揭秘：古人用什么词儿赞美“有才”的人

揭秘：古人用什么词儿赞美“有才”的人

才高八斗，学富五车。

八斗才

说起有才，最有名的当属曹植的“八斗之才”。南朝宋诗人谢灵运曾言:“天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”曹植，字子建，生前封陈王，死后谥号思，故世称陈思王。他的文学才能为当时和后世所推重。所以谢灵运在自负的同时，又对曹植作了高度评价。唐李商隐《可叹》中说:“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”唐徐夤在《献内翰杨侍郎》中言:“欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才。” 所以，后人称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。

夺席才

典出《后汉书•戴凭传》：东汉光武帝刘秀喜欢谈“经”，在正月初一令能够谈经的群臣百官互相诘难，凡在经义上辩驳失败者，就将座位让给辩胜者。侍中戴凭熟读经典，能言善辩，口若悬河，因而连续取胜，一连坐了五十余个席位。后人把这种善于舌辩之才称为“夺席才”。

夺锦才

《隋唐嘉话》中载：武则天曾游洛阳龙门，下诏令众臣赋诗，先成者赏赐锦袍。左史东方虬诗先成，武则天以锦袍赐之。未几，宋之问诗亦成，武则天吟赏不止，以为宋之问诗高于东方虬，令人将锦袍从东方虬手中夺回赏与宋之问。明高启《谢赐衣》中就有“被泽徒深厚，惭无夺锦才”句。后人因此用“夺锦才”喻指才识超群之士。

扫眉才

那么，想称赞女子有才要怎么说呢？可以用“扫眉才”。扫眉，即妇女画眉毛。唐代才女薛涛以其出众的才华和美貌，以及与当时文人骚客的诗书唱和、情意缠绵，成为当时卓有成就的女诗人，被称为“扫眉才子”。唐人王建《寄蜀中薛涛校书》诗:“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”清代女词人吴藻也在词中写道:“一样扫眉才，偏我清狂，要消受玉人心许。”您记住了吗？

咏絮才

晋代才女谢道韫的“咏絮才”也颇有盛名。《世说新语》记，东晋重臣谢安举族雅集，与兄弟子侄辈一起讲文论道。恰逢天降大雪，谢公忽发兴致，问大家道:“白雪纷纷何所拟？”道韫的哥哥谢朗答道:“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说:“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞叹。后世就称其为“咏絮才”。有才如此，怪不得她嫁给书圣王羲之的儿子王凝之还感到委屈了自己，大发牢骚说:“不意天壤之中，乃有王郎！”

“ 此外，形容文思敏捷的，有“倚马可待”之才；夸奖人诗文作品超过当时名家的，为“压倒元白”之才；赞扬学识渊博的，有“陆海潘江”之才（即“陆才如海，潘才如江”）等等。”

但也有比较悲剧的……

江郎才

这个就是大多数人都听过的“江郎之才”。南朝文学家江淹，年轻时才华横溢，诗文当时获极高评价，名篇《恨赋》、《别赋》传诵一时。可是当他年纪渐渐大了以后，文章却急速退步，诗也平淡无奇，文思枯竭，灵感尽消，一无可取，所以被人讥为“江郎才尽”……

赞扬古人品质的成语

赤胆忠心 忠君报国,碧血丹心,忠心耿耿,为国尽忠 光荣就义,为国殉节,名垂青史, 万古流芳,忠肝义胆, 忧国忧民, 忠贞不贰, 天下兴亡,匹夫有责,锲而不舍 坚持不懈 赞扬人物：

流芳百世 名垂青史 两袖清风 玉树临风

拾金不昧 助人为乐 先人后己 大公无私

德高望重 忠贞不渝 高风亮节 万民称颂

光明磊落 堂堂正正 忠心耿耿 大义灭亲

一视同仁 一清二白 光明磊落不屈不挠

义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山

刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己

两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一

斩钉截铁 忠心耿耿 贫贱不移 涓滴归公

虚怀若谷 堂堂正正 深明大义 童叟无欺

谦虚谨慎 廉洁奉公 毅然决然 豁达大度

鞠躬尽瘁 死而后已 襟怀坦白 舍己为人

舍生忘死 舍生取义 鞠躬尽瘁 死而后已

平易近人 宽宏大度 冰清玉洁 持之以恒

锲而不舍 废寝忘食 大义凛然 临危不俱

称赞饮食的古代词句

三牲五鼎

词义：

旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。

食不厌精，脍不厌细

成语典故: 厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

成语出处: 《论语·乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。”

哀梨蒸食

成语典故: 将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

成语出处: 南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“桓南郡每见人不快，辄嗔曰：‘君得哀家梨，当复不蒸食不？’”

八珍玉食

成语典故: 泛指精美的肴馔。

伴食宰相

成语典故: 伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。

成语出处: 《旧唐书·卢怀慎传》：“开元三年，迁黄门监。怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之伴食宰相。”

饱食暖衣

成语典故: 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。

成语出处: 《孟子·滕文公上》：“人之有道也：饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”

酒足饭饱

成语典故: 酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。

成语出处: 元·高文秀《襄阳会》第一折：“俺这里安排一席好酒……，我着他酒醉抉饭饱，走不动。”

饱食终日

成语典故: 终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。

成语出处: 《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

例句: 人如果饱食终日，无所用心，那是最没有出息的。

津津有味

朝齑暮盐 囫囵吞枣 大快朵颐 香飘四溢 食不厌精 脍不厌细 侈衣美食

古人对海鲜的赞美的词

【作品名称】《咏蟹》

【创作年代】晚唐

【作者姓名】皮日休

【文学体裁】七言绝句

作品原文

咏蟹

未游沧海早知名，有骨还从肉上生。

莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。

海鲜的诗词歌赋分为哪些:如咏蟹、咏沙螺、咏海鱼以及杂咏

汤显祖的海上杂咏二十首其中“月晦来书蟹，脂膏脱满筐，绀花浮凝点，犀著走流香”。又“见说临川港，江珧海月佳。故乡无此物，名县古珠崖。”

林召棠的作沙螺诗其中：“入齿脆无声，坐令吾舌柔”。其味之佳美由此可见一斑。在林召棠的诗作中更将沙螺比西子，在“西施舌”一诗中更为突出：“黄坡通海门，两沙互带钩。就中西施舌，江瑶难为伴。雪色一寸余，脱甲琼浆流。宛如新脱口，老饕争回眸”。他还以刀鱼为题才作诗：“范文获双鲤，冶之成双刀。斫山山为开，招境邻哀牢。”

苏辙的次韵子瞻过海”，其中：“惜无好勇失，从此乘桴翁。幽子疑龙虾，牙须竞谁雄。” 汤显祖的《徐闻熊明府以鸡舌赠别》鹦螺杯尖易行酒，鱼子笺灰难草麻。三省郎官事已往，与君吞却沉香花

形容古人的成语

*

白虹贯日    白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大...

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病入膏肓    膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽...

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不见经传    经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。

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蝉腹龟肠    古人认为蝉只须饮露，乌龟只要喝水。比喻饥饿之极。

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椿萱并茂    椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比...

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戴圆履方    履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。

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刀耕火耨    耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。

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倒屣相迎    屣：鞋。古人家居脱鞋席地而坐，争于迎客，将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。

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斗酒只鸡    斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。

形容古人的成语

插翅难逃、

两小无猜、

簪缨世族、

惊天动地、

覆雨翻云、

青梅竹马、

袖手旁观、

血战到底、

千钧一发、

浮生若梦、

雾里看花、

再接再厉、

画地为牢、

浪迹天涯、

白云苍狗、

炙手可热、

飞黄腾达、

天伦之乐、

插翅难飞、

金风玉露、

坐井观天、

耳濡目染、

无与伦比、

蝇营狗苟、

敬谢不敏、

巴山夜雨、

青天白日、

历历在目、

焚膏继晷、

横扫千军

看朱成碧、

呕心沥血、

伯乐相马、

继往开来、

佶屈聱牙、

秋高气爽、

雷厉风行、

触目惊心、

秀外慧中、

刻骨铭心、

痛定思痛、

以人为镜、

落井下石、

惨淡经营、

蜻蜓点水、

口若悬河、

细大不捐、

笔走龙蛇、

英姿飒爽、

轩然大波、

异曲同工、

混为一谈、

业精于勤、

熟视无睹、

九牛一毛、

愤世嫉俗、

蚍蜉撼树、

冰清玉洁、

别开生面、

不得而知

力挽狂澜、

弱肉强食、

一泻千里、

大展宏图、

别有洞天、

层出不穷、

含英咀华、

崭露头角、

碧海青天、

虚张声势、

戮力同心、

悲天悯人、

杀人如麻、

不平则鸣、

大放厥词、

窃窃私语、

浑然天成、

动辄得咎、

驾轻就熟、

古稀之年、

量体裁衣、

休养生息、

待人接物、

诘屈聱牙、

锦绣山河、

骑虎难下、

筋疲力尽、

垂头丧气、

语焉不详、

萎靡不振

古人用什么词语形容年龄？

五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

知命之年：为15岁。

志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，很多今天还在继续使用。

0岁

孩提，六十而耳顺：七十为中寿。

悬车之年：指70岁。

77岁

喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

80岁

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。

耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。

耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。

中寿：指80岁以上。

伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

88岁

米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

90岁

上寿：九十为上寿。

99岁

白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

100岁

期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

期颐之年：指百岁。

108岁

茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

另外称儿童的有：

童孺：儿童。

垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。

龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]龄：童年。

稚：称年龄小的为稚。

另外称成人的有：

冠者：指成年人。

另外称老人的有：

斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。

黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

皓首：白头，指年老。

久寿：长寿。

眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。

姥[mu]:年老的妇人。

暮齿：晚年，暮年。

暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

万寿：大寿，高寿之意。

遐龄：指人长寿高龄。

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古人美好的词语

幸福

解释：1、使人心情舒畅的境遇和生活。

出处：陶曾佑 《论文学之势力及其关系》：“用之於善，则足以正俗扶风，造於百年之幸福，而涵养性质，培植人格，增益智识，孕育舆论，尤其小焉者也。”

2、指生活、境遇等称心如意。

出处：柔石 《二月》：“实在说，我已跌入你妹妹底爱网中，将我俘虏了！我是幸福的。”

美满

解释：美好；美好圆满。

出处：唐 杜牧 《池州送孟迟先辈》诗：“千帆美满风，晓日殷鲜血。” 明 刘基 《吴歌》：“明月比心花比面，花容美满月团圆。” 清 孔尚任 《桃花扇·却奁》：“儿女浓情如花酿，美满无他想。”

和谐

解释：和睦协调。

出处：《诗·周南·关雎》“关关雎鸠” 汉 郑玄 笺：“后妃说乐君子之德，无不和谐。”

安康

解释：1、安宁；安乐。

出处：《云笈七签》卷四：“ 马氏 崇奉，累世安康。”

解释：2、平安健康，安好。

出处：《敦煌变文集·故园鉴大师二十四孝押座文》：“勤奉昼昏知动静，专看颜色问安康。”

老将军他肯相谅， 蔺相如 过府去问一问安康。”

吉祥

解释：预示好运之征兆，祥瑞。

出处：《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”

舒适

解释：舒服安逸。

出处：北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》：“非直饮食遂性，舒适自在；至於粪溺，自然一处，不须扫除。”

惬意

解释：1、称心，满意。

出处：唐 韩偓 《惆怅》诗：“朗月清风难惬意，词人绝色多伤离。”

解释：2、舒服。

出处：浩然 《艳阳天》第七三章：“你看他多神气，多惬意！”

四世同堂

解释：四世同堂指祖孙四代共同生活，无一人离世。即曾祖、祖父、父亲、儿子。

出处：祖孙四代：高祖、曾祖、祖父、父亲、自身、儿子、孙子、曾孙、玄孙九代人之中相邻近的四代都可能四代同堂。该说法来源于三字经：高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。[1]

安居乐业

解释：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

出自：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”

白头偕老

解释：白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。

出自：《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。”

丰衣足食

解释：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。

出自：五代·王定保《唐摭言》卷十五：“堂头官人，丰衣足食，所住无不克。”

前程似锦

解释：锦：色彩鲜艳、质地精美的丝织品，比喻事物的美好。前程像锦绣一样，形容前途十分美好。

出处：元·贾仲名《对玉梳》第四折：“想着咱锦绣前程，十分恩爱。”

金玉满堂

解释：堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。

出自：《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。”

天伦之乐

解释：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

出自：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”

夫唱妇随

解释：随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。

出自：《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”

心满意足

解释：形容心中非常满意。

出自：宋·吕祖谦《晋论》中：“君臣上下，自以为江东之业为万世之安，心满意足。”

古代称赞女人漂亮都用什么词？

有沉鱼落雁 闭月羞花 貌似天仙 仙女下凡 花容月貌 如花似玉 花颜月貌 玉洁冰清

冰雪聪明 明艳动人 沉鱼落雁 闭月羞花 人间尤物 白璧无瑕

美艳绝伦 楚楚可人 楚楚动人 美丽动人 倾国倾城 国色天香

姹紫嫣红 绝世惊艳 二八佳人 艳压群芳 艳惊四座 出水芙蓉

红颜知己 红粉佳人 小家碧玉 小鸟依人 绝代佳人 秀色可餐

秀外慧中 温香艳玉 蛾眉皓齿 曲眉丰颊 朱唇皓齿 杏脸桃腮

玉质天成 丰姿妍丽 天生丽质 仙姿玉貌 细肌嫩肤 香艳脱俗

兰质蕙心 明眸皓齿 琪花瑶草 螓首蛾眉 冰肌玉骨 仙姿玉色

惊鸿绝艳 柳夭艳影 浓桃艳李 温香艳玉 妍姿艳质 艳色绝世

亭亭玉立 花信年华 花枝招展 柳亸花娇 柳娇花媚 柳弱花娇

柳腰花态 窈窕淑女 左家娇女 宛转蛾眉 我见犹怜 远山芙蓉

章台杨柳 姿色诱人 珠光宝气 雍荣华贵 光彩照人 含苞欲放

姹紫嫣红 娇艳欲滴

怀念古人的词语

1、记得金銮同唱第，春风上国繁华，如今薄宦老天涯。——欧阳修《临江仙》

2、眷眷往昔时，忆此断人肠。——陶渊明《杂诗·其三》

3、当时四十万匹马，张公叹其材尽下。——杜甫《天育骠骑歌》

4、忆得旧时携手处，如今水远山长。罗巾浥泪别残妆。旧欢新梦里，闲处却思量。——辛弃疾《临江仙》

5、如今归棹如掤箭，不似来时上水船。——辛弃疾《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》

6、西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。——张志和《杂歌谣辞·渔父歌》

7、四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉楼琼枝作烟萝，几曾识干戈？——李煜《破阵子》

8、当时汉武帝，书报桃花春。——李贺《仙人》

9、今既不如昔，后当不如今。——白居易《东城寻春》

10、独坐思往昔，愁绝泪盈襟。——陈宓《题妙寂寺》

11、当时共我赏花人，点检如今无一半。——晏殊《木兰花》

12、当时每酣醉，不觉行路难。——王昌龄《大梁途中作》

13、思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。——萨都剌《满江红》

14、似当时、将军部曲，迤逦度沙漠。——姜夔《凄凉犯》

15、调宝瑟，拨金猊。那时同唱鹧鸪词。——周紫芝《鹧鸪天》

16、红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。罗敷独向东方去，谩学他家作使君。——杜审言《戏赠赵使君美人》

17、洞房记得初相遇，便只合、长相聚。——柳永《昼夜乐》

18、此情可待万追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

19、当年称意须为乐，不到天明未肯休。——令狐楚《杂曲歌辞·少年行四首》

20、春过也，共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉樽前，惟待见青天。——刘禹锡《杂曲歌辞·忆江南》

21、当时珠泪知多少，直到于今竹尚斑。——高骈《二妃庙》

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