实用的同义词

实用 的同义词

实用、适用的近义词、同义词、意思解释如下：

【实用】：1.实际使用价值。 2.具有实际使用价值。 3.实际使用;实际应用。

【适用】：1.谓适合使用。

使用的近义词是什么？

使用 —— 运用 动用 启用 雇用 任用 挪用 利用 使唤 借用 起用 采用 采取 享用

引用 录用 占用 施用 聘用 征用 套用 选用 收用 沿用 袭用 盗用 招用 诏用

常见的近义词。( )

常见

*

基本解释

[释义]

(动)经常见到。

[构成]

偏正式：常〔见

[例句]

这一个时期我们常见。（作谓语）常见的错误。（作定语）

[反义]

罕见、冷僻

近义词

多见、习见

oracle同义词是什么意思？

相当于alias(别名),比如把user1.table1在user2中建一个同义词table1

create synonym table1 for user1.table1;

这样当你在user2中查select * from table1时就相当于查select * from user1.table1;

优点自己总结吧。

例如：

在oracle中对用户的管理是使用权限的方式来管理的，也就是说，如果我们想使用数据库，我们就必须得有权限，但是如果是别人将权限授予了我们，我们也是能对数据库进行操作的，但是我们必须要已授权的表的名称前键入该表所有者的名称，所以这就是比较麻烦的，遇到这种情况，我们该怎么办呢？创建个同义词吧！这样我们就可以直接使用同义词来使用表了。

同义词,近义词,反义词的词典哪种最实用,推荐一下,全一些的,哪个出版社的好呢?

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小学三年级实用好句

1楼

1.听，是谁的琴声，如此凄凉，低调的音，缓慢的节奏，仿佛正诉说着什么。音低调得略微有些抖动，听起来似乎心也有些抖动，我感觉到一种压抑的沉闷气息，是否已凝结在这空气中……

2.亮丽的琴声徐徐响起，渐渐如潮水般四溢开去，充盈着考场内的每一处空间。琴声中仿佛有一个白色的精灵在随风而舞，舞姿优雅高贵；又好像有一朵朵耀目的玫瑰次第开放，飘逸出音乐的芳香。

3.她那张白皙的脸上，愁眉双锁，仿佛乌云密布，一对眼睛如冰球，射出冷冷的光；嘴唇翕动着却说不出一句话来。

4.秋雨洗刷过的天空，像大海一样湛蓝碧透。朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟，在水面上慢悠悠地飘浮着。

4.只看得见那些青山的仿佛积着白雪的山峰，以及山峰上空象是高耸的雪山般的云块。海水颜色深极了，阳光在海水中幻成彩虹七色。

5.他双手捧着气球，腮帮子一会儿鼓起来，像扣上去半个皮球，一会儿瘪下去，像塌下去的深坑，眼睛睁得滚圆，像要裂开似的。

6.她一跳起皮筋来，就像疯了似的。只见她愈跳愈快，愈跳愈高，时而劈腿，时而倒踢，五花八门，恰如一只蹦蹦跳跳的小猴，使你眼花缭乱。

7.毽子调皮地向右边飞去，眼看就要着地了，就在这千钧一发的时刻，绢绢机灵地向右边一弯腰一伸腿，毽子就像被磁铁吸住了似的，又让她给控制住了。

8.她毫不示弱地举起乒乓板，习惯地耸耸肩，扭扭脖子，职业性地蹲好马步，微微抬起头，露出她那双令人望而生畏的眼睛，冷笑了一声，轻声地说：“发球吧！”那个黄色的小球迅速朝她射来，她毫不犹豫地一侧身子，抡起胳膊，“啪”地一下打了回去。

9.她心里有些着急，那黄色的小球似团小火焰，烧得人心里发慌，尽管她左闪右闪，提打旋杀，对手却纹丝不动。

10.她心中很是恼火，额头上的汗珠都要发烫了，她一声怒吼，眉毛把汗搅在了一起，球“刷”地蹦了过去，正中对手要害，对手往后一个踉跄。冷不防输了一个球 。

11.他勉强打起精神，翻开书，开始就觉得一行行的字在上面活动起来，像要飞；后来觉得只是模模糊糊的一片，像一窝蚂蚁在纸上乱爬。

分工合作。

如果感觉有问题可以用一顿烤串解决问题。请客吃饭是我们那个时候的流行。共同吃饭基，而且还是别人买单是个很爽的事。给别人快乐，别人就会回报善意。如果当他是朋友，还想继续交往的，就吃一顿，联络感情也好，赔罪也好，交流想法也好。这样比自己乱想有用的多。

“套路”一词究竟蕴含什么感情

最近，套路这个词火了：无论在现实世界还是虚拟社交圈，总能听到有人说套路的事。一句“满满都是套路”加上一个哭笑不得的表情，能引发无数人的共鸣。一个原本中性的词语为何被充盈了如此矛盾复杂的感情？当“不按套路出牌”从批判变为褒奖，当真诚站到了套路的对立面上，返璞归真便不再是梦。

“我走过最长的路，就是你的套路”

在社会学家眼中，套路是一种传统沿袭中产生的思维方法、技巧手段和表现形式。心理学家说，套路是一种以经验为基础，低风险的实用主义。而到了文化批评家眼里，套路成了那个你可能刚开始不太喜欢，却不得不接受，最后自己也玩得挺尽兴的东西。

比如职场套路。俗话说“熟悉职场套路，才能少走弯路”。在一位年轻人的培训日志上，笔者曾看到不少精妙的套路：要有站队、卡位的大局意识；换位思考、再谋其政；不做奴才、迂回表达；如果没有让大家觉得你能力强，那么起码让别人觉得你态度认真……

又比如恋爱的套路。“谈恋爱这回事，从古至今，全是套路。”青年王闯如此概括：男子上门提亲，若姑娘满意，就会一脸娇羞地说“终身大事全凭父母做主”；如果不满意就会说“女儿还想孝敬父母两年”。英雄救了美女，如果英雄长得帅，美女就会一脸娇羞地说“救命之恩，小女子无以为报，唯有以身相许”；如果不帅就会说“救命之恩，小女子无以为报，唯有来世做牛做马”。

还有形形色色的工作、生活套路，无不让人大开眼界。“开会前手机充满电，下班后房间不关灯。喝白酒带上矿泉水，喝啤酒带上冰红茶。喝不下酒去接电话，散场之前上厕所……”网民“橙出于蓝”如此说。

更有甚者，一些套路还带有挖坑设局的成分。“城市套路深，我要回农村”，说的便是那些令人悲愤不已，却又难以伸冤的骗局。

网民“黄梁”说：“我见过一则房地产广告，均价1888元，简直惊艳，南昌的房价居然跌破2000元了？我居然也能买得起房了？然而仔细一看，单位居然是立方米！这套路埋得有多深啊。”

套路太深，一种矛盾焦灼的心理

“老司机，求带！”原本是电竞游戏中，菜鸟恳求高手带领团队获胜的一句俗语。延伸到现实世界，便成了“很傻很天真”的人，对深谙套路之人的膜拜。

有意思的是，这句话从“满满都是崇拜”，竟然逐渐生出了一些无奈、讽刺甚至迫不得已的味道。杭州市社科院社会学研究所副所长张祝平说，背后反映的，正是套路中人矛盾焦灼的心态。

“不可否认，职场中有些老套路经过长期检验，确实是有效的。但在创新驱动时代，需要打破老套路、敢闯敢拼的人才。现在有少部分基层年轻干部缺乏方向：想闯，会不会违反规矩？是不是套路更加可靠，更能获得实际利益？底下搞创新，上面是不是还是喜欢老套路？越想越焦虑。”张祝平说。

套路太深，很多时候是“水太深”的同义词。部分心理学家和文化批评家认为，懂套路、按套路出牌，可以有效降低甚至规避风险，这是一种文化的保守性、功利性，甚至是一种基于集体无意识的庸俗主义。

卡尔·荣格在《寻求灵魂的现代人》一书中说，现代人有一种以经验为基础，而非以信仰或任何哲学体系为基础的心理，这种心理可以说是一种精神生活的深度不安。一个时代精神生活的分裂，和一个人精神生活的激烈变化，其形式是一样的。无法从“乌合之众”的安全感中摆脱，又清醒地意识到随波逐流的生活方式太无聊的人，总是最痛苦的。

“一旦走进了套路，知道套路的好处后就会害怕走出去，害怕那些不按套路出牌的人和事。”自媒体作家瞳瞳张说，“人真的很矛盾，不是埋怨‘都是套路’就是埋怨‘不按套路出牌’。套路就是无形的圈套，能禁锢住你的所有东西。多数人按套路走完这一生，少数人没有埋没真情地过着一生，还有一部分人，过着套路的生活却想着无拘无束的旅行。”

做一个“套路终结者”

《心理科学》(Psychological Science)杂志上最近刊登了一项有意思的研究：170名受试对象分别用三种不同的表情咬住筷子——自然表情、呈现礼节性微笑和开怀大笑。研究者发现，当受试对象面带笑容时，他们的心理压力减轻得更快；相较于礼节性微笑，开怀大笑的参与者表现出的减压效果则更加明显。

所以，如果可以开怀大笑，就让礼节性微笑靠边吧。如果可以真诚相待，又何须套路做敲门砖？

在今年里约奥运会上，习惯了套路采访的记者，面对傅园慧这样的采访对象无疑是“崩溃”的。难怪有人给了傅园慧“天生段子手”、“表情包大咖”，甚至“泥石流派哲学家”的称号。

更多人认为，以傅园慧为代表的一批年轻运动员在比赛和生活中释放出了人类真诚的天性。“新生代运动员在面对镜头时，更加自由地表达内心的想法和感受，放松地面对社会舆论，这是一种群体意识和社会风潮的巨大转变，是对体育精神更加开放、更加人性、更加文明的诠释。”浙江大学医学院附属第二医院精神科医师、国家二级心理咨询师禹华良说。

谦虚本是中华民族的优良品质，但过度谦虚往往就变成了虚伪的套路。禹华良认为，当下许多人面临着不亚于竞技体育那般激烈的社会竞争，相比于掩藏锋芒的套路，不如真诚地对待自己和他人，充分调动自己的积极性，从而有利于激发体内的“洪荒之力”。

少一点套路，多一点真诚，最关键是思想观念的转变。张祝平说，以官场套路为例，某省省委书记在上任时与全省干部“约法四章”，就有一股打破套路的气质：不要报告开头必称“尊敬的某某某”；不要领导讲话必称“重要指示”；会议发言尽量不一字不漏地读稿子；对省领导的批示也无需每件都报结。

在创新驱动时代，“不按套路出牌”如果可以避免莽撞，并在容错机制范围内，那么不失为一种值得肯定的担当。面对“人生就是一个套路接着一个套路”的说法，你要相信，尽管总会有人因为你的外在附加值而心甘情愿地“被套路”，但那些信任最多、陪伴最久的，一定是用真诚才能换来。

学术是什么

学术，系统专门的学问，泛指高等教育和研究。这个词对应的英文Academia更常见的意义是指进行高等教育和研究的科学与文化群体，在作这个意义用时对应于中文的学术界或学府。Academia这个词来自于地名(Akademeia)。这个地方位于古代雅典的外围。那里的体育馆曾由于被柏拉图改为学习中心而闻名。

延伸开来，Academia这个词也可以用来指“知识的累积”，在这个意义上通常译为学术。学术的发展和传播跨越了好几个时代。在17世纪，英国及法国的宗教学者常用学院（或学园）来表示高等教育机构。英语称呼为academy而法语称呼为academe及academie。

学者，指在大学或高等学府中以研究为职业的人员，常常也是教师。学者通常都拥有高等学位。在美国，学者跟教授几乎是同义词。在英国，根据不同的学术级别分为院士、讲师、高级讲师或助理教授及教授。学者一词在英文中可对应于academic或scholar，这两者在英文中的意义稍有不同。后者也指在大学大量出现以前以研究为职业的人。学者一般不包括管理人员。

某些社会学家把学府划分成四种基本的历史类别：古代学府、早期学府、学术学会及现代大学。学府的模式最少有两种：自古代发展而成的欧洲模式，以及由本杰明·富兰克林在十八世纪中期、汤玛斯·杰弗逊在十九世纪早期开创的美国模式。

一、结构

学术常以学科和领域来划分。这是源自于中世纪欧洲的第一所大学内的学者思想模型所定下来的三学四科。

随著时日变迁，人类不断修订及开创学科和领域。自启蒙时代，学术领域变得越来越专门，研究的范围划分得越来越小。因此跨领域的研究常常得到今天学术界的奖项。这也使实际行政及资助上制造困难。事实上，过往很多跨领域的研究后来变成了今天的专门领域，譬如认知科学。简而言之，这就是学术内部分化的历史进程。

很多学术机构在行政结构上反映了学科的划分，例如不同领域的课程或学部或学院。纵然有些重叠的部分（学院成员、研究及行政人员），通常每一个学院都拥有各自的的行政及财政拨款。再者，学术机构一般都有整体的行政结构，没有单一学院、学科及领域所能够控制。学术自主是学术事业及研究的重要组成部分，它保证学术界相对地免受政治和财政压力。

1、资格和学位

学位是授予那些完成主要学术课程及资格。按典型的顺序，学生完成了学士学位，接著完成硕士学位，最后才完成博士学位。这最近才在欧洲被规范为波隆纳过程的一部分。虽然在某些专业及创意领域中只有一个硕士学位的老师及学者是十分常见，但在很多其他的领域中拥有博士学位及其他终极的学位的研究员及教授才是比较常见的。

2、学术会议

在跟学术出版有密切关系的学术会议及讲座中，领域中的一些知识分子常常被邀请向更广大观众阐述他们在著作或论文中的想法。这些文章的作者籍著这些机会来进一步解释著作中不够清晰的地方。在学术会议中，学者能够得到更快的回应及评论。由于事前已经派发有关论文，出席会议的能够有足够时间阅读论文并准备一些尖锐的问题。

3、冲突目标

在学术界之内，不同的小组都有不同甚至互相冲突的目标。在当代学院，这些冲突都是十分普遍。

①实用与理论

学术界常常被“实践”所诬蔑，譬如在日常生活中，就业中和商业上。学术界的评论家却说，学术理论被绝缘从现实世界，因而不必须考虑到行动真正的作用、结果和风险。这个绝缘的情况被称呼为“象牙塔”。这经常常导致学院派和实用派之间在许多知识领域内产生紧张，特别是在学院派对实用者的行动有很重要的影响时候。 有时候，实用派对学院派的批评也被看作反智主义。从平衡的角度来看，即使学术界跟现实世界绝缘，那并不意味学术研究没有价值。 实际上，许多学术发展最后变成丰硕的应用果实。可是，如果学者考虑学术的偏狭性，这也许增加他们研究的价值及冲击。

②学校所在城镇与在校师生

大学经常坐落于市镇外围。在某些情况，这导致当地居民及大学成员在政治、经济及其他领域上产生不安。美国东北地区某些居民曾尝试阻止学生注册为当地居民而不在他们的父母的住所鼓励他们投缺席选票，只是为了保留对当地地方政治的控制。电影Breaking Away把这个冲突搬上萤幕。

③商业与学者资助

商业所资助的研究的目的常常则重于追求利润。这与追求知识有点冲突。

二、历史

1、古代

学术界被取名为“学院”因它是在古老雅典之城市墙壁之外的一个圣所。它是以传说中的英雄Akademos命名，当中有几个橄榄树树丛、健身房和适合于亲密聚集的地方。在这几个花园中，种有大量植物，矗立著前园主的雕像，柏拉图在这里高谈阔论并启发他的追随者。这些不拘形式的聚会成为人所共知的学院。后来，柏拉图把他的聚会不断发展成为教育哲学方法。公元前387年，他建立了“旧学院”。

柏拉图的同事及学生建立了他的衍生方法。柏拉图的其中一位希腊学生阿凯西劳斯建立了“中世纪学院”。另一位学生卡涅阿德斯就建立“新学院”。公元前335年，亚里士多德以他自己的理论来改进方法和在其它健身房建立了学苑。

2、发展早期

学术界作为一个现代机构在中世纪（350年－1450年）开始有发展。此时，罗马帝国崩溃了而新政权开始控制西欧。从黑暗时期欧洲仍然处于许多文盲及资讯流失的时期。古老知识唯一的贮藏库是天主教修道院，隐士、修士和教士编写了所有世界的知识并精心制作的抄写书籍。这些古老的知识得以保存，安然度过黑暗时期。

任何人要到修道院才可以学习有关古希腊及古罗马的事情及流传下来的知识。在修道院受教只限于想成为修士和教士的人。可是到了11世纪，某些罗马天主教教会领袖开始改革并激增了早期欧洲社会上的知识。他们相信柏拉图、亚里士多德、欧几里得、荷马、索福克勒斯和其他属于人民不仅为宗教的人物。修士和教士走出了修道院，开始走进城市大教堂开办第一学校致力于进阶研究。

这些最著名学校都是在波隆纳、巴黎、牛津和剑桥，虽然其他的遍及欧洲各地。在这些现称为大学的学校学习意味著通过教育方法的聚会唤作演讲。在演讲中，大师大声朗诵由修士和教士所写的原稿，而学生坐在他们的座位阅读自己手写的拷贝文本。只有大师才能确定学生是否达到知识水平和筹备他们自己的演讲。14世纪之前, 欧洲已经有超过80所大学。

①博雅艺术

七项博雅艺术成被Varro及Martianus Capella编撰入晚期的课本，透过一些有能力把学习世界形象化的人他们提供规范化的结构。当时的七项博雅艺术又称为三学四科，三学包括了语法、修辞和逻辑，四科包括了算术、几何、音乐和天文。哲学及神学是无所不包的研究，但哲学在中世纪早期主要是辩证事物。

从基督徒的文章及理解，Martianus Capella所建设的概念性计划对西方学术界有很深的影响，特别是在Chartres学校的新经院哲学及托马斯·阿奎纳的广博工作之后，直到15至16世纪的人文主义开展了艺术和科学的新研究。

②百科全书编纂者

三位中世纪作家试图包含整体学术界及全世界学会包括：塞维尔的圣伊西多尔、格来福的圣伯尔纳铎及托马斯·阿奎纳。

③彼得雅伯拉

12世纪, 法国哲学家彼得·雅伯拉透过他1123年的著作“物和非”在学术界世界开始了他自己的革命。他不跟从大师在讲授朗读文章的方式，反而要求学生座在两段互相排斥的文章之前。不先讲解对错，他要求他的学生向对方发问并得出自己的结论。不久之后，所有大学开始实验这种“雅伯拉方法”。

④经院哲学

13世纪初，圣托马斯·阿奎纳推广他的经院哲学来为学术发动革命。经院哲学套用了雅伯拉的教育方法，但延伸得更远。大师要求学生长期参与以检验两段互相排斥文章的方式而作出的决议并运用理性来考虑宗教信念。这些决议都是根据亚里士多德从新发现的哲学，当中正寻找理性与宗教信念之间的平衡。

3、学会的兴起

学术学会或博学学会始于一组组共同努力或互相展示杰作的学者。这些不拘形式的小组以后成为了组织和在许多情况下得到了国家批准。会员资格是限于要求当前的成员的认同并且总会员资格经常被限制某个数量。成立于1660年的英国皇家学会是这样的一个学院。始创于1780年的美国艺术和科学学院是由许多跟美国革命同样著名的人民所建立的。学术学会作为论坛发表和出版学术著作，这个角色现在由学术出版来担任。学术学会也会主办研究和支持学者。在学术学会的会员资格在现代学术界仍然是一件有声望的事情。

4、18、19世纪

在18世纪的殖民地美国，学术界开始从基督教分裂出来。1753年，本杰明·富兰克林开办了宾夕法尼亚省学术及慈善学校。1755年，被改名为费城学院学术及慈善学校。这就是今天的宾夕法尼亚大学。这是第一次学术界创办世俗机构。大部分的教会的教条式观点不再左右对他们学业成绩的考核。随著学生能自由探索思想领域而不需要强加宗教角度，观点变得越来越多元化。

1819年，托玛斯·杰弗逊创立弗吉尼亚大学。他所建立的组织学院及大学的标准沿用至今，并为全球采用。课程取材自传统人文科学、古典人道主义和新教徒改革的价值。杰弗逊给学生自由地谈论自己所修读的课程而不是限定所有学生只能谈论同一个固定课程。宗教学院及大学都渐渐跟随。

对公众来说，美国在19世纪初就出现了学院运动，经典学科教育需要延伸到新的地方例如：老西北部、西纽约州、宾夕法尼亚、俄亥俄、密执安、印第安纳和伊利诺伊。开始建立许多学院并得到私人捐赠支持。

18世纪欧洲的启蒙时期，欧洲的学院开始改变了。19世纪初，威廉·冯·洪堡不单出版了哲学著作《On the Limits of State Action》更曾指导普鲁士的教育制度。他介绍的教育制度让低下阶层人士更容易进入。“洪堡理念”是教育建基于独立性、创造性、完整性及通用性。很多欧洲大陆大学植根于这些理念。可是这跟现在的学术专门化的大趋势相违背。

5、最近经济转变

80年代和90年代，学术生态上的经济发生重大变化，让人感觉到大灾难的降临，但也有人觉得是新世代的降临而大学充满了发展的空间。一些评论认为这是大学公司化。尽管他们薪水低而比其它行业需要更广泛的教育，学术就业从来都是知识分子所渴求的是因为自主及学术自由。

虽然现在的大学学费及收支不断增加，情况在美国特别严重，但高收入的专业职位却越来越少，却而代之就是收入微薄的职位及毕业生劳工。科学博士常常在学术界以外找寻工作，但人文科学及很多社会科学却驱使毕业生首选学术事业。人文科学的博士必然在收入微薄的职位与非学界就业市场之间作出选择。因为他们的教育没有市场价值。

事实上，博士的数量超越了教授或同等的职位导致一些问题，令人察觉是否到学界特意的安排。社会学家史丹利·阿诺维兹（Stanley Aronowitz）曾写道：“当充斥著有素质有信誉的讲师，大学行政人员看见教研职位只能授予服务需求很大或忠于服务的人”（知识工厂 76）。

很多了解学术界就业市场的人都建议毕业生如果需要付费就不要进入毕业学校。他们认为当被录取而没有学费宽免恕或没有合理研究生薪俸，就迫使招致庞大债务，不太可能有迅速回报。

某些人相信大量婴儿潮中的教授退休后，学术就业市场会反弹。某些人却认为不会导致教研职位的可观增长尤其是当大学利用低薪金附加职位来填补。阿诺维兹把这个问题归咎对学术界整体上经济结构更改。

在西方经济中，失业的、非完全就业的及不理想就业的博士不断增加，其影响是很难作出估计。

三、学术出版

1、学术刊物的历史

最早期的研究学报是17世纪英国皇家学会的会议跟进行动。那时出版术询问是有争议的和常被嘲笑的。它并不是异常方式如公布变位字来发表一个新发现，为其发现者预留优先权。艾萨克·牛顿和莱布尼兹都使用了这种方法。但是这个方法没有运作得很好。罗伯特·莫顿作为一位社会学家发现了92%在17世纪同时发现案件在争执中结束。18世纪，争执的数量下降了到72%，到了19世纪后半期下降到59%和直到20世纪前半期下降到33%。争相及早研究发现的比赛衰落归功于现代学术学报里出版物所增加的认受性。

英国皇家学会对于它不得人心的信仰是坚定不移，科学透过透明而开放的思想交流并得到实验性证据支持下才能稳步向前。那时候很多的实验在今天来说并不科学，甚至答非所问。

2、目前的状况与发展

研究学报及期刊是十分成功的，在过去几年学报的数量和的纸激增了很多并且现代学院都以“出版或消灭”为信条。除了普通期刊如科学杂志或自然杂志外，其他学术期刊只有狭窄的主题而其读者及引证数量不断下降。这里有不同方式回顾提交的内容。当中最常见是首先由期刊批核，后来由两位或三位有同类研究的研究员提议赞成或否决，在出版前要求修正、澄清及补充。充满争论的主题需要多个层次的审视。学报发展了一个阶层，当中部分根据名誉而且他们的回顾政策是很严格。更加有名望的学术期刊会接受和出版更加重要的工作。投稿者尝试向这些很有名望的期刊提交他们的作品来提高自己的地位及履历。

安德鲁·奥德柯作为曾发表大量研究论文的学者认为研究学报在过去十年不断增加因特网的互动性最终会演变为因特网的论坛。这样让他们接触更广泛的意见及构思。这可能是正面的演变，但有些人却认为使学报更像市集难以吸引知识分子。有些更认为高度监管的论坛难以兴旺。

四、学术界服饰

自1300年至1400年，在大学诞生的时期，褂子常被联系到学术界。这可能因为早期的学者都是教士及教会职员。纵使后来学士所穿著的褂子衍生不同款色，毕业穿著褂子某程度成了一个传统。

例如牛津大学及剑桥大学，大学生在隆重场合或在毕业典礼时会穿上。大学生褂子常常是学士褂子的短装版本。其它英美大学已经再没有这个传统。

英美学士佩带一件简单的全身长袍没有任何装饰物和一个四方盖帽与缨子。另外，学士在一些学校也许有资格佩带一个礼仪敞篷。在美国，学士的敞篷是很少见的。学士的敞篷一般是黑的，但也许有以丝绸衬里表示属于什么学位。

在美国或英国一个硕士会穿戴一个相似的盖帽和褂子但闭合的袖子与裂缝，在褂子的后面下垂悬著一个礼仪敞篷。传统上敞篷渐近以丝绸或天鹅绒小条，配上学术领域的颜色和大学的用色。

为什么说操作系统既是计算机硬件和其他软件的接口,优势用户与计算机的接口?

操作系统是靠近硬件的软件层，其功能是直接控制和管理系统资源（包括软件、硬件）。计算机系统的硬件在操作系统的管理和控制下，其功能得以充分发挥。从用户观点看，引入操作系统后，计算机系统成为一台硬件系统功能更强、服务质量更高、使用更方便的机器。操作系统与其他系统软件一起向用户提供了一个良好的工作环境，用户无需了解许多与硬件和系统软件的细节，就能方便的使用计算机。

操作系统在硬件系统上运行，它常驻内存内，并提供给上层两种接口：操作接口和编程接口。操作接口由一系列操作命令组成，用户通过操作接口可以方便地使用计算机。编程接口由一系列的系统调用组成各种程序可以使用这些系统调用让操作系统为其服务，并通过操作系统来使用硬件和软件资源。所以其他程序是在操作系统提供的功能基础上运行的。

百度百科：操作系统

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