大悲咒歌词是什么意思

大悲咒歌词是什么意思

师兄，大悲咒是我最喜欢的佛经之一，曾经遍访明师寻求真义。下面是我收集的大悲咒的大义，忘了是哪位大德高僧转述的，贴在此地，以供参考：

大悲咒

南无（皈依）喝罗怛那哆罗夜耶（三宝）南无（皈依）阿唎耶（圣），婆卢羯帝（观）烁钵罗耶（自在）．菩提萨埵婆耶（觉有情）．摩诃萨埵婆耶（大觉有情）．摩诃迦卢尼迦耶（有大悲者）．唵（皈命），萨皤罗罚曳（一切尊）．数怛那怛写（为救济於一切恐怖者）．南无（皈命）悉吉栗埵（於彼）伊蒙阿唎耶（我圣）．婆卢吉帝室佛罗愣驮婆（观自在香山）．南无（皈命）那罗谨墀（言圣观自在贤爱．慈悲之心）．醯利摩诃皤哆沙咩（我今宣说）．萨婆阿他豆输朋（一切希望圆满而有光辉者）．阿逝孕（无比）．萨婆萨哆（一切鬼神不能打胜者）那摩婆萨哆，那摩婆伽（童真）．摩罚特豆（有道即令迷界清挣者）．怛侄他（谓）．唵（皈命）．阿婆卢醯（有光明智慧者）．卢迦帝（观自在）．迦罗帝（超越世间者）．夷醯唎（吁狮子王）．摩诃菩提萨埵（大菩萨）．萨婆萨婆（一切一切）．摩罗摩罗（忆念忆念），摩醯摩醯唎驮孕（心真言）．俱卢俱卢羯蒙（作作事业）．度卢度卢（保持保持）罚闍耶帝（游空者）．摩诃罚闍耶帝（大游空者）．陀罗陀罗（保持）．地唎尼（持者）．室佛罗耶（帝王自在）．遮罗遮罗（行动）．摩麼罚摩罗（无垢者）．穆帝隶（无垢体）．伊醯伊醯（教语）．室那室那（弘誓）．阿罗参（王）佛罗舍利（觉坚固）．罚沙罚参（欢喜）．佛罗舍耶（除灭由贪瞋痴行动之毒害者）．呼嚧呼嚧摩罗（作法无垢）．呼嚧呼嚧醯利（速疾速疾，有花鬉者）．娑罗娑罗（坚固者），悉唎悉唎（或莲花）．苏嚧苏嚧（莲花颈）．菩提夜菩提夜（悟悟）．菩驮夜菩驮夜（教悟）．弥帝唎夜（有慈爱者）．那罗谨墀（青颈）．地利瑟尼那（坚利）．波夜摩那（名闻）．娑婆诃（欲见者，令影现，生欢喜圆满成就涅盘之意）．悉陀夜（义）．娑婆诃（有成就者）．摩诃悉陀夜（大义）．娑婆诃（有大成就者）．悉陀喻艺（无为）．室皤罗耶（得大自在）．娑婆诃（於悉地与瑜伽有自在者）．那罗谨墀（贤爱）．娑婆诃（为青颈圆满成就）．摩罗那罗（有猪面）．娑婆诃（成就）．悉罗僧阿穆佉耶（爱语第一义），娑婆诃（手执莲花者）．娑婆摩诃（大成就）阿悉陀夜（无比）．娑婆诃（成就）．者吉罗阿悉陀夜（无比）．娑婆诃（成就）．波陀摩羯悉陀夜（大义）．娑婆诃（於法螺之声，令开悟者）．那罗谨墀皤伽罗耶（贤首圣尊）．娑婆诃（成就）．摩婆利胜羯罗夜（英雄威德生性）．娑婆诃（征於住左肩方面之黑色魔者）．南无喝罗怛那哆罗夜耶（皈依佛法僧三宝），南无（皈命）阿唎耶（圣）．婆嚧吉帝（观）．烁皤罗夜（自在）．娑婆诃（成就）．唵（皈命），悉殿都（令我成就）．漫多罗（真言）．跋陀耶（句），娑婆诃（成就）．

大悲咒全文大意

皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命于为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊——千光王静住如来。能得清净圆明的光辉，能除无明挂碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沉沦在无边执著的苦海之中。

大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游于大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因，大慈大悲的观世音菩萨，对于流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生，常习于十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。

为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅盘世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦使众生于听闻佛法之后，能罪障灭除，各得成就。不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就，即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。

南无大慈大悲圣观世音菩萨，愿诚心诵持此真言者，皆得涅盘。

大悲咒为任何学佛者所必修，犹金钱为世人所必具，此咒能圆满众生一切愿望并治八万四千种病。观世音菩萨白佛言：「如众生诵持大悲咒，不生诸佛国者，不得无量三昧辩才者，于现在生中一切所求若不遂者，誓不成正觉，惟除不善及不至诚」。

大悲咒歌词是什么意思

师兄，大悲咒是我最喜欢的佛经之一，曾经遍访明师寻求真义。下面是我收集的大悲咒的大义，忘了是哪位大德高僧转述的，贴在此地，以供参考：

大悲咒

南无（皈依）喝罗怛那哆罗夜耶（三宝）南无（皈依）阿唎耶（圣），婆卢羯帝（观）烁钵罗耶（自在）．菩提萨埵婆耶（觉有情）．摩诃萨埵婆耶（大觉有情）．摩诃迦卢尼迦耶（有大悲者）．唵（皈命），萨皤罗罚曳（一切尊）．数怛那怛写（为救济於一切恐怖者）．南无（皈命）悉吉栗埵（於彼）伊蒙阿唎耶（我圣）．婆卢吉帝室佛罗愣驮婆（观自在香山）．南无（皈命）那罗谨墀（言圣观自在贤爱．慈悲之心）．醯利摩诃皤哆沙咩（我今宣说）．萨婆阿他豆输朋（一切希望圆满而有光辉者）．阿逝孕（无比）．萨婆萨哆（一切鬼神不能打胜者）那摩婆萨哆，那摩婆伽（童真）．摩罚特豆（有道即令迷界清挣者）．怛侄他（谓）．唵（皈命）．阿婆卢醯（有光明智慧者）．卢迦帝（观自在）．迦罗帝（超越世间者）．夷醯唎（吁狮子王）．摩诃菩提萨埵（大菩萨）．萨婆萨婆（一切一切）．摩罗摩罗（忆念忆念），摩醯摩醯唎驮孕（心真言）．俱卢俱卢羯蒙（作作事业）．度卢度卢（保持保持）罚闍耶帝（游空者）．摩诃罚闍耶帝（大游空者）．陀罗陀罗（保持）．地唎尼（持者）．室佛罗耶（帝王自在）．遮罗遮罗（行动）．摩麼罚摩罗（无垢者）．穆帝隶（无垢体）．伊醯伊醯（教语）．室那室那（弘誓）．阿罗参（王）佛罗舍利（觉坚固）．罚沙罚参（欢喜）．佛罗舍耶（除灭由贪瞋痴行动之毒害者）．呼嚧呼嚧摩罗（作法无垢）．呼嚧呼嚧醯利（速疾速疾，有花鬉者）．娑罗娑罗（坚固者），悉唎悉唎（或莲花）．苏嚧苏嚧（莲花颈）．菩提夜菩提夜（悟悟）．菩驮夜菩驮夜（教悟）．弥帝唎夜（有慈爱者）．那罗谨墀（青颈）．地利瑟尼那（坚利）．波夜摩那（名闻）．娑婆诃（欲见者，令影现，生欢喜圆满成就涅盘之意）．悉陀夜（义）．娑婆诃（有成就者）．摩诃悉陀夜（大义）．娑婆诃（有大成就者）．悉陀喻艺（无为）．室皤罗耶（得大自在）．娑婆诃（於悉地与瑜伽有自在者）．那罗谨墀（贤爱）．娑婆诃（为青颈圆满成就）．摩罗那罗（有猪面）．娑婆诃（成就）．悉罗僧阿穆佉耶（爱语第一义），娑婆诃（手执莲花者）．娑婆摩诃（大成就）阿悉陀夜（无比）．娑婆诃（成就）．者吉罗阿悉陀夜（无比）．娑婆诃（成就）．波陀摩羯悉陀夜（大义）．娑婆诃（於法螺之声，令开悟者）．那罗谨墀皤伽罗耶（贤首圣尊）．娑婆诃（成就）．摩婆利胜羯罗夜（英雄威德生性）．娑婆诃（征於住左肩方面之黑色魔者）．南无喝罗怛那哆罗夜耶（皈依佛法僧三宝），南无（皈命）阿唎耶（圣）．婆嚧吉帝（观）．烁皤罗夜（自在）．娑婆诃（成就）．唵（皈命），悉殿都（令我成就）．漫多罗（真言）．跋陀耶（句），娑婆诃（成就）．

大悲咒全文大意

皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命于为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊——千光王静住如来。能得清净圆明的光辉，能除无明挂碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沉沦在无边执著的苦海之中。

大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游于大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因，大慈大悲的观世音菩萨，对于流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生，常习于十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。

为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅盘世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦使众生于听闻佛法之后，能罪障灭除，各得成就。不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就，即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。

南无大慈大悲圣观世音菩萨，愿诚心诵持此真言者，皆得涅盘。

大悲咒为任何学佛者所必修，犹金钱为世人所必具，此咒能圆满众生一切愿望并治八万四千种病。观世音菩萨白佛言：「如众生诵持大悲咒，不生诸佛国者，不得无量三昧辩才者，于现在生中一切所求若不遂者，誓不成正觉，惟除不善及不至诚」。

佛歌大悲咒歌词什么意思

首先要说明，这是一个咒语，本不好翻译，不是一句两句能说清楚。目前流行的《大悲咒》版本应该是汉音版和梵音版两种。

但即使汉音版也属于听不懂的词语。

呵呵，佛教音乐很多这样的，或许意会就行了，用心体会它给你带来的感悟，听得多了你会发现，有些词语是经常出现，比如“娑哈”，“摩诃”之类。以下是我找到的歌词大意，希望助你理解！

唐西天天竺伽梵达摩译

本咒是观世音菩萨大悲心陀罗尼经中的主要部份,共有八十四句.

其详名为:千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒

除娑喇娑喇一句是表五浊恶世外,

其余八十三句代表八十三位菩萨.

咒就是真言.

大悲咒句文大意

南无（皈依）喝罗怛那哆罗夜耶（三宝）．

南无（皈依）阿唎耶（圣），

婆卢羯帝（观）烁钵罗耶（自在）．

菩提萨埵婆耶（觉有情）．

摩诃萨埵婆耶（大觉有情）．

摩诃迦卢尼迦耶（有大悲者）．

唵（皈命），

萨皤罗罚曳（一切尊）．

数怛那怛写（为救济於一切恐怖者）．

南无（皈命）悉吉栗埵（於彼）伊蒙阿唎耶（我圣）．

婆卢吉帝室佛罗愣驮婆（观自在香山）．

南无（皈命）那罗谨墀（言圣观自在贤爱．慈悲之心）．

醯利摩诃皤哆沙咩（我今宣说）．

萨婆阿他豆输朋（一切希望圆满而有光辉者）．

阿逝孕（无比）．

萨婆萨哆（一切鬼神不能打胜者）那摩婆萨哆，那摩婆伽（童真）．

摩罚特豆（有道即令迷界清挣者）．

怛侄他（谓）．

唵（皈命）．阿婆卢醯（有光明智慧者）．

卢迦帝（观自在）．

迦罗帝（超越世间者）．

夷醯唎（吁狮子王）．

摩诃菩提萨埵（大菩萨）．

萨婆萨婆（一切一切）．

摩罗摩罗（忆念忆念），

摩醯摩醯唎驮孕（心真言）．

俱卢俱卢羯蒙（作作事业）．

度卢度卢（保持保持）罚闍耶帝（游空者）．

摩诃罚闍耶帝（大游空者）．

陀罗陀罗（保持）．

地唎尼（持者）．

室佛罗耶（帝王自在）．

遮罗遮罗（行动）．

摩麼罚摩罗（无垢者）．

穆帝隶（无垢体）．

伊醯伊醯（教语）．

室那室那（弘誓）．

阿罗参（王）佛罗舍利（觉坚固）．

罚沙罚参（欢喜）．

佛罗舍耶（除灭由贪瞋痴行动之毒害者）．

呼嚧呼嚧摩罗（作法无垢）．

呼嚧呼嚧醯利（速疾速疾，有花鬉者）．

娑罗娑罗（坚固者），

悉唎悉唎（或莲花）．

苏嚧苏嚧（莲花颈）．

菩提夜菩提夜（悟悟）．

菩驮夜菩驮夜（教悟）．

弥帝唎夜（有慈爱者）．

那罗谨墀（青颈）．

地利瑟尼那（坚利）．

波夜摩那 （名闻）．

娑婆诃（欲见者，令影现，生欢喜圆满成就涅盘之意）．

悉陀夜（义）．

娑婆诃（有成就者）．

摩诃悉陀夜（大义）．

娑婆诃（有大成就者）．

悉陀喻艺（无为）．

室皤罗耶（得大自在）．

娑婆诃（於悉地与瑜伽有自在者）．

那罗谨墀（贤爱）．

娑婆诃（为青颈圆满成就）．

摩罗那罗（有猪面）．

娑婆诃（成就）．

悉罗僧阿穆佉耶（爱语第一义），

娑婆诃（手执莲花者）．

娑婆摩诃（大成就）

阿悉陀夜（无比）．

娑婆诃（成就）．

者吉罗阿悉陀夜（无比）．

娑婆诃（成就）．

波陀摩羯悉陀夜（大义）．

娑婆诃（於法螺之声，令开悟者）．

那罗谨墀皤伽罗耶（贤首圣尊）．

娑婆诃（成就）．

摩婆利胜羯罗夜（英雄威德生性）．

娑婆诃（征於住左肩方面之黑色魔者）．

南无喝罗怛那哆罗夜耶（皈依佛法僧三宝），

南无（皈命）阿唎耶（圣）．

婆嚧吉帝（观）．

烁皤罗夜（自在）．

娑婆诃（成就）．

唵（皈命），悉殿都（令我成就）．

漫多罗（真言）．

跋陀耶（句），

娑婆诃（成就）．

大悲咒译文

皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命於为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊－千光王静住如来。能得清净圆明的光辉，能除无明罣碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沈沦在无边执著的苦海之中。

大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游於大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因，大慈大悲的观世音菩萨，对於流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生，常习於十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。

为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅盘世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦使众生於听闻佛法之后，能罪障灭除，各得成就。不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就，即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。

南无大慈大悲圣观世音菩

解读大悲咒是什么意思

一、大悲咒来历

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。

《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。

二、大悲咒全文大意：

皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨。世间感受一切恐怖病苦的众生，

要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，

皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，

皈命於为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊－千光王静住如来。

能得清净圆明的光辉，能除无明罣碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沈沦在无边执著的苦海之中。

大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，

悠游於大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。 大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因，大慈大悲的观世音菩萨，

对於流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。

只是娑婆世界众生，常习於十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。 然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。

大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。

为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅盘世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，

渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相， 亦使众生於听闻佛法之后，能罪障灭除，各得成就。 不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，

都能得诸成就，即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。

南无大慈大悲圣观世音菩萨，愿诚心诵持此真言者，皆得涅盘。

三、原文及读音（括号内为读音）

南无、喝罗怛那、哆罗夜耶（Na Mo, Ha La Da Na, Duo La Ye Ye）

南无、阿唎耶（Na Mo, Ou Li Ye）

婆卢羯帝、烁钵罗耶（Po Lu Jie Di, Shuo Bo La Ye）

菩提萨埵婆耶（Pu Ti Sa Duo Po Ye）

摩诃萨埵婆耶（Mo He Sa Duo Po Ye）

摩诃、迦卢尼迦耶（Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye）

唵 (Om)①

萨皤罗罚曳（Sa Bo La Fa Yi）

数怛那怛写（Shu Da Na Da Xia）

南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶（Na Mo, Xi Ji Li Duo, Yi Meng Ou Li Ye）

婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆（Po Lu Ji Di, Shi Fu La Leng Tuo Po）

南无、那罗谨墀（Na Mo, Na La Jin Chi）

醯利.摩诃皤哆沙咩（xi Li,Mo He Ba Duo Sha Mi）

萨婆.阿.他豆输朋（Sa Po. Ou .Ta Dou Shu Peng)

阿逝孕(Ou Shi Yun）

萨婆萨哆、那摩婆萨哆（Sa Po Sa Duo, Na Mo Po Sa Duo）那摩婆伽（Na MoPo Qie)

摩罚特豆（Mo Fa Te Dou）

怛侄他（Da Zi Ta）

唵，阿婆卢醯．（Om, Ou Po Lu Xi)

卢迦帝( Lu Jia Di）

迦罗帝（Jia Luo Di)

夷醯唎（Yi Xi Li）

摩诃.菩提萨埵（Mo He. PuTi Sa Duo）

萨婆萨婆（Sa Po Sa Po）

摩罗摩罗（Mo La Mo La）

摩醯摩醯、唎驮孕（Mo Xi Mo Xi, Li Tuo Yun）

俱卢俱卢、羯蒙（Ju Lu Ju Lu, Jie Meng）

度卢度卢、罚闍耶帝（Du Lu Du Lu, Fa She Ye Di）

摩诃、罚闍耶帝（Mo He, Fa She Ye Di）

陀罗陀罗（Tuo La Tuo La）

地唎尼（Di Li Ni）

室佛罗耶（Shi Fu La Ye）

遮罗遮罗（Zhe La Zhe La）

摩麼.罚摩罗（Mo Mo FaMo La）

穆帝隶（Mu Di Li）

伊醯伊醯（Yi Xi Yi Xi）

室那室那（Shi Na Shi Na）

阿罗参、佛罗舍利（Ou La Sen, Fu La She Li）

罚沙罚参（Fa Sha Fa Sen）

佛罗舍耶（Fu La She Ye）

呼嚧呼嚧.摩罗（Hu Lu Hu LuMo La）

呼嚧呼嚧醯利（Hu Lu Hu Lu Xi Li）

娑罗娑罗（Suo La Suo La）

悉唎悉唎（Xi Li Xi Li）

苏嚧苏嚧（Su Lu Su Lu）

菩提夜、菩提夜（Pu Ti Ye, Pu Ti Ye）

菩驮夜、菩驮夜（Pu Tuo Ye, Pu Tuo Ye）

弥帝唎夜（Mi Di Li Ye）

那罗谨墀（Na La Jin Chi）

地利瑟尼那（Di Li Se Ni Na）

婆夜摩那（Po Ye Mo Na）

娑婆诃（Suo Po He）

悉陀夜（Xi Tuo Ye）

娑婆诃（Suo Po He）

摩诃.悉陀夜（Mo He XiTuo Ye）

娑婆诃（Suo Po He）

悉陀喻艺（Xi Tuo Yu Yi）

室皤罗耶（Shi Bo La Ya）

娑婆诃（Suo Po He）

那罗谨墀（Na La Jin Chi）

娑婆诃（Suo Po He）

摩罗那罗（Mo la Na La）

娑婆诃（Suo Po He）

悉罗僧、阿穆佉耶（Xi La Sen, Ou Mu Qie Ye）

娑婆诃（Suo Po He）

娑婆摩诃、阿悉陀夜（Suo Po Mo He, Ou Xi Tuo Ye）

娑婆诃（Suo Po He）

者吉罗、阿悉陀夜（Zhe Ji La, Ou Xi Tuo Ye）

娑婆诃（Suo Po He）

波陀.摩羯.悉陀夜（Bo Tuo. Mo Jie. Xi Tuo Ye）

娑婆诃（Suo Po He）

那罗谨墀.皤伽罗耶（Na La JinChi,Po Qie La Ye）

娑婆诃（Suo Po He）

摩婆利.胜羯罗夜（Mo Po Li,Sheng Jie La Ye）

娑婆诃（Suo Po He）

南无.喝罗怛那.哆罗夜耶（Na Mo He La Da Na, Duo La Ye Ye）

南无阿唎耶（Na Mo Ou Li Ye）

婆嚧吉帝（Po Lu Ji Di),烁皤罗夜（Suo Bo La Ye）

娑婆诃（Suo Po He）

唵（Om)

悉殿都（Xi Dian Du）

漫多罗（Man Duo La）

跋陀耶（Ba Tuo Ye）

娑婆诃（Suo Po He）

四、一字一句对照解读（括号内为解读）

南无（皈依）喝啰怛那哆啰夜耶（佛法僧三宝）．

南无（皈依）阿唎耶（圣），婆卢羯帝（观）烁钵啰耶（自在）．菩提萨埵婆耶（觉有情）． 摩诃萨埵婆耶（大觉有情）．摩诃迦卢尼迦耶（有大悲者）． 唵（皈命），萨皤啰罚曳（一切尊）．数怛那怛写（为救济於一切恐怖者）．

南无（皈依）悉吉栗埵（於彼）伊蒙阿唎耶（我圣）．婆卢吉帝室佛啰愣驮婆（观自在香山）．

南无（皈依）那啰谨墀（言圣观自在贤爱．慈悲之心）．醯利摩诃皤哆沙咩（我今宣说）．

萨婆阿他豆输朋（一切希望圆满而有光辉者）．

阿逝孕（无比）．萨婆萨哆（一切鬼神不能打胜者）那摩婆萨哆，那摩婆伽（童真）．摩罚特豆（有道即令迷界清挣者）．怛侄他（谓）． 唵（皈命）．阿婆卢醯（有光明智慧者）．

卢迦帝（观自在）．迦罗帝（超越世间者）．夷醯唎（吁狮子王）．

摩诃菩提萨埵（大菩萨）．萨婆萨婆（一切一切）．摩啰摩啰（忆念忆念），摩醯摩醯唎驮孕（心真言）．

俱卢俱卢羯蒙（作作事业）．度卢度卢（保持保持）罚闍耶帝（游空者）．摩诃罚闍耶帝（大游空者）．陀罗陀罗（保持）．

地唎尼（持者）．室佛啰耶（帝王自在）．遮啰遮啰（行动）． 摩麼罚摩啰（无垢者）．穆帝隶（无垢体）．伊醯伊醯（教语）．

室那室那（弘誓）．阿罗参（王）佛罗舍利（觉坚固）．  罚沙罚参（欢喜）．佛啰舍耶（除灭由贪瞋痴行动之毒害者）． 呼嚧呼嚧摩啰（作法无垢）．呼嚧呼嚧醯利（速疾速疾，有花鬉者）．娑啰娑啰（坚固者），悉唎悉唎（或莲花）． 苏嚧苏嚧（莲花颈）．  菩提夜菩提夜（悟悟）．菩驮夜菩驮夜（教悟）．弥帝唎夜（有慈爱者）． 那啰谨墀（青颈）．地利瑟尼那（坚利）．波夜摩那 （名闻）．娑婆诃（欲见者，令影现，生欢喜圆满成就涅盘之意）． 悉陀夜（义）．娑婆诃（成就）．摩诃悉陀夜（大义）．娑婆诃（成就）．

悉陀喻艺（无为）．室皤啰耶（得大自在）．娑婆诃（於悉地与瑜伽有自在者）． 那啰谨墀（贤爱）．娑婆诃（为青颈圆满成就）．摩啰那啰（有猪面）．娑婆诃（成就）．

悉啰僧阿穆佉耶（爱语第一义），娑婆诃（手执莲花者）．  娑婆摩诃（大成就）阿悉陀夜（无比）．娑婆诃（成就）．  者吉啰阿悉陀夜（无比）．娑婆诃（成就）．

波陀摩羯悉陀夜（大义）．娑婆诃（於法螺之声，令开悟者）．那啰谨墀皤伽罗耶（贤首圣尊）． 娑婆诃（成就）．

摩婆利胜羯啰夜（英雄威德生性）．娑婆诃（征於住左肩方面之黑色魔者）．南无喝啰怛那哆啰夜耶（皈依佛法僧三宝），

南无（皈依）阿唎耶（圣）．婆嚧吉帝（观）．烁皤啰夜（自在）．娑婆诃（成就）．唵（皈命），悉殿都（令我成就）．漫多罗（真言）．跋陀耶（句），娑婆诃（成就）。

谁知道《大悲咒》用的是什么语言唱的?还有还有它的歌词翻译成中文什么？

梵文唱的

Na Mo He Na Da Na Duo Na Ye Ye Na Mo

南 无、喝 罗 怛 那、哆 罗 夜 耶. 南 无

ao Li Ye Po Lu Jie Di Shuo Bo Na Ye

阿 唎 耶. 婆 卢 羯 帝、烁 钵 罗 耶.

Pu Ti Sa Duo Po Ye Mo He Sa Duo Po Ye

菩 提 萨 埵 婆 耶, 摩 诃 萨 埵 婆 耶.

Mo He Jia Lu ni Jia Ye An Sa Bo Na Fa Yi

摩 诃、迦 卢 尼 迦 耶. 唵，萨 皤 罗 罚 曳,

Su Da Na Da Xia Na Mo Xi Ji Lie Duo Yi Mong ao Li Ye

数 怛 那 怛 写. 南 无、悉 吉 栗 埵、 伊 蒙 阿 唎 耶.

Po Lu Jie Di Shi Fu Na Leng Tuo Po

婆 卢 吉 帝、室 佛 罗 愣 驮 婆.

Na Mo No Na jin Chi Shi Li Mo He Ba Duo Suo Mi

南 无、那 罗 谨 墀. 醯 利 摩 诃、皤 哆 沙 咩.

Sa Po ao Ta Dou Shu peng ao Shi Yun Sa Po Sa Duo Na Mo Po Sa Duo

萨 婆 阿 他、豆 输 朋、 阿 逝 孕. 萨 婆 萨 哆、那 摩 婆 萨 哆,

Na Mo Po Qie Mo Fa te Dou

那 摩 婆 伽，摩 罚 特 豆.

Da Zhi Ta An ao Po Lu Xi Lu Jia Di Jia Lu Di Yi Xi Li

怛 侄 他, 唵，阿 婆 卢 醯．卢 迦 帝, 迦 罗 帝．夷 醯 唎.

Mo He Pu Ti Sa Duo Sa Po Sa Po

摩 诃 菩 提 萨 埵. 萨 婆 萨 婆,

Mo Na Mo Na Mo Xi Mo Xi Lie Tuo Yun Ju Lu Ju Lu Jie Mong

摩 罗 摩 罗, 摩 醯 摩 醯、唎 驮 孕. 俱 卢 俱 卢、羯 蒙.

Du Lu Du Lu Fa She Ye Di Mo He Fa She Ye Di

度 卢 度 卢、罚 闍 耶 帝. 摩 诃、罚 闍 耶 帝.

Tuo Na Tuo Na Di Li ni Shi Fu Na Ye

陀 罗 陀 罗, 地 唎 尼, 室 佛 罗 耶.

Zhe Na Zhe Na Mo Mo Fa Mo Na Mo die Lie

遮 罗 遮 罗, 摩 麼 罚 摩 罗, 穆 帝 隶.

Yi Xi Yi Xi Shi Na Shi Na Ou Na Sen Fu Na She Li

伊 醯 伊 醯, 室 那 室 那, 阿 罗 参、佛 罗 舍 利.

Fa Sa Fa Seng Fu Na She Ye

罚 沙 罚 参. 佛 罗 舍 耶.

Hu Lu Hu Lu Mo Na Hu Lu Hu Lu Xi Li Suo Na Suo Na

呼 嚧 呼 嚧 摩 罗, 呼 嚧 呼 嚧 醯 利. 娑 罗 娑 罗,

Xi Li Xi Li Su Lu Su Lu Pu Ti Ye Pu Ti Ye

悉 唎 悉 唎, 苏 嚧 苏 嚧. 菩 提 夜、菩 提 夜.

Pu Tuo Ye Pu Tuo Ye Mi Di Li Ye

菩 驮 夜、菩 驮 夜. 弥 帝 唎 夜,

Nuo Na jin Chi Di Li Se ni Na Po Ye Mo Na

那 罗 谨 墀. 地 利 瑟 尼 那, 波 夜 摩 那,

Suo Po He Xi Tuo Ye Suo Po He Mo He Xi Tuo Ye

娑 婆 诃. 悉 陀 夜, 娑 婆 诃. 摩 诃 悉 陀 夜,

Suo Po He Xi Tuo Yu Yi Shi Bo Na Ya

娑 婆 诃. 悉 陀 喻 艺, 室 皤 罗 耶,

Suo Po He Nuo Na jin Chi Suo Po He

娑 婆 诃. 那 罗 谨 墀, 娑 婆 诃.

Mo Na Nuo Na Suo Po He Xi Na Sen ao Mu Qie Ye

摩 罗 那 罗, 娑 婆 诃. 悉 罗 僧、阿 穆 佉 耶,

Suo Po He Suo Po Mo He ao Xi Tuo Ye

娑 婆 诃. 娑 婆 摩 诃、阿 悉 陀 夜,

Suo Po He Zhe Ji Na ao Xi Tuo Ye

娑 婆 诃. 者 吉 罗、阿 悉 陀 夜,

Suo Po he Bo Tuo Mo Ji Xi Tuo Ye

娑 婆 诃. 波 陀 摩、羯 悉 陀 夜,

Suo Po He Nuo Na jin Chi Bu Qie Na Ye

娑 婆 诃. 那 罗 谨 墀、 皤 伽 罗 耶,

Suo Po He Mo Po Li Sen Ji Na Ye

娑 婆 诃. 摩 婆 利、胜 羯 罗 夜,

Suo Po He Na Mo He Na Da Na Duo Na Ye Ye

娑 婆 诃. 南 无 喝 罗 怛 那、哆 罗 夜 耶.

Na Mo ao Li Ye Po Lu Jie Di

南 无 阿 唎 耶. 婆 嚧 吉 帝,

Suo Bo Na Ye Suo Po He An Xi Dian Du

烁 皤 罗 夜, 娑 婆 诃. 唵，悉 殿 都,

Man Duo Na Ba Tuo Ye Suo Po He

漫 多 罗, 跋 陀 耶, 娑 婆 诃.

首先要说这个译文不是很好写，因为每个佛者的观点有所区别，下面这个我认为比较好：

大悲咒译文

皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命於为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊－千光王静住如来。能得清净圆明的光辉，能除无明罣碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沈沦在无边执著的苦海之中。

大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游於大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因，大慈大悲的观世音菩萨，对於流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生，常习於十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。

为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅盘世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦使众生於听闻佛法之后，能罪障灭除，各得成就。不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就，即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。

南无大慈大悲圣观世音菩

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。

《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。

《大悲咒》按照内容文字的多少，有广、中、略三种版本的分类。

【伽梵达摩略本】

略本系多是围绕“伽梵达摩”译本来抄写，另外也有单独类的简化抄本和注释本。

《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》伽梵达摩译

这一最早也最流行的大悲咒版本，虽流行度最高，但也最为凌乱，甚至译者翻译原貌都不很清楚，且咒文并不连贯。

真实性的确定：该译本《大悲心陀罗尼经》最早于《开元释教录》有载：“智升”在询问其他梵僧后，得知该经是有梵本依据的，所以确认为真经。[1] 但本经梵文本已无从查找。[2] 虽然至今各版汉文大藏经中，《大悲心陀罗尼经》独有“伽梵达摩”译本；但在经藏以外，学者发现了本经同源梵本的异译本，[3] 因此可以肯定伽梵达摩译本的真实性以及《大悲咒》的真实性。

流行本的形成：现今流行的“伽梵达摩”经本，是“伽梵达摩”在“于阗”所翻译，之后即回国。本经是从于阗通过抄写而不断传到内地，其翻译并非官方组织的译经，而是民间的抄写流传。本经原梵本已不存在，现今的流行本多以《大正藏》为底本，而《大正藏》此伽梵达摩经本是以《明藏》为底本，但此版本已是极晚期的版本。[4] 本经因传抄广泛，导致在抄写过程形成越来越多的错误并不断演变扩大。在这个变化过程中，有些地方的改变已完全影响了原来的梵文音貌。这些变化并非某梵本的出现被修改，而是原译本不断传抄而形成。所以不存在早期本的缺失或遗漏，而早期的版本才是真实状况。[5]

变化的形式：从伽梵达摩各抄本的差异变化发现，人为抄写，即使是短时期的同类抄本也有很大变化，何况一篇经咒长期不断传抄，并且是广泛的繁衍传承，故其变化极其错综复杂。而事实上，《大悲咒》的错误不仅是传抄的问题，有很大一部分是听闻上的错误所致；[6] 除了文字的不断变化，《大悲咒》也发生了一些形态上的变化：在传抄时出现了各种围绕咒文的简化抄注本，[7] 由于此类抄本的方便实用，故比经本传抄量更大，而《大悲咒》本身也不排除受到这种变化的影响。

衍生的疑点：后期出现的各种简化单行本，《大正藏》有两个本子（No.1064、[8] No.1113B[9] ）署名“不空”译，[10] 但却存在一些疑点。[11] 经考据为传抄时错误托名；[12] 或为“不空”注释；[13] 或是对“不空”中本《大悲咒》的错误领会所致。[14] 这类单行本实际都是“伽梵达摩”经本在民间抄写的简化，皆为后期衍生品，“伽梵达摩”是最初的唯一译者。“不空”与《大悲咒》的确切关系是：“不空”翻译了中本《大悲咒》；且只对“伽梵达摩”译本进行注释；“不空”并没有重新翻译过这部经。[15]

【中本与广本】

中本系只有几个版本且差异不大，皆是没有经文联系的咒文本。内容多于“伽梵达摩”本，此处列举三本：①不空译本《圣千手千眼观自在菩萨摩诃萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》[14] [16] 此一译本较“金刚智”的“新译”本，其内容略有减少，但较“伽梵达摩”的译本仍多出很多内容。②慈贤译本《大悲心陀罗尼》[17] 与上述的“不空”本基本相同而有若干增补，不知是“慈贤”所增、梵本即有，还是“不空”遗漏。但二者为同本。③行琳集本《圣观自在菩萨广大圆满无碍大悲心大陀罗尼》[18] 是依据上述“不空”本又作了修订，其中大的差异处似为依据“金刚智”的仪轨本。[15]

广本汉文本系与其经文内容无关联，只有“金刚智”的“新译”名称能对应上，其余版本只是内容与“金刚智”本有关联：①金刚智新译本《千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒》[19] 为单译的咒本，名称与“伽梵达摩”所译的《大悲咒》完全一致，但内容却多出不少。经考据，该咒本是“金刚智”针对“伽梵达摩”译本所作的“新译”。[20] 可见“金刚智”对“伽梵达摩”的咒文翻译部分不完全认同，其所依据应另有梵本。同时该异译本与藏文本系的《大悲咒》有很多共同点，可见“伽梵达摩”所译《大悲咒》的完整性值得怀疑。②金刚智仪轨本《金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨》[21] 其中所载的《广大圆满无碍大悲心你攞建他陀罗尼》与上述咒本有些不同，但该译本却与其他本较为一致，此中谁是谁非暂无法确认。③不空注释本《青颈观自在菩萨心陀罗尼经》[22] 此注释本与“金刚智”的新译本相似，咒文称《青颈观自在菩萨心陀罗尼》，而不是《大悲心陀罗尼》。④行琳集本《青颈大悲观自在菩萨陀罗尼》[18] 该咒本内容是依据上述不空本为底本，由此也可证明上述经本的真实性。[23]

广本藏文本系有很多与汉译本相一致的经文，而且从不同角度传播。其中有藏文本亦有汉译本，有对应经文相联系也有单独咒本，内容都很一致。①《圣青颈陀罗尼》[24] 与汉文本更接近些，或可说该本更早/地域更接近些。②《千手千眼圣观自在菩萨仪轨细释》[25] ③《圣千手千眼观自在菩萨无碍大悲心广大正圆满陀罗尼》[26] 是唐代“法成”由汉文转译成藏文，但其咒文部分并没有按照汉文本转译，而明显依据了上述两种藏文本。④“释迦智”译《摄圣观自在大悲尊陀罗尼利益经》[27] 与早期藏文本差异较大，与最晚的梵文本较接近。 本经所对应的《大悲咒》比“伽梵达摩”所译《大悲咒》，内容多出很多。[15]

广本敦煌抄本中多有一类“伽梵达摩”经本，抄写时将原译的咒文部分替换为具有敦煌音译特色的译文，这类译文的发音及用字都与内地的其他常见译文不同，且多见于敦煌抄本中，也有一些藏文音译特色。这一本系的《大悲咒》，其内容上有与藏文本系和汉文本系相同之处，还有些更似汉藏差异的折中或过渡，以及具有一些独自的特点，这些不共特点又恰好与中本和略本有一定共性。所以类似一个大网络，将各个不同版本间的差异与共性交织在了一起。[15]

时地分析

流传时间：①“伽梵达摩”译本最早载于《开元释教录》（730年），且此时流行已久，故译经必早于公元730年。“金刚智”（670-741）新译晚于“伽梵达摩”。“不空”（705-774）译本则再晚些。以上三种唐译本，时间稍有先后，但属同时代。②“法成”（-848-）由汉译藏本No.691，其咒文直接参考更早的藏文No.697、690两本，其中No.697与汉文本更接近。“释迦智”(993-1075）译藏文No.723再晚些，该本与上述两藏文本差异较大，而更接近最晚的梵文本，故时间在这二者间。③敦煌抄本多基于“伽梵达摩”经本而修改，一般为唐代抄本；其内容多处于汉译/藏文No.697、690与藏文No.723间的过渡状态，故时间即在此中间阶段。④其余多是以上诸本的重译或整理。至于梵文各抄本则晚于宋代。⑤故大体时间顺序为：1.唐译本/藏文No.697本；2.藏文No.690本；3.敦煌本；4.藏文No.723本/西夏译本/明清译本；5.梵文本。

流传地域：①“伽梵达摩”为“西印度”人，而其译经地“于阗”的文化交融与“北印度”关联较大，其所依经本应反映“西/北印度”的特征；而“不空”、“慈贤”中本与该本有很大关联。故中略本即是“西/北印度”抄本的反映。②“金刚智”译本随其携带而来自“南印度”。“不空”从“狮子国”带来大量经本，又在国内收集大量遗留梵本，其译本有中广两种：中本与“伽梵达摩”译本相关，应来自国内收集，可溯源于“西/北印度”；其广本与“金刚智”本相近，即来自“狮子国”等“南印度”一带。因此“金刚智”、“不空”（广）本特征应为“南印度”的反映。③西藏经本多是尼泊尔一侧传入：藏文No.723与后期尼泊尔梵本很相近，其地域接近“中/东印度”一带。藏文No.697、690则与此稍异，故而时间更早或是别地传入。④敦煌抄本则有些独特性，其中有与藏文本汉文本一致的，还有处于差异点过渡状态，乃是时间、地域过渡上的真实写照。

结论：古印度的经典多通过口诵相传，而不注重书写，流传到后来即发生变化。故时间越早且越接近发源地的版本，才可能是错误最少的。佛教中密教部分即率先流行于“南印度”；而于佛典中，该经的宣讲地“补陀落迦”也位于“南印度”的一侧。因此“南印度”即为该《大悲咒》发源地，“南印度”的版本也应是相对错误较少的版本。而结合时间的分析，“金刚智”和“不空”的（广本）译本则相对较符合这一特征。而纵使“金刚智”本来源于南印度，但也流传了几百年，其中局部也已发生变化；而传至别处的版本也不一定都会错，其中也可能还保留了部分原始信息。所以对于一些无法推敲的地方，谁是谁非并无定论。

大悲咒歌词什么意思 大悲咒这名是什么意思，还有歌词是什么意思

——师兄，首先为您解答《大悲咒》的名称的来历：

大悲咒，出自翻译者伽梵达摩所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本，你问的一定是现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林的功课之一。

据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。

——其次，您问的“大悲咒歌词什么意思？还有歌词是什么意思？”其实可以一并回答，大悲咒84句，但是其中83句都是观世音菩萨在不同的劫数、不同的世界国度显现的不同的化身的名称，每一句都在呼唤观世音的不同的名称，产生不同的加持，最后以“大悲”合一，产生强大的加持力。

最后您好要去理解“悲”的含义，其实佛教里谈到悲，往往与“慈悲”一体，慈悲，是佛教特有的名词（和我们平时理解的不一样），粗浅的理解就是“拔苦得乐”，去除你的痛苦，让你得到真正的安乐，所以大悲咒也是观音菩萨全部心灵和愿力的体现，犹如慈母般的关怀众生的伟大人格。

梵语歌曲《大悲咒》的歌词大意是什么?

歌曲名称：《大悲咒》

演唱者：姜鹏，龚玥等

歌曲时长：3：34

音乐风格：古典，庄严

歌曲语言：中文，梵文

歌词：

拿摩惹纳 达拉雅雅

纳摩 阿里雅 佳纳

萨嘎拉 贝勒佳纳

尤哈拉佳雅 达他嘎达雅

阿拉哈爹 桑雅桑 布达雅

南无 萨噜哇 达他嘎提坝

阿拉哈达呗 桑雅桑 布提呗

拿摩阿里雅 阿哇噜给爹

秀哇啦雅 菩堤萨哆哇雅

玛哈哆哇雅

玛哈嘎噜尼嘎雅

达爹雅 他翁

达啦达啦 堤力堤力 吐露吐露

易笛威 易笛 加列 加列

不拉加列 不啦加列

固苏美 固苏玛哇

垒 易利密利 积地 作哈拉

玛巴 纳雅 唆哈

拿摩惹纳 达拉雅雅

纳摩 阿里雅 佳纳

萨嘎拉 贝勒佳纳

尤哈拉佳雅 达他嘎达雅

阿拉哈爹 桑雅桑 布达雅

拿摩 萨噜哇 达他嘎堤呗

阿拉哈达呗 桑雅桑 布堤呗

拿摩阿里雅 阿哇噜给爹

秀哇啦雅 菩堤萨哆哇雅

玛哈哆哇雅

玛哈嘎噜尼嘎雅

达爹雅 他翁

达啦达啦 堤力堤力 吐露吐露

易笛威 易笛 加列 加列

不啦加列 不啦加列

固苏美 固苏玛哇

垒 易利密利 积地 作哈啦

玛巴 纳雅 唆哈

《大悲咒》译文：

皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨。

世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明。

皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，

皈命於为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊－千光王静住如来。能得清净圆明的光辉，能除无明罣碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沈沦在无边执著的苦海之中。

大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游於大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。

大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因。

大慈大悲的观世音菩萨，对於流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生，常习於十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。

大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。

为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅盘世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就。

菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦使众生於听闻佛法之后，能罪障灭除，各得成就。不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就。

即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。

南无大慈大悲圣观世音菩萨，愿诚心诵持此真言者，皆得涅槃。

歌曲大悲咒的含义

大悲咒是观世音菩萨的大慈悲心、无上菩提心、以及济世渡人、开悟无上正等正觉的重要口诀。其中句句大愿，愿愿著力。大悲咒是观世音菩萨「大悲心陀罗尼经」中的主要部份，共有八十四句，其详名为：「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒」其得名由来是佛陀告诉阿难尊者说：「如是神咒有种种名，一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超上地陀罗尼。」观世音菩萨之所以是千手千眼观世音菩萨的因由是：当观世音菩萨还在千光王静住如来的佛土修行时，静住如来特为他说「广大圆满无碍大悲心陀罗尼」，并且对他说：「善男子！汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。」当时的观世音菩萨听完此咒後，即由初地证到第八地（不动地）。於是发出誓愿说：「如我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿後，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方的无边世界。观世音菩萨曾在佛陀处发誓说：「如果诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然後诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。如果诸人天诵持大悲章句者，即於临命终时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。如果诸人天诵持大悲咒者，得十五种善生，不受十五种恶死。诸人天诵持大悲咒者，行於道路，大风来时，吹此人毛发衣服，馀风下过诸类众生，得其人飘身风，吹著身者，一切重罪恶业悉皆灭尽，不受三恶道报，常生佛前，当知受持者福德果报不可思议。

大悲咒观音菩萨发愿偈歌词的意思什么？ 10分

南无大悲观世音愿我速知一切法

南无大悲观世音愿我早得智慧眼

南无大悲观世音愿我速度一切众

南无大悲观世音愿我早得善方便

南无大悲观世音愿我速乘般若船

南无大悲观世音愿我早得越苦海

南无大悲观世音愿我速得戒定道

南无大悲观世音愿我早登涅盘山

南无大悲观世音愿我速会无为舍

南无大悲观世音弧我早同法性身

我若向刀山刀山自摧折

我若向火汤火汤自枯竭

我若向地狱地狱自消灭

我若向饿鬼饿鬼自饱满

我若向修罗恶心自调伏

我若向畜生自得大智慧

前面就是发愿早得菩提，后面是以悲心拔苦众生苦的愿。

大悲咒 歌词的汉语意思

大悲咒

南无（皈依）喝啰怛那哆啰夜（三宝）耶（礼）．

南无（皈依）阿唎耶（圣），

婆卢羯帝（观）烁钵啰耶（自在）．

菩提萨埵婆耶（觉有情）．

摩诃萨埵婆耶（大觉有情）．

摩诃迦卢尼迦耶（有大悲者）．

唵（皈命），

萨皤啰罚曳（一切尊）．

数怛那怛写（为救济于一切恐怖者）．

南无（皈命）悉吉栗埵（于彼）伊蒙阿唎耶（我圣）．

婆卢吉帝室佛啰楞驮婆（观自在香山）．

南无（皈命）那啰谨墀（言圣观自在贤爱．慈悲之心）．

醯利摩诃皤哆沙咩（我今宣说）．

萨婆阿他豆输朋（一切希望圆满而有光辉者）．

阿逝孕（无比）．

萨婆萨哆（一切鬼神不能打胜者）

那摩婆萨哆，那摩婆伽（童真）．

摩罚特豆（有道即令迷界清挣者）．

怛侄他（谓）．唵（皈命）．

阿婆卢醯（有光明智慧者）．

卢迦帝（观自在）．

迦罗帝（超越世间者）．

夷醯唎（吁狮子王）．

摩诃菩提萨埵（大菩萨）．

萨婆萨婆（一切一切）．

摩啰摩啰（忆念忆念），

摩醯摩醯唎驮孕（心真言）．

俱卢俱卢羯蒙（作作事业）．

度卢度卢（保持保持）罚阇耶帝（游空者）．

摩诃罚阇耶帝（大游空者）．

陀啰陀啰（保持）．

地唎尼（持者）．

室佛啰耶（帝王自在）．

遮啰遮啰（行动）．

摩么罚摩啰（无垢者）．

穆帝隶（无垢体）．

伊醯伊醯（教语）．

室那室那（弘誓）．

阿啰参（王）佛啰舍利（觉坚固）．

罚沙罚参（欢喜）．

佛啰舍耶（除灭由贪瞋痴行动之毒害者）．

呼嚧呼嚧摩啰（作法无垢）．

呼嚧呼嚧醯利（速疾速疾，有花鬃者）．

娑啰娑啰（坚固者），

悉唎悉唎（或莲花）．

苏嚧苏嚧（莲花颈）．

菩提夜菩提夜（悟悟）．

菩驮夜菩驮夜（教悟）．弥帝唎夜（有慈爱者）．

那啰谨墀（青颈）．

地利瑟尼那（坚利）．

波夜摩那（名闻）．

娑婆诃（欲见者，令影现，生欢喜圆满成就涅盘之意）．

悉陀夜（义）．

娑婆诃（有成就者）．

摩诃悉陀夜（大义）．

娑婆诃（有大成就者）．

悉陀喻艺（无为）．

室皤啰耶（得大自在）．

娑婆诃（于悉地与瑜伽有自在者）．

那啰谨墀（贤爱）．

娑婆诃（为青颈圆满成就）．

摩啰那啰（有猪面）．

娑婆诃（成就）．

悉啰僧阿穆佉耶（爱语第一义），

娑婆诃（手执莲花者）．

娑婆摩诃（大成就）阿悉陀夜（无比）．

娑婆诃（成就）．者吉啰阿悉陀夜（无比）．

娑婆诃（成就）．波陀摩羯悉陀夜（大义）．

娑婆诃（于法螺之声，令开悟者）．

那啰谨墀皤伽啰耶（贤首圣尊）．

娑婆诃（成就）．

摩婆利胜羯啰夜（英雄威德生性）．

娑婆诃（征于住左肩方面之黑色魔者）．

南无喝啰怛那哆啰夜耶（皈依佛法僧三宝），

南无（皈命）阿唎耶（圣）．

婆嚧吉帝（观）．

烁皤啰夜（自在）．

娑婆诃（成就）．

唵（皈命），

悉殿都（令我成就）．

漫多啰（真言）．

跋陀耶（句），

娑婆诃（成就）．