道听余说的意思是

道听余说的意思是

“我来问道无余说，云在青天水在瓶。”是一句相当禅意的话，按字面意思理解为：我对道的理解没有其他。只是云在天上水在瓶子里。 意喻：一切顺其自然，物我本性，本来就是这样子的，没有理由，也不要改变。说的是一种平凡心的境界。

《赠药山高僧惟俨》作者-李翱

原文：练得身形如鹤形，千株松下两函经。

我来问道无余说，云在青天水在瓶。

选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。

有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。

这是诗来源的故事：唐朝会昌年间，山南东道节度使李翱数次派人请药山惟俨禅师进城供养，均被禅师拒绝。一日，李翱亲自登门造访，药山座在蒲团上，手拿经卷故意不理睬他。李翱忿然道："见面不如闻名！"说完拂袖而出，这时，药山冷漠地对他说道："太守怎么能贵耳贱目呢！"这一句话使得李翱为之所动，遂转身礼拜，并问道："什么是道？"药山禅师伸出手指，指上指下，然后问："懂吗？" 李翱说道："不懂。"药山解释说："云在青天，水在瓶！"李翱听过药山禅师的点化，茅塞顿开。

原来真理就在青天的云上，瓶里的水中！道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙间一切事物当中。他当即提笔写了一首诗："证得身形是鹤形，千株松下两函经。我来问道无余话，云在青天水在瓶！"李翱（772～836）中国唐代思想家，文学家。字习之。陇西成纪（今甘肃秦安县）人。关于李翱其人生平可自行百度之。

TFBOYS的粉丝说余教是什么意思?

就是希望粉丝一直陪伴他们，余生请多指教

甄嬛皇上对余莺儿说的那首诗是什么意思

皇上说完“玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳”以后，果子对余氏说那是李白的诗，并且告诉余氏皇上喜欢李白的诗吗？那是因为果子见到皇上说完后，余氏一副疑惑不解的样子，便起了疑心，怀疑她是假冒来承宠的。便误导余氏说那是李白的诗，其实是朱敦儒的诗。见到余氏恍然大悟的样子，更起疑心，她连这不是李白的诗都不知道，又怎么能说得出“逆风如解意，容易莫摧残”的诗来？必然是假冒的。但是果子见皇上似乎喜欢这个女子，也不再多事，只是在宫门外旁敲侧击了一下苏培盛，说话说错了不要紧，人找错了可麻烦了。

诗就是表明皇上喜欢余。。

请采纳~

余教是啥，是什么意思，易烊千玺的粉丝说千毒余教什么

余生请多指教，就是余生一起走，然后千毒算是属性，就分为三个，一个千唯，千骑，千毒。

千毒：只喜欢千玺，不喜欢队友，黑队友的，但只有千毒才是真的喜欢易烊千玺的。

千唯：喜欢千玺，但是不黑队友的。

千骑：动千则毒，一般不撕逼，当千玺受到凯源粉攻击时，就会变千毒。

“吾来问道无余说，云在青天水在瓶。”是什么意思？

意思是：我对道的理解没有其他，只是云在天上水在瓶子里。

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深层含义：

1、是说云本来就在天边，水就在瓶里装着，一切都要顺其自然！也就是说，做人要有平常心。

2、是说正如云漂浮在蓝天、水装在瓶子里，不管形状如何变化，但其虚空和纯净的本质却是不变的。

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出处：《赠药山高僧惟俨》——李翱。

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原文：练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。

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赏析：

1、人有一颗心容易，只要生存在这个世界上。可人有一颗善良的心却是不易的。如同花儿一样，需园丁精心栽培，不然就会营养不良干枯而死。

2、无论富贵，无论贫穷，无论童颜，无论鹤发，不变的是我们都有一颗追求爱的心。

3、富贵时没忘了穷人的泪，没忘了在自己生长的地方，还有很多渴望美的眼。位低时拥有平常心，淡泊名利。位高时无愧良心，无愧生养的亲人。

黄历上说今天余事勿取是啥意思，。

大概是，黄历上说的可以做，没提的，都别做的意思

“我来问道无余说，云在青天水在瓶”出自哪里？什么意思？

鼎州李翱刺史向药山玄化，屡请不赴，乃躬谒之。山执经卷不顾。侍者曰：“太守在此。”守性初试急，乃曰：“见面不如闻名。”拂袖便出。山曰：“太守何得贵耳贱目？”守回拱谢，问曰：“如何是道？”山以手指上下，曰：“会么？”守曰：“不会。”山曰：“云在青天水在瓶。”

——《五灯会元》卷五

【赠药山高僧惟俨二首】

李翱

练得身形似鹤形,千株松下两函经.

我来问道无馀说,云在青霄水在瓶.

选得幽居惬野情,终年无送亦无迎.

有时直上孤峰顶,月下披云啸一声.

水在瓶中，亦如云在天中，物性无别，万法归一。认清本心，则云之潇洒，水之恬静，也能相通。在天上，就做潇洒的云；在瓶中，就做恬静的水，把握住“现量”，就能够得到自在。这，或许就是李翱从惟俨那里得到的启示吧！

唐朝会昌年间，山南东道节度使李翱数次派人请药山惟俨禅师进城供养，均被禅师拒绝。一日，李翱亲自登门造访，药山座在蒲团上，手拿经卷故意不理睬他。李翱忿然道："见面不如闻名！"说完拂袖而出，这时，药山冷漠地对他说道："太守怎么能贵耳贱目呢！"

??

??这一句话使得李翱为之所动，遂转身礼拜，并问道："什么是道？"药山禅师伸出手指，指上指下，然后问："懂吗？" 李翱说道："不懂。"药山解释说："云在青天，水在瓶！"

??

??李翱听过药山禅师的点化，茅塞顿开。原来真理就在青天的云上，瓶里的水中！道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙间一切事物当中。他当即提笔写了一首诗："证得身形是鹤形，千株松下两函经。我来问道无余话，云在青天水在瓶！"

??

??只要领悟，就不算太迟。李翱下山后随即卸甲归田，从此足不出户隐居山林。古人求师论道讲究一个缘字，学而优则仕的传统观念主要是来自于儒家思想的长期熏陶，能放下身外事，淡薄名利的人毕竟是少数。也许只有曾经沧海游历巫山的人，才会对清水浮云有更深刻的体会吧。

老黄历上所说的余事勿取是什么意思

宜（余事勿取）是什么意思

有余是什么意思?比如说我三年多的时候,三年有余,可以这样讲吗?

单从词义讲，有余就是有多出的意思

但中文与外语一样都要讲使用习惯的

比如说“食品”是不说为“吃品”的

同理，“我三年多的时候”,最好别说为“三年有余”，

不然，别人的第一反应是：这人一定是从外国回来的，不是个本土中国人

另外，“有余”属文言文，现代说话时，不太常用

“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶”这句诗什么意思？

这首诗是惟严禅师给李翱说的话，而这句话则是为其指出了一条正道。

“此事” ，就是指入道的正途、奥妙。也就是说，你要入道，就必须像佛陀那样，舍江山、舍父爱、舍妻爱、舍子爱、舍人不舍之物，才可达到“高高山顶立，深深海底行”的境界。

“高高山顶立”，这是一个宽广而高远的境界，就像上界的清廓。

“深深海底行”，这是一个深邃而幽微的世界，就好像西方净土。

第一句用写意的手法描绘了一位得道高僧的形象。惟俨大师是清矍的，这往往是修炼者仙风道骨的典型风貌。艺术是用形象说话的，比喻是常用的手法。用仙鹤来比喻修炼者，比喻是恰当的，形象是美的。

第二句用“千株松”和“两函经”两个美好的形象，传达了世外高人所处的优雅绝俗的环境和居室内身无长物的萧索状况。言简意赅，传神之至。

第三句是全诗的关键，起着承上启下的作用，既交代了全诗的背景，又引出了此诗的重点：什么是佛法。难能可贵的是，短短7个字记录了一位封疆大吏对一位得道高僧拜访问道的一段历史掌故，给历史（包括文学史、佛教史等）留下了宝贵的一笔。

第四句更是神来之笔，单用“天云”和“瓶水”两个简单的形象，表达了什么是佛法。云在天上是自然的，水在瓶中也是自然的，从万物如一的角度来说，它们都是自然自在的，达到了佛所说的文字般若的境界。