心无尘埃何须洗，身处极乐便是佛什么意

心无尘埃何须洗，身处极乐便是佛什么意思

佛说：人生即苦，我偏是不信。哭着入世，不由我选择，可我能够选择笑着离世，了无遗憾，心神自安。人之一生，坦途顺境固然美好，而我却始终钟情于跌宕起伏百味尽尝。或于生命背面反观之，或于生命之上俯视之，笔在我手，浓淡由心，高低成曲，苦乐皆境。生命的结局永远唯一，但过程却是如此之丰富，穷尽我们一生的努力，不能得其亿万分之一。唯有用心体会，用情感受，方不负这清风明月，山高水阔。来则拥之，去则送之，寒暑于我，岂有异同？

非逆来顺受，更非随波逐流，而是看透了生命的本质，懂得了争与不争的辩证取舍。世人的眼光与评说，已很难在心底激起波澜，唯一所求，只是自我的内心满足与快乐。一个不为物质与情感所奴役的人，他面前的世界，将是你无法想象的开阔与宽广。

视野随阅历打开，道路顺脚步延伸。你在云天，万山不过沙盘；你是佛眼，顽石亦具灵性。看山是山，看山不是山，看山还是山，说是渐修也好，说是顿悟也罢，机缘巧合中冥冥自有天意。身在此山，便爱此山之花草溪涧；身出此山，便爱此山之高峻叠秀。心情愉悦，四季各显其妙；目光所及，处处皆为美景。爱虽简单，要用一生去参详。

世虽繁杂，目光清澈就能看到最深处。怕的不是他人扰乱你心，而是自身蒙尘，愁覆灵台，十字路口，左右徘徊。什么都想要，结局往往不太美妙，因为你并不比他人更多一个怀抱。聪明人不满溢其怀，只是将最重要的东西安置在那，一生无悔。我想醉时，白水一杯可销魂；我不想醉，即便是极品美酒又奈我何？物之轻重，由心，不由它。情之取舍，由内，不由外。

极乐何在，你我本知。心中无蓝天，便是晴空万里亦当视而不见。心中有蓝天，风雨如晦也能闲庭信步。原不敢与佛并坐，可佛却说：人人皆佛。善者，善己，善人，善世。心驻阳光，何景何路不明媚？心存大爱，何人何时不可渡？言语自口而出，不想己痛，难道别人就活该承受？推己及人，将心比心，难吗？一点都不难。

佛不神秘，更不遥远。心有天地，天地自宽。心存快乐，快乐常在。

心本无一物,何处若尘埃是什么意思?

"心本无一物,何处若尘埃"应是出于此,大致意思是心中没有牵挂,没有过分的欲望,痛苦和烦恼也就无从产生.反映了佛教"色空等一""欲望就是痛苦之根"等清净,禅静思想

我心中已经空了，任何事情都看透了，不再会沾染上尘事间的任何事了。

这句话本身反映的是佛教禅宗的思想.据传禅宗的创始人慧能的师傅曾考问学生们对佛理的认识,有一弟子作诗"身是菩提树,心如明镜台,时时常抚扫,莫使惹尘埃".而慧能做诗"菩提本无树,明镜亦非台,本自无一物,何处落尘埃"。

心若尘埃是什么意思？

这是指一个人心里的一种境界，所谓世间红尘，一切人与人之间纠缠不清之事都是尘，染上尘，则是形容一人本是耳根清净，但惹来一身人间之事，总之，心若尘埃与心如明镜相反，指人心中浮躁不定，浑浊不清……

雨丝过琴台，我心无尘埃.知音殊难觅，岁月留青苔.什么意思

西北有高楼

（东汉）《古诗十九首》

西北有高楼，上与浮云齐。

交疏结绮窗，阿阁三重阶。

上有弦歌声，音响一何悲！

谁能为此曲，无乃杞梁妻。

清商随风发，中曲正徘徊。

一弹再三叹，慷慨有余哀。

不惜歌者苦，但伤知音稀。

愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

心中无一物，何处惹尘埃.请问这是什么意思?

意思是：一个人心中没有什么可以牵挂，没有什么欲求，尘世间又有什么可以值得我们烦恼的呢？

我本无心惹尘埃!奈何风吹尘埃来的意思

人世烦扰，本来就求一净土而已，不愿招惹是非，静心安坐一人。可惜，这人生在世，许多东西不是你想与不想就可以要不不要。一个心无杂念的人，只求安安静静的人，你虽然无意去招惹人世的杂物，可人世间的杂事杂物，就如同会随风一般飘来飘去，又偏偏，你不沾惹，它却随风而至你的身边。

心无贪欲杂念,何处惹尘埃是什么意思

已经有尘埃了。

一夜尘埃、是什么意思啊？

意思就是:来心无一物之人了无牵挂,华亦是尘埃,爱的人,所追求的信念,所不能抛弃的情感,事存有执着的心,失去的时候不管之前是否有所预兆,终不得不面对现实的时候就会感觉到是突然失去的,一夜尘埃^^^^^^

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一花一世界,一叶—如来,一砂一极乐,一笑一尘埃,心惹无一物,身如明镜台,是什么意思

一花一世界，一叶一如来，一砂一极乐，一笑一尘埃，心惹无一物，身如明镜台……前四句是仿照以下的佛日:一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净

佛曰：

一花一世界， 一草一天堂，

这一切都是一种心境。

心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。

一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净 心是莲花开 繁华落尽，梦入禅声。月儿无语，照尽世间多少悲欢离合； 莲花有情，普渡情海无数痴男怨女。 莲花开过了，净土依然沉浸於尘缘未了的一方之中， 追随著禅音而去，清清净净的世界也许就在前方……

心惹无一物,身如明镜台……这两句分别出自两个作者，混淆了

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃……

字面理解菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃……

本来无一物 何处惹尘埃是什么意思?

主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。