带背字的古诗词

带背字的古诗词

见背面是夕兼梦

朝代，轻薄红绡覆白莲，秦楼鸾凤有神仙：唐代

作者：韩偓

原文。此夜分明来入梦：

酥凝背胛玉搓肩，

当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳，心火因君特地然。

莫道人生难际会

5首字最少，最简单好背的诗词有哪些？

1、《静夜思》唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

2、《咏鹅》唐·骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

3、《登鹳雀楼》唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

4、《春晓》唐·孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

5、《锄禾》唐·李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

《静夜思》

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

【释义】：

这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

《咏鹅》

唐代：骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

【释义】：

《咏鹅》相传是骆宾王在七岁时写的一首诗，这是一首咏物诗。这首千古流传的诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物（鹅）的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神。

《登鹳雀楼》

唐代：王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

【释义】：

这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。

次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。

20字左右适合女生背诵的诗歌

小儿垂钓

胡令能

蓬头稚子学垂纶,

侧坐莓苔草映身.

路人借问遥招手,

怕得鱼惊不应人.

[简析]

1、稚子：年龄小的孩子.

2、垂纶：钓鱼.纶：钓鱼用的丝线.

3、莓：一种小草.

4、苔：苔藓植物.

5、借问：向人打听.

6、应：理睬.

7、垂纶：钓鱼.

8、遥：远远地

【诗文解释】

一个蓬头小孩学着大人钓鱼.侧身坐在莓苔上,身影掩映在野草丛中.听到有过路的人问路连忙远远地招了招手.害怕惊动了鱼不敢答话.

[简析]

这是一首描写儿童生活情趣的诗作.

一、二句重在写形,三、四句重在传神.诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信.“侧坐”带有随意坐下的意思.由此亦可想见小儿不拘形迹专注于钓鱼的情景.“草映身”,不仅是在为小儿画像,在结构上,也为下句的“路人借问”埋下伏笔.因为路人之向他打问,就因为看得见他.后两句中“遥招手”的主语还是小儿.他之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散.他的动作是“遥招手”,说明他对路人的问话并非漠不关心.至于他在“招手”之后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事 ,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“ 遥招手 ”的原因之后,诗作也就戛然而止.这首诗勾画小儿垂钓的神情动态活灵活现,富有生趣,堪称佳作

闻官军收河南河北

唐-杜甫

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳.

却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂.

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.

[注释]

1．河南河北：唐代安史之乱时,叛军的根据地.公元763年被官军收复.

2．剑外：剑门关以外,这里指四川.当时杜甫流落在四川.蓟北：今河北北部

一带,是叛军的老巢.

3．却看：回过头来看.妻子：妻子孩子.

4．漫卷：随便卷起.

5．白日：白天.纵酒：纵情喝酒.

6．青春：绿色的春天.作伴：指春天可以陪伴我.

7．巴峡：当在嘉陵江上游.巫峡：长江三峡之一,在今四川湖北交界处.

8．襄阳：今属湖北.洛阳：今属河南.

[解说]

安史之乱给国家和人民带来巨大的灾难,杜甫早就盼望能早日平定安史之乱.

当这一天终于盼来时,他竟激动得悲喜交加,喜极而哭.前四句由“忽传”到“初

闻”,再到“却看”“漫卷”,几个连续动作把惊喜的心情描绘得生龙活现.后

四句通过想象,尽力描写“喜欲狂”时的激动心情：他不但要高歌痛饮,而且恨不

得乘着大好春光马上回到家乡,这从他一口气列出的四个地名,就能看出他的心早

已沿着这一路线飞走了!

70字好背诗歌(汪国真

1、《热爱生命》

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切，都在意料之中

怀想

我不知道

是否　还在爱你

如果爱着

为什么　会有那样一次分离

我不知道

是否　早已不再爱你

如果不爱

为什么　记忆没有随着时光

流去

回想你的笑靥

我的心　起伏难平

可恨一切

都已成为过去

只有婆娑的夜晚

一如从前　那样美丽

乱读背课文的三首古诗词出自己认为难写的字写在下面的方格中有哪些难写的

诗： 文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感

中国古代称不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代统称为诗歌

词: 文体名,诗歌的一种一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成,

起于唐代,盛于宋代。原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变,

因此又叫长短句。有小令和慢词两种,一般分上下两阕

诗、词、曲是古代诗歌的三大类。

诗。古代的诗可分古体诗和近体诗两大类。古体诗是指没有严格的格律要求的诗,近体诗是讲究格律、有固定格式的诗。

古体诗:又称古诗、古风,指唐代产生近体诗以前的诗,句式大体整齐,也要押韵,但在字数、句数、押韵、平仄、对仗等方面没有严格的规定,可以算一种自由体。诗的每一句有几个字,就称为几言。按言分有四言诗、五言诗(简称"五古")、七言诗(简称"七古")、杂言诗(诗中各句字有多有少)等。如《硕鼠》为四言诗,《石壕吏》、《饮酒》为五古,《琵琶行》为七古,《梦游天姥吟留别》为杂言诗。

广义地说,楚辞和乐府诗也都可算作古体诗。

楚辞:原指楚地歌辞,经屈原创造,成为一种有浓厚色彩的新诗体。篇幅、字句较长,句式参差错落,多用方言,大量用语气词"兮"。如《涉江》。

乐府诗:"乐府"原指掌管制定乐谱、训练乐工和采集歌词的音乐机关(汉武帝时开始建立),后来也指采集来配乐的歌词及后人袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁所写的作品。乐府诗一般是杂言,也有五言、三言、四言、七言等。最早的乐府主要是民歌,如《木兰诗》、《孔雀东南飞》。汉代以后的文人,如曹操父子、李白、杜甫摹仿乐府写的诗也不乏佳作,白居易的"新乐府"(《卖炭翁》是其中一首)更反映了乐府诗的发展,写时事、创新题。他们的作品都继承了汉乐府的现实主义精神,语言通俗明快,富有音乐性。歌、行、曲、引、吟、叹、怨、操等都是汉魏南北朝乐府诗题,并沿用后代。

近体诗:近体诗是指唐代形成的格律诗。当时为了与过去的非格律诗加以区别,称格律诗为近体诗或今体诗。

近体诗又分为律诗、绝句、排律三种。

律诗分五言律诗和七言律诗。每首八句,每两句叫一联。头两句叫首联,三、四句叫颔联,五、六句叫颈联,七、八句叫尾联。中间两联必须对仗。偶数句句尾要押韵(通常押平声韵,首句可押韵也可不押韵)。每个字用平声(相当现代汉语的阴平和阳平)还是用仄声(相当现代汉语的上声和去声)都有规定。如《过故人庄》是五言律诗,《闻官军收河南河北》是七言律诗。

绝句又叫截句、断句,因其形式很像截取律诗的一半。或五言,或七言。每首四句,二、四句要押韵(通常押平声韵),句中各字用平声还是仄声也有规定,绝句用不用对仗都可以。如《送元二使安西》、《十一月四日风雨大作》都是绝句。

词。词还有曲子词、长短句、诗余、乐府等名称。词萌芽于南朝,形成于唐代,盛行于宋代。开始是用来为某乐谱配词,用于歌唱的。为谱配歌词叫填词,填词所选定的调子叫词调,词调都有名称(如"水调歌头"、"念奴娇"等),叫做词牌。后来成了与音乐失去联系的一种文学体裁,词牌也便成了说明文字声韵格式即词谱的名称。填词时为点明题旨,多在词牌下另标题目。如"早行"、"咏梅"等。

词一般按字句多少分为小令、中调、长调三类。五十八字以内为小令;五十九字至九十字为中调;九十一字以上为长调。一首词只一段的叫单调,两段的叫双调,三段、四段的叫三叠、四叠。一段叫一阕。双调中的两段,称上阕、下阕,或叫上片、下片,三叠、四叠中的段落按次序叫第一阕、第二阕……词在句式方面的基本特征是长短句,从一字句到十一字句都有。词谱中对每种词调的平仄、押韵都有规定。

曲。曲是由词进一步发展而成的。宋、金时期北方产生了新的乐曲曲词,发展到元代,就形成了与唐诗、宋词并称的元曲(又称北曲)。元曲包括散曲和杂剧。散曲是清唱曲,包括小令与套数;杂剧是可以演出的戏曲。另外,流行在南方用南曲演唱的叫南戏。

小令一般常以一支曲子为独立单位,只有几句到十几句,必须按曲牌规定的字数、平仄、韵脚填写。

套数又称套曲或散套,是成套的曲子,由两支或两支以上的曲子组成,其组成有一定的规则。

杂剧是戏曲,有唱词、科介、宾白。有完整的故事情节,一般分四折加一个楔子。一折相当一幕,楔子在开头或四折中间,相当于序幕或过场。全剧由科介、宾白、唱词互相配合推动情节发展,刻画人物性格。角色有旦、末、净、丑。全剧曲子由主角一人唱到底。关汉卿、郑光祖、白朴、马致远被称为元曲四大家。

客厅沙发后面贴了李白的将进酒诗词。有人说走背字，怎么破解

你应该这么想，李白是太白金星转世 ，怎么可能会让人走背子~

诗歌背背容易，写写难。请填出相应的汉字。 ①过尽千帆皆不是，斜（ ）脉脉水悠悠。 ②只恐双溪

①晖。②舴，艋。③生，身。④汗

诗歌你看你看耶稣背着十字架

你看 你看 耶稣背着十字架，出自歌曲：

各各他的爱

望采纳！ 平安！

十字架是苦难信徒天天背这首诗歌全词谁知道

读经「路9：23」：“耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”主耶稣在这里教导我们，若有人要跟从他，就要舍己和天天背起自己的十字架来跟从主。那么什么是自己的十字架呢？是指主为了造就我们圣洁的品格，许可每天临到我们的“不如我意、不合我愿”，的任何人、事、物。也可能是临到我们的“凌辱、逼迫、急难和困苦”的事情。而天天是指神许可临到我们的十字架，不是偶尔有而是天天都有。这背起就是接受的意思。所以面对自己所临到的十字架，我们不可轻看也不可灰心。不是背着十字架到处跑，去“鸣冤叫屈”，而是认定他是主。主既许可这十字架临到我，就是要造就我圣洁的品格。然而要知道，这十字架不一定就是为主受苦，在平安、顺利、蒙福的环境中，也同样要天天背起十字架跟从主。这就是要我们天天不断在主里面遵守主的命令，主的真道，天天不断遵行上帝的诫命，旨意，和圣经的教训。要我们不断在圣灵里，将老我、肉体和情欲都钉死在十字架上，并活出基督的生命来。因此，愿我们今天都能靠主恩助，欢喜快乐地背起主量给我们的十字架。我们知道自己是软弱的，靠自己没有力量天天背起十字架跟从主，但若我们不断住在主里面，而主也不断住在我们里面，有主的爱不断激励我们，这样我们就必能靠主欢喜快乐、满有力量地天天背起自己十字架跟从主，直到主来！阿门！

有没有什么著名诗歌，中外都可以的，要文字少点精炼的，因为老师要我们背，推荐20首吧

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《随时间而来的真理》叶芝，

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《玫瑰》索德格朗，

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《礼物》索德格朗（经典~），

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《于我，过去，现在以及未来 》西格里夫·萨松（很经典）

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《飞蛾》扎加耶夫斯基，

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《森林的幽暗》索德格朗（我好爱她的诗~）

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《夜曲》

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《黄昏》

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《薄暮》

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《强健的风信子》

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《扮鬼脸艺人》

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《公牛》

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《复仇》

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《我要步行穿过太阳系》

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《早来的黎明》

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《本能》

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《火炬》

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《泡沫》

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《烛焰》苏佩维埃尔

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《小鸟在天空消失的日子》谷川俊太郎

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《开始》詹姆斯·赖特

没有写作家的诗都是索德格朗的，纯手打。希望你会采纳，找不到或者不合心意可以问我。