俗语打铁要趁热说的其实就是什么道理,

俗语打铁要趁热说的其实就是什么道理,用用格言或诗句补充完整

打铁要趁热，就是在最适合的时候继续完成重要的完成了一半的工作。趁热打铁和乘胜追击一个意思。毛主席诗词“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”就蕴含着和“趁热打铁”同样的哲理。

“要打刘铁磨”出自哪一首诗词？

《金刚随机无尽颂·不受不贪分第二十八》 宋 释印肃

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形容垂钓的诗句

1、　独钓寒江雪 柳宗元《江雪》

千山鸟飞绝， 万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。

2、　唐·沈全期《钓竿篇》

朝日敛红烟， 垂竿向绿川。

人疑天上坐， 鱼似镜中悬。

逼楫时警透， 猜钩每误牵。

湍危不理辖， 潭静欲留船。

钓玉君徒尚， 征金我未贤。

为看芳饵下， 贪得会无筌。

3、 唐·高适〈渔父歌〉

曲岸深潭一山叟，驻眼看钩不移手。

世人欲得知姓名，良久问他不开口。

4、 唐·张志和《渔歌子》

西塞山前白骛飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

5、 李白《行路难》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山；

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

6、 陆游《秋日郊居》

山雨霏微鸭头水，溪云细薄鱼鳞天。

幽寻自笑本无事，羽扇筇枝上钓船。

7、陆游《舍北望水乡风物戏作绝句》

西风沙际矫轻鸥，落日桥边系钓舟。

乞与画工团扇本，索林红树一船秋。

8、陆游《闲中偶题》

花底清歌春载酒，江边明月夜投竿。

9、 纪晓岚《钓鱼绝句》：

一篙一橹一孤舟，一个渔翁一钓钩。

一拍一呼又一笑，一人独占一江秋。”

10、吕蒙正《读书龙门山土室作》

入滩风急浪花飞，手把鱼竿傍钓矶。

自是钩头香饵别，此心终待得鱼归。

11、 唐·胡令能《小儿垂钓》

蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓台草映身。

路上借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。

12、孟浩然《临洞庭》

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳诚。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

13、叶帅79年颐和园即兴

画家渔叟喜相逢， 明媚湖山写意浓。

清代兴亡昨日事， 匠心钩出万山松。"

（本首诗句摘自《中国钓鱼》1994、1

14、蓼花风急打渔舟 睡稳鸳鸯自并头

一丈竹竿三丈线 何处鲤鱼来上钩

----清·徐城

15、淡云疏雨杏花天 荇菜参差带绿烟

渔丝荡舟断桥北 丝亘收罢小星悬

----清·胡挺

16、昨夜西风烂漫秋 今朝冬岸独垂钩

紫袍不识莎衣客 曾对君王十二旒

----北宋·杨朴

17、谁把长竿击急流 一声惊破初江秋

两条玉带分还合 万点银花撒复收

红树两岸醒起燕 白沙堤岸动眠鸥

料知此处无鱼钓 收回丝纶别下钩

----佚名 陈俊峰供稿 摘自《中国钓鱼》

18、朝歌屠叟辞棘津 八十西来钓渭滨

宁羞白发照清水 逢时壮气思经纶

广张三千六百钓 风期暗与文王亲

大贤虎变愚不测 当年颇似寻常人

----李白《梁甫吟》

19、浪花有意千重雪 桃李无言一队春

一壶酒 一竿纶 世上如侬有几人

-----唐·李煜《渔父词》

20、云溪湾里钓鱼翁 胙艋为家西复东

江上雪 蒲边风 笑着菏衣不叹穷

-----张志和

21、呵冻提篙手未苏 满船凉月雪模糊

画家不识渔家苦 好作寒江钓雪图

------清·孙承宗 《渔家》

22、小男供饵妇搓丝 溢瞌香醪倒接

日出两竿鱼正食 一家欢笑在南池

-----唐·李郢

23、无限香荷染薯衣 阮郎何处弄船归

自惭不及鸳鸯侣 犹得双双近钓矶

------唐·鱼玄机

24、闲钓江鱼不钓名 瓦瓯斟酒暮山青

醉头倒向芦花里 却笑无端犯客星

-----唐·崔道融

25、眼似珍珠鳞似金 时时动浪出还沉

河中得上龙门去 不叹江湖岁月深

-----章孝顿《鲤鱼》

26、满江红---游钓宁夏沙湖 江苏常州 徐剑虹

塞上明珠，驰六省，沙湖水碧。风光好。蓝天云蔚，

黄沙玉碧。酷似江南锦绣丽。犹如天际青罗席。钓鱼翁，

有幸到西疆。赞佳句。

乘轻艇，秋风弥；游钓赛，银铃急。发豪情遥望，

贺兰山阔。万亩涟漪芦草茂，群驼漫步关山月。

叹神州浩浩，美山河，宏图写。

---摘自《中国钓鱼》2000、12

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武侠里的经典句子

电影《东方不败》李连杰念的诗。

天下英雄出我辈，一入江湖岁月催。

鸿图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。

提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。

尘世如潮人如水，只叹江湖几人回。

沧月经典语句

《血薇》

把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛 。

聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？

《指间砂》

黄泉。紫陌。碧落。红尘。

原来每一种，都是幻灭。

《荒原雪》

听雪江湖，成就一些人的梦，却同时破坏另一些人的梦——然而，却让所有人的心变成了荒原。

《护花铃》

沧海龙战血玄黄，披发长歌染大荒。

易水萧萧人去也，一日明月白如霜。

《飞天》

飞天绝舞，几世轮回，只等匆匆今生的相会。

却不过是 缘来缘散，缘如水。

《星坠》

那不是流星

那是战士的灵魂——

是那些在星空下某一处

为了自己的信念在战斗的、孤独的灵魂。

《剑歌》

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断燕叫西风。

而今听雨僧庐下鬓已星星也。悲欢离合总无情，一仍阶前点滴到天明。

《碧城》

怅卧新春白跲衣，白门寥落意多违。

红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

《大漠荒言》

雪地上尤自有血点点泼洒，结了冰，

宛如一朵朵火红的曼珠沙华开在雪峰上，

凄厉而诡异，暗示着不祥的结局——沙曼华……沙曼华！

我又一次在近在咫尺的距离内，错过了你。

《七夜雪》

跋涉千里来向你道别

在最初和最后的雪夜

为生命中最深的爱恋

却终究 抵不过时间

《沧海》

涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷不若相忘于江湖。

也许，上天注定了她一生最值得怀念的时间只有短短三个月，那三个月的押解之途！

也许，真的，不如相忘于江湖。

《雪满天山》

人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？

《夕颜》

残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。

《乱世》

孩子，你知道人生是什么吗？

所有的过程，只是一个灵魂来到这个世上，受苦，然后死去。

但是，由于他的努力，

他这一生受过的苦，以后的人都将不必再受

燕垒生的《天行健》我最喜欢了。

唯刀百辟，唯心不易

不仁者,天诛之.

豪情冲霄上，登高望，江山万里何苍茫！

好男儿，岂惧青山葬！

执节堂堂，以向四方。

挽天河之水兮洗我刀枪。

金戈铁马，万里鹰扬。

如日出东海兮赫赫煌煌， 吾土吾民，吾国吾邦。

执节堂堂，以守四方。

看长风猎猎兮吹我征裳。

开疆拓土，万里龙骧。

如日之正中兮赫赫煌煌， 粉身碎骨，归报君王。

岭表长风咽夕阳，涛声淘洗旧刀枪。江山如画犹无奈，只与英雄作战场

一朝英雄拔剑起，又是苍生十年劫。

身既死矣，归葬山阳，

山何巍巍，天何苍苍，

山有木兮国有殇，

魂兮归来，以瞻家邦

江南的飘渺录

战在即，脸红是血勇，脸白是骨勇，脸青是气勇....... 面色不变，拔剑生死—

—当然是神勇。——息衍

“依马德，古拉尔，纳戈尔轰加，这是我祖宗的血！他们的灵魂在黑暗中看我，

他们传给我......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

李白有首打铁的诗

秋浦歌（其十四）

唐 李 白

炉火照天地， 红星乱紫烟。

赧郎明月夜， 歌曲动寒川。

冶炼的炉火照彻天地，火星四射，紫烟升腾。明月当空的夜里，炉火映红了小伙子们的脸。他们一边工作一边高声歌唱，这歌声响亮，震动了寒冷的山川。

二战的德军坦克部队是钢铁打造的吗？百度上怎么把布兰诗歌的歌词翻译成坦克之歌的歌词，THEMASS 布兰诗歌

百度百科都是网友自己写的，错了很正常。

关于英雄人物的故事

1、墨翟

对墨翟的赞誉来自他的论敌。孟子说:“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下，为之。”孟子虽然指责他的说教使人无父无子,过着禽兽般的生活，却又说他不辞劳苦，不顾身体，百挫而无反顾，以拯时世之陆沉。

庄子亦反对墨翟学说，说：“其生也游，其死也薄。其道大觳。使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪，墨子虽能独任，奈天下何?”却由衷地赞叹墨翟其人：“虽然，墨子真天下之好也!将求之不得也，虽枯槁不舍也。才士也夫!”

庄子看破功名，不屑利禄，他上穷碧落下黄泉，嬉笑怒骂，说尽天下英雄，皆以“众人皆醉我独醒”的超迈者形象出现，唯独在墨翟面前失去了自信，只是说他此等苦行，惟有你墨翟自己能践之，不能责望于人。

庄子的预言倒是没错。墨翟其人其学均成为中国文化的绝响。想到两千多年来一以贯之的“外儒内法”牧民之术，造就了中国政治的虚伪和残酷;

庄禅文化进退自如的人生哲学，造就了中国人心理的自私和麻木，我们一定会为这个民族不能让 “ 爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之”这样具有宗教情怀的思想种子生根发芽并长成参天大树而遗憾。《圣经》上称，种子撒出去，会落在四种不同的土地上。

墨翟的思想应该是落在荆棘里了。胡适说：“墨子也许是中国出现过的最伟大人物。”在我的心目中，墨翟急人之难，勇人之事，虽杀身成仁，而足不旋踵，乃我国第一位大侠。

2、 颜真卿

谁都知道这是一位创造了汉文字艺术巅峰的书法大家，却鲜有人知道他刀光剑影的一生，知道他是出入十万敌军如履平地的一条铁血汉子，知道他是风雨飘摇、烽烟四起的中唐时代之忠臣烈士。

刚正耿直的人格和瑰丽雄浑的艺术在他身上达到了完美的结合，这是我们这个民族文化的巨大骄傲，也是其历尽苦难仍然生生不息的根由。每次感受颜体厚重雄强、大气磅礴的书风，我就觉得自己回到了汉唐，那个创造经典的时代，也是人格伟岸的时代。

在平定安史叛乱中，颜真卿凑集河北二十万大军拖住叛军，打赢了平定安史之乱的第一场大仗。叛军势盛时，河北各郡大都被攻陷，只有他固守的平原城没有陷落。后来，为了平息李希烈叛乱，他以七十七岁高龄独闯虎狼之地，面对土匪们明晃晃的尖刀，毫不畏惧，面不改色，在被李希烈扣留一年多后自缢殉国。

身为朝廷重臣，他为官廉洁自持，绝不贪枉苟取，以致闹到了“举家食粥来以数月，今又罄竭”的地步，不得不写信向同事求告“惠及少米，实济艰勤”，这就是书法史上奇特的《乞米贴》的来历。寥寥数言，但研读起来却觉浩然正气，扑面而来。

著名艺术家黄裳说：“予观鲁公‘乞米帖’，知其不以贫贱为愧，故能守道，虽犯难不可屈。刚正之气，发于诚心，与其字体无异也。”

3、辛弃疾

我一直以为辛弃疾是中国历史上真实的萧峰萧大侠式的人物，其人格魅力和武功修为均冠绝当世，而文彩风流更是千古一人。你了解了他的一生，然后再去读他的词，便一定会惊异于我中华青史竟有这样光明俊伟的人杰。

他会让我们看到的所有西方大片中的孤胆英雄黯然失色：比得上他的勇猛剽悍比不上他的奇志大勇，比得上他的卓绝功业比不上他的忠义之心，比得上他的风流潇洒比不上他怒澜排空的滔滔文才。

辛弃疾出生时北方就已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会能够拿起武器和金人决一死战，因为辛弃疾的先辈和金人有不共戴天之仇，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”(出自《美芹十论》)，

同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。因而他有一种燕赵奇士的侠义之气。

青年时，辛弃疾献身民族救亡，起兵于已经沦陷敌国十多年的山东。他亲率五十骑兵，奇袭金营，生擒叛徒，连夜弄驰千里押回建康，谱写了百万军中取上将首级的传奇，其“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”。

后在湖南主持军事，创置“飞虎军”，“军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。”但观其一生，多遭朝廷误解，投散置散于乡里数十年之久，与萧大侠一样受尽冤屈。英雄报国无门，横戈跃马、恢复中原的豪情壮志郁积为满腔忠愤，尽托于如椽大笔而自铸伟词，造就了中国诗歌史上罕见的硬派抒情风格。

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”、“举头西北浮云，倚天万里须长剑”、“夜半狂歌悲风起，听铮铮阵马檐间铁”、“我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁”、“将军百战声名裂，向河梁，回头万里，故人长绝”。

中国文人的传统是“达则兼济天下，穷则独善其身”，辛弃疾一生却有进无退，始终没有忘记收复故国，复我文邦，真大英雄也!

4、文天祥

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵(今属江西吉安)人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年(公元1256年)状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。

去年过吉安，去了一趟文天祥纪念馆。在里面参观的一个多小时内，未能见到一名其他游客。馆内陈列物有文物价值的不多，只有于佑任老先生的一幅字印象深刻。

于先生病逝台湾后，遗嘱要求面北立墓，并赋《望大陆》一诗：“葬我于高山上兮，望我大陆，大陆不可见兮，惟有恸哭。”这让我想起当年文丞相伏首就刑前，要求面朝南方故国的情景。

“臣心一片磁针石，不指江南死不休。”真是千古英雄同一心啊!我中华历经浩劫而至今屹立，皆因为这些忠贞烈士的存在。公元十三世纪，蒙古人横空出世，从东亚打到西亚，再打到欧洲，无人能撄其锋，其残暴酷虐更令天下人不寒而栗。

欧洲人在饱受毁灭性打击而无可奈何后，把罪责归因于自己犯错太多，上帝用鞭子来教训自己，称蒙古人为“上帝之鞭”。

征服欧洲人后，他们开始攻击中原诸国，用22年时间灭掉西夏王国，用23年时间灭掉当时看起来最强大的金帝国。然后开始包抄南宋。在蒙古人看来，南宋将是最容易解决的一个对手。然而没想到的是，这一仗打了近半个世纪，大汗蒙哥还在攻击合州钓鱼城的战斗中毙命。

他们不明白只会吟诗作画、体格瘦弱的南人何以能抵抗这么久?

在见到文天祥后，才发现这个民族身上蕴藏着一种很神秘很强大的力量。征服了大好江山，却征不服人心。蒙元统治中原近百年，如同过客，没有留下什么痕迹。而文丞相一曲《正气歌》，却以满腔精忠之气，千年万世，让人们感受到一个伟大民族悲壮雄烈的人格力量。

5、王阳明

少时读《三国》、《大明英烈》，觉得诸葛孔明、刘伯温天上之事知道一半，地上之事全部知道，谈笑间，强虏灰飞烟灭，真乃神人;后来沉迷金庸武侠世界，对那些在人迹罕至的山洞突然悟得武学真谛，然后横行天下无敌手的神奇际遇心驰神往。

再后来，明白这一切都是传说和虚构，是自以为怀才不遇的知识分子的白日梦。但读过阳明先生的传记后，我才明白中华历史上还真存在过这样的牛人。这个人集伟大的思想家、军事家、政治家、教育家和武术大师于一身，千古之下，无人可比。

想当年，他站在贵州龙场那个小小的驿站门前，独对如血残阳，惊天一悟，“宇宙即是吾心，吾心就是宇宙。”从此中国的思想河流发生了巨大的转向，这与武侠小说中的大侠突然悟出武学秘笈具有同样的浪漫主义色彩，而且在他人生的每一个转折时刻，确实都有僧人、道士、方外异人出现。

他断言：“心是天地万物之主”，“心即理，心外无理，心外无物。”这不仅彻底瓦解了宋明理学，而且直抵西方哲学中的理性主义和存在主义思想境域，更为要紧的是，让匍匐了数千年的中国知识分子突然明白了主观能动性的巨大能量，

“仰首攀南斗，翻身倚北辰，举头天外望，无我这般人!”从此中国的历史由帝王史变成为名臣史、知识分子史。王阳明的个人气质近于古人所谓“豪雄”，或者说他根本就是一个武林高手。

他青年时任侠骑射，留情兵武，足迹踏遍江南塞北之地。在江西比武时，他以九矢全中的成绩震慑向他挑畔的内侍高手。正德十四年，宁藩朱宸濠在南昌发动叛乱，以十万大军，兵下南京，震动朝野。王阳明手无寸兵，却义无反顾，在强弱悬殊得不可思议的情况下，

35天就生俘了朱宸濠，表现出了惊人的军事谋略和政治技巧。他的事业功绩不仅在古今读书人中绝无仅有，在两千年的文臣武将中也十分突出。

所以有人说：彪炳显赫，自明之后，唯此一人而已。而我以为，为往圣续绝学、为万世开太平，孔子之后唯阳明先生可当此论。

6、 夏完淳

夏完淳(1631～1647)原名复，字存古，号小隐、灵首(一作灵胥)，乳名端哥，汉族，明松江府华亭县(现上海市松江)人，明末著名诗人，少年抗清英雄，民族英雄。夏允彝子。

七岁能诗文。十四岁从父及陈子龙参加抗清活动。鲁王监国授中书舍人。事败，明永历元年六月在家乡被捕，遗母与妻，就义于南京，年仅十七岁。

中国诗歌自唐宋之后，沦落为文人吟风弄月，赏花佐酒的小道，步入江河日下的状态，特别是有明一代，时世钳口禁声，诗人低轸轻弦，几无大家。然而，至南明时期，时局板荡，山崩地裂，明诗词竟在谢幕之际重回高音区：悲歌击筑，不让荆轲《易水》;穿云裂石，可比东坡《大江》。

在四海狼烟中，有一翩翩美少年成为我心目中千年才可一见的卓然英豪，他就是《别云间》的作者夏完淳：“三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽!”他出生在一个忠烈之家。十五岁，即随父亲和老师起兵抗清，其父其师兵败后均投水殉国，自己也在回家探母时被捕，八十天后英勇就义，时年17岁。

在南京受审时痛骂大汉奸洪承畴的情形成为那个山河破碎的时代著名的历史细节。“万里飞腾仍有路，莫愁四海正风尘”，一个17岁的少年在那样艰难的时世尚能如此力挺狂澜，知不可为而为之，乃我数千年礼义廉耻之邦屹立不倒的精髓。

作为一名教师，课堂是我们的主阵地，如何打造

作为一名教师，课堂是我们的主阵地

以下以语文为例，来说明：

导入是语文教学的一个重要环节。要使学生在上课的短短几分钟便把注意力中到所学课文上，并产生跃跃欲试的感觉，导入课文的技巧至关重要。那么，用怎样的方法导入为好呢?

一、故事导入

学生都爱听故事，在新课之前讲一个小故事，使课堂产生一种轻松活泼的学习气氛，激发学生学习新课的兴趣。如学习《竞选州长》一文，可以用故事导入： 马克•吐温发表《竞选州长》后，一次偶然的机会遇到了纽约州州长霍夫曼，霍夫曼见到这位大名鼎鼎的小说家，便恶意攻击说：“马克•吐温，你知道世界什么东 西最坚固吗?什么东西最锐利吗?我告诉你，我的防弹轿车的钢板最坚固，我手枪里的子弹最锐利。”马克•吐温笑着回击说：“我以为世界上最坚固、最厚实的是 你的脸皮，而最锐利的还是你的胡须。你的脸皮那么厚，可你的胡须居然能够刺破它长出来，还不锐利吗?”故事引起了同学们的笑声，老师乘兴提出：“马克•吐 温的语言特色就是幽默、辛辣，你能从《竞选州长》中说说这种特点吗?”好，我们今天就开始学习这篇课文。

二、设疑导入

教授新课时，巧妙的设疑，往往能引起学生高度的思维，积极地思考问题。如教学《苏州园林》时，可从漫谈一些城市的美称入手，先在副板书的位置上写上 “城市的美称”几个字，然后说：“ 我国不少城市都有自己的美称，例如上海可叫不夜城，广州可叫羊城，南昌可叫英雄城……那么苏州叫什么城?同学们猜猜?”(老师在正板书位置上写“苏州”二 字)不少学生不约而同地发出响亮回答：“园林城!”于是老师顺势在“苏州”二字后面写上 “ 园林 ” 二字。这样，引导学生在感受新知识的乐趣中导入新课，话语不多，却使学生心里豁然开朗，兴味盎然，增加了学习新课的驱动力，急于了解苏州的园林的特色。

三、对联导入

对联字数相等，句式对称，内容相关或相反，巧妙地将这一语言艺术引进课堂，能给有限的课堂带来无限的生机，充分激发学生的学习兴趣。如在教学《范进中举》时，用一幅恰好能概括范进中举前后的不同境遇的对联，以此来导入本课的阅读欣赏。

回忆去岁饥荒，五六七月间，柴米尽焦枯。贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近戚远亲，谁肯雪中送炭?

侥幸今朝中举，一二三场内，文章皆合式，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。

对联一出，学生哗然，学习兴趣马上调动起来了。

四、开门见山导入

教师的开场白是直接点题，用准确精练的语言，主动提出一堂课的教学内容，给学生一个整体入微的感觉。如初中第一册《短文两篇》，采用直截了当的开门 见山法：今天我们开始学习初中阶段的第一篇文章《短文两篇》。《金黄的大斗笠》描绘了一幅风雨童趣图，画中充满生活的观乐，纯真的童心;《散步》则选取生 活的一角，通过几个细节，写了三代人之间的深沉的爱。两篇文章都是写家庭生活的温馨、和睦、关爱。下面，我们就开始学习这两篇短文。

五、相关史事导入

在教学中，空插一些文人的奇闻轶事，往往具有强烈的吸引力。如教王之涣的《凉州词》时，一开始就穿插王之涣的一段经历。有一次，诗人王之涣、王昌龄 和高适在一酒店饮酒，并听几名歌女唱歌。他们私下约定，如果谁的诗被歌女唱出，就证明谁的诗最爱欢迎，结果的一位歌女第一首就唱出了王之涣的一首诗， 这首诗是千古佳作，同学们知道这是王之涣的哪首诗吗?这样很自然地导入了新课，学生情绪立即高涨，产生了急于学新课的强烈欲望，并带着浓厚的兴趣去探索诗 中的意境。

六、情感渲染导入

诗歌朗诵很具感染力，尤其是带有抒情性的诗歌、能渲染课堂气氛，充分调动学生的听觉因素，增强学习兴趣。比如在教学《夏天也是好天气》时采用诗歌朗诵导入。首先，幻灯打入诗词，接着教师用充满感情、略显磁性的声音朗诵杨万里的七言绝句《晓出净慈寺送林子方》。

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

诗歌朗诵把学生带入那种美丽的境界后，提问让学生辨别诗中所写的季节?接着讲述：我们今天也学习一篇写夏天的文章《夏天也是好天气》，作者素素。文章选自她的作品《走过四季夏》。

七、情境导入

教师用生动的语言，进行直接描绘，或借用幻灯、录音、录象制造一个美妙情景，唤起学生的感情共鸣，使学生产生一种求知的急切感。如教学《沁园春• 雪》时，首先用幻灯或录象打出一幅气势磅礴的莽莽北国雪景图，让学业生从视觉、知觉、感觉等多角度进入情景，感受雪景带给人的辽远的意境。撤去画片，让学 生闭目、静思、凝神，然后播放上阕的磁带录音，学生通过文字构筑图画，使原先留在脑际的图象得到充实和深化，让学生进入诗中描绘的意境。最后导 入：1936 年冬天，伟大领袖毛主席在延安看到了这幅雪景，写下了一首千古绝唱，这就是我们今天要学的《沁园春•雪》，让我们一起来看看这位世纪伟人是如何描写雪景， 怎样抒发情怀，评古论今的。

总之，导入新课的方法还有很多，诸如简介背景法，比较引入法，释题导入法等。它没有固定的格式和方法，但不管采用哪种方法，都应力求省时;讲究知识性趣味性，启发性。

希望可以帮助大家哟！