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有关陶瓷瓷器的古诗名句、越多越好、速

有关陶瓷 瓷器的古诗名句、越多越好、速度啦

送许屯田诗

宋·彭汝砺

浮梁巧烧瓷, 颜色比琼玖。

因官射利疾, 从喜君独不。

父老争叹息, 从事古未有。

咏景德镇兀然亭

明·缪宗周

陶舍重重倚岸开, 舟帆日日蔽江来;

工人莫献天机巧, 此器能输郡国材。

赠昊十九

明·李日华

为觅丹砂到市廛, 松声云影自壶天;

凭君点出琉霞盏, 去泛兰亭九曲泉。

赠昊十九

明·李日华

为觅丹砂到市廛, 松声云影自壶天;

凭君点出琉霞盏, 去泛兰亭九曲泉。

赠昊十九

明·樊玉衡

宣窑簿甚永窑厚, 天下知名昊十九;

更有小诗清动人, 匡庐山下重回首。

白玉金边素瓷胎

清·弘历(乾隆皇帝)

白玉金边素瓷胎, 雕龙描凤巧安排;

玲珑剔透万般好, 静中见动青山来。

题宣德宝石红釉碗

清·弘历(乾隆皇帝)

雨过脚云婪屋垂, 夕阳孤婺照飞时;

泥澄铁镞丹砂染, 此碗陶成色肖之。

咏宣窑霁红瓶

清·弘历(乾隆皇帝)

晕如雨后霁霞红, 出火还加微炙工;

世上朱砂非所拟, 西方宝石致难同。

插花应使花羞色, 比画翻嗤更是空。

年窑墨注歌

清·查俭堂

国朝陶瓷美无匹, 尔来年窑称第一。

不让汝定官歌均, 何况永乐之坯宣德质?

戏紫蘅中丞

清·许谨斋

宣成陶器夸前朝, 收藏价比璆琳高。

元精融冶三百载, 迩来杰出推郎窑。

郎窑本以中丞名, 中丞嗜古衡览精。

网罗法物供品藻, 三千年内纷纵横。

范金合土陶最古, 虞夏商周谁复数。

约略官均定汝柴, 零落人间搜出土。

中丞嗜古得遗意, 政治余闲呈艺可。

雨过天青红琢玉, 贡之廊庙光鸿钧。

景德镇神游

美·郎菲罗

偶作飞鸟来此地, 景德镇上望无余。

俯看全境如焚火, 三千炉灶一齐熏。

充满天际如浓雾, 喷烟不断转如轮。

苍黄光彩凝画笔, 朵朵化去作红云。

重临镇厂感赋志事

清·唐英

重来古镇匪夷想, 粤海浑如觉梦乡。

山面水心无改换, 人情物态有存亡。

依然商贾千方集, 仍见陶烟五色长。

童叟道旁争识认, 须眉虽老未颓唐。

丁峁仲冬返洵阳,留别珠山陶署

清·唐英

廿载须眉江上翁, 渔滨栖息故乡同。

马鞍山碧里村雨, 鸭尾船轻昌水风。

鬼儡丰神箫鼓外, 报酬事业榷陶中。

霜清使节洵阳道, 枫意如春万树红。

窑民行

清·沈嘉徴

景德产佳瓷, 产瓷不产手;

工匠来八方, 器成天下走。

陶业活多人, 业不与时偶;

富户利生财, 穷工身鍸口。

食指万家烟, 中外贾客薮;

坯房蚁蛭多, 陶火烛牛斗。

都会罕比雄, 浮色抵一拇。

昌江杂咏(选二首)

清·凌汝锦

重重水碓夹江开, 未雨殷传数里雷;

舂得泥稠米更凿, 祈船未到镇船回。

百种佳瓷不胜挑, 霁红霁翠比琼瑶;

故家盆盎无奇品, 不羡哥窑与定窑。

浮梁竹枝词(选一首)

清·郑风仪

碓厂和云舂绿野, 贾船带......更多唯美的句子:www.weimeidejuzi.cn

求可怜有关陶瓷 瓷器的古诗名句、越多越好、速度啦好吗

送许屯田诗

宋·彭汝砺

浮梁巧烧瓷, 颜色比琼玖。

因官射利疾, 从喜君独不。

父老争叹息, 从事古未有。

咏景德镇兀然亭

明·缪宗周

陶舍重重倚岸开, 舟帆日日蔽江来;

工人莫献天机巧, 此器能输郡国材。

赠昊十九

明·李日华

为觅丹砂到市廛, 松声云影自壶天;

凭君点出琉霞盏, 去泛兰亭九曲泉。

赠昊十九

明·樊玉衡

宣窑簿甚永窑厚, 天下知名昊十九;

更有小诗清动人, 匡庐山下重回首。

白玉金边素瓷胎

清·弘历(乾隆皇帝)

白玉金边素瓷胎, 雕龙描凤巧安排;

玲珑剔透万般好, 静中见动青山来。

题宣德宝石红釉碗

清·弘历(乾隆皇帝)

雨过脚云婪屋垂, 夕阳孤婺照飞时;

泥澄铁镞丹砂染, 此碗陶成色肖之。

咏宣窑霁红瓶

清·弘历(乾隆皇帝)

晕如雨后霁霞红, 出火还加微炙工;

世上朱砂非所拟, 西方宝石致难同。

插花应使花羞色, 比画翻嗤更是空。

年窑墨注歌

清·查俭堂

国朝陶瓷美无匹, 尔来年窑称第一。

不让汝定官歌均, 何况永乐之坯宣德质?

戏紫蘅中丞

清·许谨斋

宣成陶器夸前朝, 收藏价比璆琳高。

元精融冶三百载, 迩来杰出推郎窑。

郎窑本以中丞名, 中丞嗜古衡览精。

网罗法物供品藻, 三千年内纷纵横。

范金合土陶最古, 虞夏商周谁复数。

约略官均定汝柴, 零落人间搜出土。

中丞嗜古得遗意, 政治余闲呈艺可。

雨过天青红琢玉, 贡之廊庙光鸿钧。

景德镇神游

美·郎菲罗

偶作飞鸟来此地, 景德镇上望无余。

俯看全境如焚火, 三千炉灶一齐熏。

充满天际如浓雾, 喷烟不断转如轮。

苍黄光彩凝画笔, 朵朵化去作红云。

重临镇厂感赋志事

清·唐英

重来古镇匪夷想, 粤海浑如觉梦乡。

山面水心无改换, 人情物态有存亡。

依然商贾千方集, 仍见陶烟五色长。

童叟道旁争识认, 须眉虽老未颓唐。

丁峁仲冬返洵阳,留别珠山陶署

清·唐英

廿载须眉江上翁, 渔滨栖息故乡同。

马鞍山碧里村雨, 鸭尾船轻昌水风。

鬼儡丰神箫鼓外, 报酬事业榷陶中。

霜清使节洵阳道, 枫意如春万树红。

窑民行

清·沈嘉徴

景德产佳瓷, 产瓷不产手;

工匠来八方, 器成天下走。

陶业活多人, 业不与时偶;

富户利生财, 穷工身鍸口。

食指万家烟, 中外贾客薮;

坯房蚁蛭多, 陶火烛牛斗。

都会罕比雄, 浮色抵一拇。

昌江杂咏(选二首)

清·凌汝锦

重重水碓夹江开, 未雨殷传数里雷;

舂得泥稠米更凿, 祈船未到镇船回。

百种佳瓷不胜挑, 霁红霁翠比琼瑶;

故家盆盎无奇品, 不羡哥窑与定窑。

浮梁竹枝词(选一首)

清·郑风仪

碓厂和云舂绿野, 贾船带雨泊乌蓬;

夜阑惊起还乡梦, 窑火通明两岸红。

陶阳竹枝词(选九首)

郑廷桂

蚁蛭蜂巢巷曲斜, ......更多唯美的句子:www.weimeidejuzi.cn

关于陶瓷的古语

唐朝外销陶瓷不仅丰富和便利了非洲人民的日常生活,而且还对输入地的手工业生产和审美情趣产生了很大的影响。除了输入品外,福斯塔特陶瓷残片大部分是本地产品,这些产品的突出特点是,它们有百分之七八十都是中国陶瓷器的仿制品。如多彩纹陶器和多彩划刻陶器仿唐三彩,白釉陶瓷仿唐代白瓷,而黄褐釉线刻陶器则是越窑瓷的仿制品。同样的情形还出现于波斯,八九世纪时,当唐三彩和输入波斯之后,在本地很快就出现了多彩彩纹陶器和多彩线刻花纹陶器,人们将这种华贵的陶器形象地称作“波斯三彩”。这时在邢州白瓷的影响下,在波斯还出现了白釉蓝彩陶器。大量当地仿唐陶瓷器的发现,从一个侧面表明了唐朝文化对世界各地文化产生的强烈的吸引力。当然这些输入地生产的陶瓷器并不是简单地模仿唐代器物,而是经过改造,具有了本民族的风格。

较之在非洲沿海发现的唐朝陶瓷,学术界对东亚尤其是对日本发现的唐朝陶瓷的了解要具体和深入得多。据统计,日本出土唐五代陶瓷的遗址有188处,出土各类陶瓷片2159片。分布在南至冲绳县,北达秋田县的广大地区,包括都城、官衙、墓葬、集落、寺院、集市、作坊、祭祀地等各种不同性质的遗址。以上遗址中,并不包括有名的鸿胪馆遗址。1978年,在福岗市平和野球场的改造工程中,人们第一次发现了与鸿胪馆相关的遗址,以后通过连续十数次发掘,出土了大量的唐五代陶瓷残片。其数量之巨,目前尚无法做出具体的数字统计,但是在总量上,早已远远超出了日本全国的出土量。

日本出土唐朝贸易陶瓷的遗址分布表明,唐朝贸易船除了在鸿胪馆近海登陆外,仅在长崎离岛、佐贺有明海有临时停泊交易的可能,唐朝商船这时尚不可能深入到濑户内海停泊,唐朝商人也不能深入到日本内地贸易。正是出于这一原因,在濑户内海沿岸及神户、大阪港一带极少有集中出土唐五代贸易陶瓷的遗址。另外,出土贸易陶瓷遗址主要限于都城、官衙、寺院、集落等,而集落遗址发现陶瓷残片的数量往往都只有一两片,这种情况表明,唐五代陶瓷在当时的日本属于难得之物,其消费者主要是贵族、王公大臣等社会上层,一般庶民阶层则无缘使用这种贵重的器物。

从发现瓷片的窑口分析,这一时期中国外销日本的陶瓷产地主要有浙江越州窑(包括宁波地区诸窑)、台州临海窑、婺州窑、江苏宜兴窑、河北邢窑、定窑、河南巩县窑、密县窑、湖南长沙窑等,其中青瓷以浙江北部越州窑青瓷为主流,而白瓷则全部属于河南、河北的产品。这与在非洲发现的唐朝外销瓷的情况是一致的。与唐朝的陶瓷贸易,对日本陶瓷业的发展也产生了积极的影响,日本本地产绿釉陶,无论在器形还是纹饰,都是唐朝外销陶瓷的仿制品[67]。

与海外各地发现大量唐代陶瓷器相适应,陶瓷器也是海外贸易港口城市扬州考古发掘中出土最多的器物。考古工作者曾在扬州古河道中发现了两条唐代古船,中间均有隔仓,仓内残留有漆器、瓷器残片,可能是用于短途运输的货船[68]。1975年,在扬州西门外发现了唐代扬州“罗城”遗址,并发掘出了大批唐代遗物,其中最重要的收获之一是大批陶瓷器残片的出土。在1,100平方米范围内的12个探方里,出土各种瓷片15,585片。其中以青釉瓷最多,为7,722片,占总数的49%;白釉瓷2,224片,占15%;黄釉瓷1,821片,占5%;各种彩釉瓷598片,占4%;黑釉瓷106片,占0.7%;其它各种瓷片1,148片,占6.7%。无论是数量还是种类,都是非常罕见的。窑口可以辨认的有长沙窑、景德镇窑、宜兴窑、越窑等,有些黄釉、酱釉、褐釉、黑釉等瓷器可能是寿州(今安徽凤阳)、洪州(今江西南昌)和河南、陕西等北方窖烧造的产品,产地范围非常广泛。这些瓷器主要是碗、盏、盘、罐、盒、壶......更多唯美的句子:www.weimeidejuzi.cn

关于瓷的古诗文名句

赠昊十九

明·李日华

为觅丹砂到市廛, 松声云影自壶天;

凭君点出琉霞盏, 去泛兰亭九曲泉。

赠昊十九

明·樊玉衡

宣窑簿甚永窑厚, 天下知名昊十九;

更有小诗清动人, 匡庐山下重回首。

白玉金边素瓷胎

清·弘历(乾隆皇帝)

白玉金边素瓷胎, 雕龙描凤巧安排;

玲珑剔透万般好, 静中见动青山来。

题宣德宝石红釉碗

清·弘历(乾隆皇帝)

雨过脚云婪屋垂, 夕阳孤婺照飞时;

泥澄铁镞丹砂染, 此碗陶成色肖之。

咏宣窑霁红瓶

清·弘历(乾隆皇帝)

晕如雨后霁霞红, 出火还加微炙工;

世上朱砂非所拟, 西方宝石致难同。

插花应使花羞色, 比画翻嗤更是空。

陶瓷手抄报内容的名言我想知道怎么画最美丽的陶瓷图片和写出最好的内容

始于土,成于火,瓷比玉,宁碎不折;公生明,廉生威,正必德,宁折不弯。

瓷的品质:明如镜、白如玉。受污不侵其洁;经火不变开形;入土千年不朽不锈。有土的芬芳,水的灵秀,玉的圣洁

失去了就不会再拥有

人如同陶瓷器一样,小时候就形成一生的雏形。幼儿时期就好比制造陶瓷器的粘土,给予什么样的教育就会成为什么样的雏形。----塞德兹

怎么夸奖一个人的句子

赞美个人:

1、你是我们大家的活宝

2、你到处散发着诱人的魅力

3、没有你,我们今天不会这么圆满

4、你给人感觉到一种权威和力量的存在

5、你让我们越来越有信心

6、你很有这方面的天赋

7、你真是一个德高望重的人

8、你太有女人味了

9、你很亲切

10、你很酷

11、你很有内涵

12、你很有女性魅力

13、你真是魅力四射

脸部赞美

1、你的胡子长的象艺术家

2、你的脸型可是富贵之人的脸型

3、你的耳垂很大,一看就是个有福之人

4、你的眉毛象最漂亮的柳叶

5、眼小的人都很有智慧

6、一看你手上的老茧,就知道你一定吃了不少苦

7、你的身村真是魔鬼身材

8、你的发型是今最流行的

9、你简直看不出象生过小孩的人

10、你的睫毛一闪一闪的,太迷人了

11、你的眼睛水灵灵的,充满着智慧

12、皮肤红润,是身体好健康的表现

13、你走起路来象军人一样

14、你走起路来好像比去银行取钱还高兴

15、你走路都很职业,跟你当经理一样干脆

16、你走路很慢,可是看着很高雅

17、你走路显的你很有气质

18、你走路比我小跑还快

19、这幅画真不错,真是好眼力

力量、工作、生活赞美

1、你的领导能力绝不常见

2、你是一个很有品位的人,有品味的人都很会享受

3、你是人人喜爱的野蛮之友

4、你的衣服总是红颜色为多,足见你这个人充满热情

5、你走到哪里,业务呼呼直上,足见你的领导魅力不一般

6、保险业中像你这样有能力的人确实不多见

7、你在这里有着不可取代的位置

8、你是老大,你说了算

9、你受过这么高的教育,什么东西能骗过你的眼睛

10、你找了一个这么出色的男朋友

11、你太有智慧了

12、象你这样有能力的人确实不多见

13、你一绷脸我们都害怕死了

14、你扮扮鬼脸特酷,活像滑稽演员

15、你的书柜好别致、好典雅

16、朋友升职了,我肯定不会交错你这个朋友,有出息,也为咱哥们争口气

17、可以呀!你挺不错,做这么好的菜

18、像你考虑问题这么细,不成功才怪

布置、动作赞美

1、我去过许多办公室,王总唯独你的办公室布局典雅

2、好状观的一幅画

3、这幅画可真有一定的艺术境界

4、这儿的书法是哪个名人写的

5、老板,你的马头真有财运,八面来财,好地方

6、门面的招牌好耀眼、好醒目

7、你夹烟的架式像个大富翁

8、你翘着二郎腿像个贵夫人

9、我好喜欢看你穿西装的样子,像个大学者

10、你点点头,微微一笑让人心里舒服

11、和你说一会话,我们脑子都开窍了,你可真不简单

12、和你交往真痛快,你特有英雄气慨

13、谁要是烦得很,我一定要他到你这里染染你的满腔热情

14、你能把死的说成活的,真是服了你

15、你这么富有激情,应该去写小说

16、你这么感情丰富,朋友一定如云

17、和你说话就是一种享受

18、你可是大家眼中的才女

19、你的家真气派,整理得这么有序而干净,一定是太太的功劳

笑的赞美

1、你的笑容能勾出别人的魂

2、你的笑真是开心死了

3、你笑的真灿烂

4、你笑的好真诚

5、我对你有一种特别的感觉,你绝不是一般的人

6、你的项链将你的衣服衬衫衬显得很华贵

7、你的穿着很时尚

8、你天天打扮的像个明星

9、你天天穿的都很亮丽

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谢瓷炫这个名字好不好

文化印象68 分。(主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素)

五格数理71 分。(主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系)

用字的意义:

瓷:本义指用高岭土烧制成的质料,也指瓷器。(此字在人名库中共出现约:120次)

《说文解字》释云:瓦器。从瓦次声。

炫:本义晃眼.照耀;夸耀;形容艳丽。(此字在人名库中共出现约:15,150次)

《说文解字》释云:燿燿也。从火玄声。

总评:

瓷此字能较好的与您的姓氏搭配。

炫此字能较好的与起名用字瓷搭配。

字义瓷表示瓷器、青瓷、陶瓷;炫表示炫炫、炫美、炫冶,意义优美。

音律谢、瓷、炫的读音是xiè、cí、xuàn,声调为去声、阳平、去声,音律优美,朗朗上口。

字型谢为左右结构,姓名学笔画17画;瓷为上下结构,姓名学笔画11画;炫为左右结构,姓名学笔画9画;字型优美,利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为17-11-9,五格俱佳。

意蕴暂无。

文化印象:成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字

成语释名:

暂无。

趣味解释:

瓷器 · 炫丽

瓷器 · 炫冶

瓷器 · 炫目

青瓷 · 炫炫

名言名句:

大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。

-杜甫《又于韦处乞大邑瓷碗》

珠缨炫转星宿摇,花鬘斗薮龙蛇动。

-白居易《骠国乐-欲王化之先迩后远也》

素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。

-皎然《饮茶歌诮崔石使君》

蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。

-元稹《和李校书新题乐府十二首·胡旋女》

名言名句

名人用字:

暂无。

传统解析:五行八字、属相、五格数理

五行、属相分析:

温馨提示:由于您没有指定详细的出生日期和时间,故此信息无法获取。因为五行八字需要提供详细的生日信息才能进行推算!

五行属相

>>五行、五格、生肖起名 五格数理解析:

结构解析外格 10

(阴水)  1谢 17瓷 11炫 9天格 18

(阴金)人格 28

(阴金)地格 20

(阴水)总格 37 (阳金)天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。

人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

外格又称变格,影响人的社交、智慧等,其数理不用重点去看。

总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。

天格18解析有志竟成的内外有运数。

地格20解析实而不华,深藏不露数。

人格28解析四海漂泊,豪杰气概,终世浮躁。

外格10解析万事终局,回顾茫然,偶或有成,转危为安。

总格37解析权威显达、吉人天相数。

三才解析

(天人地)有成功运,基础尚稳固。虽易于孤独,但却能因此造就一番大业。

基础运解析

(人地)不遇苦而自苦,注意心胸开阔,趋吉避凶。

成功运解析

(人天)个性刚烈,保持心胸开阔以免内外不和。

人际关系

(人外)重义轻财,刚毅果断,乐于助人而自己吃亏。

上述分析仅供参考!五行、五格、生肖起名

唐太宗的功过

一代名君唐太宗

贞观政绩流芳千古

唐太宗在位共二十三年,虽然他在中国历史上在位时间远远比不上清朝的康熙和乾隆,但其业绩却是在历史上最杰出的,正是由于他的努力,才使唐朝在当时的世界成为政治、经济、文化各方面都处于领先地位,日本古代社会的政治与经济几乎是唐朝的翻版,至今日本中央的省(相当于我国的部)就是来源于唐朝中央的三省制。所以,后来人就用“贞观之治”来表达对唐太宗政绩的肯定和对贞观时期太平盛世的景仰和向往。

一、总结经验教训,选官任贤,大度纳谏。

唐太宗在即位之后便听从了尉迟敬德的建议,这主要是如何处理原来属于太子李建成东宫集团的人,尉迟敬德说杀人过多了不利于国家的安定,因此,唐太宗便以宽容的态度对待原来太子一派的人,有才干的还委以重任,魏征便是一个著名的例子。唐太宗的宽容化解了许多矛盾,也使许多原来站在对立面的人能够有机会转变过来,成为治理国家的有用之才。

因为唐太宗采取了宽容的政策,使得新的中枢决策班子能在最短的时间内建立起来,除了唐太宗的原来属下,还有李建成原来集团的人,在新的领导集团里,因为李建成的消失,使原来互相之间的矛盾得以消除,共同为国家筹划方略,人才的最大限度的保留是贞观之治能够出现的很重要的原因。

领导集团顺利组成之后,唐太宗又和大臣们共同总结了隋朝的灭亡教训。对于隋朝的兴亡,唐太宗是亲眼所见,有亲身体会的,在他眼里,隋朝本来是一个很有实力的大帝国,经济实力尤其雄厚,所以隋炀帝才能有条件向西域商人炫耀,请他们来,还用上等的物质生活招待,最后还赏赐很多财物。据估计,隋朝当时储备的粮食够五十年用的,但隋炀帝仅仅用了十多年的时间就使这个庞大的实力雄厚的帝国分崩离析,自己也落得个悲惨的下场。

为了使唐朝长治久安,唐太宗认真地总结了隋朝灭亡的教训,他总结出了三种原因。第一,奢华浪费,劳民伤财。隋炀帝为了享受,大修宫殿,为到南方巡游,大征民工修造运河。第二,生活腐化堕落,荒淫无道。为满足自己的贪欲,让全国进献珍奇宝物和大量美女。第三,战争太多,耗费国力。好大喜功的隋炀帝东征高丽,得不偿失,加上其他战争使得民不聊生,最终激化了社会矛盾,导致隋朝的灭亡。

在惨痛教训的对照下,唐太宗下决心进行彻底治理,加上下属大臣们的通力协作,贞观之治在中国历史上展开了它美丽辉煌的画卷。

治理国家很重要的一条便是官员的选拔和任用,这是唐太宗治理国家的第一出发点。在唐朝建立之初,从魏晋南北朝时期流传下来的重武轻文的传统还没有改变,许多大臣都是行伍出身,作战时勇猛无敌,但治理国家处理政务就不再是内行了。因此唐太宗将选官的标准定在了两个重要方面,一是才干,一是德行。这从根本上影响了唐朝的选官制度和考课制度,唐朝六品以下官吏由吏部和兵部选拔,以身(体貌丰伟)、言(言辞辨正)、书(楷法遒美)判(文理优长)为基本的四个标准,除此之外,还用德、才、劳三个标准逐级次第选拔。五品以上的官吏根据政绩考核,最后由皇帝亲自裁定。正因如此,唐朝的楷书才在历史上首屈一指,出了颜真卿这样的楷书书法家,也因为科举考试靠的内容是诗词歌赋,唐朝才有了那么多的诗人。

唐太宗选拔官吏时虽然如饥似渴,但他没有因为求贤而降低了标准,他是用才干和贤能严格衡量的。他有句名言,就是内举不避亲,外举不避仇。说得很有道理,但后来的一些贪官污吏却以此作为自己任人唯亲高裙带关系的借口。在正确标准的衡量下,许多有才干的人被唐太宗纳入高层领导集团,这包括原来太子李建成手下的许多人,在李建成死后,东宫集团里有很多人想找机会加害唐太宗,最少也是在心理上和唐太宗处于对立地位。唐太宗却将这些人看成自己人来真诚对待,根据才干大小委任官职,从而争取了许多人为其效力,魏征的例子是最好的证明,他的直谏说明他对唐太宗是很感激的。我们现在有句话叫做“打是亲骂是爱,不打不骂是教坏。”这原是说民间教育孩子的,是恨铁不成钢。这和魏征的进谏相比似乎不太恰当,但也能说明一些问题,直言进谏说明魏征是真正的忠臣,不进谏只知道讨好皇帝的人才是历史上常出现的奸佞之臣、误国之臣、亡国之臣。

对于官吏的个人品德唐太宗也非常重视,尤其是地方官吏的选拔更为严格,他认为地方官是代表国家直接管理百姓的,他们的素质高低关系到百姓对国家的态度。他下令,县令由京城五品以上的官吏推荐,而刺史则由他亲手选派。为了选好刺史,唐太宗下了很大的功夫,他将全国刺史的名字等情况让人写在了自己寝室中的屏风上面,根据各方面的信息及时地记录他们的功过,作为以后考核的重要参考。另外,地方官还要在每年的年终进京述职,其政绩则由吏部全权考核,最后根据平定的等级来决定升级或降级。

除了这些选拔和考核的措施之外,唐太宗还利用了在隋朝便开始实行的科举考试制度,这使选官的途径增多了,选择的范围也扩大了,为一般的读书之人提供了良好的机会,比原来的推荐制度更有它的合理性。有一次,唐太宗看着众多新考中的人,高兴地说,天下的良才都来为我服务来啦。科举考试分两种,一是常举,定期举行,一是制举,由皇帝决定临时举行,考中后,原来有官职的人便可以升官,原来没有官职的由吏部考核之后再授予官职。后来在武则天时期,还曾经举行过武举,考步马武艺,作为武官选任的条件之一,后来在平定安史之乱中立下战功的名将郭子仪便是从武举中脱颖而出的。

同时,唐太宗又精简了机构。在隋朝时,中央的官员达二千五百人之多,李渊建立唐朝后基本上没有变动。李世民命房玄龄负责调整精简机构,最后确定官员的编制为六百四十人,提高了办事的效率,也大量地节俭了政府的开支。

为严肃地方吏治,唐太宗还依照地理形势将全国分为十道,即关内、河南、河东、河北、山南、陇右、淮南、江南、剑南、岭南。然后从京城的高官中选任观风俗使,巡行四方,考核地方官,以定奖惩。

唐太宗对人才的任用也很有特色,他能知人善任,做到人尽其才,而且是充分发挥其长处。对于历史上有名的房玄龄杜如晦就是一个典型,他们不善于断案和处理杂务,但却善于谋划和决定国家大事,所以用为宰相,用其所长,避其所短。而戴胄则相反,他不通经史,但做事正直,所以让他做大理寺少卿,负责审理案件,结果他办事异常干练,案子从不积压,深得唐太宗赏识。

有了正确严格的选官标准,加上君臣的共同努力,使贞观时期出现了众多贤良有才干的名臣。在公元643年(贞观十七年),唐太宗让画师在凌烟阁画了二十四名功臣的画像,这就是贞观时期的杰出大臣,其中包括我们比较熟悉的长孙无忌、魏征、房玄龄和杜如晦,还有尉迟敬德、柴绍、李靖、秦叔宝等,连一些有名的画家和书法家也榜上有名,如阎立本、欧阳询。这些名臣共同促成了贞观之治,也共同促成了盛唐的灿烂文化。

唐太宗在中国历史上之所以被人尊崇,和他纳谏的过人气度是有直接关系的,纳谏方面他也是最突出的。他和魏征成了历史上首屈一指的名君和名臣。

魏征有句名言“兼听则明,偏信则暗”,这句话至今还被我们经常引用,当时,唐太宗就将魏征的这句忠言牢记在心,有了好的指导思想,纳谏也就有了良好的基础和前提。魏征被唐太宗重用和他的宽容也有很大的关系,当初唐太宗质问魏征:“你为什么挑拨我们兄弟关系?”魏征并不求饶,反而倔强地说:“如果太子早听我的话,一定不会是今天的结局。”唐太宗很赞赏他的直率,便以礼相待,根据他耿直的秉性,让他任谏议大夫,贞观三年又任参予朝政,行宰相职权,成为贞观名臣。

唐太宗的大度宽容也体现在对待尉迟敬德上,原来尉迟敬德是刘武周手下的大将,在620年(武德三年)他和另一员大将寻相一起向唐太宗投降。时间不长,寻相便又叛乱,众将便疑心尉迟敬德也将要叛乱,就囚禁了他,还建议唐太宗杀掉他。唐太宗却说:“他如果要叛乱,难道还会落在寻相的后边吗?”然后就放了尉迟敬德,安慰道:“大丈夫以意气相许,请不要将这点小误会放在心上,我绝不会听信旁人之言加害忠良勇士的。”尉迟敬德深受感动,以后为唐太宗屡建奇功。

为了鼓励大臣进谏,唐太宗还有 一句名言:“直言鲠议,致天下太平。”确实是发自内心。在626年(武德九年),唐太宗即位不久,命人点兵。当时的唐制规定,年满二十一岁才能入选,但大臣封德彝却说十八岁以上高大健壮的也可以点兵,并得到唐太宗的同意。魏征却驳回了诏令三四次,不肯签发。唐太宗大怒,召见他质问。魏征说:“您常说要以诚信治天下,但即位以来,仅几个月就几次失信于民,这怎么能说是以诚信治天下呢?”太宗听了转怒为喜:“过去我总以为你很固执,不懂政事,今天听你分析国家大事,都很切中要害,我确实是错了。”太宗不但改正了错误,还赏赐给魏征一只金瓮。

魏征去世后,唐太宗异常悲痛,他说:“人用铜(古代的镜子用铜磨制而成)做镜子,可以纠正衣冠;用古代历史做镜子,可以明辩国家的兴盛与衰亡;以人做镜子,可以知道自己的得失和过错。现在魏征走了,朕便失去了一面宝贵的明镜。”唐太宗还去凌烟阁,对着魏征的画像做诗一首:“劲条逢霜摧美质,台星失位夭良臣。唯当掩泣云台上,空对余形无夏人。”

为了充分纳谏唐太宗进行了一些改革,他命令五品以上的官员要在中书省(为皇帝起草诏书的办事机关)轮换值班,听从随时召见以便及时商议大事。他自己也不是独断专行的人,他将国家重要的军政事务以及五品以上官员的任免权交给了宰相会议,以便充分听从众人的意见,集思广益,委任最合适的人选。对于一般的政务,他要求负责起草诏书的中书省和负责复核诏书的门下省都要各负其责,认真做事,不许敷衍了事。唐太宗的御臣之术并不高明,但它的作用是非常好的,既有效地防止了少数大臣的专权乱政,也充分发挥了大家的集体智慧,有了互相牵制的制度和措施,就使正确的方针政策得以顺利产生,有了贤明的君主,则使得好的国策能够得到彻底执行,君臣的共同努力,通力协作,这是贞观之治产生的最根本的原因。唐太宗的行为给历代帝王树立了一个好的典范。

为了更好地纳谏,唐太宗还采取了一些具体有效的措施,如谏官和史官列席军政会议,对于敢于直谏的大臣给于重赏鼓励,同时也是对其他人以后进谏的一种有效的鼓励。

二、节俭自律,厉行法制,发展国家经济

唐太宗即位之后,在提倡接见方面为群臣做出了表率,他最初住的宫殿还是隋朝时修建的,都很破旧。同时,他还禁止铺张浪费的厚葬习俗,明确提出要求,即五品以上官员和皇亲贵族都要严格遵守。至于官吏们的奢侈浪费唐太宗也明令禁止。所以,在大臣中形成了一种良好的节俭的风气,出现了许多廉俭大臣。如户部尚书戴胄,由于生前生活简朴出了名,死后家里连个祭祀的地方都找不到。至于魏征更是如此,一生也没有个象样的正屋。

为了管理国家,唐太宗主持制定了《贞观律》,明确了赏罚制度,加强了法制建设,长孙无忌又和其他人为其作注,这就是后来所说的《唐律疏议》,成为封建社会成就最高的法典,而且一直保存下来。除律外,还有令、格、式,法制成了完整的体系。令是规定国家各种制度的法典基本上包括了经济基础和上层建筑的各个方面。格也相当于律,是皇帝对国家机关或个人因时因事而颁行的诏书汇编。式则是国家机关经常和广泛适用的办事细则和公文程式。令、格、从积极的方面来规定国家机关和官民人等应当遵守的制度,而律则从消极方面规定违反令、格、式以及其他一切犯罪的刑罚制裁。四种法律形式互相协调,体现了唐朝立法技术的高度成就。

唐太宗还设立了死刑覆奏制度,以示对人命的重视。在京城要在两日内五次覆奏,在各州要三覆奏。这种制度的建立有个惨痛的教训,就是错杀了大臣张蕴古,唐太宗后悔不已。因此决定设立这项制度,同时为了防止和严惩诬告行为,还规定诬告者要“反坐”,即诬告他人什么罪名,就用这种罪名惩罚诬告人。

唐太宗发展经济的措施很多,这包括:推行均田制,奖励垦荒:颁行租佣调法,轻徭薄赋:劝课农桑,不夺农时:设置义仓,救灾备荒;增殖人口,奖励婚嫁,发展生产;兴修水利设施,疏浚河渠。

当时唐太宗有一段话论述了国家的根本问题:“做任何事情都要抓住根本的东西,国家以百姓为本,百姓则以衣食为根本,而生产衣食又以不丧失农时为根本。”这体现了他的重民思想,在正确的思想指导下才会有好的政策得以制定和实施。

为了增殖人口,唐太宗下令:民间男子二十岁,女子十五岁可以结婚,还将人口增长与否作为考核官员政绩的一个重要标准。到了贞观二十三年,全国的户数增加到了三百八十万户,比他刚即位时增加了将近一倍。

有了上述这些利民措施,太平盛世很快到来,粮食连年丰收,粮价持续下跌。百姓开始安居乐业。到贞观中期时,国家出现昌盛景象,贞观之治就是指的这个时期。这是中国历史上很难出现的太平盛世。

三、和睦相处,融洽的民族关系

唐太宗处理民族关系的做法也值得称道,在他的努力下,唐朝的汉族和各少数民族和睦相处,出现了历史上难得的民族关系融洽、各族和睦共处的黄金时期。

当时,北方有突厥和薛延陀,西方有吐谷浑、吐蕃,这些少数民族经常侵犯边境,掠夺人口和财物。太宗积极用兵,在629年(贞观三年)派名将李靖讨伐东突厥,俘获颉利可汗。634年(贞观八年)大将段志云败吐谷浑。638年(贞观十二年)吐蕃攻唐,侯君集破敌,后又平定了高昌,建安西都护府。641年(贞观十五年)唐军又败薛延陀部,薛延陀后来败亡。

唐太宗在处理民族关系方面最过人之处是他的宽容,因为宽容,贞观时期的民族关系异常融洽。唐太宗采取了以下一些措施:

任用少数民族人做官;准许少数民族内迁,定居长安,当时的突厥族就有万家之多;采取和亲政策,著名的就是唐朝宗室女文成公主和吐蕃的松赞干布结婚;建立了州县制度,仍然用少数民族领袖为官。

在630年(贞观四年),西北各族领袖共同请求为唐太宗上尊号“天可汗”,唐太宗同意了,后来就用“天可汗”的印玺向西北各族下诏书。到633年(贞观七年)十二月,太上皇李渊和唐太宗宴请群臣,李渊让颉利可汗起舞助兴,又让南方的蛮族领袖冯智戴咏诗,气氛异常热烈,李渊高兴地说:“胡越一家,自古未有也!”

后来,在647年(贞观二十一年),唐太宗于翠微殿召见群臣时,问了大家一个问题:“自古以来,有很多帝王能平定汉族地区,但却无法制服四周的少数民族,我的才干并没有超过古人,但做到了他们做不到的事,这是为什么呢?”

大臣的答案都不能让他满意,最后还是他自己总结了五条经验,最后一条是:“先前的帝王们只知道重视汉族,却总轻视少数民族,只有我能像爱护汉族一样爱护他们,因此他们才像父母一样对待我。”唐太宗说的确实是实情,只有以诚相待,才能从根本上解决民族关系。

在民族关系融洽的同时,唐朝的疆域也异常广阔,东西有九千五百里,南北有一万六千九百十八里。

四、对外交流,传播世界的盛唐气象

贞观时期,由于经济的发达和边境稳定,为中外交流提供了良好的条件,唐朝和世界的交往和政治经济一样是中国封建社会的顶峰时期。包括亚洲、非洲许多国家的使臣、留学生和艺人、僧侣都来到唐朝,来到长安,使长安成了当时世界性的都城。为管理对外交往,唐朝政府还专门设鸿胪寺,负责接待工作。当时和唐朝交往密切的国家有七十多个。大批外国人的到来,给唐朝注入了许多新鲜的文化内容,如佛教、伊斯兰教。还有许多的植物也传进来,如菠菜、胡椒、郁金香等。

同时,唐朝的先进文化也向外传播,特别是对亚洲的影响尤其巨大。中国的瓷器、纸张、茶叶和丝绸运往波斯,再传到欧洲。四大发明之一的造纸术便是在这个时期传到阿拉伯和印度,又通过阿拉伯传到了欧洲和非洲,对世界文明的发展作出了卓越贡献。在亚洲,唐朝文化对朝鲜和日本的影响最深。在631年(贞观五年)日本向唐朝派出了第一批遣唐使。到了645年(贞观十九年),日本开始了著名的大化改新,几乎是全面地学习唐朝文化,甚至是照搬过去直接来用。如唐朝的政治制度,法律制度,均田制和租用调制,使日本很快建立了封建的国家制度。这些制度一直延续到了十九世纪的明治维新。

由于唐朝当时在世界上的地位,加上中国的使者和商人也出现在亚洲各国,所以外国人便将中国人统称为“唐家子”,现在的西方人有的仍然称呼中国人为“唐人”,美国著名的“唐人街”就是很好的例子。

多才多艺

唐太宗的诗文水平也很高,可以说是个能文能武的皇帝,但由于他的谦虚,在世时一直没有让人编他的诗文集子,所以后人对他的诗文水平了解较少。其实,在《全唐诗》和《全唐文》里都收有他的作品,而且都有相当的水平。

唐太宗四处征战,精通骑射,所以他对于骏马和弓尤其喜爱,为此还写了诗,如《咏弓》:“上弦明月半,激箭流星远。落雁带书掠,啼猿映枝转。”唐太宗的弓箭比一般人的要大一倍,而且箭法极好。有一次,突厥人在战场上得到了他的一支箭,纷纷称奇,对他佩服不已。

对于马唐太宗更是偏爱,他有首《咏饮马》写的很有感情:“骏骨饮长泾,奔流洒络缨;细纹连喷聚,乱荇饶蹄萦。水光鞍上侧,马影溜中横;翻似天池里,腾波龙种生。”因为对骏马的偏爱至深,在临死前唐太宗还要求在昭陵里刻上六匹骏马,这就是有名的“昭陵六骏”。

唐太宗虽然诗文都有些成就,但他却不重文名,他一直禁止编自己的诗文集。清朝人后来将他的诗文编入了《全唐诗》和《全唐文》,共计文七卷,赋五篇,诗一卷六十九首。唐太宗曾经说:“朕的辞令,如果对百姓有益的,历史总会记住的,便可流芳百世了。如果没什么好处,编成集子又有何用?!梁武帝、陈后主(即灭于隋的南陈最后一个皇帝陈叔宝)、隋炀帝都有文集传于世,那个也没有能挽救其灭亡之厄运!做人主怕的就是没有德政,要那些文章对社稷有什么用!”唐太宗在这里摆正了自己的位置,即皇帝,皇帝应该做什么,和文人应该做什么,分得一清二楚,其明智的言论今天听来仍然充满了真知灼见。

唐太宗的明智还表现在他为政的正确观念上,他以尧、舜为效法的对象,以秦、汉的兴亡为教训,不到海边,不封禅,不求仙,也不巡游。能做到这点的,在中国历史上很难找出几个来。

唐太宗的书法也有一定的水平,他最擅长的是飞白书法。他主要学习王羲之的书法,注意对技法的研究,写了《笔法论》、《指法论》和《笔意论》,从初学书法到深入都做了论述。 贤德后妃

唐太宗作为一代的名君,他的后妃中也有两个和他一样在历史上留下了美名。一个是皇后长孙氏,一个是徐妃。

长孙皇后出身贵族,从小受到良好的家教,精通诗文,也聪明贤惠,和唐太宗一样很有气度,是个母仪天下的典范。她最重要的贡献是防止外戚专权,哥哥长孙无忌本来就和唐太宗有布衣之交,后来一直跟随左右,玄武门之变中又是功臣。所以唐太宗最他最为倚重。但长孙皇后却总是要求唐太宗降低哥哥的官职,以免再出现汉朝吕氏和霍氏专权的局面出现。她还让哥哥亲自向唐太宗要求降职,到临终时还对唐太宗说要防范外戚专权。她多次向唐太宗表明心迹:“妾既托身紫宫,尊贵已极,实不愿兄弟子女布列朝廷,汉之吕、霍,可为切骨之戒。”认识得相当深刻,外戚专权不但祸乱朝政,也会殃及家族,长孙皇后确实是有远见的。

对于后宫的嫔妃们,长孙皇后非常体贴,有的嫔妃病了,她不惜停下自己的用药去资助她们,所以她在后宫里威信极高。后宫里的稳定也为唐太宗理政创造了良好的条件,不仅如此,在唐太宗发怒要惩罚因为进谏而冒犯他的魏征时,长孙皇后还极力规劝,而不是火上浇油,终于使唐太宗醒悟过来。长孙皇后对贞观之治的贡献是应该充分肯定。

长孙皇后和唐太宗一样反对迷信,也不崇信佛教,提倡薄葬,临死时要求不可厚葬,浪费钱财,依山而葬即可,不用起坟。死时她年仅三十六岁,葬于昭陵。

至于徐妃,即徐惠,也很贤淑知礼。在唐太宗后来兴土木时她还上疏劝止,不可劳师动众,在《旧唐书》里全文照录了下来。

晚年错误与反省

贞观后期,唐太宗有了一些变化,先从纳谏开始体现出来。贞观十年,魏征发现他“渐恶直言”,这是唐太宗走向一些错误的开始。

一是征伐高丽,前后两次,不听大臣们的劝告,虽然取得了一些胜利,但得不偿失。不但唐太宗得了病,因为要大量造船,结果引起农民起义,激化了国内矛盾。

还有奢侈现象增多了。在贞观十六年的时候,唐太宗下诏说,太子所用之物其他机关不得限制,结果造成太子的严重浪费现象。唐太宗自己也开始修造宫殿,贞观十一年在东都洛阳修飞山宫,二十一年又修翠微宫。

还有一个大的错误就是看史官所写的起居注,这是专门写皇帝日常生活和言论的,皇帝无权干涉,这是历来的传统,历来的皇帝都没有看,尊重史官的职权和地位。而史官也是公正直书,从不掩饰什么,从不害怕皇帝打击报复。但唐太宗这个名君却犯了一个大的历史错误,他看起居注给唐朝后来的皇帝开了个坏先例,破坏了这个制度。

不过,唐太宗毕竟是个名君,在晚年他还能反省自己的错误,很难能可贵。他对太子李治教诲时反省了自己的一生:“你应该从历史中找古代的贤明帝王为学习的典范,像我这样的不足以效法。我做了许多错事,比如锦绣珠玉不绝于前,宫室台榭常有兴造,犬马鹰隼没有不去的地方,行游四方又劳民伤财,这都是大错,你不要以为这都是好事,总想学着去做。”

在636年(贞观十年),辽东战役回来时,唐太宗得了痈疮,此后一直调养,开始服用金石丹药。先前唐太宗还曾经嘲笑秦始皇和汉武帝用丹药,现在自己也不由自主地陷进去了。到647年(贞观二十一年),唐太宗又得了“风疾”,烦躁怕热,便让人在骊山顶峰修翠微宫,第二年,派人从中天竺求得方士那罗迩娑婆寐,吃了这个外国骗子的“延年之药”,结果使病情恶化。649年(贞观二十三年)五月,丹药的毒性发作,终于不治身亡。享年仅五十岁。(作者 彭运辉)

战争与和平中的皮埃尔代表什么

皮埃尔是私生子。他性格的突出特点是似乎总有点心不在焉、心神恍惚。他总是在想事,想和周围环境没有多大关系的事。他是一个大块头,力气也很大,但有点笨拙。他走进上流社会的交际场,总有点像是一头大牛走进了瓷器店。他没有算计之心甚至防人之心,也似乎从来不为自己的利益坚持斗争。但他的幸运是多少算计和防范也很难达到的,他的境界也是多少苦修和磨炼也很难达到的。他意外地得到了最大一笔遗产,于是也成为许多人“猎婚”的对象。他厚道、宽和,甚至会让人觉得窝囊。他在一种似乎必须说什么话的情势之下,嗫嚅地说出了“我爱你”,于是成了海伦的丈夫。他似乎总是闯到自己不该去的地方,其实那正是一些关键的地方。比如他偶然地逛到了波罗底诺战役前夕的战场,后来又一直呆在战役中最关键的一个堡垒。作者喜欢通过他的眼睛来“看”。

我想给你生个大胖小子是哪首歌里的歌词

和现实结婚 之 时髦的房奴 - 黑撒

词:黑撒

曲:黑撒

含辛茹苦十几年 终于攒了点钱

买套单元房 娶个漂亮媳妇儿

好好生个大胖小子

准备享受天伦之乐安度晚年

现房价太奢侈

一整动不动就几十万

谁说好男儿志四方

我看也就几十平米方圆

买个房子谋乱很

钱其实只一个方面

要想不吃后悔药

有点所谓升值潜力

首先要挑准地段

我想住西高新

环境幽雅绿化讲究 马路还挺宽

媳妇却说还南郊好

文化氛围浓 逛街最方便

我说那你还不如住城墙里

出门不到两站就东大街

说城里人太多

坐个公交 都把人挤成肉夹馍了

我说那你住东郊 没事去河游个泳

说从小最不爱就纺织城

我说北郊房子便宜 干脆住到二马路上

说坚决不去道北 害怕生生

要问现啥房最流行

标准答案就小户型

合理结构 南北要通透

楼底下最好还能把车停

想住平房大院纯粹做梦

现到处卖都高层

媳妇说:别观望了 心动不如行动

不然打死我 都不跟你去领结婚证

金钱就我嫁妆

房子车子就我伴郎

爱情只一个华丽幌子

现实个老虎 张开血盆大口将我吞噬

结婚人生最大牺牲

除了交出灵魂肉体 还得考验经济实力

没有金刚钻不敢乱碰这瓷器

即使你婚检没问题 现实还会给你打击

最后然了一整 没办法 我俩猜东吃

我出剪子出包 终于定了套一厅两室

据说再过五年 地底下能跑地铁

希望到那时候我新房真能升值

一把全掏完我绝对倾家荡产

好还有银行分期付款

我咬咬牙签了字 交了首付十万

从今后每月都得还一千八贷款

我成了时髦房奴

三十年都得勒紧裤带

看来我娃将来喝不上进口奶粉了

我也打算放弃抽五块以上香烟

房子入住了 心里美很

我跟媳妇下馆子 打算大吃一顿

突然想起新房还得装修

点菜时候乖乖都素菜

房子好像重担压上我肩

下半辈子辛苦已经提前宣判

房产证里有我一半 也有你一半

房贷降息你心愿 也我心愿

想起古人曾留下一句名言

像我心声 一晃已千年

安得广厦千万间

天下寒士俱欢颜

含辛茹苦十几年 终于攒了点钱

买套单元房 娶个漂亮媳妇儿

好好生个大胖小子

准备享受天伦之乐安度晚年

现房价太音乐奢侈

一整动不动就几十万

谁说好男儿志四方

我看也就几十平米方圆

金钱就我嫁妆

房子车子就我伴郎

爱情只一个华丽幌子

现实个老虎 张开血盆大口将我吞噬

结婚人生最大牺牲

除了交出灵魂肉体 还得考验经济实力

没有金刚钻不敢乱碰这瓷器

即使你婚检没问题 现实还会给你打击

金钱就我嫁妆

房子车子就我伴郎

爱情只一个华丽幌子

现实个老虎 张开血盆大口将我吞噬

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即使你婚检没问题 现实还会给你打击

金钱就我嫁妆

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