求关于阆中的诗歌

求关于阆中的诗歌

首先是大家都很熟悉的杜甫的阆山歌

阆山歌（杜甫）

阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。

松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。

那知根无鬼神会，已觉气与嵩华敌。

中原格斗且未归，应结茅斋著青壁

阆水歌（杜甫）

嘉陵江色何所似？石黛碧玉因相依。

正怜日破浪花出，更复春从沙际归。

巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。

阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀

滕王亭子（杜甫）

君王亭榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀。

春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。

清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑。

人到于今歌出牧，来游此地不知还

阆州开元寺壁题乐天诗（元稹）

忆君无计写君诗，写尽千行说与谁？

题在阆州东寺壁，几时知是见君时！

曲池东园十咏之一（文同）

水似珠珰入，池如玉盘开。

临流惟自适，鱼鸟莫相猜

题目不详（陆游）

二月莺花满阆中，城南搔首立衰翁。

数茎白发愁无那，万顷苍池事已空。

陂复岂惟民食足，渠成终助霸图雄。

眼前碌碌谁知此，漫走丛祠乞岁丰。

阆中作二首（陆游）

残年作客遍天涯，下马长亭便是家。

三叠凄凉渭城曲，数枝闲淡阆中花。

擘笺授管相逢晚，理鬓熏衣一笑哗。

惧是邯郸枕中梦，坠鞭不用忆京华

阆中作二首（陆游）

挽住征衣为濯尘，阆州斋酿绝芳醇。

莺花旧识非生客，山水曾游是古人。

遨乐无时冠巴蜀，语音渐正带咸秦。

平生剩有寻梅债，作意城南看小春

仙鱼驿（李处讷）

少年尝读少陵诗，寤寐城南天下稀。

锦屏山色行看远，阆苑风光与愿违。

回收玉台山下路，黄粱初熟梦成非？

阆苑十景（锦屏春色）（杨瞻）

古阆城南别有天，幽奇端不类人间。

风光环绕读书洞，云物遥连纟散盖山。

烂漫百花春剩去，翱翔双鹤夜邀还。

冲天松柏真摩日，我欲凌空信手攀。

阆苑十景（嘉陵秋水）（杨瞻）

一曲长江南绕城，金风出动自澄清。

浪随远渚抑扬去，月到中天闪烁明。

蒲柳风前傍岸落，蛟龙水底见槎惊。

渔翁为怯烟波冷，故缆轻舟向树横。

阆苑十景（云台先风）（杨瞻）

仙观崚嶒占绝顶，俯临巨壑约千寻。

森森乱柏盘山古，漠漠白云锁洞深。

丛竹出墙连碧玉，野花压草衬黄金。

兴豪长吟谷声应，惊起玄猿度远岑。

阆苑十景（颐神古洞）（杨瞻）

石悬崖脚尽封苔，崖碍柴门半扇开。

万木茂时铺锦绣，半山平处寄亭台。

云辞老树飞扬去，江抱chan岩环绕来。ps：哪个chan字找不出来，我也不知道它究竟念什么，左边是一个山，右边是一个馋的右边部分】

载酒披襟寻胜赏，名花奇卉织成堆。

阆苑拾韵：白塔好似在江边，奎星提笔点状元。锦屏坐地纯阳主，玉带浮桥接南关。华光四壁文风显，盘龙来脉落平川。陈母教子三学士，滕王阁里会神仙。（子午线）

李白写阆中的诗

李白没有。但是古往今来，古城阆中以其独特的魅力，使得无数墨客骚人流连忘返，并为之折腰。杜甫、元稹、李淳风、袁天罡、吕洞宾、司马光、苏轼、陆游、张善孖、丰子恺等先后来阆旅居观光，留下不少著名诗篇和珍贵墨宝。

阆中滕王阁诗词

首先是大家都很熟悉的杜甫的阆山歌

阆山歌（杜甫）

阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。

松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。

那知根无鬼神会，已觉气与嵩华敌。

中原格斗且未归，应结茅斋著青壁

阆水歌（杜甫）

嘉陵江色何所似？石黛碧玉因相依。

正怜日破浪花出，更复春从沙际归。

巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。

阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀

滕王亭子（杜甫）

君王亭榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀。

春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。

清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑。

人到于今歌出牧，来游此地不知还

阆州开元寺壁题乐天诗（元稹）

忆君无计写君诗，写尽千行说与谁？

题在阆州东寺壁，几时知是见君时！

曲池东园十咏之一（文同）

水似珠珰入，池如玉盘开。

临流惟自适，鱼鸟莫相猜

题目不详（陆游）

二月莺花满阆中，城南搔首立衰翁。

数茎白发愁无那，万顷苍池事已空。

陂复岂惟民食足，渠成终助霸图雄。

眼前碌碌谁知此，漫走丛祠乞岁丰。

阆中作二首（陆游）

残年作客遍天涯，下马长亭便是家。

三叠凄凉渭城曲，数枝闲淡阆中花。

擘笺授管相逢晚，理鬓熏衣一笑哗。

惧是邯郸枕中梦，坠鞭不用忆京华

阆中作二首（陆游）

挽住征衣为濯尘，阆州斋酿绝芳醇。

莺花旧识非生客，山水曾游是古人。

遨乐无时冠巴蜀，语音渐正带咸秦。

平生剩有寻梅债，作意城南看小春

仙鱼驿（李处讷）

少年尝读少陵诗，寤寐城南天下稀。

锦屏山色行看远，阆苑风光与愿违。

回收玉台山下路，黄粱初熟梦成非？

阆苑十景（锦屏春色）（杨瞻）

古阆城南别有天，幽奇端不类人间。

风光环绕读书洞，云物遥连纟散盖山。

烂漫百花春剩去，翱翔双鹤夜邀还。

冲天松柏真摩日，我欲凌空信手攀。

阆苑十景（嘉陵秋水）（杨瞻）

一曲长江南绕城，金风出动自澄清。

浪随远渚抑扬去，月到中天闪烁明。

蒲柳风前傍岸落，蛟龙水底见槎惊。

渔翁为怯烟波冷，故缆轻舟向树横。

阆苑十景（云台先风）（杨瞻）

仙观崚嶒占绝顶，俯临巨壑约千寻。

森森乱柏盘山古，漠漠白云锁洞深。

丛竹出墙连碧玉，野花压草衬黄金。

兴豪长吟谷声应，惊起玄猿度远岑。

阆苑十景（颐神古洞）（杨瞻）

石悬崖脚尽封苔，崖碍柴门半扇开。

万木茂时铺锦绣，半山平处寄亭台。

云辞老树飞扬去，江抱chan岩环绕来。ps：哪个chan字找不出来，我也不知道它究竟念什么，左边是一个山，右边是一个馋的右边部分】

载酒披襟寻胜赏，名花奇卉织成堆。

阆苑拾韵：白塔好似在江边，奎星提笔点状元。锦屏坐地纯阳主，玉带浮桥接南关。华光四壁文风显，盘龙来脉落平川。陈母教子三学士，滕王阁里会神仙。（子午线）...更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

那位诗人写过关于阆中中锦屏山亭子的诗句

阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。

松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。

那知根无鬼神会，已觉气与嵩华敌。

中原格斗且未归，应结茅斋著青壁

阆水歌（杜甫）

嘉陵江色何所似？石黛碧玉因相依。

正怜日破浪花出，更复春从沙际归。

巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。

阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀

滕王亭子（杜甫）

君王亭榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀。

春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。

清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑。

人到于今歌出牧，来游此地不知还

阆州开元寺壁题乐天诗（元稹）

忆君无计写君诗，写尽千行说与谁？

题在阆州东寺壁，几时知是见君时！

曲池东园十咏之一（文同）

水似珠珰入，池如玉盘开。

临流惟自适，鱼鸟莫相猜

题目不详（陆游）

二月莺花满阆中，城南搔首立衰翁。

数茎白发愁无那，万顷苍池事已空。

陂复岂惟民食足，渠成终助霸图雄。

眼前碌碌谁知此，漫走丛祠乞岁丰。

阆中作二首（陆游）

残年作客遍天涯，下马长亭便是家。

三叠凄凉渭城曲，数枝闲淡阆中花。

擘笺授管相逢晚，理鬓熏衣一笑哗。

惧是邯郸枕中梦，坠鞭不用忆京华

阆中作二首（陆游）

挽住征衣为濯尘，阆州斋酿绝芳醇。

莺花旧识非生客，山水曾游是古人。

遨乐无时冠巴蜀，语音渐正带咸秦。

平生剩有寻梅债，作意城南看小春

阆中胜事可肠断,阆州城南天下稀.这几句诗的意思?

【阆水歌】杜甫

嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依。

正怜日破浪花出，更复春从沙际归。

巴童荡桨欹侧过，水鸡衔功来去飞。

阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀。

整首诗都是在描述阆中之美，最后两句的意思是：在阆中有很多传说故事、名人轶事令人无限回味，阆州城南的风景美丽得天下罕见。

若到阆中还复海，阆中更应有高楼 全首诗？李商瘾的诗

望喜驿别嘉陵江水二绝

嘉陵江水此东流，望喜楼中忆阆州。

若到阆中还赴海，阆州应更有高楼。

千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝。

今朝相送东流后，犹自驱车更向南。

请简要赏析诗篇中间四句的写景特色.诗歌最后两句表达了作者什么样的情感

找到一套当代诗坛名家诗人写的系列丛书《诗裔山河录》，其中刚好有与之相关的一首唯美古诗词名言名句，如下供参考：

阆中市

阆

文/李者也

阆中风光如佳酿，门里醉后门外踉。

下接山川地气华，上涌白云激雪浪。

三面大江绕碧澜，四围峰嶂列画崀。

人间何处风水良？天府之中景之阆。

【注】阆中市，位于四川省南充市。古称保宁，嘉陵江中游，秦巴山南麓，山围四面，水绕三方，巴蜀要冲，军事重镇，有“阆苑仙境”“阆中天下稀”之誉。中国四大保存最完整的古镇之一阆中古城，完全按照唐代天文风水理论而建的一座城市，被誉为“风水古城”。最高点马鞍山海拔888.8米，平坝、低丘陵、高丘陵、低山、台地、山原兼而有之，景观多姿多彩。主要河流有嘉陵江、白溪、东河、构溪、西河。亚热带湿润季风气候区，气候温和，雨量充沛，光照适度。四川出状元最多的地方，巴人文化、三国文化（张飞驻阆中达7年之久）、宗教文化（汇集道教、佛教、基督教、伊斯兰教等各种东西方宗教流派）集于一身。

杜甫的背景资料

杜甫的资料

--------------------------------------------------------------------------------

查看有无更新版本

关键字：杜甫 2006-4-14

杜甫简介：

杜甫，唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为杜少陵，杜工部。

杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名。20岁以后可分4个时期。

杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名。20岁以后可分4个时期。

玄宗开元十九年（731）至天宝四载（745），杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三载，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。

天宝五载至十四载，杜甫困守长安，穷困潦倒。他不断投献权贵，以求仕进。六载曾应试“制举”；十载献“大礼赋”三篇得玄宗赏识，命宰相试文章；但均无结果。直到十四载十月，安史之乱前一个月，才得到右卫率府胄曹参军之职。仕途的失意沉沦和个人的饥寒交迫使他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他逐渐成为一个忧国忧民的诗人。创作发生了深刻、巨大的变化。产生了《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》这样的不朽名篇和“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的警世之句。此期流传下来的诗大约100首，其中大都是五七言古体诗。

肃宗至德元载（756）至乾元二年（759），安史之乱最盛。杜甫也尽历艰危，但创作成就很大。长安陷落后，他北上灵武投奔肃宗，但半路被俘，陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在，受左拾遗。不久因房案直谏忤旨，几近一死。长安收复后，回京任原职。758年5月，外贬华州司功参军，永别长安。此时期的杜甫，对现实有了更清醒的认识，先后写出了《悲陈陶》、《春望》、《北征》、《羌村》、“三吏”、“三别”等传世名作。759年，关辅大饥，杜甫对政治感到失望，立秋后辞官，经秦州、同谷，于年底到达成都。此期流传下来诗歌200多首，大部分是杜诗中的杰作。

肃宗上元元年（760）至代宗大历五年（770）11年内，杜甫在蜀中八年，荆、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并断续住了五年。其间曾因乱流亡梓、阆二州。765年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都。因病滞留云安，次年暮春迁往夔州。768年出峡，辗转江陵、公安，于年底达岳阳。他生活的最后二年，居无定所。飘泊于岳阳、长沙、衡阳、耒阳之间，时间多在船上度过。770年冬，杜甫死于长沙到岳阳的船上，年59岁。逝世前作36韵长诗《风疾舟中伏枕书怀》，有“战血流依旧，军声动至今”之句，仍以国家灾难为念。这11年，他写诗1000余首（其中夔州作430多首），占全部杜诗的七分之五强。多是绝句和律诗，也有长篇排律。名作有《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴八首》、《登高》、《又呈吴郎》等。

杜诗现存1400多首。它深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌，生动地记载了杜甫一生的生活经历；把社会现实与个人生活紧密结合，达到思想内容与艺术形式的完美统一；代表了唐代诗歌的最高成就。被后代称作“诗史”。但杜甫并非客观地叙事，以诗写历史；而是在深刻、广泛反映现实的同时，通过独特的艺术手段表达自己的主观感情。正如浦起龙所云：“少陵之诗，一人之性情，而三朝之事会寄焉者也”（《读杜心解》）。天宝后期以来，杜甫写了大量时事政治诗。短篇如《洗兵马》、《有感》、《丽人行》、《三绝句》、《病橘》、《茅屋为秋风所破歌》、《又呈吴郎》，长篇如《夔州书怀》、《往在》、《草堂》、《遣怀》，虽内容各异，但都是个人情感与事实相结合，抒情色彩较浓。战争题材在杜诗中数量很大。杜甫对不同性质的战争态度不同。反对朝廷穷兵黩武，消耗国力的有《兵车行》、《又上后园山脚》等；支持平息叛乱，抵御外侮的有《观安西兵过赴关中待命二首》、《观兵》、《岁暮》等。《前出塞》、《后出塞》两组诗，既歌颂了战士的壮烈英勇，又谴责了君王拓边无厌和主将骄横奢侈；以一个战士的自白概括了无数英勇士兵的不幸命运。“三吏”、“三别”中，诗人同情人民的痛苦，愤恨野蛮拉丁；但大敌当前，兵源缺乏，他只能忍痛含泪劝慰被征者。表现出作者内心尖锐复杂的矛盾冲突。杜甫有不少歌咏自然的诗。歌咏的对象，往往是既联系自己，也联系时事，是情、景与时事的交融，而不仅仅是情景交融。最具代表性的是《春望》、《剑门》。

杜甫还有些歌咏绘画、音乐、建筑、舞蹈、用具和农业生产的诗，同样贯注了作者的感情，具有时代特色。杜集中也有些诗，时代气氛不浓，个人感情较淡泊，尤其是在成都草堂写的一部分诗。这是他经过长期飘泊，得到暂时休息后心境的表现。在《屏迹》、《为农》、《田舍》、《徐步》、《水槛遣心》、《后游》、《春夜喜雨》等诗中，诗人对花草树木、鸟兽鱼虫的动态有细腻的观察，无限的喜爱和深刻的体会。体现了杜甫诗歌和为人的另一侧面。杜甫怀念亲友的诗，大都缠绵悱恻，一往情深。如《月夜》怀念妻子，《月夜忆舍弟》怀念弟弟。众多怀友诗中，以怀念李白的最为突出。从与李白分手直到晚年，追念或谈到李白的诗有15首。表现了他对李白的推崇和情谊。杜甫还以诗论诗，在《戏为六绝句》、《偶题》、《解闷十二首》（其四至其八）中，表达了“转益多师”、“别裁为体”，扬弃古今而自铸伟辞的艺术主张。在困守长安和飘泊西南时期，为求仕进和维持生计，杜甫也作过一些内容无聊、格调不高的投赠权贵、奉和应酬的诗。其中有不少五言排律。

杜诗体制多样，奄有众长，兼工各体，并能推陈出新，别开生面。其五言古诗融感事、纪行、抒怀于一炉；博大精深、无施不可，开唐代五古境界；代表作有《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《羌村》、《赠卫八处士》、“三吏”、“三别”。七言古诗长于陈述意见，感情豪放、沉郁，风格奇崛拗峭；如《醉时歌赠郑广文》、《洗兵马》、《茅屋为秋风所破歌》、《岁晏行》等。其五、七言律诗功力极高；五律如《春望》、《天末怀李白》、《后游》、《春夜喜雨》、《水槛遣心》、《旅夜书怀》、《登岳阳楼》，七律如《蜀相》、《野老》、《闻官军收河南河北》、《宿府》、《白帝》、《诸将五首》、《秋兴八首》、《登高》等；唐人律诗很少能超过它们。杜甫还有许多五言排律，几首七言排律，使排律得到很大的发展。其《秋日夔府咏怀寄郑监李宾客一百韵》长达1000字。但杜甫排律亦多堆砌典故、投献应酬之作。其绝句即景抒情，反映时事，并开绝句中议论之体，别开异径，贡献颇大。杜诗内容广阔深刻，感情真挚浓郁；艺术上集古典诗歌之大成，并加以创新和发展；在内容与形式上大大拓展了诗歌领域，给后世以广泛的影响。杜甫也被后人尊为诗圣。杜甫一生潦倒，其诗“百年歌自苦，未见有知音”（杜甫《南征》）。但死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对新乐府运动的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇倍至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。

近千年来，治杜之风不绝。宋代有许多杜诗的编年、分类、集注等专书，如王洙《杜工部集》、郭知达《九家集注杜诗》、鲁编次、蔡梦弼会笺的《杜工部草堂诗笺》、徐居仁编辑的《分门集注杜工部诗》。后世注释杜集的亦在百种以上，较流行的有钱谦益《笺注杜工部集》、仇兆鳌《杜诗详注》、杨伦《杜诗镜铨》、浦起龙《读杜心解》。新、旧《唐书》都有杜甫本传。两宋以后，诗话笔记中评点、解释杜诗的文字非常丰富。中华书局1964年编有《古典文学研究资料汇编·杜甫卷》上编《唐宋之部》。明末王嗣有《杜臆》、清施鸿保有《读杜诗说》。另外，中华书局还将五四运动以来较重要的论文汇编成《杜甫研究论文集》。传记和新的研究专著有冯至《杜甫传》、萧涤非《杜甫研究》、傅庚生《杜甫诗论》、朱东润《杜甫叙论》。较详实的年谱有闻一多《少陵先生年谱会笺》和四川文史研究馆的《杜甫年谱》。