如来的外貌描写

如来的外貌佛经说明是“三十二相，八十随形好”描述如来的妙相法身的种种妙处和庄严之处。出法界次第 提到如来应化之身。具有三十二相，可以表名法身众德圆极。出华严经随疏演义钞提到八十随形好。经书从足、辐轮、手指、身、毛孔、颜色、皮肤、牙齿、眉毛、头顶等分别说明佛的三十二相和八十随形好。以表法身众德圆极。人天中尊。众圣之王也。一足安平相谓足下安立。皆悉平满。犹如奁底也。(奁。力盐切。奁底者。即盒底也。)二千辐轮相辐即车轮中之辐。谓足下毂网轮纹。众相圆满。有如千辐轮也。三手指纤长相谓手指纤细圆长。端直X好。指节参差。光润可爱。胜余人也。四手足柔软相谓手足极妙柔软。胜余身份也。五手足缦网相谓手指中间。缦网交合。文同绮画。犹如鹅王之足也。六足跟满足相跟。足踵也。谓足之踵。圆满具足也。七足趺高好相谓足之趺高起。如真金之色。趺上之毛。青琉璃色。种种庄饰。妙好圆满也。

【三十二相】：

一、足安平相 谓足下安立，皆悉平满，犹如奁底也。

二、千辐轮相 辐即车轮中之辐，谓足下毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮也。

三、手指纤长相 谓手指纤细圆长，端直[月*庸]好，指节参差，光润可爱，胜余人也。

四、手足柔软相 谓手足极妙柔软，胜余身分也。

五、手足缦网相 谓手指中间，缦网交合，文同绮画，犹如鹅王之足也。

六、足跟满足相 跟，足踵也，谓足之踵，圆满是足也。

七、足趺高好相 谓足之趺，高起如真金之色，趺上之毛，青琉璃色，种种庄饰，妙好圆满也。

八、腨如鹿王相 腨，股肉也，腨如鹿王相者，谓足腨渐次纤圆，如彼鹿王之腨，纤好第一也。

九、手过膝相 谓双臂修直，不俯不仰，平立过膝也。

十、马阴藏相 谓阴相藏密，犹如马阴，不可见也。

十一、身纵广相 谓身仪端正，竖纵横广，无不相称也。

十二、毛孔生青色相 谓身诸毛孔，一孔一毛，生相不乱，右旋上向，青色柔软也。

十三、身毛上靡相 谓身诸毫毛，皆右旋向上而偃伏也。

十四、身金色相 谓身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，众相庄严，微妙第一也。

十五、身光面各一丈相 谓身放光明，四面各一丈也。

十六、皮肤细滑相 谓皮肤细腻滑泽，不受尘水，不停蚊蚋。

十七、七处平满相 谓两足下两手两肩项中七处，皆平满端正也。

十八、两腋满相 谓左右两腋平满而不窊也。

十九、身如师子相 谓身体平正，威仪严肃，如师子王也。

二十、身端直相 谓身形端正平直不伛曲也。

二十一、肩圆满相 谓两肩圆满而丰腴也。

二十二、四十齿相 谓常人但有三十六齿，唯佛具足四十齿也。

二十三、齿白齐密相 谓四十齿皆白净齐密，根复深固也。

二十四、四牙白净相 谓四齿最白而大，莹洁鲜净也。

二十五、颊车如师子相 谓两车隆满，如师子王也。

二十六、咽中津液得上味相 谓咽喉中常有津液，上妙美味，如甘露流注也。

二十七、广长舌相 谓舌广而长，柔软红薄，能覆面而至于发际也。

二十八、梵音深远相 谓音声和雅，近远皆到，无处不闻也。

二十九、眼色如金精相 谓眼目清净明莹，如金精色也。

三十、眼睫如牛王相 睫目旁毛也，谓眼睫殊胜，如牛王也。

三十一、眉间白毫相 谓两眉之间，有白玉毫，清净柔软，如兜罗绵，右旋宛转，常放光明也。

三十二、顶肉髻相 谓顶上有肉，高起如髻，亦名无见顶相，谓一切人天二乘菩萨，皆不能见故也。

【八十随形好】

指爪狭长，薄润光洁。手足指圆，纤长柔软。节骨不现，手足各等无差，指间充密。手足圆满，软净光泽。筋脉盘结，深隐不现。两踝深隐，骨不显露。（踝，胡瓦切。）行步正直，端庄严肃。行步威容，齐整如师子王。行步安平，稳如象王。行步有仪，进止详缓。回身顾视，必皆右旋。支节渐次，安布殊胜。骨节交结，宛如龙盘。膝轮圆满，妙善安布。隐处妙好，圆满清净。身支润滑，柔软鲜洁。身容敦肃，自在无畏。身支坚固，稠密相属。身支安定，厚重不动。身相端严，光明离垢。身有圆光，随处照耀。腹形方正，柔软不现。脐深右旋，圆妙光泽。脐厚妙好，不窊不凸。（窊，鸟爪切。）肌肤匀净，鲜明离垢。手掌充满，柔软方平。手文深长，明直润泽。唇色红润，如频婆果。（梵语频婆，华言相思。）面门圆满，妙好端严。舌相长广，弥覆难量。发声威震，如雷普闻。音韵美妙，和畅清远。鼻高修直，两窍不现。诸齿方整，坚密鲜白。诸牙明洁，渐次锋利。目广清净，洞彻分明。眼相修广，如青莲华。眼睫上下，齐整稠密。双眉修长，黑泽细软。双眉绮靡，绀琉璃色。双眉高朗，犹如半月。耳厚修长，轮埵成就。两耳相好，绮丽齐平。容仪端丽，见者无厌。额广圆满，平正殊特。身分殊胜，上下匀等。首发修长，绀青稠密。首发香洁，柔润光泽。首发齐整，不乱不杂。首发坚固，永无断落。首发光滑，尘垢不着。身分坚实，逾那罗延。（梵语那罗延，华言金刚，谓坚固也。）身体庄严，长大端直。诸窍清净，尘垢不染。身力充美，无与等者。身相严好，众所乐观。面轮修广，净如满月。颜貌舒泰，光显含笑。面颜光泽，远离尘垢。身支严净，恒无垢秽。诸毛孔中，常出妙香。面门常出微妙之香。首相妙好，周圆平等。身毛纤柔，绀青光泽。法音圆辩，随机普应。顶相高妙，无能见者。手足指网，分明严整。行不履地，去地四指，而地现印文。神力自持，不待他卫。威德远震，善类悦闻，魔外慑伏。（慑，质一切。）音声和雅，悦可众心。观机浅深，随类说法。一音深说，随类得解。次第说法，各随机缘。等观有情，冤亲平等。所为先观后作，各赴机宜。相好具足，瞻视无尽。顶骨坚实，穷劫不坏。颜容奇妙，常若少年。手足胸臆，吉祥德相，妙好具足。

我想写一篇作文假如我变成了如来佛祖

一、唐僧画大饼

酷暑烈日。

四处流火。

山道上，走来四个和尚一匹马，边走边说话。

“徒弟们啊，白马啊，忍一忍吧！”是唐僧的声音：“只要到了西天，修成正果，你们就……”

“省省吧你！”猪八戒第一个表示不满：“到了西天又怎样？我最看不惯的就是你老给我们画大饼——什么到了西天、修成正果就如何如何？到时候修成了，那正果也是你唐老倌的，我们能捞到什么？”

“就是就是！”孙悟空接上了话茬：“师父，你说这一路拼拼打打都是俺老孙的事，你整天骑个白龙马跟在我们屁股后面走，遇到危险俺们上，你吃苦在后；碰到功劳你先尝，而且还尝大头，这世道，太不公平了！”

“大师兄，得了吧。谁让他是老板、咱是工仔呢？”老实巴交的沙僧挑着行李，走得最慢，看事物也最透彻：“二师兄，你还别不信，这年头啊，老板就是专门给咱画大饼、哄着咱往前赶的人，要不，人家当老板干什么啊！”

“徒弟们，你们这样说，可就太没良心了啊——想俺唐僧，把你猴头从五指山下救出来，对你有再造之恩；那八戒，触犯天条被罚入猪胎，保俺取经修成正果，好歹也没人敢看不起你；你这老沙头，更是要本事没本事，不像你二个师兄一样有话光明正大说出来，躲在他们背后说风凉话，以为俺看不出来是不是啊？告诉你，不是看在菩萨面子，俺还不要你、赶你回流沙河吃虾仁呢！”

“老唐，你说起来还没完了！”白龙马一下站住了：“照你这么说，俺也欠你一大堆人情了——俺不过吃你一匹马（其实俺身为龙种，吃匹马又算啥大事了，都怪那多事的菩萨），让俺父王从龙宫里随便拿个珠宝珍玩什么的上来，就能换几十上百匹马，甚至给你弄匹河马骑都不在话下。可是菩萨愣让俺变成马来驮你，你还屁颠屁颠地接受了，整天把个臭屁股放在俺背上，弄得我染一背痔疮，你也不给我买点痔疮灵擦擦，我说你也太过分了吧！”

说着，白龙就尥起蹶子，想把唐僧掀下马来。

猪八戒在旁边看起热闹：“嘻，真好看，师父，俺还没见过你摔跟头呢，今天是不是想表演给俺看一看啊！”

“吁，吁……”唐僧不停地驾驭着马儿：“别闹了别闹了，赶路要紧，耽误了取经，看如来佛祖、观音菩萨用什么法儿罚你！”

一提到师父背后的大老板如来佛祖、二老板观音菩萨，大家都陷入了沉默，毕竟谁都对他们心存敬畏。白龙马更知道自己得罪不起，不得不停下喧闹，说：“你骑着我赶路倒舒服，我累了，要歇会儿！”

“好徒儿，你看这荒山野岭的，有什么好歇的，我们赶到前面有人家的地方再歇好不好，到那时，我喂你上好的马料吃！”

“真的？”

“真的！”

“不骗人？”

“不骗人。”说完，唐僧摸了摸马头，加上一句：“喂，你现在的形状像人吗……”

（白龙马：我尥你NND！）

唐僧赶紧补上一句：“我只能说是不骗马！”

“如果你不骗马的话，我就尽快往前赶！”

说完，白龙马撒开蹄子，飞一般地超过猪八戒和孙悟空，一会儿功夫，就不见了踪影。

（山道上遥遥传来唐僧的歌声：“马儿呀你慢些走，你慢些走，我要把这美丽的景色看个够……”）

补充：

难了。。。要慢慢想 了

追问：

拜托了

回答：

好的 你等几天吧 我想象

关于如来佛祖的英语作文

…识泰山，前辈是神仙转世，请前辈饶…饶恕！”阿姨比老头年龄少一大截，还前辈呢！这回，人们像被点了笑穴，笑得前俯后仰。紧接着，人群里热闹起来：“我是玉皇大帝的徒弟！”“我是龙王的孙子！”“我是太上老君的师傅！”“你的师傅是猪八戒！”“你的师傅是牛魔王吧！”“你的师傅是玉面公主！”有人互相打趣。“哈哈！哈哈哈哈！”人们大笑不止，我也笑得肚子痛。而那自称“菩提”的老头吓得屁滚尿流，溜了。 最后，那位阿姨给大家揭示了她的“法术”：她的一位朋友与“赤脚大仙”一个院子，对老头的底细一清二楚。 湖南省邵东县两市镇三完小五年级79班 钟子贤指导老师 肖新国

作文阅读下面的文字，按照要求写一篇不少于800字的作文。“《西游记》里，玉皇大帝和如来佛，谁大?”这是

略

这个问题看似古怪刁钻，却可以有好多种答案，只要善于思考，勇于表达，每个独特的答案都能传递积极信息。从小培养创新素养，说大也大，说小也小，应从点点滴滴做起，课堂上鼓励多一些另类回答，考核选拔方式多元化，让学生的思维不再受条条框框的束缚，不再局限于推崇标准答案的教育模式，给创造力施以更广阔的空间。

写孙悟空的作文800

尖嘴猴腮,生就一副猴相,性情急躁,无所畏惧,蔑视神权,勇敢坚强,意志坚定,明察秋毫,侠肝义胆,重情重义,机智过人.这就是西游记中最受小朋友喜爱,也是作者精心刻画的人物形象——孙悟空.

孙悟空出生在东胜神州傲来国花果山上.是一只石孕天生的,集天地灵气的一只神猴.后来因勇闯水帘洞,被众猴拜为王,遂称美猴王.为了不受生死的拘束,他不远万里,辗转十年,投到菩提祖师门

下.在祖师哪里,他学到了长生不老术和七十二般变化,还有十万八千里的筋斗云.回来之后,他又闯东海龙宫,要来了如意金箍棒.又闯地府,消了死籍.

孙悟空武艺高强.他曾两次到天庭,大闹王母娘娘的蟠桃会,偷吃太上老君的长生不老丹.

一次,他踢倒了太上老君的炼丹炉,炼就了火眼金睛和金刚不坏之身.他与如来佛祖斗法,结果被压在五行山下五百年.后来经观音菩萨点化,保护唐僧取回真经,修成正果,被佛祖封为战胜佛.

孙悟空聪明灵敏,机智过人.在灵台方寸山斜月三星洞拜师学艺,他的悟性远远超出他人.还能猜出老师的暗示,从而学到了长生不老术.

孙悟空战天斗地,蔑视神权.他见了玉帝和太上老君,从不下跪.有时还直呼玉帝为“玉帝老儿”.叫太上老君为“老倌儿”.即使对三界中法力最高,权力最大的如来佛祖,他也不毕恭毕敬.狮驼岭收三妖时,他竟痛骂如来佛祖是“妖精的外甥”.

孙悟空勇敢坚强、侠肝义胆、重情重义.在取经路上,他始终一马当先,降妖除魔.虽然困难重重,但不以为苦,反以为乐.几乎从未想过拆帮散伙,即使唐僧说了灰心丧气的话,他也从旁加以纠正.唐僧生病,他跑前跑后,悉心服侍.在隐雾山连洞,南山大王用假人头冒充唐僧的人头欺骗悟空等人,孙悟空信以为真,埋掉人头后仍想着为师傅报仇.

孙悟空身上也有许多猴子的特点.雷公嘴、罗圈腿、走起路来拐子步.长尾巴、红屁股.就算他的七十二变也藏不住.他的举手投足也是猴子的做派.

孙悟空是人、神、猴的完美结合.是一个家喻户晓的人物.深受人们的喜

我家的佛祖画作文怎么写

有人会问“佛手”是啥东西，是“如来佛祖”的手吗？错，不是“如来佛祖”的手，也不是别的东西。她只是一株小小的植物。妈妈从小就喜欢养植物，只不过她们以前小时候的条件不允许。现在，我家的院子里到处都是花，有：松树，茉莉花，仙人掌，佛手等等。这些都是妈妈一手栽培大的。“佛手”是一棵我从来没见过的树，他有花有叶，叶子与别的一样，但花却大不一样。具我所知佛手是有来历的：金佛手为盆栽或地栽，常青，果形如观音手指，或握或伸，千奇百态；成熟后，色泽金黄，令人爱不释手；其香气馥郁，沁人心肺，使人神清气爽，可谓“形色香”俱佳。在古代，佛手是达官贵人家的珍品，文学世著《红楼梦》描写探春房中摆设，将佛手与颜鲁公墨迹同列。相传北宋大文学家苏东坡在杭州做官时，慕名前来金华玩赏佛手，欣然挥笔写了两副对联，其中一副为：沁入诗脾清流环抱，香分佛果曲径通幽。古代乡土诗人雪樵也这样写道：“苍烟罨丘壑，绿橘种千百；黄柑尤佳丽，伸指或握拳；清香扑我鼻，直欲吐龙涎。”对金佛手的色、香、形作了生动的描绘和高度的评价。

我们老师让我们以玉皇大帝和佛祖谁大为话题 写一篇作文！请问、该怎么写？

如果你想按照原著写，那么无疑是玉皇大帝大，如来是受玉皇大帝管的，如果想借鉴资料，那么如来压孙悟空是闻召而来，闻召是玉帝向自己的臣子发号时令，所以如来就是玉帝手下的一个偏远官员，还有什么想问的可以问我

西游记中师徒四人经历了哪八十一难写一800字作文

第一难 金禅遭贬

唐僧原本是如来佛祖的二徒弟,名唤“金禅子”；因其骄傲自满（不听说法、轻慢佛教）而被如来佛祖贬去真灵,转生东土,成为凡人.

第二、三难 出胎几杀 满月抛江

唐僧的父亲“陈光蕊”是当朝一名新科状元,母亲“温娇”是当朝丞相“殷开山”的独女,其父母二人成婚不久（即陈光蕊携带妻子温娇及老母亲张氏赶往江州任职的途中）不幸遭受歹人“刘洪”与“李彪”的谋害

唐僧的父亲陈光蕊被刘洪、李彪害死,江州官职也被刘洪冒名顶替；

祖母张氏被迫流离他乡,乞讨渡日；

母亲温娇被杀父仇人刘洪强占为妻,只因当时怀有陈光蕊亲生骨肉（唐僧）在身,欲死不忍；后在忍辱苟且之下生下唐僧,但同时因怕歹人刘洪发现会对婴儿不利,于是便在万般无耐之下将未曾满月的唐僧抛于江中飘浮的一块木板之上,流向金山寺……

第四难 寻亲报冤

未曾满月的唐僧被母亲忍痛抛弃后,乘着母亲安放的木板顺江南流,正巧被金山寺的“法明长老”发现,并抱回寺中抚养***；

十八年后,已是佛门弟子的唐僧在师父（法明长老）的明示下,得知了亲生父母的重大冤情后悲痛不已,决心要为父母申报冤屈；

他先是遵从师父的指引找到了身处忍辱中的母亲,随后又在母亲的告知下找到了祖母（张氏）及外公（当朝丞相殷开山）；最终不但为父母申报了冤屈,而且还见到了死而复生的父亲“陈光蕊”,一家团圆……

第五、六难 出城逢虎 折从落坑

在《西游记》的故事情节中,此两难又统称“初出长安第一难”；

主要讲述的是,唐僧带领两名随从辞别长安之后,沿着观音菩萨所指引的方向一路西行,正式开始了赶赴灵山的“取经大业”；

由于唐僧的取经心切、迫于求成,一心只想着早日到达灵山,完全轻视了西行之路所暗藏的魔与难,结果因为赶路过急,一不小心跌入了一只号称“寅将军”（老虎精）的洞穴之中；

因为唐僧的本性元明,暗中自有神灵保护,没过多久便被太白金星救渡了此难,可是他的两名随从却被洞中的老虎精及随后赶来的野牛精、熊罴精等几十只妖魔剖腹剜心,碎尸剁肉,活生生的吃掉了……

第七难 双叉岭上

双叉岭乃虎狼巢穴之地,山路崎岖不平,毒蛇猛兽常现；刚刚逃离“虎穴”的唐僧因两名随从已被虎精所食,悲痛之余只好孤身一人牵马越岭、险渡荒山；

然而,软弱无力的唐僧根本无法独自闯过此岭,行不多时便被山中的毒蛇虎兽所困,再次身陷于绝境之中!

就在唐僧深为自己的处境痛感绝望时,一名好心的猎人正巧路过,只身上前驱走了蛇兽,及时将唐僧救出了险境,此人,便是号称镇山太保的刘伯钦；

刘伯钦救出唐僧之后,又将其请到家中坐客,并于（两日后）将唐僧平安护送出双叉岭,帮助唐僧渡过了此难……

附：唐僧之所以在刘伯钦家中停留两日,主要是应于其母所求,为刘伯钦亡父的灵魂咏经超度（唐僧被救的第二天,刚好是刘父的周祭之日,为此唐僧特意多留一日专为刘父卷念经文、助其转善；当晚,刘家三口便同时梦见刘父的亡灵因唐僧的功果,已然超脱）,一家人醒后对唐僧感激不尽!

第八难 两界山头

两界山又名五行山/五指山,于王莽篡汉之时从天而降,山下封压着一只因大闹天宫之罪而被如来佛祖囚禁的“妖猴”,经由佛祖的旨意、观音的指引,特于山下受过反醒,一心等候取经人,下拜称师、共赴西行,以求正果；

五百年后,即唐僧在刘伯钦的护送之下行至两界山时,命中注定的师徒二人终于相逢；

唐僧就是在这一难中奋力登上了五指山顶,顺利揭下了如来佛祖的“金字压帖”,有幸解救并荣收了第一位西行“团队”的神徒——齐天大圣孙悟空!

第九难 陡涧换马

蛇盘山鹰愁涧一难,唐僧的白马不幸被涧中的一条白龙所食,为此唐僧深感心痛、坐地而哭,声称西行之路无马难行……

殊不知,这涧中的白龙正是亦经观音菩萨所点化、欲随唐僧西行的龙王三太子小白龙,由于一时饥饿难忍,同时又不认识唐僧本人,所以才不慎误食了唐僧的白马；

后来,观音菩萨亲自下界施法,将小白龙变成一匹神马龙驹并赐给了唐僧,就此承载着唐僧远赴西行……

第十难 夜被火烧

观音寺的老方丈虽然身处佛门,但本质上却是一介甚爱攀比显富、贪婪奸伪的小人之辈；在其招待前来寺中借宿的唐僧师徒时,先是以献茶待客为由,向唐僧炫耀自己的名贵茶具,显示富贵；随后又得意的要求唐僧也出示几件东土之宝,以求欣赏；

幸好,自幼出家的唐僧并无攀比显富之心,委婉拒绝了老方丈的提意；可是孙悟空却受不了老僧空持几件宝贝的得意之气,执意在师父的一再反对下将观音菩萨赐给唐僧的锦裥袈裟拿出炫耀；

结果,在赢得了满寺和尚的甚爱与赞美的同时,也深深的挑起了老方丈的贪婪图谋之心,直接性的引发了当晚众僧纵火烧禅房、欲害唐僧谋袈裟一难……

第十一难 失却袈裟

续接上难）当孙悟空发现观音寺的和尚们在老方丈的指使下,企图纵火烧毁禅房,想要害死他与唐僧二人时,翻身飞上天宫,向广目天王借来了可以防火的法宝“辟火罩”,先将唐僧卧睡的禅房保护了起来,随后便施法念咒,吹出一口大风,借着众僧所放的火势,将整个寺院烧得漫天通红、凄惨无比!

然而,出乎孙悟空遇料的是,这场用来惩罚观音寺老方丈的大火,反倒引来了寺院正南方向二十里处的黑熊怪,趁着全寺上下哄乱一团时,早已悄无声息的盗走了锦裥袈裟,致使“夜被火烧”的当晚,不幸又多出了一难……

第十二难 收降八戒

唐僧与悟空二人行至高老庄时,听说庄内高太公家的小女儿于三年前不幸被一只可怕的妖魔所强占,苦不堪言的高家为了解救其女,一直在四处寻请降妖的法师；于是孙悟空便与师父主动投宿于高家,提出愿为身处不幸的高太公捉拿此妖……

巧合的是,这只强占高家小女长达三年之久的妖精,正是亦经观音菩萨所点化,特在福陵山云栈洞处受命等候取经人、欲随唐僧西行的猪八戒（原名猪悟能）；

而后,经过一夜的戏弄与追打,孙悟空在这一难中即帮助高太公降伏了这位难缠的“女婿”,同时也为唐僧荣收了继小白龙之后西行路上的第三位天命神徒!

第十三难 黄风怪阻

唐僧、悟空、八戒三人行至黄风岭时,突然遭到一股妖风的吹袭,随后出现一名虎妖（黄风怪手下的虎先锋）施计驾风将唐僧擒至黄风洞府之中；

悟空、八戒为了解救师父,最先联手除死了虎先锋,而后便与黄风怪展开了一场激烈的争斗；

虽然黄风怪的武艺仅能与孙悟空略战平手,然而他的法术“三昧真风”却极为凶恶,出口便将孙悟空吹得落败眼花、无力再战；若不是有伽蓝护法、太白金星等神的中途相助与鼓励,后由灵吉菩萨出面降敌的话,纵然孙悟空有大闹天宫的本事,他们师徒三人也将无力渡过此难的“邪风之阻”……

流沙难渡十五难；收得沙僧十六难

沙僧受观音指点,在流沙河化为水怪,等待唐僧的到来,却不料与悟空、八戒发生误会,好一场水上大战.观音派人前来解释,误会消除.唐僧有了三徒弟沙悟净,组成完整的取经队伍

古四圣显化十七难

五庄观中十八难

五庄观有一棵宝树,上结人参果,八戒嘴谗,逼着悟空去偷来,兄弟三人各自吃了一个,被道童发觉,指着唐僧师徒大骂.悟空一时火起,索性一不做二不休,打翻宝树,和师傅扬长而去.

难活人参十九难

五庄观主镇元大仙回山,发觉宝树掀翻,捉来唐僧师徒,悟空主动承担责任,请求放过师傅、师弟,自己去寻求救活宝树的办法.先去三山问福、禄、寿三仙,又去普陀山寻观音,终于救活宝树,悟空从中也得到教训.

斋贬退心猿二十难

白骨精想吃唐僧肉,先后三次变换人形来哄唐僧、八戒,被悟空一一识破,三打白骨精.最后白骨精变成观音模样,又被悟空打成原形.可惜唐僧人妖不分,是非不清,反责悟空滥杀人命,逐走悟空.

黑松林失散二十一难；宝象国捎书二十二难

唐僧在钟声引导下,误入波月洞,被黄袍怪所擒,八戒、沙僧前去搭救,也被黄袍怪擒获.先前被黄袍怪掠来的宝象国公主,为让唐僧送信回国,劝说黄袍怪放走唐僧师徒三人.

主金銮殿变虎二十三难

唐僧到宝象国送到书信,八戒逞能与沙僧去救公主,不敌,反而让黄袍怪知道了公主托唐僧送信之事,于是化成英俊少年,来到宝象国.黄袍怪对国王说,是老虎精咬走公主,自己仗义相救,而老虎精便是唐僧,并作法把唐僧变为老虎,关了起来.白龙马变为女侍者,斗不过黄袍怪,反而受伤.八戒只得去花果山请大师兄回来 ……

平顶山逢魔二十四难；莲花洞高悬二十五难

平顶山的金角、银角大王本是太上老君烧火的童儿,偷了太上老君的玉净瓶、宝葫芦和捆仙绳,下凡作恶,抓了唐僧要蒸熟来吃.悟空先是破了玉净瓶,即又化作老道用假葫芦骗走了来抓他的真葫芦.

金角、银角见斗不过悟空,去请干娘九尾狐狸,用捆仙绳来抓悟空,悟空智取捆仙绳,没抓住银角大王,反而被捆.悟空设法逃脱,又以孙行者、行者孙、者行孙三个名字哄骗银角,终于把银角关进葫芦,继而打败金角,救出唐僧、八戒和沙僧.

知乌鸡国救主二十六难

乌鸡国国王被妖道推入井中,妖道本人变作国王,占人妻子和王位.那死去的国王,在唐僧的梦中诉说冤情,请求除妖救他.悟空和八戒去井下,通过井龙王引路,背出国王的尸体,用还魂丹救活了他.悟空变作木箱中的小和尚,向王太子揭露了事实真象,并在大殿上用真国王掀开了假国王的面具,一场打斗迫使妖道显出原形.国王合家团聚,唐僧师徒继续取经路.

被魔化身二十七难

号山逢怪二十八难

古风摄圣僧二十九难

红孩儿纵风将唐僧慑走.悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的 兄长牛魔王之子,欲借此关系向他讨还师父.

心猿遭害三十难

红孩儿不信悟空所说,从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒.龙王弟兄被请来向红孩儿喷水,反使一身烟火的悟空几乎被激死.八戒去请观音,被那怪假扮观音,赚入洞内.

请圣降妖三十一难

悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽,纵筋斗云径投南海,请观音收服了红孩儿.

斋黑河沉没三十二难

黑水河中妖怪变成船家,将乘船的唐僧、八戒摄去水底.沙僧潜水与那怪大战,不能获胜.悟空问罪于龙王.龙王命太子摩昂前去收伏.

搬运车迟三十三难；大赌输赢三十四难；主祛道兴僧三十五难

行至车迟国.国王兴道灭佛,僧人都被罚做苦工.悟空监工道士,放走诸僧,又叫醒八戒、沙僧,鼓风吹散道士之会,推倒观内塑像,变为三清大吃供品.

众道士将三人当作降临的三清祈拜, 以求对水.三人将尿施与,纵云而回.三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事.国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨.虎力大仙先登坛弄法,召来风、云、雾诸神和四海龙王,被悟空使法力阻住,无雨降下.悟空登坛,风雷大作,暴雨倾盆.

虎力与唐僧各在一高台上坐禅.虎力变出臭虫咬唐僧,悟家变成蜈蚣叮虎力大仙,使他跌下；赌猜柜中之物,赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计,三大仙皆输.

路逢大水三十六难

前方到八百里的通天河.四人夜宿在河边村里一老者家,听说此地有一录感大王,惯施甘雨,唯每年需吃一对童男女,今年轮到吃自己之女与其弟之子.悟空变童男,让八戒变童女,在庙里等候那妖.

身落天河三十七难

那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞,逃回水宫.妖怪冻结河面.诱唐僧踏冰过河,使其落入水中.被藏于宫后石匣内.八戒、沙僧、白马和悟空会齐,返回村庄.

知鱼篮现身三十八难

八戒、沙僧将怪引出水面,悟空抡棒便打,那怪潜入水中不出.观音被悟空请来,收伏妖怪,言明那怪是自己池中金鱼走脱成精.河中老鼋驮唐僧师徒过河,并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事.

金兜山遇怪三十九难

悟空以金箍棒画一阻妖之圈,让唐僧等坐在圈内,便去化斋.唐僧三人不耐等候,遂出圈行至前方人家,误入独角兕大王之魔洞.悟空忙赶去与魔交战,却被那魔抛出一个圈子,将金箍棒套去.

普天神难伏四十难

悟空上天查访那怪来历无果,先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战,皆未取胜.悟空发怒,以毫毛变出三五十小猴,又被套走,悟空变苍蝇飞入洞,拿起金箍棒一路打了出去. 悟空变成促织入洞,拿了诸神被套去的兵器出来,又被那怪使圈子套走.如来佛遣十八罗汉来,亦斗怪不过.一罗法言,如来曾示意去问太上老君降怪之法.悟空请来老君,用芭扇出那怪三相,原来是老君座骑青牛,其圈为老君的金刚琢.

古问佛根源四十一难

吃水遭毒四十二难

唐僧和八戒饮了河水而怀胎.悟空往索落胎泉水,如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨.悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机,取走泉水.唐僧八戒饮水解胎.

西梁国留婚四十三难

斋琵琶洞受苦四十四难

到都城城关,一行人被女官接入馆驿,女王欲招唐僧为夫.悟空让唐僧假意应承.四人入城,女王在宫中设宴款待,宴后,倒换关文,差三徒前往西天.唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行,趁机与三徒共投西方,路旁忽闪出一女,弄风摄走唐僧.

三徒赶至一座高山,见山中有洞.悟空变峰入一山洞,正逢女妖挑逗唐僧,与怪相斗,被螫头部.八戒被螫了嘴.观音让悟空请天神昂日星宫,治好八戒、悟空之伤,又现出大雄鸡原身,吓死那怪,原来是一母蝎成精.

再贬心猿四十五难

唐僧被一伙强盗吊在树上,悟空救下唐僧,打死二人,当晚,投宿一老者家,老者之子与强盗发现悟空,便欲谋财报仇.老者报信,师徒走脱,强盗追来,被悟空打得死伤伤,老者之子亦被割下头,僧大惊,先念起紧箍咒,使悟空疼痛难忍,又赶走了他.

难辨猕猴四十六难

悟空去见观音被留.假悟空打倒唐僧,抢去包袱.在花果山念包袱内的文牒,并声言自己将去西去天取经,沙僧见了,去南海拜见观音.忽见悟空在旁,于是掣杖便打,并向观音述说自己所见.观音遣悟空沙僧同去花果山.

悟空见假悟空而发怒,两个舞棒在空中恶战,真假难辩.如来认出假悟空是六耳弥猴,使他现了原身.悟空一棒将其打死,又被观音送回唐僧处.

主路阻火焰山四十七难

前方火焰山挡路,悟空向牛魔王妻罗刹女借扇,罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏,一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处.悟空得到定风丹再到索战,被扇不动；接着变成虫子入洞,飞到茶水中,被罗刹女饮下肚,在腹内翻腾.罗刹女只得将扇借给悟空.悟空扇火不息,方知假扇

求取芭蕉扇四十八难

悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴.悟空偷了牛魔王座骑金睛兽,变成牛魔王到芭蕉洞,骗得真扇,依罗刹女所教之法将扇变大.却不会变小.牛魔王失金睛兽,忙赶回芭蕉洞.

收缚魔王四十九难

牛魔王变成八戒,接过定扇,现出三相与悟空相斗.在众护法神将帮助下,牛魔王败走.诸金诸刚与天兵天将,将牛魔王收伏.悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火,师徒翻越火焰山.

知赛城扫塔五十难

四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺.悟空随唐僧扫塔时得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗,受国王之托前去擒妖取宝.

取宝救僧五十一难

那妖怪是一个九头巨鸟.悟空在二郎神与梅山六圣帮助下.斗败那妖,骗得塔宝.

棘林吟咏五十二难

八戒开路行至荆棘岭上,被一自称荆棘岭土地的老者,化作阴风将唐僧摄去.那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精.四老扬道,唐僧主佛.杏仙女前来要与唐僧匹偶.众徒寻来,树精化为树木.八戒诸树筑倒.

古小雷音遇难五十三难

唐僧进雷音寺拜佛,和悟空、八戒、沙僧一 被合在金铙之内,揭谛上天请来星神,亢金龙用角沿铙缝钻入,救出悟空.悟空打碎金铙,老妖忙用搭包将众神尽皆装入.夜半,悟空放去师父,唱同弟与诸神.那妖追出,又装去唐僧师徒与众神.悟空走脱,去请武当山真武大帝来搭救

诸天神遭困五十四难

真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将,尽妖魔装入搭包.悟空正凄惨时,弥勒佛忽然降临,称那怪是自己司磬的黄眉童成精.悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布.弥勒将怪装入袋内.

稀柿疼秽阻五十五难

七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞,借势钻入其腹,将金箍棒从背上搠出,那怪死于土中.八戒现成巨猪,沿稀柿行一路拱去,唐僧一行翻越七绝山.

斋朱紫国行医五十六难

师徒一行入朱紫国.国王患病求医.众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病.国五被悟空医好病,说出病根是因三年前端午,麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致,说话间妖怪骤临,悟空让八戒、沙僧在比护持,自己急纵祥江,跳将上去.

拯救疲癃五十七难

悟空打跑赛太岁派来的先锋,打死一自换去朱紫为下战书的小妖,携其尸回国.国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记.悟空变成被打死的小妖进山入洞并差,将宝串交交给皇后,并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来,刚要盗走,惊动那怪,只好丢下金铃,变成苍蝇藏身.

降妖取后五十八难

悟空使计骗得妖怪金铃,溜出洞外挑战,引出那怪,用铃摇出烟、沙、火,使那怪走投无路.观音洒甘露救火,并言此怪是自己座骑金毛犭+孔,因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨,来此拆散国王鸾凤. 悟空救出皇后,四人西去取经……

主七情迷没五十九难

盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁,又从脐冒出丝绳,将庄门漫住.悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴,遂变饿鹰,叼走其衣.八戒下水变成鲇鱼乱钻,然后现出本相,举耙便筑.众女盘丝绊倒八戒回洞.悟空用毫毛变众鸟,灭了守洞毒虫,救出唐僧,七女已走脱.

多目遭伤六十难

七女妖去师兄道观避难,见唐僧等来,暗请道士为己报仇.道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧.悟空撞破蛛网,打死七女妖的原身大蜘蛛.那道士两胁下干眼齐放金光,罩住悟空.悟空与之相斗,根据黎山老姆所说,请来毗蓝婆菩萨,用金针破金光,入观救活唐僧三人,又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走.

路阻狮驼六十一难；知怪分三色六十二难

太白金星来说山中三位魔王很神通.悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖.众妖魂飞魄散,哄然而去.

悟空进洞,见狮怪、象怪和鹏怪,但不慎被鹏怪看破捆翻,装入宝瓶.瓶内相继出现烈火、蛇和火龙,他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出,被狮怪张嘴吞下.狮怪饮药酒欲毒死悟空.悟宛饮酒后撒起酒疯,将狮怪折磨得死去活来.

城里遇灾六十三难

悟空迫使狮怪答应送唐僧过山.象怪拦住,以鼻卷去八戒,卷住悟空. 悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放,又拿住象鼻将其牵回,迫他答应让唐僧过路.三魔定计,在前面城市拦住三徒大战,众小妖趁机将僧抢入城内.

请佛收魔六十四难

八戒被怪咬住,沙僧被象卷住,悟空纵筋斗云欲走,被鹏怪飞上抓住.三怪将师徒入入笼内蒸时,悟空脱身,救出唐僧等,却魔头察觉,又将唐僧等人捉回.悟空拜请如来,如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象.如来使鹏怪落在自己头上,现了原身.

古比丘救子六十五难

前方城市,每户人家前置一内有小儿的鹅笼.驿丞言道,国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸, 又听道士之言,欲以一千余小儿心肝为药引. 悟空识得那道士是妖邪,令诸神将鹅笼藏起.又听那道 士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝.悟空变成唐僧,被武士押上朝廷.

辨认真邪六十六难

空将自己胸腹剖开,唯缺道十所要的黑心,现出原身,打败道士.妖道 化寒光投东而走, 被寿星在空中罩住.妖道现出寿星座骑白鹿的原身.悟空打死化为美女的狐狸,回城令诸神送归小儿.

松林救怪六十七难

悟空见山中黑松林内有黑邪之气,劝唐僧不要救被绑在树上的妖女,唐僧不听,带女子到禅林寺.寺中老喇嘛请师徒入内,并引出七八十个小喇嘛相见

斋僧房卧病六十八难

无底洞遭困六十九难

灵山如来佛处的两只老鼠,偷吃了点灯的灵油,变成了两个女妖,到下界无底洞作怪.半途上闯入托塔李天王的大殿,一番求饶和讨好,被李天王收为义女.得知唐僧肉吃了可以常生不老,便把唐僧抓来藏于无底洞中.悟空他们发现女妖是李天王的义女,便去天宫讨个公道,几经周折,救出师傅,还女妖老鼠的真面目.

灭法国难行七十难

老国王做了个恶梦,巫婆解释说：只有杀掉一万个和尚或者光头,就能逢凶化吉.偏巧唐僧师徒四人来到这里,虽说凭他们的本领完全可以逃脱,但为了制止这场无辜的杀戮,师徒们主动地送上门去,关进牢里.乘夜深人静,悟空变出无数小猴子,用剃刀削去了国王、王后、巫婆和王公大臣的头发,个个成了光头,国王还杀谁呢!原来前面要杀的人都让王子放了.老国王不再糊涂,让位给了好心的王子.

主隐雾山遇魔七十一难

凤仙郡求雨七十二难

失落兵器七十三难

知会庆钉钯七十四难

竹节山遭难七十五难

玄英洞受苦七十六难

古赶捉犀牛七十七难

玉华国国王有三个儿子,非常调皮,缠着八戒要学本领,好胜的八戒借了悟空、沙僧和自己的兵器给工匠照样子打造,不料被狮怪偷了去.悟空他们打败狮怪,夺回兵器,狮怪逃到牛怪那里,听说吃了唐僧肉能长生不老.这样,悟空与牛怪便发生了一场唐僧的争夺战.

天竺招婚七十八难

月宫嫦娥的玉兔带着玉杵和石臼跑到人间,自己变为天竺国的公主,却把真公主藏了起来.唐僧师徒来到天竺国,去布金寺发现一个被关着的女孩,悟空前去打探,又被很快转移.假公主看中了唐僧,抛彩球招亲,说服了国王,硬把唐僧招来,逼着他与“女儿”成亲.

悟空去寻真公主的下落,却被假公主用石臼打晕；八戒看到玉杵上的字,知是嫦娥之物,便主动去请来嫦娥,收服玉兔.

原来那天竺公主也非凡人,只因前世在天宫打了玉兔三下,故应因此受三年之苦

铜台府监禁七十九难

斋凌云渡脱胎八十难

唐僧师徒过凌云渡,乘无底船,终达彼岸,得以脱胎换骨,来到灵山.佛祖命二尊者引他们到珍楼用斋,入宝阁选经.不料二尊者却向他们索取“人事”.悟空不肯行贿,结果取来的竟是无字白精.他们重返灵山告状,佛祖却不责怪二尊者.师徒们只好把紫金钵盂送给尊者,才取得有字真经,并一一受封佛号.回返途中,重遇通天河老龟.老龟曾托唐僧向佛祖打问自己的归宿,不想唐僧忘却了此事.老龟一怒,沉下河去.师徒们挣扎着上了岸,又得八戒用耙捞上经包,在石上晾晒经文,不料不少经页沾在了石上……师徒们经历八十一难,终于取得真经,回返东土,普济众生.久已盼望的唐王君臣,正在殷殷迎接师徒四人

写佛教教的作文

一直以来想写一下科学与佛法的文字，末学并不是什么科学家，也不是佛学家。关于现代这个数字化网络时代是否还适用有2500余年历史的佛法，末学想谈谈自己的拙见。­科学是站在客观的立场上探讨世界。佛法则是通过心去认知世界，佛家说的“万法唯心”是说宇宙大地万物是在心识上影像的反映，而不是哲学概念上的唯心主义。科学是通过现象用逻辑的归纳的方法总结经验来认知世界。而佛法是破除心的愚昧执著。常常不按常规的逻辑和人们固有的思维方式的规律来回答问题，而是直接破除执著悟求结果。­我们凡夫之所以执著一些无常苦空的假象，正是因为长期被物质世界所迷惑，而这个物质世界不是常的。佛陀智慧的告诉我们动物有生老病死、植物有生住异灭、矿物有成住坏空。既然不是常在的，那么这些现象都是假象，这个假象就如梦幻泡影，如早晨的露水马上会被蒸发掉，如闪电雷鸣来的时候很大的动静，可是马上即逝。我们凡夫执著于这个假象，而且把这些假象习惯的看成常规，而被常规的逻辑思维、惯性思维所左右。也包括在科学领域阻碍发明发现的发展。大科学家爱因斯坦发明的相对论，正是突破常规思维才有的这一理论。在原子能没有释放以前，科学家们总有一种信仰，认为全宇宙有一百多种元素在他们想像中，元素内最小单位是原子，它是不可毁灭的。但早在一九○五年时，大科学家爱因斯坦已预见到“物质与能力可以相互转换”，他曾经立出一个简单而又明了的公式：E=MC＾2。­大科学家爱因斯坦说：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”­下面说说佛法与科学的对比：­方法上：佛法在认知世界是观察物件，见诸法无常性，无我性，摒除主观成见和欲求，使正确认识诸法实相。科学是观察现象，创立假设，须依实验证明，使主观成见无所渗入。­观察方向上：佛法是内观。科学是外观。­发现上：佛法是直证实相，无量哲理及方法。科学是一切现象作用，都是相对地存在与发展。­效用上：佛法是彻底明白人生宇宙真相真理，根除忧悲苦恼，解脱生死束缚。科学是天文、物理、化学、工程、医药等方面的物质成就，由于物质的偏面发展。使人类精神方面失去平衡。­过去许许多多科学上重大的发现，佛教不但不像其他宗教的理论不耐科学的考验而告破产，相反的，都成了佛法理论的有力注解，证实佛法的伟大和正确性。现在人们普遍认为哲学是指导各门具体科学的学说，是关于世界观的学说。孙中山先生说：“佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。”在认知世界的世界观上佛陀已在2500余年前的《金刚经》上明确告诉我们世界的本质，《金刚经》云：“如来说世界非世界是名世界。”（所谓世界，是各种各样的因素组合而成，各因素是互摄互含的，不能单独存在的，这样的组合是不可能成为我们意识物件的，所以说世界非世界。但是为了言说的方便起见，不得不给予一假名为世界。实在真实的世界，是无法言说的，不可思议的），就一定会感觉到佛陀的此种说法与现代科学家们所发现的若干符合。现在我们在回来说科学与佛法，一般人认为科学所不重视的“心”的功用。心才是指导一切科学实践的妙用。在现代的网络数字时代一切都明了了，原来科学与佛法并不矛盾。科学与佛法直接的桥梁－－真理。 ­ 学佛人为什么更智慧 梵语般若，中国话就是智慧。谓照了一切诸法皆不可得，而能通达一切无碍，为诸众生种种演说。

一个真正学佛的人，在树立正信和不断深入佛法的时候会越来越智慧。当然这个智慧不是有外学来的，是有内发的。如果是学来的那只能说是聪明。这个聪明在佛法中被称为“世智辨聪”是八难之一。世智辩聪是世人仗著小聪明，不肯虚心修行，甚至还会毁谤佛法。因此说智慧是有内发的。在佛家智慧的梵文是般若。

学佛的人为什么会比不学佛学世法，或者学其他宗教，非佛教的人智慧高呢？

比如学孔孟的人，（说明：这里不是贬低儒家的意思）如《孟子告子下》中：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”我们看这句话中是不是有一个主宰，这个主宰就是“天”，也就是“上帝”只不过名字不同。既然有主宰就是相信神、相信上帝、相信什么事都由上帝作主了。你这个皇帝是天命，老百姓你不能反对这个是天命。如果我们相信天上帝你可能怕这件事不敢反对，但是佛法里面讲没有这件事，一切命运都掌握在自己手中。佛教的理论是这样的，自己的造的业自己受。而并不是有上帝做主的。佛教所说的天主并不是主宰。你作皇帝是你自己造的，你作乞丐也是自己造的。

对于命运的主宰问题，只举一例可看出，说学佛的人和非学佛的人相比智慧更高。

有没有详细描写灵山大佛的介绍文章呀？发一篇~急~~~谢谢

灵山大佛是无锡标志性的5A景区了，无论从外观还是内在来看都是浑然天成，气势宏伟的旷世奇作！ 从无锡沿着太湖行进，车行差不多几十公里，就走进了一个金碧辉煌的佛的世界，因为下雪，我看见了一只金色的佛手，孕育着轮回；我看见了释迦牟尼佛证道后，“天上地下，唯我独尊”的九龙浴太子；我看见了长39.8米，高7米精铜雕塑灵山大照壁上的释迦牟尼佛……因为是在雪白大地上突兀而起的一座座金黄色的佛境，所以我有一点震撼！而让我感叹的却是通高88米的灵山大佛，静穆地站在小灵山下，俯视着世俗的人世，洗涤着我的心灵！ 灵山大佛的塑造，依据佛经如来三十二形相的记载完成。大佛慈颜微笑，广视众生，右手“施无畏印”代表除却痛苦，左手“与愿印”代表给予快乐，均为祝福之相，整个佛像形态庄严圆满，安详凝重而细致，显现佛陀慈悲的法相。世人站在脚下，敬仰并祈祷着自身的幸福！ 届时第一届灵山莲灯节启动仪式也将于当日举行。莲（荷）灯文化大约起源于春秋时期，至今已达两千多年。这种古老的民间祭祀活动，目的在于祈雨敬神、求得上天保佑，使民间风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。在现代社会中，人们放莲（荷）灯时间主要集中于清明、端午时节，通过放灯抒发对美好生活的憧憬，寄托对亲人、爱情、幸福、平安的祈福。 启动仪式之后，4月4日-6日，清明小长假期间，莲灯节活动将于灵山香水海正式举行。游客可在亲水平台，背临梵宫、面向坛城，写下祝福、许下心愿，在香水海中将莲灯随水放漂，感受蓬勃春日中灵山胜境的向上生机。 更加让人震撼的是灵山胜境里梵宫，东阳木雕、敦煌技师的手工壁画、琉璃巨制、扬州漆器、油画组图、景泰蓝须弥灯、景德镇青花粉彩缸、瓯塑浮雕壁画等等构筑成美轮美奂的佛教建筑群呈现在人的面前，气势磅礴，布局庄严和谐。里面有一台大型的展示佛教历程的全景表演，讲述了释迦牟尼从迦比罗卫国王子到成佛的艰难历程，360度环形影像，实景歌舞表演加上中间菩提树下的佛祖，让人在其中震撼心灵、洗涤心灵！ 其实灵山胜境里有一个灵山精舍，一个世俗人感受灵山胜境最好的地界。房间里面有很多佛家意境，静静地呆在里面，看一点佛家书籍，听陪伴的和尚讲解一点佛对世俗道理的理解，是对一个在世俗中行走的人最好的心灵慰藉！而灵山大佛的祈福法会也即将拉开帷幕，这是一次心灵与心灵的碰撞。到灵山胜境里走一走，九龙灌浴行一行，去感受佛的庄严，佛的精彩，佛的洗涤，犹如一碗清澈的甘泉，滋润着每个人的心灵！