古诗词《陋室铭》刘禹锡

古诗词《陋室铭》刘禹锡

水不在深，有龙则灵陋室铭

作者：刘禹锡

山不在高，有仙则名。谈笑有鸿儒。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，西蜀子云亭。斯是陋室，惟吾德馨，往来无白丁。苔痕上阶绿。孔子云，草色入帘青。可以调素琴。南阳诸葛庐，阅金经

刘禹锡，《陋室铭》全诗。

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

译文：

山不在于有多高，有了仙人（居住）就有了名气；水不在于有多深，有龙（居住）就有了灵气。这是简陋的屋子，只是（因为）我的品德好（就不感到简陋了）。藓痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入竹帘。平时和我交谈的都是博学的人，来来往往的没有无学问的平民。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有嘈杂的奏乐声使我的耳朵紊乱，没有官府的公文使我的身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”

写作背景：

《陋室铭》选自《全唐文》卷六0八。作者刘禹锡(772－842)，字梦得，世称“刘宾客”。刘禹锡生于嘉兴（当时属苏州），洛阳(今属河南)人，自言系出中山(今河北定县)。唐代大诗人、文学家、哲学家。

刘禹锡文名遐迩。唐贞元年间擢进士第，登博学宏词科，授监察御史。后经裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。他和柳宗元交谊颇深，人称“刘柳”；后与白居易唱和甚多，亦并称“刘白”。据史载，刘禹锡在任监察御史期间，曾参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，他被贬朗州司马，迁连州刺史及安徽和州县通判。按王朝规定，他应住衙门内三间三厅之房。但是，和州县的策知县是个势利小人，认为刘禹锡是被贬之人，便给他小鞋穿，安排他到城南门外临江的三间小房居住。对此，他毫无怨言。刘禹锡是个文人，于是就根据住地景观写了一副“面对大江观白帆；身在和州思争辩”的对联贴在门上。

做贼心虚的策知县见之，甚为恼火，马上将刘禹锡移居别地，并把住房面积减去一半。此房位于德胜河边，岸柳婆娑。刘禹锡见此景色，更是怡然自乐。于是，他又撰写一联：“杨柳青青江水平；人在历阳心在京。”策知县闻讯后，下令撵刘禹锡搬到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住。

半年光景，刘禹锡的“家”被折腾了三次。他在愤激之中，有话如鲠在喉，倾吐为快，一气呵成，写成了《陋室铭》，并请人（这人就是柳公权）碑刻竖于门外。（节选自《应用写作》学术月刊1995年第11期《刘禹锡和他的“陋室铭”》）

注释：

陋室铭（18）

山不在高，有仙则名（1）。水不在深，有龙则灵（2）。斯是（3）陋室，惟（4）吾德馨(5)。苔痕上阶绿，草色入帘青。（19)谈笑有鸿儒(6)，往来无白丁（7）。可以调素琴(8)，阅金经(9)。无丝竹（10）之乱耳(11)(16)，无案牍（12）之劳形(13)。南阳(14)诸葛庐，西蜀子云亭（15）. 孔子云：“何陋之有？”（17）

注释：

（1）名：出名（词类活用，名词作动词）

（2）灵：灵异

（3）斯、是：均为指示代词斯,这。陋室：陈设简单而狭小的房屋。

（4）惟：只

（5）馨：散播得很远的香气，这里指品德高尚，今义：芳香；吾，我。

（6）鸿儒：这里泛指博学之士。鸿,大.儒,旧指读书人，这里指知识渊博的人. 有学问的人。

（7）白丁：没有官职的人，平民。这里借指没有学问之人。

（8）素琴：不加雕绘装饰的琴。素：不加装饰的

（9）金经：这里泛指佛经。

（10）丝竹：丝，琴瑟，竹，管弦乐,这里指的是合奏乐器的声音，解为噪音。

（11）乱耳：乱，使……烦乱。

（12）案牍，官府的公文。

（13）劳形，使身体劳累。形,形体、身体，今义 样子；劳，使……劳累。

（14）南阳：地名，今湖北省襄阳县西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳庐中隐居躬耕。

（15）子云：汉代的扬子云（也作“杨子云”“扬雄”）（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所称“扬子宅”，据传他在扬子宅中写成《太玄经》，故又称“草玄堂”。文中子云亭即指其住所。川中尚有纪念他的子云山、子云城。（和前一句引用典故表明：“陋室不陋”）

（16）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：丝竹，琴瑟萧笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音，今义，丝绸和竹子；之，助词。用于主谓之间，不译，取消句子独立性，也有表舒缓语气的作用。

（17）何陋之有：之，表宾语提前。全句意为“有何陋语见《论语·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

（18）铭：是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体。

(19)苔痕上阶绿，草色入帘青：苔藓碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘中。

（20）何陋之有：宾语前置。

陋室铭唐刘禹锡的全文的拼音

lòu shì míng

shān bú zài gāo ，yǒu xiān zé míng 。shuǐ bú zài shēn ，yǒu lóng zé líng 。sī shì lòu shì ，wéi wú dé xīn 。tái hén shàng jiē lǜ ，cǎo sè rù lián qīng 。tán xiào yǒu hóng rú ，wǎng lái wú bái dīng 。kě yǐ diào sù qín ，yuè jīn jīng 。wú sī zhú zhī luàn ěr ，wú àn dú zhī láo xíng 。nán yáng zhū gě lú ，xī shǔ zǐ yún tíng 。kǒng zǐ yún ：hé lòu zhī yǒu ？

陋室铭，刘禹锡，简介

刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

陋室铭 唐•刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕

刘禹锡的《陋室铭》全文？

刘禹锡的《陋室铭》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

译文：

山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？

刘禹锡的陋室铭是什么体裁

《陋室铭》的体裁是铭

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。

刘禹锡《陋室铭》写作背景

刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。

政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

《陋室铭》的小故事？

刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句对联，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，触景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

陋室铭刘禹锡笔下的陋室的环境是怎样的

这是刘禹锡《陋室铭》里的句子,碧绿色的苔藓在门前的石阶上映出淡淡的痕迹,透过珠帘向外可以看到青青的草色.对偶手法,以苔痕上阶绿的淡雅之色,隐寓作者的恬淡之心,又马上以青色入帘青的生机盎然点明恬淡中充满生机的仙活生活状态. 从“苔痕上阶绿,草色入帘青“的出处《陋室铭》的主旨出发,《陋室铭》是一篇名士作,文中出现这一句是为了说明作者居家环境清净古雅,质朴天然的特点.同理,放在北京园林上来说,也是这个意思,即是说明了北京园林（清净古雅、质朴天然）的特色.

作用：苔痕本来为静态,“上”方位名词做动词,写出了动态；草色本来在帘外,也为静态,用“入”字也写出了一种动态.这样就把苔痕和草色都写活了.