赞美果实的名句

赞美果实的名句

《葡萄》

——唐·唐彦谦

金谷风露凉,绿珠醉初醒.

珠帐夜不收,月明堕清影.

《赋枣》

——宋·王安石

种桃昔所传,种枣予所欲.在实为美果,论材又良木.余甘入邻家,尚得馋妇逐.况余秋盘中,快噉取餍足.风包堕朱缯,日颗皱红玉.贽享古已然,豳诗自宜录.沔怀青齐间,万树荫平陆.谁云食之昏,匿知乃成俗.广庭觞圣寿,以此参肴蔌.愿比赤心投,皇明傥予烛.

《白樱桃》

——唐·于邺（一作韦庄诗）

王母阶前种几株,水晶帘内看如无.

只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠.

《恩赐樱桃分寄朝士（在岐下）》

——唐·韩偓

未许莺偷出汉宫,上林初进半金笼.

蔗浆自透银杯冷,朱实相辉玉碗红.

俱有乱离终日恨,贵将滋味片时同.

霜威食檗应难近,宜在纱窗绣户中.

《樱桃》

——宋·陈与义

四月江南黄鸟肥,樱桃满市粲朝晖.

赤瑛盘里虽殊遇,何似筠笼相发挥.

《和裴杰秀才新樱桃》

——唐·杜牧

新果真琼液,未应宴紫兰.圆疑窃龙颔,色已夺鸡冠.远火微微辨,繁星历历看.茂先知味好,曼倩恨偷难.忍用烹騂酪,从将玩玉盘.流年如可驻,何必九华丹.

《樱桃》

——唐·张祜

石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株.

斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠.

《谢杨尚书惠樱桃》

——唐·卢延让

满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃.

揉蓝尚带新鲜叶,泼血犹残旧折条.

万颗真珠轻触破,一团甘露软含消.

春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧.

《乞樱桃》

——唐·齐己

去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时.

嚼破红香堪换骨,摘残丹颗欲烧枝.

流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴.

闻说张筵就珠树,任从攀折半离披.

《吴樱桃》

——唐·白居易

含桃最说出东吴,香色鲜浓气味殊.

洽恰举头千万颗,婆娑拂面两三株.

鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠.

可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无.

《和王维敕赐百官樱桃》

——唐·崔兴宗

未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时.

朱实初传九华殿,繁花旧杂万年枝.

未胜晏子江南橘,莫比潘家大谷梨.

闻道令人好颜色,神农本草自应知.

《石榴》

——唐·无名氏

蝉啸秋云槐叶齐,石榴香老庭枝低.流霞色染紫罂粟,黄蜡纸苞红瓠犀.玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣.萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒.

《石榴》

——唐·李商隐

榴枝婀娜榴实繁,榴膜轻明榴子鲜.

可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年.

《宴山亭·赋杨梅》

——元·张雨

鹤顶朱圆,丰肌粟聚,宝叶揉蓝初洗.亲翦翠柯,远赠筠笼,脉脉红泉流齿.骨换丹砂,笑尚带、儒酸风味.谁记.曾问谱西泠,绿阴青子.君家几度尊前,摘天上繁星,伴人同醉.纤手素盘,历乱殷红,浮沉半壶脂水.珍果同时,惟醉写、来禽青李.争似.为越女、吴姬染指.

《项里观杨梅》

——宋·陆游

山中户户作梅忙,火齐骊珠入帝乡.

细织筠笼相映发,华清虚说荔枝筐.

《或遗木瓜有双实者香甚戏作》

——宋·陆游

宣城绣瓜有奇香,偶得并蔕置枕傍.

六根互用亦何常?我以鼻嗅代舌尝.

《四月十一日初食荔支》

——宋·苏轼

南村诸杨北村卢,（谓杨梅、卢橘也.）白花青叶冬不枯.

垂黄缀紫烟雨里,特与荔支为先驱.

海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤.

不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝.

不知天公有意无,遣此尤物生海隅.

云山得伴松桧老,霜雪自困楂梨粗.

先生洗盏酌桂醑,冰盘荐此赪虬珠.

似闻江鳐斫玉柱,更洗河豚烹腹腴.

（予尝谓荔支厚味高格两绝,果中无比,惟江鳐柱、河豚鱼近之耳.）

我生涉世本为口,一官久已轻莼鲈.

人间何者非梦幻,南来万里真良图.

《食荔支二首（并引）》

——宋·苏轼

惠州太守东堂,祠故相陈文惠公,堂下有公手植荔支一株,郡人谓将军枝.今风大熟,赏啖......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

有关描写秋季果食丰收的名言

树由其果实而得名。马富尔

行动是知识特有的果实。 果实名言英国历史学家 托·富勒

所有现存的好东西都是创造的果实。米尔

教育的根是苦的，但其果实是甜的。古希腊哲学家 科学家 亚里士多德

事业是果实，说话不过是树叶而已。戴勒斯

劳动的成果是所有果实中最甜美的。 关于果实的名言佛夫那格

知识之树的果实往往把人们驱出天堂。威廉·拉尔夫·英

劳动是生命的法则，也是它最美的果实。英国作家 刘·莫里斯 《太平盛世的颂歌》

把旧友换成新交，无异于卖了果实买进花。德国作家 罗高 《格言诗》

既种下一颗恶的种子，休想获得善的果实。 果实名言波斯诗人 萨迪

世界上所有美好的事物都是创造力的果实。米尔

真理是一个必须成熟以后才能摘下来的果实。法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰

儿童的天真和老人的理智是两个季节所结的果实。布莱尔

金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。 关于果实的名言挪威剧作家 易卜生

忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。辛姆洛克

好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实。苏格兰学者 史迈尔斯

埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔

真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。 果实名言法国作家 马赛尔·普鲁斯特

如果您播种凶恶专横和压迫的种子，它们就会结出同样的果实。狄更斯评传 《狄更斯评传》

知识之树果实累累，只有真正的强者才能将这些果实全部消化掉。玛·科尔里奇

情花的果实是吃不得的,有的酸有的辣,有的更加臭气难闻,中人作呕。武侠小说作家 金庸 《神雕侠侣》

少女，您的美丽，像尚待成熟的果实，因打不破的秘密，而心情紧张。 关于果实的名言印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔 《流萤集》

时间给勤劳者留下串串的果实,而给懒汉只留下一头白发和空空的双手。前苏联作家 高尔基

春天百花盛开，夏天收割大忙，秋天果实累累，冬天舒适地坐在火炉旁。古罗马诗人 奥维德

要活下去，就须返老还童，山澄奇妙的魔花……想从第二朵花结出新的果实。德国剧作家 霍普特曼

一切美德都是由于放弃自我而成的。果实之所以极度甘美，便是由于企求萌芽使然。 果实名言法国作家 纪德

只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。英国哲学家,历史学家 罗素

青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。孙中山第二任妻子 宋庆龄

人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。俄国哲学家 别林斯基

我知识之树上的果实已被人摘去，这果实就是：“只有不畏艰险的人才能享受冒险的乐趣。” 关于果实的名言英国犹太政治家 迪斯累里 《伊克西翁在天堂上》

从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。瑞典化学家 贝齐里乌斯

果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔 《飞鸟集》

土地朋友还有金子：这三件东西都是战争的果实：如果连一件都没有希望的话，人们也就再也不会发动战争。古印度故事集 《五卷书》 《五卷书》

它的赏与罚，虽然也许来得迟些，但你却永远不要希望当你种下一粒罪恶的种子后，会得到甜蜜的果实与花朵。 果实名言武侠小说家 古龙 《孤星传》

知音，能有一个已经很好了，不必太多，如果实在没有，还有自己，好好对待自己，跟自己相处，也是一个朋友。台湾女作家，......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

赞美“果实”的名句有哪些？

1、真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。 ——马塞尔·普鲁斯特

2、时间是最公开合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间给予他们一头白发，两手空空。 ——高尔基

3、热爱书吧，这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。 ——高尔基

4、时间给勤劳者留下串串的果实，而给懒汉只留下一头白发和空空的双手。 ——高尔基

5、时间是最公平合理的，它从不多给谁一份。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者时间留予他们一头白发两手空空。 ——高尔基

6、胜利者并非摘取胜利果实的人，而仅仅是固守在战场上的人。 ——高尔基

7、每一粒厄运的种子，却包孕着未来丰盛的果实。 ——莎士比亚

8、可把美德之枝接于罪孽之干，但其果实仍将存有罪恶之苦涩。 ——莎士比亚

9、我就怕我未熟的果实偏偏毒死了偏爱我的果实的人。 ——鲁迅

10、花朵预兆着果实，少女梦想着爱情。 ——雨果

11、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。 ——泰戈尔

12、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。——别林斯基

13、真理是一个必须成熟以后才能摘下来的果实。 ——伏尔泰

14、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。 ——罗素

15、即使命运结不出果实，我不遗憾千百次的凋零。

16、私有财产，财富的积累法则，竞争法则，所有这些都是人类经历的最高结果，是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。 ——卡耐基

行动是知识特有的果实这句名言是不是关于重在参与的名言

囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。 —— 蔡元培

描写秋天果实累累的名人名言

春天百花盛开，夏天收割大忙，秋天果实累累，冬天舒适地坐在火炉旁

———— 奥维德

十月是丰收的季节，美丽的北国更是风景如画：你看那一望无际的稻田，稻浪滚滚，一片金黄，像金色的海洋。人们格外偏爱秋天。春天是耕耘的季节，夏天是孕育的季节，冬天是收藏的季节，惟有秋天，是收获的季节，是金秋时节，当秋风吹过田野，吹黄了稻子，金灿灿的稻谷，笑弯了腰。人们这才感受到劳动的甘甜、丰收的喜悦，地里的农民，被太阳晒得发黑的脸上印出了笑容，不知淌了多少汗，如今丰收在望，能不叫人开心吗？

秋天，美丽的季节，收获的季节，金黄的季节，同百花盛开的春天一样另人向往，同骄阳似火的夏天一样热情，同白雪飘飘的冬天一样迷人。

对于秋天的阳光，我有着独特的感受。它不像春天里的那样撩人，也不像夏天里的那样热烈，更不像冬天里的那样凝重。尤其，午后的阳光，鹅黄妩媚、暧昧含蓄、教人迷恋、令人神往。尽避，秋天的阳光带着微微的凉意，确依然沁人心脾、恬静温馨。

秋天，小河是可爱的。春夏碧绿的草，苍翠的柳，此时已经变得黄灿灿的，一片片树叶在空中犹如黄蝶般翩翩起舞，有的落在地上一动不动，有的则飘进水中，像一只只小船随水流向前游去，小河变成了一片金黄。

秋天，阳光温馨恬静，秋风和煦轻柔，蓝天白云飘逸悠扬。似乎一切美好的事物都在秋天呈现最佳姿态，它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向。

秋天是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却也是淡泊的季节。它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美，被宠爱为荣。它把一切赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光外，而是愿做一个闲闲的，远远的，可望而不可即的秋。

秋天的美是理智的--它不像春那么妩媚，夏那么火热，冬那么含蓄。

秋在果园，圆圆的苹果在秋阳下展现着秋天青红相间的脸。秋在枝头，在阿妹苹果般的脸上，在她嫣然一笑间，闪现。秋在晨风中，在带着阿妹青春的味道中间，向我迷漫。

泰戈尔 -- 名言名句:果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但是让我们做叶的事业罢的意思

完整句：果实的憨业是尊贵的,花的事业是甜美的,但是让我们做叶的事业罢,叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。

意思是 虽然果实是尊贵的，但是没有花哪会有果实呢？

虽然花是美丽的，但是没有叶哪会有花呢？

让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的

总的来说就是谦虚的做好本职工作，就是现在说的当什么站在路边鼓掌的人这一类的人

珍惜劳动果实的名言警句

zhidao.baidu.com/question/14445598.html?md=3

关于告诫人的名言警句

由俭如奢易，由奢入俭难

节约光荣，浪费可耻。

1．君子以俭德辟难。——《周易•否》

2．克勤于邦，克俭于家。——《尚书•大禹谟》

3．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传•庄公二十四年》

4．民生在勤，勤则不匮。——《左传•宣公十二年》

5．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨〔〔’〔6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙

●成由勤俭破由奢

●勤俭永不穷，坐食山也空

●从俭入奢易，从奢入俭难

●小钱不知省，大钱将滥花（英国）

●成家子，粪如宝；败家子，钱如草

●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡

●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）

●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）

●家有万石粮，挥堆不长

●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族）

●有钱时摆阔，没钱时挨饿

●欲求温饱，勤俭为要

●紧紧手，年年有

●勤能补拙，省能补贫

●思前顾后，吃穿常有

●精打细算，油盐不断

●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）

●粮收万石，也要粗茶淡饭

●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿

●精打细算，油盐不断

●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）

●粮收万石，也要粗茶淡饭

●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿

●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅

●小富由俭，大富由天

●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱

●节俭是致富的秘诀（英国）

●节俭本身就是一宗财产（英国）

●积小利，成巨富（英国）

●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）

●小处不省钱袋空（托·莫尔）

●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺）

●节约一分钱，等于生产一分钱（英国）

●节省下来多少，就是得到多少（丹麦）

●黄金本无种，出自勤俭家

●饱时省一口，饿时得一斗

●细水长流，遇灾不愁

●省下烟酒钱，急难免求人

●有荒节约度荒，天荒节约备荒

●好处安身，苦处用钱

●精打细算够半年，遇到荒年不受难

●年年有储存，荒年不荒人

●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）

●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔）

●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔）

●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅）

●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫）

●奢侈乃德义之灭亡（瑞士）

●奢侈是民族衰弱的起点（古巴）

●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊）

●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺

●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？

●身后有余忘缩手，眼前无路想回头

●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰

●惜衣有衣，惜食有食

●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

●一粥一饭汗珠换

●不当家不知柴米贵

●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆

●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人

●成物不可损坏

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珍惜时间的名言警句

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.

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有关勤奋学习的名言警句,诗句,成语,等

名言：

业精于勤，荒于嬉。——韩愈

应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔在

学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图

要知天下事，须读古人书。——冯梦龙

不知则问，不能则学。——董仲舒

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦

读书百遍，其义自见。——陈遇

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。

—— 孟德斯鸠

地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。

—— 西塞罗

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

—— 毛泽东

天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。——爱迪生

我喜欢读书，喜欢认识人，了解人。多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些、纯洁些，或者对别人有用些。

——巴金

一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——海伦•凯勒

历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精确，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。——培根

时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。

——笛卡尔

没有比时间更容易虚掷，更值得珍惜的事，倘若没有时间，我们在世上将一事无成。——门捷列夫

我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。——高尔基

成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦

我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。——毛泽东

金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。——苏活诺夫

时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。——鲁迅

读书有三到：心到、眼到、口到。——朱熹

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

爱学出勤奋，勤奋出天才。——郭沫若

天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。——矛盾

学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔

诗句：

◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）

◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）

◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）

◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）

◇荒废时间等于荒废生命。（川端康成）

◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）

◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。（郭沫若）

◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）

◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）

◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）

◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫）

◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）

◇盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）

◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）

◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）

◇在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。--别林斯基

◇时间是伟大的导师。--伯克

◇时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。--麦金西

◇时间就是能力等等发展的地盘。--马克思

◇忘掉今天的人将被明天忘掉。--歌德

◇放弃时间的人，时间也放弃他。--莎士比亚

◇辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。--布莱克

◇没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。--拜伦

◇时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。--赫胥黎

◇任何节约归根到底是时间的节约。--马克思

◇人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。--巴尔扎克

◇时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。--卓别麟

◇想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。--徐特立

◇节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。--鲁迅

◇时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。--高士其

◇杀了"现在"，也便杀了"将来"。------将来是子孙的时代。--鲁迅

◇圣人不贵尺之壁而重寸之阴。--《淮南子·原道训》

◇老冉冉其将至兮，恐修名之不立。--战国楚·屈原

◇东隅已逝，桑榆非晚。--唐·王勃

◇惊风飘白日，光景西驰流。--三国·魏·曹植

◇失之东隅，收之桑榆。 --《后汉书·冯异传》

◇志士惜日短，愁人知夜长。--晋·傅玄

◇人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。--晋·陆机

◇冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。 --《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》

◇盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。--晋·陶渊明

◇皇皇三十载，书剑两无成。--唐·孟浩然

◇山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。--唐·李峤

◇时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。--唐·刘禹锡

◇勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。--清·朱经

◇志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。 --清·魏源

◇莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。--唐·窦巩

◇古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。--邓拓

◇昨天唤不回来，明天还不确实，你能确有把握的就是今天。--李大钊

◇我认为世间最可宝贵的就是"今"，最易丧失的也是"今"。因为他最容易丧失，所以更觉得贵。--李大钊

◇时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。--鲁迅

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）

◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）

◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）

成语：

不耻下问

释义：不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱。

春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的称号，所以，后来人们就尊称他为“孔文子”。

孔子有个学生叫子贡，也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样，称他为“孔文子”，似乎是有点评价过高了。他想来想去，觉得不能理解，就去向孔子请教。

子贡说：“那个孔文子并没有什么了不起，凭什么要赐给他‘文’的称号？”

孔子回答说：“孔圉聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教，而不会感到丢脸，这是非常了不起的，所以要赐给他‘文’的称号。”

子贡听孔子这样一说，猛然省悟，顿时感到心悦诚服。

手不释卷

发音 shǒu bù shì juàn

解释 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

出处 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

示例 闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，～。（清·王晫《今世说·德行》）

凿壁偷光

匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

匡衡家穷买不起书。同乡有个富翁家中藏书很丰富。匡衡就去他家做工，却不收分文工钱。富翁感到很奇怪，问匡衡为什么？匡衡说：“我不想要工钱，只希望您能把家中的书都借给我读，我可就很心满意足了。”富翁听了，被他那种勤奋好学的精神所深深感动，就答应了他的请求。从此，匡衡就有了极好的读书机会。史书上说，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的丰富的藏书，加上匡衡本人的勤奋努力，终于把他造就成为一位知识学问渊博的学者。当时的读书人中甚至流传着这么几句口碑：“无说《诗》，匡鼎来；匡说诗，解人颐（没有人能解说《诗经》，匡衡恰好来了；匡衡给大家解说了《诗经》的疑义，大家开心得都笑起来）。”可见他声誉很高。当时，许多读书人都拜他为师，跟他学习。

汉元帝的时候，张衡受推荐被朝廷任命为郎中，再升为博士，给事中。这时先后发生了日蚀和地震，汉元帝心中惶恐，怕是上天降下的灾殃警兆，就向大臣们咨询政治的得失。匡衡上奏，列举历史事实说明天象只是一种大然的阴阳变化，祸福全在于人的作为，人类社会的风气，更在于朝廷的教化倡导和影响。因而皇上应当裁减宫廷的费用，亲近忠臣正人，疏远佞臣小人，选拔贤材，开放方路接纳忠谏，等等。汉远帝很赞赏匡衡的见识，提升他为光禄大夫、太子少傅。

汉元帝庞爱傅昭仪和她的儿子定陶王超过了皇后和太子。匡衡对此提出了恳切的规劝，透彻地剖析“正家而天下定”的道理，要防止招致国家的祸乱。匡衡在朝廷中参议大政，引经据典，阐明法理道义，很受赞赏，由此升任为光禄勋、御史大夫，后来又升来丞相，封为乐安侯。

汉元帝时，宦官中书令石显专权，排挤陷害贤良。匡衡也害怕他，不敢指摘。汉元帝去世之后，汉成帝即位，匡衡和御史大夫甄谭联手弹劾石显，揭露他和党羽的种种罪恶。石显和爪牙都受到应有的惩办。但朝中大臣也有人认为，匡衡身为辅政大臣，早年不及时参奏揭发，却阿谀曲从，没有尽到责任，对他提出弹劾。匡衡也自感惭愧，一再请求辞职，后来终于因多占封地的事被罢了官。

后人根据匡衡的故事，概括出一句成语“凿壁偷光”，形容勤奋好学。

名言:所有的果实, ;然而, .

有一个和尚时常轻视饱经风霜的老人。

一天，他和师父同游郊外的林园。青年和尚顺手摘一朵鲜花，说道：“师父，我们青年人就像这朵鲜花一样，洋溢着生命的活力。你们老年人，怎么能和青年人相比呢？”

师父听罢，沉思了一会儿，在经过果树林旁的时候，顺便摘下一棵核桃，托在掌心里，说道：“孩子，你比喻得不错。如果你是鲜花，我就是这干皱的果实。不过，事实告诉人们：鲜花，喜欢让生命显露在炫目的花瓣上；而果实，却爱把生命凝结在深藏的种子里！”

年轻和尚还不服气：“要是没有鲜花，哪儿来的果实呢？”

师父哈哈大笑：“是啊，所有的果实都曾经是鲜花；然而，却不是所有的鲜花都能够成为果实！”

不是所有的鲜花都能够成为果实，只有那些肯拼搏的人才能够成为国家的栋梁之材。