用痛改前非造句

用痛改前非造句

用痛改前非造句

他一直想要痛改前非。

痛改前非，重新做人，永远不会太晚的。

经过种种留难，经过他们答应痛改前非，他们才被收容上船。

我已经给了她一切的机会。我告诫她痛改前非，她真是个邪恶的女人。

亲爱的，你实在变得太骄傲，太自以为是了，眼下正是你痛改前非的时候。

造句 痛改前非 痛改前非什么意思

【成语】： 痛改前非

【拼音】： tòng gǎi qián fēi

【解释】： 痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。

【出处】： 明·凌濛初《二刻拍案惊奇· 痴公子很使噪脾钱》：“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。”

【举例造句】： 在政策的感召下，他决心痛改前非，重新做人。

【拼音代码】： tgqf

【近义词】： 悔过自新、改过自新

【反义词】： 不思悔改、死不改悔

【用法】： 作谓语、定语；指醒悟

【英文】： repent past mistakes

用一句话或者是谚语来形容自己经历了大灾大难痛改前非

应该是浪子回头金不换

随口一句话骗了老婆要写保证书

关于再不撒谎穿帮、永爱老婆的保证书

亲爱的老婆：

2008年12月26日晚在我身上发生了撒谎、穿帮的原则性错误事件，直接导致了惹您杏眼圆睁、柳眉倒竖的严重后果。尽管我不希望您误会的出发点是好的，但行为是极其错误的，更为恶劣和可笑的是，我竟然敢于挑战您的智商，编造理由企图蒙混过关，真是不自量力，到头来搬起石头砸了自己的脚后跟，害了自己还差点连累了老娘，我为自己的行为感到深深地愧疚和不安，在此，我谨向亲爱的老婆您做出深刻检讨，并保证如下：

一、我要以严肃实践、落实三个代表和科学发展观的态度来做一名合格的您的忠诚卫士。

这次事件虽然是偶然发生，但它暴露出了我长期以来对自己放松要求，作风涣散的严重问题。事件发生后，我对自己这些年的结婚成长经历进行了详细总结和分析。记得刚结婚时，我对自己的要求还是比较高的，时时处处也都能遵守相关夫妻制度，努力完成丈夫工作。但近年来，由于工作逐渐走上了轨道，而我对您的一切也比较熟悉了，我不仅慢慢开始松懈了，还认为自己做得很好。因此，这次发生的事不仅使我感到是自己的耻辱，也愧对了您的温暖关怀。

二、我保证今后再不撒谎、永不穿帮，坚决捍卫家庭的尊严与和谐完整。

众所周知，男人晚上一个人出去溜达本来就是可疑的，更会给外人造成夫妻不和谐的不良印象，这充分说明，我从思想上没有引起足够的重视。如果都象我这样，大街上到处都是独自溜达的男人和女人，社会上的离婚率和计划生育工作又将面临多么严峻的局面？如果您也象我一样自由散漫、撒谎蒙混，那后果更是不堪设想......。所以，我决心洗心革面、痛改前非。

亲爱的老婆，通过这件事，在深感痛心的同时，我也感到了幸运，是您的及时挽救让我觉醒，这在我今后的人生道路上，无疑是一次关键的转折。我知道无论怎样都不足以弥补自己的过错。因此，我不请求您对我宽恕，无论您怎样从严处分我（即便是您选择离婚），我都毫无怨言。当然，我也请求您再给我一次机会，使我可以通过自己的行动来表示觉醒，以加倍努力的工作来为我们的和谐做出积极的贡献，请您相信我。

检讨人、保证人：

2008年12月 27 日

说诚信 作文 要举3个古今中外的例子 2个正例和1个反例。

商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。

分析：“人无信不立。”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。

话题：“人无信不立”“诚信”“证明”

黄金百斤，不如季布一诺

季布，汉朝人，他以真诚守信着称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。

分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。

话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”

李苦禅烧画

李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”

分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。

话题：“诚信人生”“重诺”

经营人心

清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。

分析：人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。

话题：“经营人心”“诚信”“名人的智慧”

关于诚信的名人事例

小樱桃树的故事

庄园中有一个很大的果园。每到收获的季节，一只只硕大的苹果、一个簇簇红色的樱桃垂挂在绿叶丛中，真是逗人喜爱。

一天，小乔治在家里发现了一柄爸爸新买来斧子。很快，他就成了这打斧子的“主人”。带着它跑进花园，用它削小草、砍树枝，玩得可开心啦！玩着玩着，突然他想到：“父亲能抡起斧子砍倒大枝，我能不能抡起斧子砍倒小树呢？”正巧，在他的前面不远处有一棵小樱桃树，于是小乔治跑上前，抡起斧子向小樱桃树砍下去，一下，两下……刚砍了七下，小樱桃树就倒下了。

黄昏时分，当父亲发现花园被弄得乱七八糟，他十分喜爱的那棵小樱树也被人砍倒了，非常生气。他怒气冲冲地走进屋里，厉声问道：“谁把我的樱桃树砍倒了？” 小乔治这是明白自己闯了祸。但他仅仅犹豫了片刻，然后突然抬起头看着爸爸，态度诚恳地说：“爸爸，我不能说谎，是我用斧子把树砍坏了的确我愿再栽上一棵，以后再也不砍了。”

小乔治的话音刚落，他父亲满脸的怒气顿时烟消云散，并称赞小乔治“那诚实的行为胜过一千棵樱桃树的价值。后来，小樱桃树的故事传开了，“我不能说谎也成了小乔治为人者写照。

什么最珍贵作文400字10篇

时间最珍贵作文600字一：时间最珍贵（535字）

当时间之花正在绽放时，有些人珍惜，而有些人却在浪费。当时间之花要凋谢时，珍惜的人没有遗憾，而浪费的人却追悔莫及。在生活中，也有这些人。

“叮铃铃……”下课了！同学们有的跳绳；有的踢毽子;有的追逐嬉戏……而有的人却在教室里看书。他们完全可以去外面活动，而他们却选择了在教室里看书。因为他们知道：时间是一去无复返。什么是都可以重头再来，唯独只有时间不能重来，所以，我们应该要更加珍惜时间。有位名人曾经说过“消磨时间，就等于消磨生命。”可见时间是多么珍贵。

欧阳修是我国古代著名的诗人，他小时候家里很穷，每次看书都要到人家家里去借，然后抄下来，再慢慢欣赏。为了能够多看点书，有时候抄到三更，都要抄完，不然睡不着觉。有一次，他到一家大户人家里去玩捉迷藏，他们决定去书房里玩。一到书房，只见各式各样的书样样齐全。欧阳修拿到一本书看起来，忘了自己是来捉迷藏的，就沉浸在书的世界。一不留神就被轻而易举的抓到了。

古时候还有一个小孩，小时因家境贫寒，不能去上学。师父见他这么爱学习，送他一本书。但家里没有油灯，只好在月光下看书，。

……

古今中外，有好多名人珍惜时间，我们这些祖国的后一代，还有什么理由不珍惜时间？其实，只要你好好珍惜时间，时间之花就会永远开在我们的心里，而且会开的很美，很美……

时间最珍贵作文600字二：时间最珍贵（688字）

在我的记忆仓库里，有许许多多的名言它们像一盏盏指路灯，或多或少的给予我帮助，其中最让我难忘的是这一句：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他——莎士比亚。

那是一天晚上，我和往常一样吃完饭后去看电视。可不知怎么回事，那天的动画片十分的多，而且全都是我喜欢看的，而且一个比一个好看。我看电视的时间已经超过了规定的60分钟了，但我却不能像以前一样干脆果断地关掉电视机，安心回屋写作业。

脑海中，一个满不在乎的声音说：“算了吧，今天破例一次，好不容易遇上了这么多好看的动画片，多看一会也不会耽误写作业的。”另一个声音也不甘示弱的说：“多看一小会也不行！电视会毁坏人的视力，并且小学生应该合理安排自己的时间，要学会控制自己。”“好不容易今天爸爸妈妈不在家，多看一会儿又怎么样?不会有人发现的，只要你把作业写完就行了。”第一个声音亮出了自己的观点。“不行，现在都临近期末考试了，如果还想着看电视，那可不行，到时候一定会考砸的······”这两个小魔头的争吵声让我心烦意乱，脑子里一片空白。突然，我想起了莎士比亚曾经说过的一句话：抛弃时间的人，时间也会抛弃他。于是，我以比兔子还快的速度跑进了书房去写作业。我随便看了一下表，呀!真是不看不知道，一看吓一跳，我居然白白浪费了40分钟。这40分钟我既没有写作业，也没有看电视，什么都没做，如果我没有浪费这40分钟，说不定我的作业早写完了呢！

我的笔在作文本。数学本。试卷上来回穿梭。我忽然觉得在知识的海洋里遨游，感觉是那么的充实，没有浪费掉一滴时间。以后我再也不会让时间抛弃我了。

朋友，如果我再问你世上什么最珍贵？我想你再也不会回答和时间不一样的答案了吧!

时间最珍贵作文600字三：时间最珍贵（621字）

什么最珍贵？我会说时间最珍贵，因为时间一去不复返，如果丢失了一分钟，那一分钟永远也不会再回来了。

从前有一个农夫生活在山上，那个农夫是个很懒的农夫。春天到了，他的邻居都开始播种了，唯独只有他在家里坐着，享受着家的温暖。下午到了，他看到邻居们累的气喘吁吁，说道：“过几天再播种也不迟，非得今天播种吗！”邻居们听了，就劝他说：“我们大家劝你明天去播种，因为现在是播种的好时节啊！”第二天，农夫照样没有去播种。第三天，农夫还是没有去播种……一个月过去了，他的一个邻居来到他家，对他说：“现在是最后的播种时节了，我劝你还是赶紧播种吧。”“没关系，时间多的是呢。”农夫回答道。

夏天，邻居们都给庄稼除杂草、浇清水、施肥等等。秋天很快就来了，邻居们都开始收庄稼了，没过几天，只见邻居们的仓库里已经堆满了粮食，而那个农夫只能呆呆地望着邻居们那笑脸和那熟了的庄稼。农夫就不得不吃去年留下的庄稼了。

这个故事告诉我们只要你是个珍惜时间的人，那么你就会赶在时间的前面去做一些事情，否则，你会一无所获。

我自己也深有体会，我们的小学生活马上就要过完了，这就是说明时间过得很快，我们班没有一个同学能够回到小学一年级时的情景，我会好好地珍惜这短短的一个多月的事件。如果我能回到以前，我会珍惜时间，和同学和谐相处，不会发生一次“战争”了。

同学们，珍惜时间吧，珍惜我们这短短的一个多月的时间吧，如果你没有时间跑得快，那就会后悔很多事情的，因为世界上没有卖后悔药的。时间是最珍贵的。

时间最珍贵作文600字四：时间最珍贵（530字）

以前，我总是不懂得珍惜时间，暮然回首，才发现自己浪费的时间太多太多了。

五年级的寒假，假期很长，老师们布置的作业不少。爸爸和妈妈督促我，要我按时完成作业。不过我认为有的是时间，所以不着急。于是慢悠悠的写作业，发疯似的玩，玩命似的玩电脑……一想起做作业，心里便慌慌的，但转念一想：反正还有明天，后天……时间多着呢，现在写作业不玩游戏的人才是疯子呢！

光阴似箭，日月如梭，转眼间一个假期即将过去，而我的作业却还剩下很多很多。于是，我开始用“疯狂补作业”的方法来补救我这个假期的放纵。只是现在的补救已经为时过晚，毕竟作业剩的太多了，没有办法，只好加入“深夜工作者”的行列努力奋斗了。就算这样，到了假期的最后一夜，我仍然还落下很多作业没有完成。这使我泪流满面。第二天上学，我涂上了一层深深的黑眼圈，作业也没做完，而且让我饱受了深深的白眼……

今年的暑假，我“痛改前非”合理分配时间，认真按时完成所有作业，获得了老师的青睐。

朱自清爷爷说过“燕子去了有再来的时候，桃花谢了有再开的时候，杨柳枯了有再青的时候……”而时间却是永远也回不来的。时间在每一分每一秒中飞速流走，走在青草上，飞在空气中……

时间是最快而又最珍贵，最慢而又最平凡的东西。朋友，你想成功吗？那就请好好珍惜时间吧！

时间最珍贵作文600字五：时间最珍贵（703字）

时间是无始无终的，而每个人的生命却是有限的，属于一个人的时间也是有限的．如果一个人的生命走到了尽头，那么他所拥有的时间也即将宣告结束。

大千世界中，最伟大、最公正、最无私的是时间生活中最平凡又最珍贵的还是时间。春夏秋冬，年复一年。杨树枯了，有再青的时候百花谢了，有再开的时候。然而，一个人的生命却只有一次。“花有重开日，人无再少年”，时间亦是如此，一步一步，一节一节，永不停留，如若“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，稍纵即逝。

因此，我们应珍惜属与自己的时间。古人说的“三更灯火五更天，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，正是告戒我们：生命有限，必须惜时如金，切莫把宝贵是光阴虚掷，而要趁着青春的大好时光多学点知识，在自己的有生之年里争取赶一反大事业。古人尚且如此，难道我们还不如古人吗？

珍惜时间就是爱护生命。大发明家爱迪生平均三天就有一项发明，他正是抓住了分分秒秒的时间去探索去研究，才取得如此大的成就。大文豪鲁迅曾说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上罢了。”

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”然而，在我们的生活中，有的人却不好好的珍惜时间，他们有的抱怨时间太慢，整天无所事事，得过且过。有的感慨时间的稍纵即逝，却不付诸行动去把握时间。要知道，时间是公正的，他回报勤劳者以硕果，回抱懒惰者只有“香如故”的坦然，抱着“落红不是无情物，化做春泥更护花”的豪情。陶渊明说：“死去何所道，托体同山阿。”泰戈尔说：“生如春花之灿烂，死如秋叶之静美。”生命的轮回是自然的规律，生命的凋谢也意味着生命的重塑。

我懂得了生命的意义，是在短暂和局限之中不断追求的完美，是正视上名的挫折和轮回。

国民党军队为什么愿意投诚？

国军投诚起义的很多，具体原因不是一句话说得清的，需要按类型一个个的说

起义投诚的，最多的类型就是在国民党内讧中，被打败的军阀部队和地方部队，国民党内部派系矛盾重重，蒋介石又热衷于分化消灭非嫡系部队，这样一来这些被边缘化的部队，常常在困境中被逼到绝路。比如长春起义的60军，他们属于滇军，历来被排挤打击，被从西南家乡拉到东北打内战，被围时老蒋的嫡系新7军损公肥私，把空投的粮食给养全都据为己有，让60军吃酒糟豆饼，逼得他们就只剩起义投诚一条活路了，这种情况下解放军稍一争取他们自然就起义了。

还有一些境遇类似的国军地方部队，为了生存则成了骑墙派，谁强大就归附谁，典型的是济南起义的吴化文96军，吴化文原本是冯玉祥部下，后来投向蒋介石，又投向汪伪政府，最后在济南起义投向了解放军，值得一提的是该部改编为解放军后表现居然很不错，攻占南京总统府的就是这支部队。

第三种类型，则是长期地下工作的功劳，一些地下党员，经过长期工作做到了国民党高官，在关键时刻带领所部起义，其典型是淮海战役的85军110师，在中共地下党员，师长廖运周的带领下战场起义。廖运周在该师长期搞地下工作，以至于师部都成了地下党党支部。

还有一种类型则是第一种和第三种兼有，既是被排挤的地方部队，又有地下党策动，典型是淮海战役起义的三绥区第59军全部和77军一部，蒋介石把他们扔在华东野战军南下必经之路，要他们拖住解放军而不管其死活，这样一来中共地下党员何基沣，张克侠，很轻易的就发动了起义，第三绥靖区的兵力一下子就起义一大半。

最后一种，那就是曾赤胆忠心为国民党卖命的将领，对腐败的国民党彻底绝望，从而反戈一击。这里面最有名的是在四平保卫战击败林彪的陈明仁，他因四平之战被升为兵团司令不久，又因为四平之战被撤职查办，原因竟然是他不让有后台的军官逃跑，得罪了国民党大员陈诚，罪名更是无厘头，说他擅自抢了车站的黄豆洒在路上阻挡东野进攻，说什么“四平不平，强抢一空”，美国顾问团也来凑热闹，指责他把美援大米做工事浪费粮食。这种无厘头的打击报复使他对国民党彻底绝望，后来和程潜联名率领湖南全省及其指挥的第一兵团起义。

1000个成语及解释

【爱国一家】凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。

【傲睨一切】睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。

【傲睨一世】睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。

【安于一隅】隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。

【百不当一】当：抵挡。一百个抵挡不住一个。

【百不得一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。

【百不获一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。

【百不失一】一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。

【百不为多，一不为少】指难得的好人或好东西。

【百不一存】犹言无一宽免。

【百不一贷】贷：饶恕，宽免。无一宽免

【不拔一毛】比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。

【百不一爽】爽：失，差。形容做事有充分把握，绝不会失误。

【百不一遇】一百次中遇不到一次。形容极其难得。

【百尺竿头，更进一步】佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

【背城借一】背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

【饱餐一顿】指大吃一顿。

【别创一格】指开创一种新的风格或形式。

【褒采一介】褒：褒奖；采：采用；一介：微小。有细小的长处也可以褒奖、采用。

【不吃羊肉空惹一身膻】羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。

【不成一事】连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。

【抱成一团】保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。

【彼此一样】指两者完全一样。

【背城一战】背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

【百动不如一静】指多动不如静待有效。

【冰冻三尺，非一日之寒】比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

【步调一致】步调：行进的步伐。比喻行动和谐一致。

【不管三七二十一】不顾一切，不问是非情由。

【不管一二】不论是非情由，不顾后果。

【不敢越雷池一步】越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。

【不顾一切】什么都不顾。

【百喙如一】犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。

【冰厚三尺，非一日之寒】非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。

【百喙一词】犹言众口一辞。同“百喙如一”。

【别具一格】别：另外。另有一种独特的风格。

【不拘一格】拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。

【不经一事，不长一智】智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

【半解一知】指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。

【不可无一，不可有二】不可以一个没有，也不可以有第二个。指独一无二。

【不可无一，不能有二】形容独一无二或唯一的。

【冰解的破】冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。

【搬起石头打自己的脚】搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。

【搬起石头砸自己的脚】比喻本来想损害别人，结果却害了自己

【搬石头砸自己的脚】比喻本来想损害别人，结果却害了自己。

【苍蝇不抱没缝的蛋】形容自身不正，坏事才会找到头上。

【的的确确】指真实的，毫无疑问。

【得胜的猫儿欢似虎】形容由于取得了胜利而得意忘形，自以为了不起。

【的一确二】形容明明白白，确确实实。

【扶不起的阿斗】阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。比喻扶持不起来的人。

【旧的不去新的不来】旧的没有了，只好被迫去买新的，坏事变成了好事。

【家家有本难念的经】比喻各家有各家的难处与苦衷。

【集矢之的】集矢，指箭射中目标。比喻众人所指责的对象。

【没有说的】指没有可以指责的缺点。或指不成问题，没有申说的必要。

【没嘴的葫芦】没有嘴的葫芦。比喻不善言谈或说话很少的人。

【切近的当】①恰切得当。②指意浅语实。

【强扭的瓜不甜】比喻强人所难，非两厢情愿而办成的事情不可能美满。

【拳头上站的人，胳膊上走的马】比喻为人清白，作风正派，过得硬。

【热锅上的蚂蚁】形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。

【天下无不散的宴席】事情总会有终结，热闹场面不会持续太久。

【无的放矢】的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。

【有的放矢】的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。

【移的就箭】移动箭靶靠近箭。比喻曲意迁就。

【一发破的】发：射出；的：箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。

【远来的和尚会念经】比喻外地来的人比本地人更受重视

【阎罗王面前须没放回的鬼】人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来

【一语破的】的：箭靶的中心。一句话就说中要害。

【一言中的】的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。

【一语中的】一句话就说中要害。同“一语破的”。

【哑子吃黄连，说不出的苦】黄连：中药，味苦。哑巴吃了黄连，嘴里说不出来。比喻有苦难言

【众矢之的】矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。

【众怨之的】众人怨恨的目标。

【暗度金针】度：通“渡”，过渡，引申为传授。后用于比喻秘诀。又借指幕后交易。

【阿娇金屋】阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。

【百二金瓯】比喻山河险固之地。同“百二山河”。

【百金之士】指有都能有作为的人。也指有功而受到重赏的人。

【不看佛面看金面】比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。同“不看僧面看佛面”。

【不看金面看佛面】比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。同“不看僧面看佛面”。

【不吝金玉】吝：吝惜。不吝惜宝贵美好的东西。

【百忍成金】形容忍耐的可贵。

【避世金门】以之比喻身为朝官而逃避世务。

【避世金马】以之比喻身为朝官而逃避世务。

【摆袖却金】比喻为人廉洁，不受贿赂。

【败子回头金不换】指不干正事的人改邪归正比金子还可贵。

【败子回头金不换】谚语。谓堕落的人幡然悔悟，痛改前非，更使人珍爱。《儿女英雄传》第十五回：“你可知道？愚只是个‘败子回头金不换。’”

【弊帚千金】对自家的破旧扫帚，也看成价值千金。比喻对己物的珍视。弊，一本作“敝”。

【敝帚千金】一把破扫帚，当千金那样贵重。比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。

【背紫腰金】身穿紫袍，腰佩金饰。指做大官。

【成城断金】成城，团结得像城堡一样坚固；断金，力量大得能折断金属。指万众一心，力量无比强大。

【错彩镂金】错：涂饰；镂：雕刻。形容诗文的词藻十分华丽。

【炊金爨玉】炊：烧火做饭；爨：烧火做饭。用金玉做饭。比喻饮食珍贵，待客热情

【辞金蹈海】比喻不慕富贵，慷慨有气节。

【蹙金结绣】形容文章精美，结构严密。

【寸金难买寸光阴】光阴：时间。形容时间的可贵，应该十分珍惜。

【炊金馔玉】炊：烧火做饭；馔：饮食，吃。形容丰盛的菜肴。

【谗口铄金】谗言足以熔化金石。极言谗言毁贤害能之厉害。

【寸土尺金】比喻土地收益极高，极其贵重。

【床头金尽】床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。

【诚至金开】精诚所至，金石为开。

【钿合金钗】钿盒和金钗，相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。

【点金成铁】用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。

【堆金叠玉】形容财富极多。

【堆金迭玉】形容财富极多。

【点金乏术】术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。

【堆金积玉】金玉多得可以堆积起来。形容占有的财富极多。

【断金零粉】断折的花钿和零散的铅粉。借指因遭横逆而结局不圆满的风流韵事。

【东箭南金】东方的竹箭，南方的铜，古时都认为是上品。比喻可宝贵的人才。

【带金佩紫】金：金印。紫：紫绶。带着金印，佩着紫绶。形容地位非常显赫。

【点金无术】点：点化；术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有方法筹集钱财

【断金之交】指情深谊厚的朋友。

【点金作铁】用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。同“点金成铁”。

【大马金刀】①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面。

【安分随时】时：时俗。安守本分，顺随时俗。指处在各种环境中都能安然自得，满足现状。

【安时处顺】安于常分，顺其自然。形容满足于现状。

【不夺农时】不耽误农作物的耕种时节。同“不违农时”。

【不达时务】务：事物；时务：当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

【不合时宜】时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

【变化有时】时：定时，一定的时期。随时间发展而发生变化。

【避迹藏时】指逃避时世。

【不拘于时】不受耻于从师的时俗限制。

【拨乱济时】平定乱世，救济时势。同“拨乱济危”。

【不入时宜】时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

【不失时机】失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。

【不识时务】时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

【不适时宜】适：适应；时宜：当时的需要。不符合时势和趋势。

【不时之需】不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。

【不时之须】不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。

【不通时宜】不明白当时的形势、潮流。

【不违农时】违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。

【不误农时】不耽误农作物的播种时节。

【彼一时，此一时】那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

【错过时机】丧失机会。

【曾几何时】曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。

【常将有日思无日，莫待无时思有时】思：考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。

【猖獗一时】猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。

【聪明一世，糊涂一时】聪明一辈子，临时却糊涂起来。指一向聪明的人，偶尔在某件事上犯糊涂。

【聪明一世，懵懂一时】懵懂：头脑不清楚或不能明辨事物。人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。

【藏器待时】器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。

【出入无时】进出没有一定的时间。

【乘时乘势】旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。

【揣时度力】揣度形势，估量自己的能力。

【此时无声胜有声】胜：超过。原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。

【传诵一时】诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。

【蹉跎时日】蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。

【此一时，彼一时】此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

【此一时彼一时】指时间不同，情况亦异，不能相提并论。

【独步当时】形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。

【动不失时】时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。

【独步一时】形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。

【独出一时】超群出众，一代无二。

【大时不齐】大时：天时。指天时生杀万物不在同一时令。

【待势乘时】待：等待；势：趋势，形势；乘：利用；时：时机。等待形势发展，利用有利时机。

【碍上碍下】碍：妨碍。妨碍做事，使人感到不方便。

【傲上矜下】矜：自夸。对上对下都自傲自大。

【不差上下】不分高下，差不多。

【不分上下】不管上级和下级或指分不出高低胜负。

【八公山上，草木皆兵】八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

【巴高望上】指与社会地位高于自己的人结交或联姻。

【白日上升】犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。

【不上不落】形容事情无着落，处境为难。

【半上半下】指两可之间。

【不上不下】上不去，下不来。形容进退两难。

【比上不足，比下有余】赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

【比上不足，比下有馀】指处于中等状态。形容满足现状，甘居中游，不求进取。

【板上钉钉】在石板上钉上铁钉。比喻事情已经决定，不能改变。

【壁上观】壁：营垒。比喻坐观胜负而不帮助任何一方。

【逼上梁山】比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。

【半上落下】犹半途而废。

【兵上神密】上：通“尚”，贵。用兵贵在神密。

【榜上无名】张贴的名单上没有名字。泛指落选。

【板上砸钉】比喻事情已定，不容变更或说话算数。

【阪上走丸】坂：斜坡；丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。

【坂上走丸】◎ 坂上走丸 bǎnshàng-zǒuwán

[on the crest of the wave;ride the crest of fortune] 坂:同“坂”。斜坡;丸:弹丸。在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速

必相率而降,犹如坂上走丸也。——《汉书·蒯通传》

【不相上下】分不出高低好坏。形容水平相当。

【拔宅上升】拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。

【长安道上】长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。

【从壁上观】壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。

【赤膊上阵】光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。

【吃得苦中苦，方为人上人】方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。

【成千上万】形容数量很多。

【床上安床】床上安张床。比喻不必要的重复。

【谄上傲下】谄：讨好，奉承。对上谄媚讨好，对下傲慢。

【彻上彻下】彻：贯通。贯通上下。

【床上叠床】比喻多馀和重复。同“床上施床”。

【床上迭床】比喻多馀和重复。同“床上施床”。

【刺上化下】讽谕国君，教化下民。

【错上加错】本来已经错了，又犯了新的错误。

【谄上骄下】谄：讨好，奉承。对上谄媚讨好，对下骄横无理。

【谄上欺下】谄：讨好，奉承；欺：欺压。讨好上司，欺压下级。

【承上启下】承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。

【承上起下】指承接前者，引出后者。

【床上施床】比喻多馀和重复。

【鳌里夺尊】犹言出类拔萃。

【暗里使劲】指人暗中用力干什么事。

【矮子队里选将军】指勉强挑选。比喻挑选馀地小，难以选出合适的人。

【矮子里拔将军】从现有的并不出色的人中选择最佳者

【鞭辟近里】鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。古代洛阳方言。意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。宋儒常用语。

【跛鳖千里】跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。

【鞭辟向里】意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。

【鞭辟着里】意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。

【布袋里老鸦】比喻虽然活着，但象死了一样。

【碧空万里】万里：指面积大，距离长。形容天气晴朗。

【不可以道里计】计：计算。不能用里程来计算。形容程度相差很大。

【壁里安柱】在墙壁里加安支柱。比喻加强锻炼，以增强体质。

【百里不同风，千里不同俗】形容不同的地方有不同的风俗习惯。

【表里不一】表面与内在不一样。

【百里才】百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才。

【必里迟离】阴历九月九日。

【百里风趠】趠：腾跃。百里的路，顺风而行，就象腾跃一样。形容远程航行的迅速。

【髀里肉生】髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

【表里如一】表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

【表里受敌】内外受到敌人的攻击。

【表里山河】表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。

【百里挑一】一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。

【表里为奸】表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。

【表里相符】犹表里如一。

【表里相合】内外互相应和。

【表里相济】表里：指内外；济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。

【表里相依】指关系密切，互相依存。

【表里相应】内外互相应合。

【百里异习】异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。

【表里一致】犹表里如一。

【百里之才】百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。

【百里之命】指诸侯的政令。

【百里之任】旧指一县的长官，如县宰、县令等。

【鞭擗进里】意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。

【鞭辟入里】鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。

【鞭擗向里】意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。

【巴人下里】①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。

【跛行千里】比喻只要努力不懈，即时条件很差，也能取得成就。

【鞭约近里】犹言鞭辟近里。

【不远千里】不以千里为远。形容不怕路途遥远。

【把臂徐去】互相挽着胳膊慢慢离开。

【拔葵去织】比喻做官的不与人民争利。

【北去南来】有的从北往南，有的从南往北。也泛指来来往往。

【病去如抽丝】形容病愈很快而且彻底。

【不如归去】杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。

【不知去向】向：方向。不知道哪里去了。

【除残去暴】残：残暴。暴：残暴，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。

【除残去秽】残：残暴。秽：污秽，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。

【春来秋去】去：过去。春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。

【春去冬来】春天过去，冬天来临。形容时光流逝。

【春去秋来】春天过去，秋天到来。形容时光流逝。

【春去夏来】春天过去，夏天到来。形容时光流逝。

【除邪去害】清除邪恶，去掉祸害。

【陈言务去】陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。

【敌存灭祸，敌去召过】召：即“招”，招来。敌人存在，威胁便存在，可使人提高警惕，免除灾祸；放松警惕，便会招来祸害。比喻胜利后不能放松警惕。

【鼎成龙去】指帝王去世。

【登高去梯】攀登到高处后把梯子拿掉。表示已无退路。

【鼎湖龙去】指帝王去世。同“鼎成龙去”。

【大江东去】长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。

【颠来簸去】连续、反复地颠簸。

【颠来播去】连续、反复地颠簸。同“颠来簸去”。

【颠来倒去】翻过来倒过去，来回重复。

【东来西去】从东边来的，往西边去的。形容人来人往，互不相识。

【大事去矣】去：失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失，国家灭亡等大事。

【大势已去】大势：事情发展的趋势。有利的形势已经丧失，前途已经没有希望。

【带着铃铛去做贼】比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。

【番来复去】番：通“翻”。形容多次重复。也形容不断地翻动身体。

【番来覆去】①指不断翻身。②指反复多次。参见“翻来复去”。

【反来复去】来回翻动。形容多次重复。

【返来复去】指多次重复。

【翻来复去】翻：翻转。形容做事多次重复

【翻来覆去】形容一次又一次。也形容来回翻动身体。

【风里来雨里去】形容生活、工作勤苦。

【浮来暂去】比喻来去无定。

【覆去翻来】形容一次又一次。也形容来回翻动身体。

【复去翻来】形容一次又一次。也形容来回翻动身体。

【拂袖而去】拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。

【拂衣而去】形容很生气，一甩袖子就走了。

【拂衣远去】拂衣：振衣而去。振衣远远离去。指归隐。

【刮地以去】把地皮都刮走了。比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。

【悲从中来】中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。

【跋来报往】匆匆地跑来跑去。跋，通“拔”。

【拔来报往】报：通“赴”，迅速。很快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。

【兵来将敌，水来土堰】指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

【兵来将挡，水来土掩】指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

【兵来将迎，水来土堰】指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

【本来面目】原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

【宾来如归】宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。

【病来如山倒】形容疾病发作得快。

【别来无恙】恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。

【北去南来】有的从北往南，有的从南往北。也泛指来来往往。

【不请自来】不用邀请自己前来。多指不速之客。

【白往黑来】比喻变化极大。

【触处机来】指触及某一事物而生出机悟。

【常来常往】经常来往或访问的行动、习惯或事例。

【春来秋去】去：过去。春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。

【初来乍到】刚刚来到。

【春去冬来】春天过去，冬天来临。形容时光流逝。

【春去秋来】春天过去，秋天到来。形容时光流逝。

【春去夏来】春天过去，夏天到来。形容时光流逝。

【臭肉来蝇】腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。

【乘兴而来】乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

【乘兴而来，败兴而返】兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴地回去。

【乘兴而来，败兴而归】兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

【乘兴而来，兴尽而返】兴：兴致，高兴。趁着当时的兴致而来，兴致满足了就返回。指兴致融景而产生，又随兴致被破坏而改变最初的想法。

【德高毁来】品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

【颠来簸去】连续、反复地颠簸。

【颠来播去】连续、反复地颠簸。同“颠来簸去”。

【颠来倒去】翻过来倒过去，来回重复。

【独来独往】独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。

【东来西去】从东边来的，往西边去的。形容人来人往，互不相识。

【大来小往】指阴暗面逐渐消失，光明面逐渐增长。也借喻商人以小本牟取暴利。

【东来紫气】传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。

【戴头而来】戴着脑袋来的。形容无所畏惧的样子。

【独往独来】指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

【福不重至，祸必重来】福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。

【福不徒来】徒：白白地。幸福不会无故地到来。

【富贵逼人来】①指不求富贵而富贵自来。②指富贵能使他人前来靠拢。

【凤凰来仪】仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。

【凤皇来仪】凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。同“凤凰来仪”。

【白璧青蝇】白璧：洁白的玉，比喻清白的人。青蝇：比喻佞人。比喻善恶忠佞。

【白璧三献】楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。

【白板天子】没有国玺的皇帝。

【白璧微瑕】洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。

【白璧无瑕】洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。

【不白之冤】白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。

【白白朱朱】白的白，红的红。形容不同种类、色彩各异的花木。

【白吃干饭】只会吃饭不会干活。

【白草黄云】形容边塞秋季的荒凉景象。

【白齿青眉】指青少年时期。

【白丁俗客】白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。

【白藋同心】犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。

【白刀子进，红刀子出】指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。

【白发苍苍】苍苍：灰白色。头发灰白。形容人的苍老。

【白发苍颜】头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。

【白发丹心】丹心：赤诚之心。形容年迈苍老，仍然怀有一颗赤诚之心。

【白发红颜】头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。

【白费口舌】谈话一无所获。

【白费蜡】白白浪费。

【白发郎官】指直到年老也没晋升的人。

【白发婆娑】婆娑：纷披的样子。形容满头白发的老年人的样子。

【不分青白】指不分黑白，不辨是非。

如果可以的话，

望采纳，谢谢！

中国古代动物的寓言故事20个

1；从前有个心地善良的东郭先生。

一天，他带着一口袋书出远门。他怕毛驴受压，就自己背着口袋，牵着毛驴赶路。走累了就在树下休息。这时一只受伤的狼逃到东郭先生面前，说自己是只好狼，猎人要打死它，哀求东郭先生救命。东郭先生看它十分可怜，就把口袋里的书倒出来，让狼藏进口袋里。猎人追来时，东郭先生推说不知，救了狼的性命。可是，这条狼一钻出口袋就凶相毕露，它说在口袋里闷了半天，现在肚子饿了，要把东郭先生吃了充饥。东郭先生说它恩将仇报，要找人评理。他们先请老树作证，老树说不清楚。再找老牛，老牛怕管闲事。最后找到一个老农夫，老农夫听后胸有成竹地说，他不相信有这种事，要他们把经过情形再表演一遍，然后再评判谁有理。于是，狼钻进了口袋。老农夫立即把袋口扎紧，用锄头狠狠地把狼打死。

他告诫东郭先生，对狼这样的坏蛋，千万不能讲仁慈。

2；黔中道这个地方原本没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的东西，把它当作神。于是隐藏在树林中偷偷看它。老虎渐渐地走出来接近它，十分小心谨慎，不知道它是什么东西。 一天，驴子一声长鸣，老虎非常害怕，远远地逃走；认为驴子将要咬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，认为驴子没有什么特殊的本领；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰撞它、倚靠它、冲撞它、冒犯它。驴非常愤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盘算此事，心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。 后来，大家就把这只驴子在黔地被老虎吃掉的这个故事演变成“黔驴之技”这句成语，比喻人有限的一点本领已经用完。也说“黔驴技穷

3；　宋国有个农民，（他)的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，（那个农民）便放下他的农具守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔不可能再次得到的，而(他)自己却被宋国人所耻笑。现在居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀

4；亡羊补牢

从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了

5；螳螂捕蝉

螳螂捕蝉实拍图片

吴王要攻打荆地，警告左右大臣说：“谁敢劝阻就处死谁！”一个年轻舍人想要劝吴王却不敢，便每天拿着弹弓、弹丸在后花园转来转去，露水湿透他的衣鞋，接连三个早上都像这样。吴王觉得奇怪：“你为什么要像这样打湿衣服呢？”侍卫对吴王回答道：“园里有一棵树，树上有一只蝉。蝉停留在高高的树上一边放声的叫着一边吸饮着露水，却不知道有只螳螂在自己的身后；螳螂弯曲着身体贴在树上，想扑上去猎取它，但却不知道有只黄雀在自己身旁；黄雀伸长脖子想要啄食螳螂，却不知道有个人举着弹弓在树下要射它。这三个家伙，都极力想要得到它们眼前的利益，却没有考虑到它们身后有隐伏的祸患。”吴王听后，说：“好啊！”随后取消了这次军事行动。

6；惊弓之鸟

有一天，更羸与魏王在高大的台下，他们抬头看见一只飞鸟，更羸对魏王说：“我为大王表演一个拉弓虚射就能使鸟掉下来的技能。”魏王摇头笑笑：“射箭技术可以达到这么高的水平吗？”更赢说：“能。”　过了没有多久，一只孤雁从东方徐徐飞来，更羸摆好姿式，拉满弓弦，虚射一箭，雁应声而落。魏王简直不相信自己的眼睛，惊叹道：“箭术难道真的可以达到这种地步？”更羸於下弓解释说：“这是一只有隐伤的鸟，听见弦声惊悖而下落的，并非我的技术高明！”魏王更纳闷了：“大雁在天空中飞，先生怎么知道它有隐伤？”更羸回答说：“它飞得慢，是因为旧伤疼痛，鸣声又凄厉，是因为长久失群，原来的伤口没有愈合，惊恐的心理还没有消除，一听到弦声，就猛一下子搧动翅膀往高处飞，瞬间就牵动旧的创伤，疼得使它跌落下来。”

7；狐假虎威

楚宣王问群臣，说：“听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样的吗？”群臣无人回答，江乙回答说：“老虎捕捉各种野兽来吃。捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃跑，老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。

8；庖丁解牛】

这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。

站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”

庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢？因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。”

文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！”

这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。

9；【明年再不偷鸡】

春秋时期，宋国大夫戴盈之在一次同孟子的谈话中，谈到了如何治理国家的事。孟子提出了民众的疾苦问题，除了灾荒给百姓造成的困苦外，捐税对百姓的负担也是很重的。他们谈着，谈着，戴盈之也承认了这一事实，并且表示：愿意取消部分捐税，但是真正取消这部分捐税今年还不能实现，要到明年才能取消，今年只能够减轻部分捐税。孟子听了戴盈之的讲话后，沉思了一会儿，他知道戴盈之只是口头上表示要取消捐税，并不是真正的愿意取消部分捐税。孟子为了劝说戴盈之，便讲了一个故事：

有这么一个人，他每天都要偷邻居家的鸡。邻居后来知道了是他偷的鸡，对这个人的意见特别大。有人去劝告这个偷鸡的人说：“偷盗行为是可耻的。你这样每天偷别人家的鸡是不道德的行为，应该及早改正。从现在起，你再不要偷别人家的鸡了。”这个偷鸡的人听到后却回答说：“好吧，我也知道这不好。这样吧，请允许我少偷一点，原来每天偷，以后改为每月偷一次，而且只偷一只鸡，到了明年，我再不偷就是了。”

如果知道了偷盗是不合乎礼义的事，就应该迅速停止偷窃，痛改前非，为什么非要等到明年呢？

这篇寓言故事讽刺了那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人

10；【蚂蚁看大鰲】

古时候，东海里面住着一只大鰲（ao）。这只大鰲身形非常巨大，让人看了惊叹不已，它头顶着蓬莱仙山，在浩瀚的大海里自由自在地游玩。它的举动非常壮观，飞腾而起的时候，一直冲入九霄，水柱喷涌直上，水花直溅到方圆百里的地方；它潜入水中的时候，巨浪翻滚，涛声震天，海中卷起巨大的漩涡，这样的奇特景象简直叫人叹为观止。

有一群红蚂蚁住在蚁冢上，整天为了生活忙忙碌碌，没有见过什么世面。有一只去外面旅行的红蚂蚁听说了这只大鰲的情形，心中很是向往，就回来对蚂蚁们说：“听说东海有只大鰲，行动时的奇观举世无双，我们也去见识见识吧！”蚂蚁们听了，觉得这确实是个开眼界长见识的好机会，就高兴地答应了。

蚂蚁们长途跋涉，终于来到了东海边上。它们日等夜盼，只希望能亲眼一睹大鰲的风采。足足等了一个多月，大鰲都一直没有露面，蚂蚁们想见到它的心情一天比一天急切。

蚂蚁们实在等得有些灰心了，就商量着想回去了。正当它们准备离开的时候，突然天昏地暗，刮起了一阵狂风，海面上掀起万丈高的巨浪，浪涛相撞的声音如雷鸣一般震人耳鼓。蚂蚁们差一点被风刮跑，它们挣扎着大声喊道：“要小心哪，恐怕大鰲就要出现了啊！”

过了几天，风渐渐停息，海水也恢复了以前的宁静。远远望见海天相接的地方慢慢升起了一座大山，它的顶端已没入了空中的云团甲，有时候向东边飘移，有时候又向西边飘移。

这时候，蚂蚁们禁不住议论纷纷。它们说：“跑了这么多路，又等候了这么多天，原来也不过如此呀。大鰲头顶仙山就好比我们头顶着米粒；它在海里游动、停息还不是就如同我们在蚁冢里爬行和休息。只不过程度有所不同罢了，也没什么值得大惊小怪的，枉费我们的力气千里迢迢来看它了！”

蚂蚁们竟然把大鰲惊天动地的壮举和它们微不足道的行为相提并论，实在是有眼不识泰山。我们做人，需要多一份虚心，少一份骄傲；多一点不断努力的上进心，少一点盲目自满自足的惰性。

11；【杯弓蛇影】

有一个叫应彬的人在汲县作县令。夏至这一天，他的一位老朋友来访，应彬设宴款待。朋友座位背后的墙上悬挂着一张红色弩（nu）弓，映在酒杯中，形状就像一条小蛇。朋友端起酒杯，正欲饮酒的那一瞬间，他瞥见了酒杯中的“蛇”，可他已经将那杯酒喝进肚里去了。朋友当时就觉得又惊又怕，十分恶心。回到家里，只觉得胸腹疼痛难忍，以至于饮食不进，身体渐渐消瘦下去。家里人为他请了好多医生，用了好多办法，也不见治好。

自从老朋友那次来访后，已好长时间不见面了，应彬觉得奇怪，于是决定到朋友家去回访。只见朋友形容憔悴，病得不轻。应彬便问是什么原因。朋友如实相告：“自那次在你家喝酒，因酒杯里有一条小蛇被我吞进肚里，使我十分害怕，回家后就一病不起。”

应彬觉得这事有些蹊跷，酒杯中哪来的蛇呢？他回到县衙后，还在琢磨这件事。猛一回头，看见挂在墙上的弩弓，心里一下子明白了。他于是专门备了车马，把老朋友再次请到家中，重摆宴席，仍让朋友坐在原来的位置上。当朋友拿起酒杯一看，忽然惊叫起来，原来杯中又出现了蛇影。这时，应彬也端着酒杯走到朋友的座位旁，将自己的酒杯端给朋友看，里面同样有一条蛇影；后来，他请朋友端着原来那杯酒离开那个位置，再看杯中，那蛇影就分明没有了。朋友心中甚是不解，应彬叫朋友回头看墙上挂着的那把弩弓，对朋友说：“墙上的弩弓映在酒杯中，这就是你看到的杯中的蛇，其实那只是弩弓的影子，杯中什么也没有。”

朋友半信半疑，又和应彬重新演试了几遍，这才哈哈大笑起来，心中的疑团顿时消失，精神一下子清爽了许多。回去以后，病也很快地好了。

害疑心病的人，往往陷入庸人自扰的泥淖而难以自拔；有智慧的人则善于抓住问题的症结，对症下药，“心病还须心药医”，从根本上解决问题。

12；【叶公好龙】

鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。然后，子张悄然离去了。

终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”

于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢？

13；【逼鸭捕兔】

从前，有一个好吃懒做的人，一天到晚除了吃饭就是睡觉，什么也不愿干却总是异想天开，一会儿想着要吃这，一会儿又想着要吃那，又不想费力气。

一天，他躺在床上忽然想到要能吃上野兔子做的佳肴该多好呀。他曾听人说鹘（hu）乌可以捕捉野兔，于是他勤快了一次，起床出门到市场上去买鹘乌。他在街上转来转去，不知鹘乌是什么模样。七买八买竟把一只鸭子买回家了，反正他还是不知道。

第二天，这个人把鸭子带到野地里，等着野兔跑来。等呀等，果然有野兔子跑过来了。这人立即将鸭子抛掷出去，让鸭子去抓野兔。可是，这只鸭子飞不起来，一抛出去它就扑打着翅膀落在地上了。这人急了，又抓起鸭子再抛掷出去，鸭子又重重地落到地上。这个人烦死了，他接连三四次把鸭子抛掷出去，鸭子始终是飞不起来。

这时，只见鸭子摔倒了又从地上站立起来，哀哀地对他说：“我只是个鸭子呀！你杀了我，吃我的肉，这是我应尽的本分。可是你要我去抓兔子，我哪能做得到呢？你为什么偏偏要把抛掷的苦处强加到我头上呢？”

这个人却皱着眉头说：“你怎么会是只鸭子呢？我只当你是只飞得快、善于捕捉野兔的鹘乌呢。”

鸭子没办法，为了让这个人相信自己的确是只鸭子，它伸出自己的脚蹼给他看，说：“你看我这连在一起的脚丫子，看我这笨手笨脚的样子，是会捕捉野兔的鹘乌吗？”

这个人无可奈何地看看鸭子，再看看四周，那只野兔子早已不知跑到哪里去了。这个人只好沮丧地返回家去。

所以说，不顾客观实际，单凭自己的主观想象，强人所难，终究是达不到应有效果的。

14；猴子捞月】

一群猴子在林子里玩耍，它们有的在树上蹦蹦跳跳，有的在地上打打闹闹，好不快活。它们中的一只小猴独自跑到林子旁边的一口井旁玩耍，它趴在井沿，往井里边一伸脖子，忽然大叫起来：“不得了啦，不得了啦！月亮掉到井里去了！”原来，小猴看到井里有个月亮。

一只大猴听到叫声，跑到井边朝井里一看，也吃了一惊，跟着大叫起来：“糟了，糟了，月亮掉到井里去啦！”它们的叫声惊动了猴群，老猴带着一大群猴子都朝井边跑来。当它们看到井里的月亮时，都一起惊叫起来：“哎呀完了，哎呀完了！月亮真的掉到井里去了！”猴子们叽叽喳喳地叫着、闹着。最后，老猴说：“大家别嚷嚷了，我们快想办法把月亮捞起来吧！”众猴都义不容辞地响应老猴的建议，加入捞月的队伍中。

井旁边有一棵老槐树，老猴率先跳到树上，自己头朝下倒挂在树上，其他的猴子就依次一个一个你抱我的腿，我勾你的头，挂成一长条，头朝下一直深入井中。小猴子体轻，挂在最下边，它的手伸到井水中，都可以抓住月亮了。众猴想，这下我们总可以把月亮捞上来了。它们很是高兴。

小猴子将手伸到井水中，对着明晃晃的月亮一把抓起，可是除了抓住几滴水珠外，怎么也抓不到月亮。小猴这样不停地抓呀、捞呀，折腾了老半天，依然捞不着月亮。

倒挂了半天的猴们觉得很累，都有点支持不住了。有的开始埋怨说：“快些捞呀，怎么还没捞起来呢？”有的叫着：“妈呀，我挂不住啦！挂不住啦！”

老猴子也渐渐腰酸腿疼，它猛一抬头，忽然发现月亮依然在天上，于是它大声说：“不用捞了，不用捞了，月亮还在天上呢！”

众猴都抬头朝天上看，月亮果真好端端在天上呢。

由于众猴不了解井中月亮的真相，以假当真，所以空忙一气，又愚蠢又可笑。

15；【瞎子摸象】

很久很久以前，印度有一位国王，他心地善良，很乐意帮助别人，对臣民们也是如此。

有一次，几个瞎子相携来到王宫求见国王。国王问他们说：“有什么事我可以帮你们的吗？”瞎子们答道：“感谢国王陛下的仁慈。我们天生就什么也看不见，听人家说，大象是一种个头巨大的动物，可是我们从来没有见过，很是好奇，求陛下让我们亲手摸一摸象，也好知道象究竟是什么样子的。”

国王欣然应允，就命令手下的大臣说：“你去牵一头大象来让这几个瞎子摸一摸，也好了结了他们的心愿。”大臣遵命去了。

不一会儿，大臣便牵着大象回来了，“象来了，象来了，你们快过来摸吧！”

于是，几个盲人高高兴兴地各自向大象走了过去。大象实在太大了，他们几个人有的摸到了大象的鼻子，有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了大象的牙齿，有的碰到了大象的身子，有的触到了大象的腿，还有的抓住了大象的尾巴。他们都以为自己摸到的就是大象，仔仔细细地摸索和思量起来。

过了好一会儿，他们都摸得差不多了。国王问道：“现在你们明白大象是什么样子的了吗？”瞎子们齐声回答：“明白了！”国王说：“那你们都说说看。”

摸到象鼻子的人说：“大象又粗又长，就像一根管子。”摸到象耳朵的人忙说：“不对不对，大象又宽又大又扁，像一把扇子。”摸到象牙的人驳斥说：“哪里，大象像一根大萝卜！”摸到象身的人也说：“大象明明又厚又大，就像一堵墙一样嘛。”摸到象腿的人也发表意见道：“我认为大象就像一根柱子。”最后，抓到象尾巴的人慢条斯理地说：“你们都错了！依我看，大象又细又长，活像一条绳子。”

瞎子们谁也不服谁，都认为自己一定没错，就这样吵个没完。

我们认识事物，一定要从多个角度来多方面去考察，才能得到最全面的了解。如果只知道个局部就以为自己已经全明白了，从而片面地看待事物，就不免会闹出瞎子摸象这样的笑话。

16；【猎鹰擒鹏】

楚文王年轻的时候，特别喜欢打猎。他一直希望能够拥有一只超凡脱俗、勇猛无比的猎鹰跟随左右，在打猎时助自己一臂之力。于是他命人在全国各地张贴告示，悬赏重奖献上优秀猎鹰的人。

果然有一天，一个人风尘仆仆地来拜见他，献给他一只猎鹰。这只猎鹰体态矫健，浑身的羽毛光滑油亮，像一匹褐色的缎子，没有一丝杂色，脚爪锋利得闪出道道寒光，样子威武神骏，果然不同于一般的猎鹰。楚文王很是高兴，想早些看到新得的猎鹰一试身手，于是就带着它到云梦泽去打猎。

楚文王叫人挖下了许多陷阱，里面埋上尖刺，又布下了大量用来捕捉动物的夹子和罗网，然后下令放火烧荒。一时间，浓烟滚滚，火光冲天，大小飞禽走兽争相奔逃。这样没头没脑的一阵乱穿，被火烧伤的、被烟熏倒的、掉进陷阱的、被夹子夹住的、被网罩住的动物不计其数。趁着这有利的时机，猎鹰们纷纷竖起了颈上的羽毛，拍打着双翅，竞相冲出去捕捉猎物，到主人面前邀功请赏。但不知为什么，这只刚被献上的猎鹰却伸着脖子，瞪着眼睛呆滞而漠然地瞧着眼前这一切，一点也没有准备去搏击的意思。

楚文王非常失望，将献鹰的人叫到跟前说：“我的那些鹰已经为我捕获到了很多猎物了，只有你献的这只鹰连动也没动过，寸功未立。你好大的胆子，竟敢拿这种下等的蠢物来欺骗我，真是太不像话了！”

献鹰的人辩解说：“我献的这只鹰如果也只和普通猎鹰一样，只有捕捉野兔山鸡之类猎物的能耐，那我怎么敢把它献给大王呢？请您耐心地等待显示它才能的机会吧。”

楚文王的怒气还未消，突然看见云雾中有一只巨大的飞禽在滑翔，全身洁白。它速度奇快，看不清形状，闪了几闪就不见了。这时候，那只猎鹰双眼光芒四射，展翅如一道闪电般冲向天空，一刹间也消失在人们的视线以外。

过了一会儿，天空中下起了大雪。待人们定睛细看，才发现是一片片洁白的羽毛。然后，一股殷红的鲜血像雨一般倾注下来，大家都被这奇观惊呆了。最后，一只硕大无朋的鸟掉落下来，两翅盖住了大片土地，粗粗一量，竟然有十几里宽。

大家一时都不认识它究竟是什么鸟，有一位博学多识的人终于认了出来，就告诉了楚文王说：“这就是大鹏啊！”楚文王大喜，于是重重赏赐了那个献鹰的人。

在一般的猎鹰都能做的事情面前，这只不平常的猎鹰却显得连平庸的猎鹰也不如，而遇到了大鹏后，它才显出了本色。人也是一样，真正有才能的人只有在关键时刻才能发挥出作用，我们要有眼光，做到人尽其才、物尽其用。

17【寻找千里马】

伯乐善于辨认千里马，他想把自己的儿子也培养成相马的能手。于是他给了儿子一本《马经》，要儿子按照《马经》上画的图样去寻找千里马。

儿子找啊，找啊，他每遇到一匹马，都拿《马经》上的图样来仔细核对，看看与书上画的特征是否相符。可是每次总有些细节对不上号。就这样找了一年，还是没找到一匹和书上画的一模一样的马。他只好垂头丧气地回去告诉父亲。伯乐劝他不要灰心，叫他出去接着找。

无奈，儿子又踏上了寻找千里马的征程。上哪儿去找呢？他抚摸着《马经》，叹了口气，不知道该怎么办才好。儿子漫无目的地走啊走啊，心里不停地问：“千里马啊，你到底在哪里呢？”

正在发愁间，一只大蛤蟆一边“咕咕”地叫着，一边一蹦一跳地过来了。儿子看了半天，心下忽然“咯噔”一下：“咦，这不就是……”他大喜过望，掉头就往家跑。

还没迈进家门，儿子便大嚷起来：“我找到千里马了！我找到千里马了！”伯乐听了，忙奔出来问：“快说说，你找到什么样的千里马了？”儿子上气不接下气地回答：“我见过许许多多的马，只有这一匹和书上画的最像了。它也是头颅高高隆起，眼眶深陷，背脊缩着。只是有一样——它的蹄子却不像。”听完了儿子的话，伯乐心里明白了大半，他只得苦笑着说：“孩子啊，这匹‘马’虽好，可是它蹦蹦跳跳的，人骑上去怎么受得了呢？”话音刚落，儿子脸上的笑容顿时僵住了。

伯乐的儿子错就错在把书本作为一成不变的教条，而不善于从实际出发来分析问题，这样怎么能找得到千里马呢？

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18；【井底之蛙】

栖在井里的青蛙在井边碰上一只从东海而来的大鳖。青蛙看见大鳖，便对它心满意足地吹嘘自己的惬意：“你瞧我住在这儿多么快乐呀！我从井栏上蹦进浅井，可以在井壁的缝隙里小憩。在井水里游耍，水面就托住我的胳肢和下巴。在软绵绵的泥地上漫步，淤泥就漫过脚背。看看周围的红虫、小螃蟹，它们谁也不能比我自由自在。”　井蛙喋喋不休地夸耀自己的安乐：“我独自享受这口井儿，得意洋洋地站着，真是快乐极了。”它对海鳖发话，“先生，请问您，为什么不常常来光临咱水井，游览观光一番呢？”

海鳖经不住井蛙的怂恿，抵不住它的诱惑，也走到井边去瞧瞧。谁知它的左足还没踏进井底，右足却被井栏绊住了。它进退不得，迟疑了一会，回到了原处。

海鳖算是亲自领教了一番青蛙炫耀不已的井边环境。它忍不住向井蛙介绍大海的景象：“我生活的大海用千里的遥远不足以形容海面的辽阔；用万尺深度不足以穷尽海底。在大禹时代，10年中有9年遭水灾，海面也并不因此而上涨；商汤时代，8年中有7年遇旱灾，海水也并不因此而下降。你要知道大海是不受旱涝影响而涨落。这也就是我栖息在广阔东海的乐趣！”　小小井蛙听了大海鳖对大海的描述，吃惊地瞪着圆圆的小眼睛，满脸涨得绯红，羞愧得一句话也说不出来……人的生存环境决定人的思想认识。通过井蛙与海鳖的交往与对话，告诫人们：只有开阔眼界，才能解放思想。自以为是，自鸣得意往往是“闭关自守”、孤陋寡闻的结果。

写不下了