连城诀中的《唐诗选集》《唐诗剑法》《

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连城诀中的《唐诗选集》《唐诗剑法》《连城剑法》《连城剑谱》《连城诀》之间有什么关系

《连城诀》是由《连城剑决》和《连城剑谱》组成，《连城决》中的《连城剑决》是由唐诗中的诗句演变过来的所以又称为《唐诗剑法》，《连城剑谱》关系到宝藏，宝藏的密码是靠连城剑决的每一招顺序在唐诗选集中的页数靠诗的条件最后拼凑成，最后宝藏在那里的地名。《连城诀》中狄云在石洞中找到的《唐诗选集》是完善过的不需要《连城剑决》。

《连城诀》，长篇武侠小说，当代著名作家金庸著。《连城诀》描述了农家子弟狄云因为生性质朴，屡被冤枉欺骗，在历经磨难之后，终于看穿人世险恶，回归自然的故事。此书语言质朴生动，情节紧凑，故事感人，全书充满了一股悲愤之气，读来令人如鲠在喉。《连城诀》写世态，写人心，写至情至爱，动人心魄，远远超出了一般武侠小说的表现范畴，甚至亦非“性情”二字所能概括，可说是金庸作品中的奇特之作。

连城诀中连城剑法和唐诗剑法的关系?

连城剑法就是唐诗剑法，因为连城诀的秘密藏在一本《唐诗选辑》当中，而连城剑法的每一个招式都是以其中的诗句命名的。

狄云的师父戚长发是个心机很深的人，他居于乡下，却始终不忘破解连城诀的秘密，他故意对女儿和徒弟说他不识字，并把唐诗剑法说成“躺尸剑法”，诗句改的一塌糊涂，招式就更不用说了。

狄云的三招剑法是万震山的师弟、也是戚长发的师兄严达平教的。当年他们师兄弟三人为了逼师父梅念笙说出连城诀的秘密，杀害了师父。三人将唐诗选辑锁入盒子中，后来这本书不翼而飞，三人反目，分道扬镳，严达平不知所踪。

所以当狄云使用这三招剑法之后，万、戚二人自然想到失踪多年的严达平，所以很震惊。万震山一直认为书是严达平偷走的，戚长发表面上也是这么认为，不过其实是他自己偷的。

有关《连城诀》的问题

连城诀是一串数字。书中的宝藏的所在地是记录在一本唐诗选集中，要能解读这本唐诗选集首先要熟知唐诗剑法的顺序，依照顺序到各招剑法来源的诗，再用连城诀的数字，选出诗中的字串连成为宝藏的所在地指示。所以要找到这处宝藏，首先要知道唐诗剑法，和该唐诗选集（附有连城诀遇水即现），或是知道唐诗剑法及连城诀和一本普通的唐诗选集。

连城诀怎么到梅念笙手里的，我不记得了，但是梅念笙教他三个徒弟的功夫就是唐诗剑法，也就是戚长发假装不识字教给狄云的“躺尸剑法”，因世人对剑法来源不清楚，只知道其中包含了连城诀宝藏的大秘密，所以就称为连城剑法。所以梅念笙的三个徒弟会剑法，知道剑法顺序，但是不知道连城诀数字（其实记载数字的唐诗选集被戚长发得到，但是他一直不懂其中奥妙，于是使计，想通过狄云和戚芳得知秘密），而救了梅念笙的丁典知道数字，却不知剑法顺序被关进大牢。最后狄云通过丁典知道数字，但不会剑法（因为戚长发教给他的是错乱的剑法），只好把数字公之于众，引出万震山，查到了宝藏所在地。

至于言达平教给狄云的三龚，我觉得只是想引蛇出洞，故意迷惑戚长发和万震山，也是想看一看他们对剑法到底知道多少。

连城诀中的大宝藏的秘诀都是哪几首诗里的?

连城诀乃破解梁元帝所留下的宝藏的一把“钥拾”也称为藏宝图。但这其中却隐藏着一套极为高深的绝世武学。连城诀其实就是唐诗选籍,这本书中共有36首唐诗,剑法就藏于诗中。

但是具体是哪36首谁也不知道。

金庸他老人家压根就没提过。

《连城诀》中的“大宝藏的秘诀”都是哪几首诗里的?

具体介绍：

1963年的《连城诀》，是金庸的一部力作。书中的“连城诀”是指找寻梁元帝大宝藏的秘诀，是一组数字，对应《唐诗选辑》中36首诗句的一个字。把这些字连起来，就能得知宝藏的秘决。

连城剑法就是唐诗剑法，首先唐诗剑法在文中描述为每个招式用一句唐诗来表示，一整首诗便是一系列剑法动作的套路组合，共三十六首唐诗三十六路剑法套路。而从它的传承来看，可以分为梅念生传授万振山，言达平和戚长发三个徒弟，以及万振山传授万门八大弟子，还有戚长发传授狄云（躺尸剑法）。

因此，在文中并没有交代具体是那几首诗。

作品介绍：《连城诀》，原名《素心剑》，是一本中篇武侠小说，由当代作家金庸著。最初于1963年刊载于《明报》和新加坡《南洋商报》合办的《东南亚周刊》，台湾武侠作家古龙多部作品曾以《连城诀》为原型。现收录于《金庸作品集》中。《连城诀》描述了农家子弟狄云因为生性质朴，屡被冤枉欺骗，在历经磨难之后，终于看穿人世险恶，回归自然的故事。此书语言质朴生动，情节紧凑，故事感人，全书充满了一股悲愤之气，读来令人如鲠在喉。《连城诀》写世态，写人心，写至情至爱，动人心魄，远远超出了一般武侠小说的表现范畴，甚至亦非"性情"二字所能概括，可说是金庸作品中的奇特之作。

作者简介：金庸，原名查良镛，1924年3月10日生于浙江省海宁市，武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家。1944年考入重庆中央政治大学外交系。1946年秋，金庸进入上海《大公报》任国际电讯翻译。1952年调入《新晚报》编辑副刊，并写出《绝代佳人》、《兰花花》等电影剧本。1959年，金庸等人于香港创办《明报》。1996年至1997年，担任全国人大常委香港筹委会委员。1998年，获文学创作终身成就奖。 2000年，获得大紫荆勋章。2009年9月，被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席。同年荣获2008影响世界华人终身成就奖。

作品评价：倪匡论金庸：整部《连城诀》中，充满了人的各种各样的恶行。而所有的恶行，为的是一大批宝藏，结果，人人都为宝藏癫狂。金庸在写尽了人的恶行之后，放了一把火，将这些恶行放在火里。但人的这种恶行实实在在的存在，火也烧不尽。《连城诀》中也有美丽的一面。丁典和凌霜华的爱情，如此凄迷动人，在金庸所有作品的爱情描述之中，以此为最。凌霜华也是金庸作品中遭遇最令人同情的一个女人，她是被她财迷心窍的父亲害死的。父母害女儿，似乎有点不可思议，但是在现实社会中，为了自己而将女儿送进火坑之中，反倒沾沾自喜的父母，也屡屡可见，难怪有人叫出:"天下有不是的父母!"《连城诀》也是最苦的一部小说。书中人物遭遇之苦，简直有令人掩书不忍卒读者。狄云为了怕被人发现，躲起来，将自己的头发，一把一把，拨个精光，够苦了吧?但那还只不过是肉体上的痛苦。精神上的苦，有比这更甚于十倍的。不但是正面人物的精神痛苦，连一直在做坏事的人，精神也处于极度痛苦之中。杀人毁尸灭迹之后，每天半夜，梦游起来砌砖，是陷在何等的苦痛之中。《连城诀》中也写了一个人，面临死亡时的心理状态和表现。在武侠小说中，大侠总是不怕死的，视死如归。但金庸却来一个突破，一个一直在江湖闻名的大侠，在面临死亡之际，为了使自己可以活下去，比任何卑污小人更卑污。花铁干的所作所为，写尽了人性的弱点。单单为了活下去，不论活得好，或活得不好，甚至是为了毫无目的的活，人就可以什么都做得出来。将人放在一个绝望的环境之中，使人性平时隐藏的一面，得到充分的发挥，这是很多小说家喜欢采用的题材，但未有如金庸在《连城诀》中所描述得如此深刻者。还好，最后有水笙的一件用鸟羽织成的衣服，使人还可以松一口气。金庸在《连城诀》的后记中，谴责了冤狱，这篇后记极动人，用淡淡的感触记述了童年时所听到的一件事，没有激烈的言词，但是却表达了强烈的感情。整部《连城诀》，就是这样。对《连城诀》中一切恶行，金庸所用的词句，甚至也不是强烈的，只是淡淡的旁观，唯其如此，感染力才特别强。口角挂着不屑的冷笑，一定比咬牙切齿的痛骂，更加有力。