请介绍一下《局外人》的故事情节！谢谢

请介绍一下《局外人》的故事情节！谢谢

《局外人》以法国青年莫尔索的第一人称的叙述展开，以三场死亡作为全文联系的枢纽。 小说开始的时候，莫尔索的母亲死了，他去参加母亲的葬礼，在母亲的葬礼上他没有哭；第一部结束时莫尔索在一次渡假中偶然开枪打死了一个阿拉伯人；随后是无休无止的庭讯，最后以莫尔索被判绞刑告终。 三场死亡紧密相联，开枪打死人是作为一次不幸的契机，由于这个不幸的行为，莫尔索被起诉，然而他被判绞刑的最主要原因却是因为他在母亲的葬礼上没有哭。在社会的基本法则中，这违反了基本的人伦要求。而人一旦与社会的基本准则相违背，是必然要受到惩罚的。莫尔索在一场偶然的事件中陷入了一场必然的结果。他无路可逃。莫尔索不会演戏式地生活，他说真话，凡事不加控制。人的个性与社会需要的共性之间的冲突的必然结果是个性被抹杀。 其实在第一部里面，莫尔索只是作为一个普通的公司职员出现，他诚实缄默，工作勤恳，在公司连打个电话也要顾虑到老板的脸色。他毫无野心，以一种无所谓的态度活在世上。生活是无法改变的，他这样认为着，无论怎样的生活其实质都是一样的。他淡然地处于这个世界上，对一切漠然处之。他的生活态度比较消极，但他并非孤独。他很正常，有工作，有女友，周末与朋友去海滩渡假，本来他会与玛丽结婚，这样淡然地度过一生。在这一阶段，他还没有意识到他局外人的地位。他甚至认为他是幸福的。 母亲死了，他去参加葬礼，他没有哭。人总是要死去的，死亡不可逆转。 生活只是一种存在的状态，无所谓爱与不爱。只是没有出路，让人疲倦。 在《局外人》第一部里，莫尔索的叙述舒缓宁静，只是用一种客观冷静地态度描述他的所行所见。母亲的葬礼，众人的表现，与女友玛丽的相处，饭馆老板赛莱斯特，楼上邻居雷蒙与情妇的纠葛，养狗的老头，从阳台上看出去外面的街景，去海滨的一次渡假，直到枪声打破了这种宁静。 “我知道我打破了这一天的平衡，打破了海滩上不寻常的寂静，而在那里我曾是幸福的。这时，我又对准那具尸体开了四枪，子弹打进去，也看不出什么来。然而，那却好像是我在苦难之门上短促地叩了四下。” 第二部主要围绕审讯，预审推事、法官、检察官、律师、证人、记者，一次又一次，所有的人谈论着他的灵魂，而作为当事人的他却被撇在一边，他成了局外人。 在这一部中，他开始思考，在人们口中真实的他已经消失了，那场不幸的杀人事件变得微不足道，检察官对他提出的最大指控是他因为没有在母亲的葬礼上哭泣，人人都应该在母亲的葬礼上哭。他被指控怀着杀人犯的心理埋葬了母亲。在这一刻，他感到人们对他的憎恨，他觉得自己有种想哭的愿望。 人们据此确认他的罪恶，而他实在罪不致死，在生命被判定结束的前夕，他对生充满了无限的渴望，他朝思暮想着一个逃跑的机会，即使在逃跑中被一颗流弹击中，也成了一种可望而不可及的愿望。如果有机会，他希望把生活重过一遍。只有经过这样死亡的威胁，才能体会生存的意义。而那些碌碌生活的人，永远都不可能明白。 有人问他是否悔恨，他说他只感到无限的疲倦。他被判有罪，但其实所有的人都是有罪的，当他们被审判的时候，他们也可能成为局外人，世界自有他的一套准则。也许会因为没有在母亲的葬礼上哭被判死刑，也许会因为其他别的原因。 最后，神父出场，替他祈祷，他的愤怒在那一刻爆发。在这之前，他始终都显得那样冷漠。他揪住神父长袍的领子，扯着喉咙大叫，劈头盖脑地发泄： “他的任何确信无疑，都抵不上一根女人的头发。他甚至连活着不活着都没有把握，因为他活着就如同死了一样。而我，我好像是两手空空。但是我对我自己有把握，对一切都有把握，比他有把握，对我的生命和那即将到来的死亡有把握。” 其实，他非常爱他的母亲，他的叙述象一个孩童的呼唤“妈妈”，第一节开始就是这样：“今天，妈妈死了，也许是昨天。”蕴含深情，而且对母亲的怀念贯穿了始终。母亲已死的事实与他将死的命运最后奇妙地融合在一起，在最后一晚，他等待黎明将至，他又想到了母亲死前的心情。 “妈妈已经离死亡那么近了，该是感到了解脱，准备把一切再重新过一遍。任何人，任何人也没有权利哭她。我也是，我也感到准备好把一切再过一遍。” 读到这里，只觉得无限的悲怆。活着的人对生死没有把握，意外随时都有可能临到头顶。而死亡终不可逆转，出路是没有的。人人都一样。

求我的青春恋爱物语果然有问题中的经典语录

这是我原来总结的

青春是谎言，是邪恶。

讴歌青春的人们不断地欺骗自己与周围。

永远以肯定的态度面对自己周围的环境。

即使有些致命的失败，也会被称为青春的象征，成为值得回忆的过去。

举个例子吧。他们参加过扒窃以及暴走团等犯罪行为，他们可以将其称为血气方刚。

考试挂科的话，只要说一句学校不只是学习的地方。

在他们的青春二字面前，无论怎样的一般认识或是社会准则都能扭曲给你看。

对他们而言无论谎言秘密前科还是失败都只是青春的调味料。

而且他们会从自己做的坏事，自己的失败中找到特殊点。

自己的失败全都是青春的一部分，而认定别人的失败绝不是青春而只是彻底的失败。

如果失败也能称为是青春的象征的话，那么交友失败的人可谓是充满青春也不为过了吧。

但是，他们却不会这么认为。

没有什么不可思议的。因为他们就是些利己主义的人。

那么，这应该算是欺瞒吧。谎言欺瞒秘密诈骗全都被如此差别对待。

他们是邪恶。

总而言之，反过来说不讴歌青春的人才是真正的正义所在。

我的结论就是。

现充爆炸吧。

「……没有朋友之类的吗？」

为什么是以我没有朋友为前提的问句？

「提，提倡平等性是我的原则，所以我只是不想有特别亲近的人而已」

警察是案件发生之后才开始行动，

英雄照惯例也是迟到登场，

但有人去责怪他们的迟到吗？

因此可以逆推出迟到是正义。

人要是真的害怕的话，是不会管别人的。

就算是牺牲身边的人，也要想办法获救。

只要让丑陋的一面曝光，就无法再和好，就这样把人际圈打散就好。

逃避是不行的，这只是强者的思维。无论如何都不觉得自己是错的。

世界也好，社会也好，周围也好，无论是谁都会犯下很多错误，自己可以改变，

只不过是顺应这垃圾一样的冷淡残酷的世界，认同自己的失败俯首称臣的行为。

充其量算是用华丽语言包装以欺骗自己的谎言罢了。

侍奉这个词并不是在日常生活里随处可见的，只有在非常限定的条件下才会出现。比如

女仆服侍主人之类的。那种侍奉的话当然是welcome，Let'sparty！现实中这种事是不可

能存在的。不，如果支付一定费用的话是可能的。

然而，尽管花点钱就能够办到，却不包含丝毫的梦想 和希望。

总之侍奉什么的全是坑爹的。

果然青春什么的，全都是骗人的。

为了将高中三年级夏季运动会上的败北变得美好而流泪，

为了搪塞高考失败成为浪人的自己而坚持说失败乃成功之母，

为了欺骗没有胆量像喜欢的人告白的自己而逞强说是为了对方的幸福着想才主动退出等等。

还有，没错。

将那个浑身是刺的让人火大的女生称为傲娇，以及期待根本不可能来临的恋爱喜剧之类的，

妈妈教我不能挑食。

我不认同自己的作文有必要修改。果然青春是伪物，是欺骗，是虚伪的狂言。

看着她的我如今才想到。不，只要冷静一点就能立刻明白的，有着如此自然地从高出俯

视他人的视线的女生怎么可能和正常人构建友好关系呢，也就是说她根本就不可能享受

圆满的校园生活。

我讨厌善良的女孩，只是一句问候就让我很在意，能短信聊天就让我心动，要是有电话

打过来，只是看着通话记录就让我嘴角翘起来，但是我知道，那是她的善良。对我善良

的人对其他人一样善良，而我却总会忘掉这一点，如果真相是残酷的，那么谎言肯定就

是善良的，所以善良就是谎言。总是期待着，总是误会着。不知从何时开始我就放弃了

希望。训练有素的孤零零不会再上同样的当。经历百战的强者，说到打败战我是最强的

，所以我将永远，讨厌善良的女孩。

这世界不是只有快乐的。只要快乐就好的话不就拍不出感动全美的电影了麽？从悲剧中......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

东陵大盗孙殿英的盗墓始末原由？

孙殿英1928年盗掘清东陵的丑行，使其臭名远扬。军阀部队以野蛮手段用七天七夜的时间大肆盗掘东陵文物，这是众所周知的，但孙殿英是如何萌起盗陵的念头以及盗掘中的一些内幕，则是鲜为人知的。

清东陵有什么

清东陵是清代的皇陵之一，清代的皇陵共有五处，三处在辽宁省，两处在河北省。东陵位于河北省遵化县的马兰峪，北倚昌瑞山，南靠金星山，东邻倒仰山，西傍黄花山。这里群山环抱，风景秀丽，系顺治皇帝亲选的陵地。另一处则是西陵，位于河北省易县，与东陵相对。东陵南北长约125公里，东西宽约20公里，占地面积约2500平方公里。这里有顺治的孝陵、康熙的景陵、乾隆的裕陵、咸丰的定陵、同治的惠陵五座帝陵，孝庄文皇后的昭西陵、孝忠章皇后的孝东陵、孝贞显皇后的普祥峪定东陵、孝钦显皇后（即慈禧）的普陀峪定东陵等皇后陵，此处还葬有136位妃嫔（其中有身体能够发出异香的维吾尔族女子香妃）、三位阿哥、两位公主。东陵共葬有161人。

东陵的中心是昌瑞山主峰下顺治的孝陵，其他各陵均以孝陵为中心依次排列两边，昭西陵、惠陵、惠妃园寝和公主陵单成体系。诸陵中以乾隆的裕陵和慈禧的普陀峪定东陵规模较大，裕陵始建于乾隆八年（公元1743年），历时30年方告完工，耗费白银达180万两。

慈禧的普陀峪定东陵亦是气势不凡，十分独特。在隆恩殿前有一块“凤压龙”图案的丹陛石，这在清代的丹陛石中是绝无仅有的。它周边雕刻缠枝莲花，中心为丹凤展翅凌空、穿云俯首向下，丹凤之下一条蛟龙曲身出水，腾空向上，全部采用高浮雕加透雕的手法，玲珑剔透，构图别致，淋漓尽致地表现了慈禧垂帘听政操掌清朝政权达半个世纪的历史背景。

孙殿英为什么要盗墓

孙殿英，名魁元。一般人都叫他孙老殿，因其脸上出过天花，因而也把他叫做孙麻子。河南永城县孙家庄人。幼年丧父，其母对他溺爱娇惯，自幼养成调皮捣蛋的性格。他十几岁时开始跟着当地流氓地痞鬼混，经常出入赌馆，很快成为一个闻名的赌棍。他还当过鸦片贩子、“庙会道”的头目。1922年，吴佩孚在洛阳时曾严令缉捕孙殿英这个毒贩，孙在洛阳不能立足，乃逃往陕州躲避。由于他在贩运毒品时结识了河南陆军第一混成团团长兼豫西镇守使丁香玲部的官佐，因而在镇守使署混得了一个副官职位，不久升为机关枪连连长，居然成了一名军官。以后利用第二次直奉战争期间驻豫西直军开赴前线之机，率部哗变，搜罗郏县、禹县、临汝县等县土匪和庙会道徒，一时声势颇大。1925年春，孙殿英和其他匪首被憨玉春收编，孙任第五混成旅旅长。后又改投国民第三军副军长兼第二师师长叶荃部下任旅长，旋复升师长。胡匪出身的山东军事督办张宗昌与孙殿英见面后，十分赏识孙，委任孙为第五师师长。在张宗昌的羽翼下，孙殿英部逐渐发展成为一个流寇式的军事小集团。1926年春，张宗昌与李景林合向国民军反攻，孙殿英率部袭击了国民军第三军所属徐永昌部，为张立下了显赫战功，张宗昌即将孙部改编为直鲁联军第三十五师，后又扩大编制，以孙为军长。在直鲁联军节节败退之际，善于见风使舵的孙殿英更换旗帜，投靠时任国民革命军第六军团总指挥的徐源泉，孙任第十二军军长，打起青天白日的旗帜。

1928年正是军阀混战，国穷如洗，民不聊生的荒乱年月，不属国民党正规军的杂牌军孙殿英部，被蒋介石另眼相看，克扣孙部粮饷。部下官兵已半年没有发饷，其军心浮动，常有开小差的事情发生，上峰若再不拨粮款，恐怕开小差的更多，甚至有哗变的危险。部队这一严峻的形势，迫使孙殿英不得不苦思着“解药”。蓦地，一个罪恶的念头在他脑海萌发——“盗墓去！”

另一促使他盗陵的原因是耳闻目睹东陵陵区被破坏的景况。当时孙殿英的十二军正驻扎在河北省遵化县境内。东陵自建陵以来，一直设有护陵机构守卫，那里有管陵人员，并驻有旗兵、绿营兵守护，还有宗人府、礼工部等机构分别承担陵寝一切事务。但是自1914年（民国三年），经内务部将东陵红桩以内地区划归清室管辖后，守陵人员就以薪饷无着，解决旗民生活困难为名，由护陵大臣报请清室，准予开垦土地，用来维持生计。此后，对东陵土地和林木的破坏逐渐升级。1921年，直隶省（今河北省）省长曹锐以查办天丰益铺商盗买陵树为名，派兵一团查抄没收天丰益在东陵地区的一切财产，并设立垦植局。至此，东陵完全落于北洋军阀之手。垦植局实际上是公开盗伐陵树的机构，东陵陵树多次遭劫，“仪树”和“海树”被盗伐一空，昔日群松蔽日、苍翠郁郁的青山，至1928年已变成秃山了。

更有甚者，东陵的地面建筑也被军阀和当地土著人偷盗拆毁，先是各庙宇所有铜制装潢如铜钉、铜字等全部被盗，继而各殿隔房、槛框、窗棂被拆卸一空。1927年，惠妃陵被盗，殉葬珠宝被洗劫一空，惠妃尸身弃置棺外。1927年冬，奉军第二十八军军长岳兆麟到马兰峪收编土匪，当地土著人马福田被委以团长职。1928年6月，马福田率部由保定开赴滦县，探知马兰峪空虚无兵，遂率部于深夜占据马兰峪，改易国军旗帜。马福田向来不安分，早对东陵宝藏垂涎，只是没有机会下手。孙殿英部开驻遵化县时，沿途屡见被拆毁的东陵殿宇木料大量外运，孙殿英心里直发痒。

孙殿英找到顶头上司军团总指挥徐源泉，向他诉说了苦衷。也是好赌的徐源泉没有理睬孙的诉苦，两手一摊，“唉，唉”叹息了几声，说：“蒋总司令手头也紧张，还要对付共产党，耗资巨大。希望兄弟们以精诚团结为重，再忍耐一时。”

孙殿英唯唯诺诺地说了一通“理解上头的困难”等漂亮话，接着凑到徐源泉耳根，很机密地说出部下有人建议掘皇陵筹款发饷。徐源泉一听，先是一惊，继而平静下来，他也觉得这是发大财的好机会，但也知道其中的利害关系，没有说行，也没有表示反对。孙殿英一看这阵势，心中窃喜，总指挥没有表示反对，这就是默认了。于是他决定放手大干。

盗墓找不到入口

孙殿英把几个师长叫来商量了一番，几个师长当然积极赞成。1928年7月初，在马兰峪各街道路口的墙壁上突然出现了第十二军的布告，告示从即日起在东陵进行军事演习，严禁黎民百姓入内，并限令演习区域的居民必须从速迁出，否则发生意外概不负责。老百姓看了布告，谁敢不搬出，连那些守护陵寝的旗丁，也一个不剩地出了陵区。孙殿英唯恐泄露机密，又在陵园四周设置警戒，不许任何外人入内，并散出谣言，说陵园四周布有地雷。这样一来，更没有人敢靠近陵区一步了。与此同时，驻马伸桥的孙殿英部第八师师长谭温江率部向马兰峪马福田部袭击，激战数小时，马部不支，队伍溃散。

之后，谭温江和旅长韩大保率工兵营等部开始在东陵掘墓。7月4日首先掘慈禧的普陀峪定东陵，工兵营在陵寝各处连续挖了两天两夜找不到地宫入口。孙殿英急了，派人把当地地保找来。地保是个40多岁的小地主，听说是要为盗皇陵当“参谋”，顿时吓得脸色蜡黄，两腿直打颤，但又惹不起这个军长，只好说：“陵寝面积这么大，我也不知道入墓穴的具体位置，还是找几个附近的老旗人问问吧！”这话提醒了孙殿英，他立即派人找来五六个老旗人。但这些老人也不知道地宫入口，孙殿英以为他们是不肯说出秘密，开始还好言哄劝，渐渐失去耐心，就用鞭子抽、烙铁烙。老人哪经得起这折腾，不到半天工夫就死去两个，有一个实在受不了这罪，道出了离此地10多公里有个姜石匠，曾参加修筑陵墓，兴许还能记得进地宫的位置。

为了不让外人知道地宫入口，古时修筑皇陵最后一道工程——隧道的匠工，往往都被处死。那么这姜石匠是怎么活下来的呢？这里面有一段奇事。原来是一个偶然的机会救了他的命。当时慈禧入葬时，在工匠中挑出81人留下作最后封闭墓道，并告诉石匠们可以从另一事先挖好的隧洞出去。工匠们心里明白得很，这只不过是历朝沿袭下来的骗局，既然被留下了，就别想活着出去。这个姜石匠当时已40多岁了，几天前听乡里人带信，说他老婆给他生了个独生子，可把他喜坏了，现在要他留下来，连儿子也没看一眼就死去，心里不是个滋味。他在搬动石头时走神，脚下一滑，一块大石头砸在身上，当场就昏过去了。当时正忙碌中的监工以为他死了，怕玷污了金券（即寝宫），便叫人拖出去扔到荒山坡。姜石匠醒来时发现自己不在陵墓工地，又惊又喜地拼命跑回家，这样才算捡了一条命。

深更半夜，姜石匠突然被几个军人请到东陵来，他迷迷糊糊不知发生了什么事。孙殿英对姜说，请指点一下进入慈禧寝宫的墓道入口就送你回去。姜石匠明白是怎么回事了，吓得小腿肚子直抽筋，跌坐在椅子上。姜石匠想，我怎么能做出出卖祖宗的事呢？孙殿英用元宝、金条来引诱，姜石匠还是一言不发。孙殿英火了，吩咐手下搬来刑具准备用刑，转而一想，如果姜石匠经不住用刑，死了，我哪儿去找墓道入口？于是又没有上刑。孙殿英把桌子一拍：“他奶奶的，不说？把你儿子抓来，老子非扒了他的皮不可！”这一招真灵，还没等孙手下的人出门，姜石匠就扑通一声跪了下来。

在石匠的带引下，墓道口找到了，但道口被多层花岗石堵得严严的，石头与石头之间又用的是桐油糯米石灰浆粘固，真可谓天衣无缝，比自然山石还难凿。工兵营长叫人搞来两大桶硝镪水，想用侵蚀的办法打开石障，但还是无济于事。时值夜半，掘墓的官兵一个个累得汗流浃背，瘫倒在地上。孙殿英一看急了，干脆叫部下运来炸药，牵上导火索。只听“轰、轰”几声震耳欲聋的巨响，慈禧陵墓的墓道被炸开一个大窟窿，刹时“嗖嗖”——一股股阴霉气从墓里窜出，吓得官兵直往后退。“他奶奶的，还不赶快下去！”孙殿英吼道。于是掘墓官兵提着马灯战战兢兢地沿墓道往下，孙殿英又吼道：“他奶奶的，谁也不许胡来，谁胡来我崩了他！”又命谭师长带一排士兵堵在墓道口，谁敢携宝潜逃就打死谁。

这些官兵带着恐惧穿过墓道进入地宫，但见石条供桌上的珠宝闪闪发光，真像阿拉伯著名小说《一千零一夜》里“芝麻开门”后的情景。已半年没发薪饷像饿牢里放出来的这些匪兵，已顾不得许多了，一拥而上，将供桌上的殉葬宝物抢得精光。然而他们贪心不足，又以刀劈斧砍，将慈禧的棺打开，那满棺的金银珠宝更是灿灿莹莹。匪兵们又群起向棺里扑去，将棺内珍宝劫掠一空。抢掠中，慈禧尸骸被扯出棺外；在争抢尸身宝物中，尸首被分拆，惨不忍睹。有三名军官为争夺宝物互相残杀，死于地宫内。匪兵们在撬动棺木时又发现一个地洞，复又将地洞宝物抢光。

慈禧墓盗毕，孙殿英又命挖乾隆的裕陵。挖法与前一样，也是用炸药开墓道入口。乾隆的地宫更富丽堂皇，其尸身已腐化，仅剩头发和肋骨等。匪兵们进去后，同样将乾隆棺的宝物抢劫一空。之后孙殿英还想盗掘顺治的孝陵，因听人说顺治帝于生前在五台山为僧，该陵里的棺系空棺，便没有下手。遂拟掘康熙的景陵，正欲动手，不料石下沟中流出黄水，后畅流如瀑布，顷刻地上已积水二尺余，故又未动手。7月11日，经过七天七夜的疯狂盗掘，孙殿英部满载开拔西去。

盗到了什么

乾隆和慈禧都是清史上的显赫人物，不言而喻，两墓中的随葬珠宝一定是车载斗量。既然两墓皆被盗掘一空，那么孙殿英及手下官兵的所得一定十分丰富。关于乾隆的裕陵和慈禧的普陀峪定东陵的殉葬品究竟有多少，如今故宫保存的内务府档案及其他资料有记载，尤其是慈禧墓记载比较详细。慈禧地宫的随葬品分生前和死后两类，《孝钦后入殓，送衣版，赏遗念衣服》册中，记载了从光绪五年三月二十五日（1879年4月16日）至光绪三十四年十月十五日（1908年11月8日）慈禧生前在地宫中安放的宝物，计有金花扁镯、红碧瑶豆、金镶执壶、金佛、珊瑚佛头塔等150余件（各件宝物上的正珠、东珠、米珠络缨达数千颗）。

至于慈禧死后入殓时的宝物就更为奢侈，据内廷大总管李莲英的嗣长子李成武写的《爱月轩笔记》，对此有详细记载：“太后未入棺时，先在棺底铺金花丝褥一层，褥上又铺珠一层，珠上又覆绣佛串珠之薄褥一。头前置翠荷叶，脚下置一碧玺莲花。放后，始将太后抬入。后之两足登莲花上，头顶荷叶。身着金丝串珠彩绣礼服，外罩绣花串珠挂，又用串珠九练围后身而绕之，并以蚌佛18尊置于后之臂上。以上所置之宝系私人孝敬，不列公账者。众人置后，方将陀罗金被盖后身。后头戴珠冠，其傍又置金佛、翠佛、玉佛等108尊。后足左右各置西瓜一枚，甜瓜二枚，桃、李、杏、枣等宝物共大小200件。身后左旁置玉藕一只，上有荷叶、荷花等；身之右旁置珊瑚树一枝。其空处，则遍洒珠石等物，填满后，上盖网珠被一个。正欲上子盖时，大公主来。复将珠网被掀开，于盒中取出玉制八骏马一份，十八玉罗汉一份，置于后之手旁，方上子盖，至此殓礼已毕。”这里所说的西瓜、甜瓜、桃、李、杏、枣均不是瓜果实物，而是以翡翠、玉石等制作，尤以西瓜制作称绝，瓜为绿玉皮紫玉瓤，中间切开，瓜子为黑色。

至于慈禧地宫宝物的价值，《爱月轩笔记》中也有说明，金丝绵褥制价为8.4万两白银；绣佛串珠薄褥制价2.2万两；翡翠荷叶估值85万两；陀罗经被铺珠820颗，估值16万两；后身串珠袍褂估价120万两；身旁金佛每尊重8两，玉佛每尊重6两，翡翠佛每尊重6两，红宝石佛每尊重3两5钱，各27尊，共108尊，约值62万两；翡翠西瓜2枚，约值220万两，翡翠甜瓜4枚，约值60万两；玉藕约值100万两；红珊瑚树约值53万两；价值最高的是慈禧头上戴的那顶珠冠，上面一颗4两重的大珠系外国人进贡，价值1000万两，总价约1005万两。另外，慈禧身上填有大珠约500粒，小珠约6000粒，估值22.8万两。

从清内务府的《孝钦后入殓，送衣版，赏遗念衣服》册和李成武的《爱月轩笔记》所载，可见慈禧墓的随葬品之巨，价值之连城。关于乾隆裕陵中的宝物，因无详细记载可查，仅能根据发现的赃物及孙殿英部盗墓时所用的车辆之多来推算了。早在盗陵之前，孙殿英就曾以“体谅地方疾苦，不忍就地筹粮”为名，向遵化县征调大车30辆，可想而知这30辆大车要装多少宝物。

另外，从截获和上交的盗陵赃物也可看出。孙殿英、谭温江等盗掘东陵后急于想销赃，四处活动国内外有关人士。谭温江等人潜入北平（今北京），暗中委托古玩商黄百川代销珍宝，被卫戍司令部截获。8月4日，青岛警察厅侦探队在大港码头缉获孙殿英部逃兵张岐厚等三人，查获其携带的宝珠36颗。据张交待，其还在天津卖了10颗，得币1200元，这46颗宝珠是在慈禧地宫捡到的。一个士兵尚且能拥有46颗宝珠，那连、营、团、旅、师、军长所得的宝物就可想而知了。8月14日，天津警备司令部又在海关查获企图外运的东陵文物，计有35箱，内有大明漆长桌1张、金漆团扇及瓦麒麟、瓦佛仙、瓦猎人、瓦魁星、描龙彩油漆器、陶器等，系由某古董商委托通运公司由北平运到天津，预备出口，运往法国，所报价值2.2万元。与此同时，在遵化截获所谓国民政府内务部接收大员宋汝梅企图携带的铜质佛像24尊，以及乾隆所书用拓印条幅10块。在东陵案发两个多月后第六军团总指挥徐源泉上交东陵文物中，有金镶镯、红宝石、蓝宝石、碧玺、汉玉环、翡翠、红珊瑚龙头、花珊瑚豆、玛瑙双口鼻烟壶、白玉鼻烟壶等300余件。由此可见孙殿英部所盗宝物之巨。

盗案为何不了了之

孙殿英敢冒天下之大不韪，以刀砍斧劈炸药炸，肆无忌惮地盗掘清东陵，理应受到制裁，但这一通天大案最后却不了了之。东陵盗墓之时，蒋介石、何应钦等国民党党政军要员正在离东陵仅100多公里的北平，举行告祭孙中山、庆祝北伐胜利的活动。由于孙殿英严密封锁消息，故北平的要员们竟一无所知。盗墓的第三天，孙殿英还派谭温江到北平晋谒徐源泉，实为打探风声，见风平浪静，谭次日即返东陵禀报孙殿英，孙更加放手掘墓。直至7月11日盗墓部队西去，北平方面仍一无所知。直到8月初由于谭温江急于到北平销赃，与所委托供销珍宝的古董商同时被擒，才东窗事发，全国哗然。最早披露这一丑闻的是路透社，该社于8月5日以醒目标题刊出，之后全国各大报均于8月6日予以转载。

盗案披露后，许多民众团体纷纷电请国民政府，呼吁究查主谋。文化维护会电请严办盗东陵人犯，从速收缴殉葬诸物，修葺陵寝。民族精神振兴社申请：皇陵者，我民族精神之象征也，盗陵者乃民族败类。中华全国商会联合会指出：乾隆、慈禧帝后陵寝工程坚固，断非少数人最短时间所能掘破！国宝整理委员会吁请当局：速收缴被盗国宝，严防流出海外。

在全国声势浩大的声讨声中，国民政府不得不摆出一副整饬军纪、维护公理、严惩主犯的阵势。蒋介石宣称：呈文具悉，通饬所属，一体严密缉拿，务获究办，毋稍宽纵。遵蒋介石手令，北平地方法院于8月8日派检验吏俞源前往东陵检验乾隆和慈禧棺木。阎锡山电河北省主席商震派兵保护东陵，警备司令张荫梧派兵保护西陵，商震又限令遵化县府严缉盗墓正犯，依法惩办。国民党要员们如此“轰动”了一番，但在谁是盗陵主犯上却含糊其辞，有时称之为“直奉联军某部”，有时称之为“逆军残部”，或“某方残军”。8月10日，以国民政府委员刘人瑞为首的调查人员，前往东陵开始调查。

刘人瑞一行到东陵后，沿途见陵墓被盗的遗痕，他们在裕陵墓道捡到铁尖锄一把，这种尖锄系工程兵所特有，非农民之物。又在马兰峪街发现孙殿英于6月的告示、旅长韩大保于7月7日的告示各一张。了解附近居民陵户，皆谓听到两陵方向传来的爆炸声。不时有军人到街上购燃料，人人腿脚都沾有地宫灰泥。又有人禀报，正值盗墓的7月9日、10日两天，见到孙军长夜间乘汽车自马伸桥至马兰峪。

然而，就在政府大员调查之时，孙殿英却坦然自若，竟以十二军军长和案情以外的“第三者”身份，向第六军团总指挥徐源泉递交呈文，为盗陵的要犯、第八师师长谭温江辩护，罗列谭与盗陵案绝无关系的种种理由。徐源泉看了孙的呈文，叫人捎信给孙，给孙指点迷津：你孙殿英这次办事太过莽撞，冒天下之大不韪，各方已经大哗，我也难以一手遮天，进行庇荫。可是有关关键人物你们都要设法疏通，行与不行，看你们的手段。你们这回掳获不少，外人传说有几万万，舍不得孩子套不住狼，要想把风浪平息下来，你们要下大本钱。甚至各军团长、各军长门前也要设法打点，只要他们不群起而攻之，民众方面是可以压服的。孙殿英心领神会，连忙从东陵赃物中挑选一批珍贵的，其中一柄九龙宝剑，剑面上嵌有九条金龙，剑柄上嵌有宝石，孙托戴笠送给了蒋介石；另一柄宝剑托戴笠送给了何应钦。乾隆颈项上的一串朝珠，有108颗，据说是代表十八罗汉，是无价之宝，那最大的朱红色的两颗，孙在天津时送给了戴笠；慈禧的枕头是一个翡翠西瓜，孙托戴笠送给了宋子文；慈禧嘴里含的一颗夜明珠最为珍贵，开是两块，合拢是一个圆球，分开透明无光，合拢则透出一道绿色的寒光，夜间在百步之内可照见头发，孙将这件宝物也托戴笠送给了宋美龄。孔祥熙和宋霭龄见后十分眼红，孙便又挑选了两串朝鞋上的宝石送去，才算了事。并将价值50万元的黄金送给了阎锡山。

东陵被盗一个多月，一直处于无人管理的状态。国民政府方面虽派过大员勘查，却无善后办法。寓居天津张园的末代皇帝溥仪闻讯后痛哭，即在张园设灵祭奠，并电召北京皇室宗亲以及清室遗臣速来津商讨善后事宜。一连两天两夜召开的“御前会议”，决定派宝瑞臣、耆寿民、陈诒重等人前往东陵勘查，办理一切善后事宜。8月18日，宝瑞臣等70余人乘车驰赴东陵。到东陵后，首先对乾隆、慈禧二陵及其他陵进行勘查，然后着手帝后的复葬。原打算按乾隆、慈禧长幼辈序，先重葬乾隆，再葬慈禧。但因当时乾隆的裕陵地宫积水很深，需排干水后才能复葬，故先到普陀峪定东陵复葬慈禧。当然，在这些清室遗臣们面前呈现的是一幅惨不忍睹的景况。直到8月31日，乾隆遗骨才被复葬。

自东陵被盗后，清室遗臣多次到卫戍司令部要求严惩盗陵凶犯，但要犯谭温江却被保释出狱，其他盗陵人犯又多逃出北平。各界人士纷纷电请政府，要求从速秉公处理，北平总商会请求组织特别法庭审判此案。不得已，阎锡山电令卫戍司令部从速组织军事法庭，军事法庭由商震上将任审判长。迫于舆论，陆军监狱马上将保释在外的谭温江重新收押，听候审判。与此同时，第六集团军总指挥徐源泉也将谭温江以前呈报所谓马兰峪剿匪所得的东陵珍宝加封保存，移送卫戍司令部，并向外界表示对部下决不宽贷。东陵盗案于1928年12月中旬由军事法庭开庭调查，此后即归于沉寂。直至次年4月20日方开庭预审，至6月8日终审。预审中，主犯谭温江拒不承认盗掘一事，而主谋孙殿英更是逍遥法外，他被国民政府任命为新编独立第二旅旅长，并协同任应岐讨伐张宗昌。6月15日，军事法庭决定拟出审判书呈报中央，将谭温江等嫌疑犯在押，故久悬未决的东陵盗案结束。

军事法庭上报几个月过去了，因案情盘根错节，难以判决。这时孙殿英已率领军队到陇海线上与阎锡山、冯玉祥取得联系，又在嵩山附近民军中收抚了两万多人，深得阎、冯的器重。经孙殿英与阎锡山交涉，谭温江亦被释放。以后孙殿英不断加官进禄，提任安徽省主席、暂编第五军军长。在抗日战争时期，他和庞炳勋投敌组织新五军。日本投降后，他又成为“曲线救国”的“忠臣”，被委派为先遣军总司令，与人民解放军为敌。在人民解放军解放河南汤阴的战役中，这个20多年来一直逍遥法外的盗陵主犯，终于被解放军生擒，后死于战犯收留所中。

Jack London的小说：Martin Eden的评论 英文或中文的都可以

杰克·伦敦（1876—1916）是美国作家，生于旧金山一个破产农民的家庭。因家境贫困，自幼从事体力劳动，当过童工，装卸工和水手等，后又在美国各地流浪。靠劳动所得曾进过加利福尼亚大学学习。在1897年加入过阿拉斯加等地淘金者的行列。早年坎坷的生活经历使他体会到下层人民的悲惨处境和人与人之间的激烈竞争，成为他后来从事创作的源泉。 伦敦一共写过十九部长篇小说，一百五十多篇短篇小说和故事，三部剧本，以及论文、特写等。主要作品有：小说集《狼的儿子》（1900）、中篇小说《荒野的呼唤》（1903）、长篇小说《海狼》（1904）、《铁蹄》（1908）和《马丁·伊登》（1909）、特写集《深渊中的人们》（1903）等。

伦敦的创作思想较为复杂，受到过马克思、斯宾塞、尼采等多人影响。作为现实主义作家，他在创作中带有明显的自然主义色彩，作品歌颂对生命的热爱和对大自然的斗争，同时反映了弱肉强食、生存竞争的哲学观点。伦敦善于通过行动刻画人物性格和揭示主题。小说结构紧凑，文字精炼，生动感人。

《马丁·伊登》是杰克·伦敦的代表作，带有自传性质。主人公马丁·伊登原是一个年轻的普通水手。一次偶然的机会，他结识了银行家莫斯的女儿罗丝。他崇拜罗丝的纯洁高雅，而罗丝也被他的粗野不羁所吸引。在爱情的鼓舞下，马丁刻苦读书，发奋写作。但他们的感情遭到了莫斯夫妇的反对，罗丝同马丁断绝了来往。后来马丁以极大的毅力获得了成功，成为名作家。原先对他不屑一顾的人都对他另眼相看。罗丝也想重修旧好，被马丁愤然拒绝。然而马丁跻身于上流社会后，却看透了资产者的自私和虚伪，在幻灭的痛苦中投海自杀。

《马丁·伊登》是杰克·伦敦最有影响的作品，一则因为它具有明显的自传色彩，提供了认识、研究伦敦宝贵材料，二则由于它在思想上和艺术上有很高的价值，标志着美国现实主义文学在本世纪初的重要发展。

★《马丁·伊登》的思想内容相当丰富。首先，它真实生动地描写了一个出身微贱的作家的艰难的奋斗道路，表现了在资本主义制度下一个正直作家的坎坷命运。其次，小说对资产阶级的体面人物作了细致的解剖和无情的嘲讽。小说告诉人们，真正的野蛮人并不是马丁和他所属的阶级，而恰恰是那些自诩为文明人的罗丝小姐和她的父母莫斯夫妇等。此外，小说对个人主义也作了一定的批判。马丁为了赢得罗丝的爱情，竟可以不顾一切。他离开自己的阶级和朋友，到头来却发现是南柯一梦。他后来的悔恨、落寞、空虚、孤独和自杀，实际上是对个人主义的怀疑和否定。不过，需要指出的是，作者在对个人主义进行鞭挞时，流露出对斯宾塞的社会进化论和尼采的超人哲学的矛盾态度。 小说细致的心理描写和善于通过人物的行动去揭示人物的性格这两点，也为人们所称道。

杰克·伦敦简介:

伦敦，J．（1876～1916）美国小说家，生于加利福尼亚旧金山一个破产农民家庭。他从幼年起就不得不出卖体力养活自己。他当过牧童、报童、童工、工人、水手。他还参加过1893年大恐慌中失业大军组成的抗议队伍，以流浪罪被捕入狱，罚做苦工几个月。出狱后，他一边拼命干活，一边刻苦学习，广泛涉猎达尔文、斯宾塞、尼采和马克思等人的著作。他曾考进加利福尼亚大学，一年后辍学。后来受了阿拉斯加淘金热的影响，加入了淘金者的行列，却因病空手而归，但带回了北方故事的丰富素材。从此，他埋头写作，成为“出卖脑力劳动”的职业作家。 杰克·伦敦从1900年起连续发表了许多短篇小说，通称为“北方故事”，是他的成名之作。描写英国伦敦贫民窟和工人的悲惨生活《深渊中的人们》（1903）、自传体小说《马丁·伊登》（1909）、政治幻想小说《铁蹄》（1908）等许多中长篇小说和散文集，深刻地揭露资本主义社会的弊端和罪恶，有力地控诉资产阶级对劳动人民的剥削，公开号召用阶级斗争和武装革命推翻资本主义制度。 杰克·伦敦在不长的十几年创作生涯中共写了19部长篇小说，150多篇中短篇小说和大量文学报告集、散文集和论文。其中比较优秀的还有《荒野的呼唤》（i903）、《白牙》（1906）、《天大亮》（1910）、《月谷》（1913）、《黑西哥人》（1913），和受到列宁赞赏的《热爱生命》（1906）。但是到了晚期，他逐渐脱离社会斗争，为了迎合出版商的需要和满足个人的物质享受也写了不少粗制滥造的作品。1916年杰克·伦敦和他的代表作中的主人公马丁·伊登一样，在精神极度空虚和悲观失望中自杀身亡。

▲·内容提要· 《马丁·伊登》是杰克·伦敦的不朽作品。小说的前半部带有自传性质，取材于作者早年的生活经历和后来成名的过程。 年轻水手马丁·伊登在一次偶然的机会中救了大律师摩斯的儿子亚瑟。为了感谢马丁的救命之恩，亚瑟热情邀他到家里作客。摩斯家富丽堂皇的摆设，优雅文明的风度使马丁眼花缭乱，惊慕不己。更使他心醉神移的是亚瑟年轻、美貌的妹妹罗丝。在马丁的眼中，罗丝是那么高尚纯洁。对俗不可耐的公子哥儿腻烦了的罗丝也喜欢这个精力充沛、才智过人的无产者。在罗丝的鼓励下，更确切地说，在憧憬“高尚而又纯真的爱情”的巨大动力下，马丁以超人的毅力发愤读书，他只用几个月的时间就学完了常人需要两年才能学完的中学课程。他常常每天只睡四五个小时，像作者杰克·伦敦开始写作时一样，一边做苦工，一边学习、写作，为的是能有朝一日跻身“上流社会”，成为可与罗丝匹配的“上等人”。尽管他不断写作，稿子一篇篇寄出，却一次次遭到拒绝。后来，虽然罗丝私下与马丁订了婚，但是，她的父母认为马丁是个缺乏教养、粗鲁无礼的穷光蛋，因而竭力反对女儿与马丁的进一步接近；摩斯家客厅里的阔老阔少也嘲笑、冷落马丁。马丁逐渐发现“上流社会”并非他过去想象的那么高尚，那么文明。在一次客厅辩论中，他直言不讳地批评了这些“高等人士”，冒犯了他们的尊严，从此被拒于摩斯家的门外。继而罗丝也同他断绝了来往。这时，马丁痛苦地发现罗丝根本不是他想象中的“安琪儿”，而是一个目光短浅、庸俗的资产阶级小姐。支撑他努力奋斗的精神支柱崩溃了，他无力再继续写作，只是将原先退还的稿件再寄给出版商和报刊杂志。没想到，他的一篇作品被刊登了。一夜之间他成了名闻遐迩的大作家。请帖和稿约纷至沓来，金钱和荣誉接踵而至。昔日那些对他嗤之以鼻、攻击嘲讽的“高贵人士”如今向他献媚，“上流社会”向他敞开了欢迎的大门。摩斯家听说他功成名就，急忙叫罗丝主动上门，哭哭啼啼地要求重归于好，恢复婚约。然而，这时已爬上社会“顶峰”的马丁却看透了这些虚伪透顶、趋炎附势的芸芸众生；名誉和金钱，虚假的友谊和庸俗的爱情再也激不起他昔日那种对靠个人奋斗带来个人幸福的憧憬，再也无法改变他对人生的冷漠态度。他痛恨这些浑身散发出铜臭的资产阶级市侩，但也无法回到他原来出身的阶级。他想到一个孤岛上去过与世隔绝的隐士生活，但最终还是投海自杀，结束了他年轻的生命。

Jack London (1876-1916), prolific American novelist and short story writer, whose works deal romantically with the overwhelming power of nature and the struggle for survival. His left-wing philosophy is seen in the class struggle novel The Iron Heel (1908).

Jack London was born on January 12, 1876, in San Francisco. He was deserted by his father, William Henry Chaney, and raised in Oakland by his mother Flora Wellman, a music teacher and spiritualist, and stepfather John London, whose surname he took. London's youth was marked by poverty. At the age of ten he became an avid reader, and borrowed books from the Oakland Public Library.

After leaving school at the age of 14, London worked as a seaman, rode in freight trains as a hobo and adopted socialistic views as a member of protest armies of the unemployed. In 1894 he was arrested in Niagara Falls and jailed for vagrancy. Without having much formal education, London educated himself in public libraries, and at the age of 19 gained admittance to the University of California at Berkeley. He had already started to write. For the remainder of 1898 London again tried to earn his living by writing. His early stories appeared in the Overland Monthly and the Atlantic Monthly. In 1900 he married Elisabeth Maddern, but left her and their two daughters three years afterwards, eventually to marry Charmian Kittredge.

In 1901 London ran unsuccessfully on the Socialist party ticket for mayor of Oakland. He started to steadily produce novels, nonfiction and short stories, becoming in his lifetime one of the most popular authors. London's first novel, The Son Of The Wolf, appeared in 1900. His Alaska stories, The Call Of The Wild (1903), in which a giant pet dog Buck finds his survival instincts in Yukon, White Fang (1906) and Burning Daylight (1910) gained a large reading public. Among his other works are The Sea-Wolf (1904) and The Road, a collection of short stories.

In 1902 London went to England, where he studied the living conditions in East End and working class areas of the capital city. His report about the economic degradation of the poor, The People Of The Abyss (1903), was a surprise success in the U.S. but criticized in England. In 1906, he published his first collection of non-fiction pieces, The War Of The Classes, which included his lectures on socialism. London also published a semi-autobiographical novel Martin Eden (1909) and a travel book The Cruise of the Snark (1911).

London had purchased in 1910 a large tract of land near Glen Ellen in Sonoma County, and devoted his energy and money improving and enlarging his Beauty Ranch. In 1913 London's Beauty Ranch burned to the ground, and his doctor told him that his kidneys were failing.

A few months before his death, London resigned from the Socialist Party. Debts, alcoholism, illness, and fear of losing his creativity darkened the author's last years. He died on November 22, 1916, officially of gastro-intestinal uremia. However, there have also been speculations that London committed suicide with morphine.

Jack London (John Griffith) (1876-1916)

Jack London, whose life symbolized the power of will, was the most successful writer in America in the early 20th Century. His vigorous stories of men and animals against the environment, and survival against hardships were drawn mainly from his own experience. An illegitimate child, London passed his childhood in poverty in the Oakland slums. At the age of 17, he ventured to sea on a sealing ship. The turning point of his life was a thirty-day imprisonment that was so degrading it made him decides to turn to education and pursue a career in writing. His years in the Klondike searching for gold left their mark in his best short stories; among them, The Call of the Wild, and White Fang. His best novel, The Sea-Wolf, was based on his experiences at sea. His work embraced the concepts of unconfined individualism and Darwinism in its exploration of the laws of nature. He retired to his ranch near Sonoma, where he died at age 40 of various diseases and drug treatments.The Martin

Jake London

马丁・伊登是个快要满21岁的水手，由于一次偶然的机会，他结识了罗丝一家，对她一见钟情，并对她的家、她的生活都羡慕至极

The Martin Iraq ascends is a soon reach 21 year-old sailor, as a result of an accidental opportunity, he has known Ruth, falls in love to her, and to her family, her life all envies to extremely

马丁住在姐姐家里，从罗丝家回来后，他看什么都不顺眼了，觉得姐姐家里是那么肮脏、庸俗、无聊，而往日的同伴也使他感到不耐烦。他开始觉得自己和罗斯之间存在着巨大的差距，为了使自己能配得上她，他必须努力往上爬。Martin lives in the elder sister family, comes back after Ruth, thought in the elder sister family is that dirty, vulgar, is bored, but the former days companion also made him to feel impatient. He starts to think oneself and between Ross has the huge disparity, in order to enable oneself to match on her, he must upward crawl diligently. 罗丝为马丁的上进愿望所打动，帮助他学习写作，马丁在自学中觉得自己对这个世界的理解和表达水平都在提高。

Ruth, Martin progresses the desire to move, helps him to study writing, Martin in studying independently thought oneself all is enhancing to this world understanding and the expression level.

马丁写的四十篇稿子始终在各家杂志社里不断地兜圈子，他不明白为什么自己的作品不被接受，而那些看上去死气沉沉的东西总是能在报刊上登出来。他去找罗丝，给她念自己的作品，请她评判。罗丝不欣赏他的作品，觉得粗野，可是她被作品体现出来的强大力量打动了。

Martin writes 40 drafts unceasingly circle throughout in various magazine company, he did not understand own work aren't accepted why, but these have a liking for the spiritless thing always to be able to publish in the publication. He looks for the Ruth, reads own work to her, asks her to judge. The Ruth does not appreciate his work, thinks boorishly, but she the formidable strength that is manifested by the work moves.

在屡次失败后马丁仍然坚持写作，他的这种态度和贫困使他和罗斯有了裂痕，罗丝渐渐对他丧失了信心，而马丁对她身边上层人士的攻击也使她反感而忧心忡忡。

After repeatedly was defeated Martin still to persist to write, his this kind of manner and impoverished caused him and Ross has the fissure, the Ruth, silk has lost confidence gradually to him, but Martin also caused her to her side upper society people's attack to dislike but is heavyhearted.

马丁在罗丝家里认识了勃力森登，一位愤世嫉俗的文学天才，社会主义者。一次，他们参加社会党人集会的时候被一个小报记者张冠李戴地写进报道里，成为无政府主义者的魁首，遭到孤立和围攻，罗丝也正式和他分手了。

Martin had known in the Ruth, family the strength woods ascend suddenly resents the world and detests mundane affairs literature talent, socialist. Once, they had participated in the time which the socialist party person assembles by a tabloid reporter confusedly is interpolated in the report, becomes the anarchism leader, encounters the isolation and besieges, Ruth, Side was official and he bids good-bye.

罗丝走了，勃力森登死了，心灰意懒的马丁·伊登却突然时来运转，报刊杂志开始采用他的作品，出版社为了他的声名也接受了他种种苛刻的要求，他成为名作家。他百思不得其解：这些作品都是早就完工的，不知被退过多少次，而他本人也不过是过去的那个马丁·伊登，一点都没有改变，为什么今天大家都来奉承他？最后，连罗丝也主动送上门来，愿意委身于他

Ruth, Si walked, the strength woods ascended suddenly have died, was downhearted the Martin Iraq ascended sudden a change in one's fortune from bad to good, the publication magazine starts to use his work actually, the publishing house in order to his reputation has also accepted he all sorts of harsh requests, he became the famous writer. He can’t understood: These works all are already finish, did not know how many has been drawn back, but he also only was the past that Martin Iraq ascends, has not all changed, why does everybody flatter him today? Finally, Lain Ruth, Siye driving comes, is willing let herself in him.

马丁万念俱灰，感到彻底的幻灭，他把所有的稿件都处理完毕，不再写一个字，把版税所得用来资助他的亲姐妹、洗衣房伙伴乔埃，以及为他守身如玉，一往情深的女工丽茜，然后投身大海，了此一生。

Martin is completely discouraged, felt thorough vanishing, he all processes all manuscripts finished, no longer writes a character, obtained uses for the royalty to subsidize he the blood sisters, laundry room partner tall Egypt, as well as maintains one's moral integrity, the female beautiful and skilled alizarin red for him which is passionately devoted, then joins in the sea, commits suicide.

《马丁·伊登》发表于1909年，前半部带有自传性，取材于杰克·伦敦本人早年的经历和后来的成名过程，主要故事情节则是虚构的。像希腊神话中难以抗拒的命运一样，《马丁·伊登》不仅成为杰克·伦敦对往事的追忆，竟也不幸地成为他未来生活的神秘预言。

"The Martin Iraq Ascended" publishes in 1909, the first half had Discusses himself, selected material myself before the experience and afterwards becomes famous the process in the Jake London, the main plot then was fictionalizes. Looks like the destiny which in the Greek mythology resists with difficulty to be same, "the Martin Iraq Ascends" not only becomes the Jake London to past events recalling, unexpectedly also unfortunately becomes the mystical prediction which he future will live.

在美国文学发展史上，《马丁·伊登》起着先驱作用，后来不少描写“美国梦”破灭的作品都或多或少地受到它的影响。围绕这部书引起的争论首先是在主题上，按照杰克·伦敦的本意，他写这部属的宗旨之一乃是攻击个人主义，但大多数评论家都认为他实在为个人主义辩护，而相当多的读者是把马丁·伊登当作“个人奋斗”的典型来接受的。其次是语言，有人认为“充满元气和力量”，也有人认为“粗糙”、“变化少”。

In the American literature history, "the Martin Iraq Ascends" plays the pioneer role; afterwards many described the work, which "the American dream" was disillusioned all more or less to come under its influence. Revolves the argument which this book causes first is in the subject, according to the Jake London's original intention, he writes one of this subordinate objectives attacks the individualism, but the majority critics all think him really for the individualism defense, but quite many readers are ascends the Martin Iraq treats as "individual struggle" the model accept. Next is the language, some people thought "fills the vitality and the strength", also some people thought "is rough", and “changes few".

杰克・伦敦是以“超人”自居的，他并没有成为超人，但《马丁・伊登》的确是一部超越了时代的作品。

The Jake London is poses as by "the superhuman", he has not become the superhuman, but "the Martin Iraq Ascended" indeed is had surmounted the timework.

求男主本是平凡的高中生,后来在偶然的条件下获得某种能力拯救世界的动漫。最好像弑神者罪恶王冠这样的

拯救世界什么的有点难找，下面几个都满足之前的条件

加速世界

魔法禁书目录（这个是本来有自己不知道）

fate stay night

eva 也就是新世纪福音战士

高达seed

叛逆的鲁鲁修

未来日记

死亡笔记

死神bleach（这个有那么略长，还没完结）

灼眼的夏娜

以上都是动画，也有的有轻小说与漫画

以泪水为话题的作文

1.

一颗晶莹的泪珠，顺着脸颊滑落……

眼泪流下的瞬间，你或许感触很多；但当眼泪流过，你是否会记得，它曾牵动过你的心。

眼泪虽小，但它却蕴涵了很多的东西。哭，并不代表伤心；眼泪，也不是痛苦的痕迹。

在常人的印象中，眼泪是痛苦的象征。痛苦之后，往往想大哭一场；哭过之后，往往会舒畅很多。遇到挫折，有哭泣来解脱；遭受痛苦，有眼泪来安慰……

久而久之，哭泣成为了世人麻痹自己的工具。眼泪使人变得虚伪，面对任何事都选择了逃避。渐渐的，眼泪失去了它的真谛，成为了罪恶的东西，成就了世人的懦弱……

眼泪，在这种情况下，就变成了懦弱的代名词。每个人都在逃避它，都以流泪为耻。然后他们却没有发觉，真正的错误不是在于眼泪，而是在于自身。伤心痛苦之时，放声的大哭，借以麻痹自己，脱离苦难；没有痛苦之时，却排斥眼泪，不曾想到它曾经带给过自己解脱。人类自以为很聪明，我为此感到惭愧。心灵的隔膜，抛弃了眼泪的真谛，为的只是那假作的坚强，为的只是不让自己“懦弱”……懦弱，眼泪代表着懦弱！？我只能苦笑。聪明！？这何尝不是莫大的讽刺！

依我看来，眼泪并不代表着懦弱。再坚强的人，即使是铁打的心，也会有流泪的时候。被感动，历痛苦，很多原因。但不管是什么，泪水始终是不可抑制的。同时，眼泪也不是麻痹自己的工具，它只是情感的流露……

当你难过时，你哭出来，眼泪可以治愈你心头的伤痛，心里的不快与痛苦，都会随着眼泪流去。哭过之后，你也许会感悟。你曾经付出过，即使没得到什么，也不会有什么遗憾。眼泪不是懦弱的专利，真正坚强的人不会抑制自己的眼泪。流出眼眶，可以带走痛苦；流进心里，却又重新孕育着另一个痛苦。

当你开心时，激动可以使你流下眼泪，它可以使你的快乐加倍，世间的一切都是如此的美好。眼泪之余，回头看看自己走过的路，丝毫不平坦，但你却走过来了。

眼泪，总在你心潮涌起的时候出现，不要刻意的去抑制它，让其自由的滑落。心里迭起的涟漪，放声的大哭出来，使自己舒服，让自己解脱。哭，没有会说你不是，也没有人有资格说你是非。真正聪明的人，不会把心事憋在心里。如果眼泪带给你的是苦难，让其流去，心里也得到安抚；如果眼泪带给你的是快乐，让其飘洒，给别人也带去点喜悦。不要去故作心中的坚强，那是假的。为了那假的东西而放弃了真情的流露，那样的人将会失去灵魂，被一副躯壳包裹，里面的是虚伪！

回答人的补充 2010-03-31 21:32 泪水，一个多么令人茫然的字眼，意味着苦难，屈折和艰辛，是痛苦的根源！成功，一个多么令人向往的字眼，是自豪与骄傲的资本，诠释了成就的辉煌！古往今来，人们的渴望获得成功，而鄙弃泪水！其实，他们都进入了一个盲区，没有经过努力，流过辛酸的泪水，哪来辉煌的成就，何来欣慰的笑容？泪水与成功有着必然的联系，只有用辛酸的泪水才能撑起人生的大船，驶入成功的彼岸。

<>曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”早在几千年前，我国的古仁人便对泪水与成功有了深刻的体会，给予我们启迪！一块好的玉石必须经过千锤百炼，经过精雕细镂，才能成为价值边城的上等宝器！推物及人，由此可见如果一个人想要有所做为，就必须经受命运的试炼，流下痛苦的泪水，使自己心性坚韧，毅力非凡，增加其原来没有的能力，使自身具备成大事者的体魄和心性！从古到今，在我国悠远的历史长河中有许多闪耀的亮点！伟大的司马迁，一生命运坎坷，屡受苦难，为了替朋友辩护，他原本光明的前途发生了巨大的改变！在漫漫的长夜里，辛酸的泪水流过他的脸颊，然而这辛酸的泪水使其清醒过来，从新振作，忍受了肉体上和精神上的巨大痛楚，用其坚毅的耐力，发奋图强，着就<>，名闻古今！留下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的佳话，成为了人们心目中的巨人！韩信幼年饱受欺凌，怨恨命运不公，为此他曾在广阔的海边黯然流泪！然而这痛苦的泪水冲刷走其内心的懦弱，反而使他乐观向上，坚韧不拔，树立鸿鹄之志！后来，当年“胯下之辱”的黄毛小儿成为了“百二秦关终属楚”的名将，名流青史，为后世人们所敬仰！这些时代里的巨人用事迹强有力的肯定了泪水与成功的必然关联，泪水是通往成功的因素之一！

“宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来”。虽然，在漫漫的人生路中，我们会遭受或大或小的痛楚！但是，无须压抑自己，必要时用泪水来冲刷我们繁琐的心情，以清醒的头脑去面对生活中所有的考验！只要以李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的洒脱，终将“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，到达成功的目的地！用胜利的花瓣来结束丰富多彩的一生。

成功需要泪水的浇灌，只有流过痛苦的泪水，才能拥有惬意的笑容。

2.忽然间，毫无缘故。不管别人是否知道什么，只想离开。让它成为别人刻意提起也记不起来的过去。逃离这一段幻想。逃离这一段伤悲。逃离这个陷阱。投入太多，伤害的终究是自己。发现自己是那种无法可怜的可悲。连自己都快瞧不起自己了，没有结局的投入，义无返顾的投入。如此的不管不顾，终究得到的是一身伤痕。以为自己已经忘记了，但自己却在无时无刻的关注着。站在寂寞安静的角落，静静的关注，付出没有丝毫的回报，也心甘情愿。断掉一切后路，离开那个错误的开始。错误的地方，错误的遇见。离开是非，远离尘嚣。

只想给自己一个清净的地方。只有自己一个人的世界，会过得很好的。生命总是在自己的啼哭中开始，于别人的泪水里抵达终点。医学上认为，眼泪有清洁眼球的作用，是对外界刺激的一种应激性反映，从胎儿时开始，就有了基础泪。于是，泪水就给生命打上了烙印，直到生命结束后，或许还有泪水在记忆你已经飘逝的灵魂。人是情感的动物，有七情六欲，不能长期压抑在心底，显现于外，不外乎表情、语言、动作等，喜也好，悲也罢，哭着笑着，泪水就在眼眶中积聚，水一样地流，一滴一滴便是情感的世界。这世界里有真也有假，有呼唤也有陷阱……

相遇的城市迷失之前.寻找一张似曾相识的脸.握在手中的风筝断了线.是因为我寂寞你才出现.还是你的存在让我自怜.缘分走过我身边.变成答录机遥远的留言.甜蜜在梦幻的一瞬间.留下了真实的思念.一段情就能连接两个人的天.一条路就能让两个人霎那之间.命运都改变.只要愿意相信就能相见.一滴泪就能挡住两个人的天.模糊我的视线.呼唤着你名字

从起点回到原点.两条平行线总有交汇的一天.你相信么?两条平行线也会有交汇的那一天,我们,会相遇么?泪水总是不禁流下，那一刻我知道了泪水的温度，深深的体会到了，我不禁让热泪流出，让流水去洗清面容，每一滴都包含着一种痛，这痛让泪水在不断宣泄着不平，让泪水为自己不断的去呐喊，可这泪能流多久？又能流多少呢？

俗话说“男儿有泪不轻弹”可是男人哭泣了不是很容易就可以遇到的，没有一种沉痛的情绪，男人是不会落泪的，男人的泪说实话的确很少，也许因为少而显得特别珍贵吧？有一天一个很爱你的男人哭泣了，这泪不是白白流出的，他真的很爱你，你对他的每一个表情每一句话都是那么重要，而你却在逃避了这爱，男人很困惑，因为他知道自己真的很爱对方，可是自己用心去爱了啊！为何不愿相信自己？不愿接受自己？内心的压抑使他真的很悲痛.

泪不是白白可以流出的，每一滴都有着一种悲痛一种心情一种爱的流露.泪水的宝贵的，珍惜.躲在夜里偷偷的哭泣.躲在夜里偷偷的念你.天知道我爱你.所以不让我靠近你.我最清楚是我自已.所以答应保持距离.天知道你不爱我.所以要这样惩罚我.让你存在我的世界.却又不能在一起.连风也懂得叹息.连雨也低下头去.觉得可惜.可惜我只能.躲在夜里偷偷的哭泣.深怕有人看见我哭红的眼睛.躲在夜里偷偷的念你.深怕有人看穿我们的秘密.我知道不可以.再这样沉溺下去.所以我警告我自已.你只是幻觉而已.天.为何如此地惩罚我.究竟我做错了什么.我哭.我笑.我疯.

泪水不仅与伤感、悲痛有关，也和喜乐有关。怒极反笑，喜极而泣，人在巨大的惊喜或者幸福之前，一时难以找到最好的表达情感的方式，而泪水往往先之一步淋漓而出。笑中有泪，性情率真，然其后之诸多感慨复杂情感一时之间是难以道尽的，全部凝聚在这夺眶而出的液体之中了。泪水似乎与女子有缘，善睐明眸，若有雾气朦胧，便是幽潭一碧的美丽和诱惑，生生摄人魂魄风流无限。泪光点点，娇喘微微的黛玉硬是勾走了无数男人的心，为什么都指望“天上掉下个林妹妹”，可想而知。有泪水，男人往往自作多情地要去怜香惜玉，女人也往往顺水推舟小鸟依人，泪水就成为和谐爱情的一种润滑剂。但女人们不能过多地使用，因为面对女人的泪水，男人总是惶恐不安，不知所措，要么就不闻不问，要么就溜之大吉。女人，请记住，许多时候，笑容和泪水同等重要。

男儿有泪不轻弹，所以男人习惯于把眼泪藏在心底，让它在血液里流动，这是文化传统的影响。伪装出来的坚强总会有崩溃的一天，当男人真正要哭的时候，一定要当心，那可真实决堤的海一发不可收拾。但大多数男人都会选择在无人的角落或者最亲近的女人面前伤心欲绝地哭一场的，大部分时间里他用笑容掩饰着泪水。敢笑敢哭，是真性情人。心真情真，泪水也真.有一颗感动的心，我们用泪水滋润世间的真善美；有一颗怜悯的心，我们用泪水去祭奠痛苦和哀伤；有一颗真诚的心，我们用泪水去温暖苦痛的灵魂。人生总在泪水中前行，酸甜哭辣百味尝尽，或许，懂了泪水，就懂了人生。

任何事情都会成为过去的，一切都会云淡风清的。看到身边的朋友因为感情的事而过得艰难、憔悴。心痛，却无能为力。感情终究是折磨人的，也许应该说是遇到了错的人。发生了错误的追缠，所以伤害再所难免。像花儿一样的碎落。还有大地的怀抱。幸福随风舞动。孤单，拥有一个人的孤单，但却不寂寞。也许幸福就像是花期，有起有落，有开有谢。至少曾经美丽过，曾经开心过。所以别离无须畏惧。但却要让它随风吹落，不再有起伏的一天。相信那一天不会很远的，一切都会云淡风清。

3

打开记忆的小窗，我想起了上个学期的一天，想起了那感动人心的一幕……

那天，我们学校请来了一个外地的教授，给我们讲了一堂生动的感恩教育课。他在台上生动地讲了许多关于感恩的事例，使同学们都深有感触。随后，他叫同学们上台去诉说埋在心底已久的肺腑之言。我以为不会有人上去的，可是结果却使我始料未及。同学们都纷纷上了台。他们，想一股洪流，庄严而又无法阻挡地，走上了台。几乎每个同学的眼眶都是湿润的。他们在台上和自己的父母进行着心与心的对话，承认自己的过错与表示以后要好好学习好好报答父母的决心……

也许是被这种气氛感染了吧，我心头微微一震，只觉得有一股洪流，从心底涌来，冲出了我的眼眶，我哭了。可是我没有将泪水擦去，任它打湿我的脸庞，打醒我那颗不知感恩的心。

是啊！我怎么能不知感恩呢？从我呱呱坠地，到长大成人，哪样不是父母的功劳啊！爸，妈，是你们，陪我走过不知多少个春夏秋冬。是你们，陪我走过道道坎坷，次次挫折。是你们，陪着我走出歧途，走向光明。在我受委屈的时候，是你们，丢下手中的工作，跑到我身边安慰我，劝导我。在我作业没完成，却早已被疲惫催去睡觉的时候，是你们，陪伴着我写完作业，知道夜深人静。其实你们比我更累啊！在我病倒的时候，是你们，守在我的床边无微不至地关怀着我，给我倒水喝，给我送来好吃的东西。在天气忽然变冷的时候，是谁？又千里迢迢地给我送来衣服和手套？

爸爸，妈妈，你们给我的爱，是多么的伟大呀！如甘霖，似雨露，滋润着我。它如同阳光，永恒而温暖；又似春雨，温柔而细腻。它会穿透层层屏障，洒落到每一个有我的地方，每一个有我的日子；它会拥抱我的哭泣，我的欢笑；它会为我撑起一把伞，铺成一条路，填平一切坎坷。

爸爸，妈妈，你们给我的爱，是多么的无私呀！可我却不知道感恩。请原谅我儿时的无知吧！从此我一定会好好学习，学会感恩，好好报答你们的！

滴水之恩必将涌泉相报。可是你们给我的，是整个海洋啊！

啊！谁言寸草心，报得三春晖？

2自从升入初中，眼泪似乎与我无缘了，人大了，当然不能再像从前那样动不动就掉眼泪。然而那一次，我哭了。

那是初一时，我准备考钢琴五级，我每天刻苦地练习，仔细地记着谱子，一遍又一遍的弹，力求完美。

终于到了考级的那一天，我怀着紧张的心情来到了考场，想象着当我拿到五级证书的情景。

叫到我的名字了，我充满信心地走进了考场，开始了演奏，一段优美的旋律从我的指间飞出，在那小小的房间上空回荡着……正当我陶醉于自己美妙的音乐声中时，一件意想不到的事发生了――我脚下的踏板踩空了，一瞬间，我的手指也方寸大乱。无奈，在老师的叹息声中，我慢慢走出了琴房。

我辛苦的练习，竟然没有结果，而当初对自己的那份信心，早就不知去了哪里。

回到家，我抛开了练习的曲谱，撕掉了练琴的计划，一个人坐在屋里发呆。这时，一双有力的大手搭在了我的肩上，我转过头，看见父亲站在我身旁冲我微笑。“爸，我是不是很没用。”我低声说道，“孩子，这只是一次偶然的失误，你没有错，但你错就错在‘偶然’之后的自暴自弃。”父亲说着，把我叫到钢琴前，说：“来，让我也欣赏一下我女儿的音乐。”我打开了琴盖，开始了演奏，不知为何，此刻的演奏时那样的轻松，流畅。一曲奏完，背后传来了掌声——父亲的掌声。我笑了，眼泪却不能自已地流了下来。

我从未想到，父亲会在我最伤心难过的时候鼓励我，告诉我如何面对挫折，记忆中的父亲，通常是早出晚归，一天也见不到一面，曾认为，父亲从来就不管我，不疼我，但我真的没想到，父亲竟如此慈爱，有人说，父亲的爱是深沉的，那一次我体会到了。

在以后的日子里，不论遇到怎样的困难和挫折，我都鼓起勇气，重新再来。

那一次，我哭了，不是因为偶然的失误，却是因为父亲的掌声，因为那掌声中饱含父亲对我的鼓励和希望，因为那掌声告诉我成功的催化剂不是失败后的气馁，而是重新开始的勇气。

那一次，我哭了，眼泪洗刷了我心中的委屈，使我真正领悟到了生活的内涵，教会我应该如何去面对生活中的挫折，鼓励我重新扬起自信的风帆。

那一次，我哭了，被父亲的爱所感动，爸，我爱您，真的。

3哭，是女孩的天性。记得母亲曾对我说过：“泪水对我们而言用途很多。”

是的，其实泪水不仅仅是兴奋或是极度悲伤的表现，它也是一种释放、一种解脱、一种爱意的表达方式。

生活需要泪水。因为忙于期中考试，我整个人都紧绷着，似乎身体里没有一根神经能够得到放松，就这样，像被缠着绷带似的紧紧裹了一个星期，终于迎来了我期望已久的周六。“上帝，请你怜惜我吧”。我僵硬地端坐在回家的车上，望着眼前似乎仍在飘动的试卷，那深夜里“飞速”的钟摆，心中不禁如此叹息。设想着回家痛痛快快得舒服一下，暂时先让我这“木乃伊”出来活动活动，但父亲的令声如同五雷轰顶般向我劈来，于是那四肢僵硬的我爬上楼去，锁上门，悄悄蹲下，就在那角落里，默默地任凭晶莹的泪水倾泻。要明白，这不是我对父亲无言的反抗，而是对这整个“流连忘返”的一周进行一次“总结”。

这是渲泄，是释放。泪水是我此刻最好的武器。我要痛哭，我决不向挫折低头，泪水见证着我的决心。挫折并不可怕，这泪水更不是气馁，它是警醒我爬起，继续向前的信心。于是，我重新整理好行装，提醒着自己要勇敢面对，轻松迎接挑战。

生活需要泪水。尽管坚强是一种值得我们追求的精神，但泪水同样值得我们怜爱。

当面对如涌的挫折时，我哭泣，这泪水不是懦弱，不是畏惧，它是力量催促我勇敢向前。当看见我收养的小鸭相继离去时，我哭泣，这泪水不是埋怨，不是心酸，它是爱，是我用真心换来的款款深情。当看见那感人的事迹，那动人的电影时，我哭泣，这泪水不是轻视，不是悲伤；而是景仰。

请相信我。生活需要泪水，当你因某事而痛苦不堪时，请您哭泣。当您欢呼跳跃时，请您哭泣。请相信，这是一种真情，是内心深沉的独白。泪水过后，无论是风的猛烈；雨的咆哮；我们依然能见到那明媚的阳光！

记住哦，生活需要泪水。

4.

生活需要泪水

哭，是女孩的天性。记得母亲曾对我说过：“泪水对我们而言用途很多。”

是的，其实泪水不仅仅是兴奋或是极度悲伤的表现，它也是一种释放、一种解脱、一种爱意的表达方式。

生活需要泪水。因为忙于期中考试，我整个人都紧绷着，似乎身体里没有一根神经能够得到放松，就这样，像被缠着绷带似的紧紧裹了一个星期，终于迎来了我期望已久的周六。“上帝，请你怜惜我吧”。我僵硬地端坐在回家的车上，望着眼前似乎仍在飘动的试卷，那深夜里“飞速”的钟摆，心中不禁如此叹息。设想着回家痛痛快快得舒服一下，暂时先让我这“木乃伊”出来活动活动，但父亲的令声如同五雷轰顶般向我劈来，于是那四肢僵硬的我爬上楼去，锁上门，悄悄蹲下，就在那角落里，默默地任凭晶莹的泪水倾泻。要明白，这不是我对父亲无言的反抗，而是对这整个“流连忘返”的一周进行一次“总结”。

这是渲泄，是释放。泪水是我此刻最好的武器。我要痛哭，我决不向挫折低头，泪水见证着我的决心。挫折并不可怕，这泪水更不是气馁，它是警醒我爬起，继续向前的信心。于是，我重新整理好行装，提醒着自己要勇敢面对，轻松迎接挑战。

生活需要泪水。尽管坚强是一种值得我们追求的精神，但泪水同样值得我们怜爱。

当面对如涌的挫折时，我哭泣，这泪水不是懦弱，不是畏惧，它是力量催促我勇敢向前。当看见我收养的小鸭相继离去时，我哭泣，这泪水不是埋怨，不是心酸，它是爱，是我用真心换来的款款深情。当看见那感人的事迹，那动人的电影时，我哭泣，这泪水不是轻视，不是悲伤；而是景仰。

请相信我。生活需要泪水，当你因某事而痛苦不堪时，请您哭泣。当您欢呼跳跃时，请您哭泣。请相信，这是一种真情，是内心深沉的独白。泪水过后，无论是风的猛烈；雨的咆哮；我们依然能见到那明媚的阳光！

记住哦，生活需要泪水。 柯南*^_^* 2007-11-17 13:40

2007年江苏省泰州市中考优秀作文：泪水中孕育着成功

我不知道这些年流了多少泪水，有激动的喜悦的，有伤心断肠的“涕泪满衣裳”。泪水并不苦涩，反而甜滋滋的。她滋润着我的心灵，涤荡着我的心胸，澎湃着我的热情。在泪水中，我选择勇敢和坚强，在泪水中，我渐渐成长，在泪水中，我走向成功。

小学六年级时，同学们全力以赴地进行复习小升初的复习准备工作，大家埋头苦干，不少人挑灯夜战，盼望着能在省数学竞赛中获奖，直升梦寐以求的文通中学强化班。

我也不例外。经过层层筛选，我凭借自强劲的实力，拿到了预赛入场券。面对着来之不易的机会，我欣喜若狂，满以为自己能走上星光大道，能稳操胜券，我沉浸在胜利的喜悦中。在接下来的一系列针对决赛的强化性的复习训练中，我迷失了方向。别人听得津津有味，老师讲得神采飞扬，我却根本听不进去。我骄傲了。参加培训时，我完全充当配角，我降低了对自己的要求，浪费了宝贵的时间。我这才感到害怕。后来尽管我尽力去学，但离决赛的时间越来越近了，我那颗悬着的心更加忐忑不安。我只好安慰自己：与其唉声叹气，不如放手一搏，拼吧！

当我迷迷糊糊地考走出考场时，心情沮丧极了。结果不出所料，我失败了。妈妈那句句牢骚似针尖一般刺人。父亲那严厉的目光仿佛能穿透我的胸膛。我的精神防线彻底崩溃了，我泪如潮涌。我真后悔了，我不能再浪费时间了，我必须发奋努力，自强不息。我情不自禁地哼唱起郑智化的歌曲《水手》：“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕至少我们还有梦，他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要问为什么……”

于是我天天用功，向课堂45分钟要质量，多向老师请教，多向同学请教。我这只小鸟在泪水中长大了，我更加懂得珍惜时间，我要拼搏，我要奋斗，我要进取……

奇迹出现了！我以优异的成绩考上了文通中学强化班，我的努力终于有了回报。这次的成功并没有让我忘了昨日的伤痛，那次的泪水让我铭记在心，它永远激励着我前进，成为我的成长史上光辉灿烂的一笔。

泪水，让你履历更加丰富，使你更加坚强。勇敢的品尝泪水，用心去体会，你会发现它并不苦涩。善待泪水，善待成长过程中的挫折，你会发现这也是让人难忘的的财富，是你迈向成功的阶梯。

5泪水

母爱是冬日里的骄阳，总会在你感到寒冷的时候播洒温暖的光；母爱是一本读不完的书，总会时时刻刻感染儿女稚嫩的心灵。在我的记忆中，永远不可磨灭的是母亲为我流下的泪水。

记得小时候我发过一次烧，体温整整四十度。晚上，迷迷糊糊地感觉到有一只温暖的手拂过我的脸，我能够感觉到那是妈妈的手，随后，妈妈的双唇慢慢靠近我的脸颊，赐予我一个深情地吻，也就是在那个时候，一滴冰凉的眼泪落在我滚烫的脸上，我的心不禁一颤，母亲流泪了。从前因为贪玩而挨妈妈打骂的情景又浮现在我的脑海中，那一刻我终于意识到，只一切都是因为有那样一种宁静的爱，叫做母爱，母亲流下的眼泪是冰凉的单是那一滴泪在我心中是炙热的，永远是炙热的。

随着时间的推移，我渐渐的长大了，十五岁的我再次看到了母亲的泪。

去年对我来说是中考年，我和同学们始终奋斗在笔墨纸砚的战场上，然而离中考只剩下两个月的时间，我却怎么也不在状态，一天晚上，语文老师给妈妈打了电话，起初我并没有在意通话内容，可是刚挂了电话，妈妈就把我叫到身边。“你们语文老师来电话了。”“噢，讲什么了？”突然，妈妈站了起来，气愤地对我喊：“你说老师说什么了！你今天默写不合格，上课没认真听讲！”这时我也站了起来，说：“谁说我没听讲！我就是听了！”“那老师怎么会说你不认真听讲啊？“我刚想为自己辩解什么，但妈妈接下来的动作让我惊讶极了，我几乎不敢相信自己的眼睛，那时我分明看到妈妈的双腿慢慢的弯了下去，坐在沙发上哭了起来，然后对我说：“孩子，妈求求你努力学习好吗？就算你自己不想学习，你就当是为妈学好不好？”那时的我不知所措，不知道自己应该说什么好，妈妈见我不说话，抬起那双迷蒙的泪眼说：“到底行不行啊！孩子！好好学行不行呀！“我刚要说话，妈妈忽然占了起来说道：“不行吗？不行吗就给你跪……”那时我终于掉下了悔恨的泪水，不知所措地喊道：“啊——！不要！对不起妈妈！”说完就伸出一只手，我不知道那只手伸出来是为了捂嘴还是为了捂眼睛，但我知道，那时妈妈早已泪水滂沱……我转过身跑回自己的房间，“哇”的一声哭了起来，那一刻，我也清楚地听到妈妈撕心裂肺的哭声，我知道，妈妈又为我流泪了……

我想送妈妈一首诗，也想让所有拥有母亲，所有正在享受母爱的儿女们明白：报答母爱最好的方法就是不要让妈妈失望。

你可是在久久守望，

守望纤纤小麦低头成熟;

你可是在久久企盼，

企盼细细小草昂头成长；

久久又久久的注视，

如同阳光照耀，永恒又久远，这颗拳拳心怎能报尽情和恩。

打不下了，供你参考！

在书上偶然看到《圣经》里的这句话，觉得很有意思。但是对我自己理解的意思怕有失偏颇，望高手指点。

确实是很有意思的经文，这里的意思是我们对待“罪恶”的应有态度，即使是身体割离都必须舍得。但这句经文也是“象征”含义，因为无论做什么都是我们自己的意志的犯罪，不可能怪在眼睛或者手上。如果是“头脑”犯罪，当然也不可能把头割下来。

不过你既然不信宗教那么这句话也就没有多少可“应用”的地方了。表示惋惜……

你的理解基本是对的，但同时圣经告诉我们，所有人早就被玷污了，我们意识当中可能不愿意犯罪，身体却不受我们控制。

我结婚~可我一直纠结在跟前女友过去的时光，几年后的偶然相遇让我罪恶感日益增加总觉得欠她的

想就问！男人婆婆妈妈的不好

一楼哥们说的对，爱情哪有谁亏欠谁的！那叫买卖

顺其自然，别强迫自己

人有时候不需要那么痛苦，就那么一辈子

过去的就过去了，没必要揪着自己

与君共勉了