佛教的金钱、财富观念

佛教的金钱、财富观念。

欺压弱小等等行为，炫富傲慢等等..，就像一粒种子埋在土里。努力经营和积极争取就相当于浇水施肥。但是前提是土里一定要有“种子”，而且是想要的那颗种子。行使布施救难。此时金钱便直接成为“正能量”的载体。在内心正念的驱使下，行使正面的行为，这就为的到正面的回馈奠定了理论依据。那么发生在自己身上的正面回馈是可以真正感动自己内心的，则“金钱”可以成为修行的助力。比如以金钱来造作善因。由此才会有“果”产生。如果没有种子。无所谓好，无所谓坏。

但是如果能够觉察根源。所以这些“体会”就是先前所说，可以弥补外界听说学到的理论的局限性的，大概，可以理解为“近似”于所谓的“空”概念，享受美味。行淫纵欲。

所以“金钱”本身的这种性状，或许。如果依照佛教最基本的“因果观”来理解。金钱也是一种因果体现的现象。比如一个人的财富收获是有客观规律主导的，而非自己情感上的占有。钱财可以促进贪欲者堕落。按照规律去行事，或许，大概会有一些局限性。而“一定程度”弥补这些局限性的是自己亲身的体会。

这里谈谈我个人的体会，我个人不敢说代言。

“金钱”本身或许并不是“好”和“坏”所能直观定性的。金钱和财富本身并没有罪过，并不是所有的破产者都没有争取过.从心念到行为上都充满“负能量”，积极争取而得到的。其实或许他已经注定拥有这些钱财。而努力经营和积极争取只是“助缘”。那么负能量的发散导致的回馈可想而知。贪婪钱财，以及拥有钱财后贪欲膨胀。造下广大的恶因。比如杀食生灵。也就是说，一个人能赚多少钱。仅仅以一个凡夫的身份来参与您的问题。所以信徒的答复可能如果当前阶段谈及“佛教的看法”，恐怕能做出答复的多半是“佛教信徒”。信徒在一定程度上不一定具备全然代言宗教的能力，任凭如何浇水施肥恐怕都不会得到理想的回馈，或者说得到的回馈不是自己想要的（杂草）。毕竟世界上并不是所有的贫穷者都没有努力过，能拥有多少私人财产..，其实是客观规律运行的安排。表面上看可能是他努力经营。

我们再回到“金钱”观念的话题上来

从佛学角度是怎样看待一个人为何会有钱

首先，“有钱”不等于“善报”。

对境取舍分别，那么任何果，都是业障现前。

对境不取舍不分别，也就无所谓果，就不再追究因，就可跳脱世俗，出离轮回。

所以，一个人为何会有钱？一个世俗的问题，佛学也同样用世俗的道理去回答你。因为他或者他爸努力过。

请问从佛学角度是怎样看待一个人为何会有钱呢

财布施呀，你种了 钱的种子 下去 ，自然 钱的果实 就会很多呀，你看 周润发 和比尔盖茨 都把财产给捐掉了，下辈子他们要是再来的话， 钱更是多到不得了。所谓 种因 得果， 因果如此 宇宙定律。

我真想当个和尚,（不求名利与金钱)，只想安心的吃斋念佛，研究佛学与替人祈福！

可以去四川甘孜五明佛学院. 这里很多僧人一起学习,不过生活费自理! lifei6671   09:28 喇荣五明佛学院是最好的，学院上师索达吉是发生活费的。房子不太好找。……你很好，对于这么重要的问题，很用心提问，对于有些匿名提问的，他们根本不知佛法的可贵！！！我也不知道该不该回答他们……我在的寺庙是离学院不远，看的书也都是从学院带过来的。如果有缘分你能来我们寺庙，我会请上师给你提供寺庙的住宿，然后帮你介绍施主。