杜牧的那首诗中批评上层人物不顾国家艰

杜牧的那首诗中批评上层人物不顾国家艰难，只顾自己享乐的句子？

商女不知亡国恨、隔江由唱后庭花

关于战争的诗句

1、美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。   醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。   王翰《凉州词》

2、秦时明月汉时关，万里长征人未还。   但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。   王昌龄《出塞》

3、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。   黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。   王昌龄《从军行》

4、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。   马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!   辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 5、红军不怕远征难，万水千山只等闲。   五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。   金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。   更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。   毛泽东《七律·长征》

6、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。   凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。   曹松《己亥岁》

7、国破山河在，城春草木深。   感时花溅泪，恨别鸟惊心。   烽火连三月，家书抵万金。   白头搔更短，浑欲不胜簪。   杜甫《春望》

8、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。     可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。   陈陶《陇西行》

9、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。   角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。   半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。   报群黄金台上意，但携玉龙为君死。   李贺《雁门太守行》

10、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。   四面边声连角起，千嶂里。长烟落日孤城闭。   浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！   范仲淹《渔家傲》

古诗词中表现愁苦的句子

关于爱情

人生若只如初见，何事秋风吹画扇。——纳兰性德

山有木兮木有枝，心悦君兮知不知。

骨头里面镶红豆——刻骨相思

山长水远嫦娥怨，鸿雁相烦，鸿雁相烦，眉间心上玉簟寒。——《采桑子-春叶》

1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》

2死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经邶风击鼓》

3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》

4相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》

5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰琴歌》

6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》

7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》

8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》

9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》

10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》

11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》

12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》

13嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》

14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》

15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》

16相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》

17落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》

18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》

19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》

20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》

21深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》

22人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》

23此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》

24相思***多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》

25问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》

26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》

27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》

28平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》

29一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》

30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》

31今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经唐风绸缪》

32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》

33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》

34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》

35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》

36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》

37他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》

38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》

39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经周南关雎》

40人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》

41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》

42只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》

43落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》

44可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》

45千金纵买相如赋，......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

古诗文中有关“八礼四仪”的句子有哪些？

1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。--爱默生

2、不学礼，无以立。--孔子

3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。--《晏子春秋》

4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。--莎士比亚

5、无礼是无知的私生子。--巴特勒

6、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。--爱默生

7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 -- 但丁

8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 -- 刘备

9、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 -- 张衡

10、土扶可城墙，积德为厚地。 -- 李

11、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 -- 神涵光

礼之用，和为贵。〖春秋〗孔丘 ·

12、没有规矩，难成方圆。报摘 ·礼所以防淫，节其侈靡也。

13、〖汉〗班固 ·略知孔子三分礼，不犯萧何六尺条。

14、〖明〗汤显祖 ·非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

15、〖春秋〗孔丘 ·礼尚往来：往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。《礼记》 ·雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。《易经》 ·君子笃于礼而薄于利

16、〖春秋〗公羊高 ·凡事廉恭，不得盛气凌人，自取其辱。

17、〖宋〗朱熹失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍人之所以为贵，以其有信有礼;国之所以能强，亦云惟佳信与义。 ———— 张九龄

一、八礼四仪，拼音：【bā lǐ sì yí 】。

二、内涵：

八礼：仪表之礼，包括面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方。

餐饮之礼，包括讲究卫生、爱惜粮食、节俭用餐、食相文雅。

言谈之礼，包括用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善。

待人之礼，包括尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人。

行走之礼，包括遵守交规、礼让三先、扶老助弱、主动让座。

观赏之礼，是指在观看文艺表演和体育比赛等场合，遵守秩序、爱护环境、专心欣赏、礼貌喝彩。

游览之礼，就是善待景观、爱护文物、尊重民俗、恪守公德。

仪式之礼，是指讲究文明礼仪，做到按规行礼、心存敬畏、严肃庄重、尊重礼俗。

“四仪”：7岁：入学仪式，让刚入学的小学生感受学习乐趣、接触校园生活、感知礼仪规范。

10岁：成长仪式，让小学三到四年级的学生学会感恩、懂得分享，理解父母的养育之恩、师长的教诲之恩、朋友的帮助之恩。

14岁：青春仪式，要让中学生学会交往沟通，控制情绪、包容他人，迈好青春第一步。

18岁：成人仪式，让年满18周岁的学生懂得成人之责，做守法公民，担社会责任，不断完善自我，立志成才报国。

三、八礼四仪的意义：

“八礼四仪”就是加强未成年人思想道德教育的好载体。“八礼四仪”涉及到的方面，要比中小学生守则全面得多，也丰富得多，可以说囊括了未成年人学习和生活的方方面面，具有更强的指导性和实践性。“八礼四仪”既可以看作是对中小学生守则的强调，同时更是对中小学生守则关于文明礼仪方面的一种细化、深化和升华。

四、八礼四仪口号：

1、过程不管好与坏，先说感谢一定肯。

2、文明让校园更美丽。

3、文明之种寄于心，文明之举体于行。

4、服饰华丽莫攀比，学问修养当用心。

5、文明是我们的身体语言。

6、让别人快乐就是快乐自己。

7、礼貌和文明使我们相处的金钥匙。

8、弯弯腰，伸伸手，文明在向你招手。

9、八礼四仪要记熟，认真做好每一步。

10、助人为乐情长在，雷锋精神心永存。

11、维护世界景观，创造辉煌人生。

12、讲文明、懂礼貌，共创文明校园。

13、人人讲文明，世界多美妙。

14、垃圾也有它的家，它不能一直流浪。

15、做人要以诚信为本，以立为人之道。

16、文明礼仪都是宝，我们都要遵守好。

17、点点头，微微笑，礼仪之星我来当。

18、同学见面早上好，见到老师早上好。

19、心存八礼，永遵四仪。

20、行四仪，守八礼，讲文明，有素养。

21、微笑，最美的文明语言。

22、文明，让我们从点点滴滴做起。

23、礼仪风范，从小做起。

24、学八礼四仪，做礼德少年。

25、学八礼四仪，做文明好学生。

26、八礼四仪，我们的成长离不开它。

27、礼仪体现细节，细节决定素养。

28、尊重，是给予他人温暖的舒心丸。

29、八礼之风弘中华，四仪之美扬天下。

30、前后摆动自然展，阳刚轻盈步履坚。

描写刀剑的诗句

《风云》南山巅上火麟烈，北海潜深雪饮寒。可怜两锋未缘见，雪刀封隐孤剑鸣。 《天地非人间》一杖挥成白骨山，血洗碧池心尚闲。流水桃花杳然去，别有天地非人间。 《剑》 李峤我有昆吾剑，求趋夫子庭。白虹时切玉，紫气夜干星。锷上芙蓉动，匣中霜雪明。倚天持报国，画地取雄名。

贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。2.君不见，昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。 龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐，零落飘沦古狱边。虽复沈埋无所用，犹能夜夜气冲天。3.拾得折剑头，不知折之由。一握青蛇尾，数寸碧峰头。疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。缺落泥土中，委弃无人收。我有鄙介性，好刚不好柔。勿轻直折剑，犹胜曲全钩。4.古剑寒黯黯，铸来几千秋。白光纳日月，紫气排斗牛。有客借一观，爱之不敢求。湛然玉匣中，秋水澄不流。至宝有本性，精刚无与俦。可使寸寸折，不能绕指柔。愿快直士心，将断佞臣头。不愿报小怨，夜半刺私仇。劝君慎所用，无作神兵羞。5.我壮喜学剑，十年客峨岷。毫发恐未尽，屠钓求隐沦。今年独何幸，见此度世人？夜深来较术，雷雨战江津。6.世无知剑人，太阿混凡铁。至宝弃泥沙，光景终不灭。一朝斩长鲸，海水赤三月。隐见天地间，变化岂易测。国家未灭胡，臣子同此责。浪迹潜山海，岁晚得剑客。酒酣脱匕首，白刃明霜雪。夜半报雠归，斑斑腥带血。细雠何足问，大耻同愤切。臣位虽卑贱，臣身可屠裂。誓当函胡首，再拜奏北阙。逃去变姓名，山中餐玉屑。

10.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。11.十年磨一剑, 霜刃未曾试. 今日把示君, 谁有不平事?

古诗中表达诗人忧国 忧民思想的句子。

一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

常思奋不顾身，而殉国家之急。 ——（汉）司马过

落红不是无情物，化作春泥更护花。 —— 龚自珍

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原

闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

专利国家，不为身谋。——司马光

报国之心，死而后已。——苏轼

一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之。——胡宏

袖里珍奇光五色，他年要补天西北。——辛弃疾

一身忧国心，千古敢言气。——楼钥

但令身未死，随力报乾坤。——文天祥

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

胸中有誓深如海，肯使神州竟陆沉！——郑思肖

富贵倘来君莫问，丹心报国是男儿。——于谦

人生富贵岂有极？男儿要在能死国。——李梦阳

风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成

国亡家破欲何之，西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。——张煌言

谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。——梁启超

世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州！——谭嗣同

粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家。——秋瑾

壮心未与年俱老,死去犹能做鬼魂.____陆游

安得广厦千万间,大蔽天下寒士俱欢颜.____杜甫

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》

高中语文诗歌鉴赏。联想与想象有什么不同么，可以的话举个列子

联想是由一事物想起与之有关事物的思想活动。联想是诗歌艺术的一种技巧。诗人艾青在《诗论》中曾说：“联想是由事物唤起的类似的记忆；联想是经验与经验的呼应。”

想象是指诗人凭借记忆进行回顾或产生新形象的过程。

作为古诗中的联想，其表现形式多种多样。现示例解说如下：

1、古诗中的相似联想及其运用：

如唐代李白的《静夜思》：

床前明月光，疑是地上霜。

诗人在这里，就用了相似联想。这两句，写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。所以他在睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。这一处联想，既写出月光的皎洁，又点出了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

2、古诗中的对比想及其运用：

如唐代陈陶《陇西行》：

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘，可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

此诗的主旨是写战争给人民带来的深重苦痛。然而作者未从正面去描写，而是运用联想进行了四个对比：一者动与静，“誓扫匈奴”“五千貂锦”；二者生与死，“不顾身”与“丧胡尘”；三是前方与后方，“无定河”与“春闺”；四是人与鬼，“梦里人”与“河边骨”。通过强烈的对比，把疆场将士英勇战死的壮烈，遗骨河边的凄凉，以及家中仍作生人思念的悲惨，全盘托出，井然呈现，既深化了主题意旨，叉反映了多个层面，从而产生了震撼人心的艺术效果。

3、古诗中的相关想及其运用：

如唐代章碣的《焚书坑》：

坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

与“坑灰未冷”相关的是秦始皇，与“山东乱”相关的是秦始皇、刘帮、项羽等人。这里用相关联想，意在抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。

4、古诗中的逆反联想及其运用：

如唐代王维《使至塞上》：

大漠孤烟直，长河落日圆

此诗描写的是常见的大漠景象，而作者却能够从“直的孤烟“，通过逆反联想，想到 “圆的落日”。“孤烟“的淡色与”落日“的彩色，”直“的劲拔与”圆“的柔美，形成一种奇物的视觉效果，一幅奇妙壮观的画面，诗画结合，绘景开阔鲜明，气势雄浑，成为千古名句。

5、古诗中的因果联想及其运用：

如唐代杜甫《春夜喜雨》：

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

这里由果推因，春雨好在哪里，一是 “知时节”，她体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。二是默默奉献。在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”。

想象：

如王维《九月九日忆山东兄弟》：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

诗人以想象兄弟们发现登山插茱萸少了一人，表达诗人自己对兄弟们的思念之情。

又如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。

联想与想象在诗歌中的作用

借助联想，可跨越时间与空间，增加诗歌内蕴，丰富诗歌思想与情感。借助瑰丽想象，同样可构筑诗歌意蕴，同时还会触发读者，使读者产生无限联想。　...更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

古诗中写雾的句子

清风明月本无价， 近水遥山皆有情。 雾锁山头山锁雾， 天连水尾水连天。 花非花，雾非雾，夜半来，天明去，来如春梦几多时，去似朝云无匿处。山光全暝水光浮，数里霏霏晓雾收。露彩乍疑藏汉殿，日光不透掩秦楼。雨余花点满红桥，柳絮沾泥夜不消。晓雾忽无还忽有，春山如近复如遥。雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。

“理想既是一种获得,理想又是一种牺牲”诗句中的获得和牺牲是否自相矛盾?为什么?

答：

不矛盾，因为牺牲个人利益的目的是为了获得多数人的利益，实现了自己的人生价值，是一种崇高的幸福。

孤立地看，“获得”与“牺牲”词义相对，是矛盾的。前者是指有所收获，是得到，后者是指舍弃自身的利益，是失去。作者把这组词义相对的词用在一个前提之下，形成反差，造成一种强烈的冲击力，启发读者去思考。这前提就是“理想”，所以，要把这组词放在本诗的大环境中去理解。作者说的理想是崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想；树立理想，拥有信念，拥有为理想而奋斗的幸福感，是获得，而这一切又是以牺牲个人利益为前提的，他要牺牲个人利益，他要抛弃黄金梦，所以又是一种牺牲。

含有诗句或歇后语或谚语或名人名言或成语

爱才如命 爱惜人才就像爱惜自己的生命一样

百身何赎 身：生命；百身：自身死一百次；何：怎能；赎：抵换，偿还。指一个人死一百次也不能补偿

不顾死活 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命

毒蛇猛兽 泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者

爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。

爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。

溘先朝露 指生命比朝露消失得还快。形容死得过早

临危授命 面对危急时勇于献出生命

命若悬丝 比喻生命垂危

普渡众生 众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸

长生不死 生命长存，永不死亡。

朝气蓬勃 朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。

成仁取义 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

出生入死 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。

垂死挣扎 垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。

恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。

粉身碎骨 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。

蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。

亘古不灭 亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。

虎口逃生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

虎口余生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

欢蹦乱跳 形容青少年健康活泼、生命力旺盛的样子。

见危授命 在危急关头勇于献出自己的生命。

劫后余生 经历灾难以后幸存下来的生命。

救死扶伤 抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

捐躯殉国 殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。

捐躯赴难 躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。

了身达命 佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。

蝼蚁贪生 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。

仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。

人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

舍生取义 舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

身家性命 本人和全家人的生命。

十死一生 形容生命非常危险。

万死一生 死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。

万死不辞 万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

为国捐躯 捐：献；......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn