两个人对打的成语

两个人对打的成语

形容两个人对打的成语如下：

以柔克刚、以一当十、白刃相接、生死搏斗、你死我活、斗智斗勇、赤膊上阵、气势磅礴、危机四伏、刺刀见红、生死肉搏、天昏地暗、短兵相接、冤家路窄、狭路相逢、各显神通、道高一尺，魔高一丈。

两个人成语互相对打

弹丸之地

[读音][dàn wán zhī dì]

[解释]弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。

[出处]《战国策·赵策》：“此弹丸之地；犹不予也；令秦来年复攻；王得无割其内而媾乎？”

[例句]日本虽然只有～，经济却高度发达。

[近义]一矢之地置锥之地方寸之地立锥之地一席之地

[反义]无边无际海阔天空四面八方地广人稀广袤无垠开阔天空地大物博海阔天高

两个人对打一个拿着木棒一个拿着十字形状的木棒 打一什么成语

两个人对打一个拿着木棒一个拿着十字形状的木棒 打一什么成语

答案是【以一当十】

【解释】：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

【出自】：《战国策·齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”

两个人在边上聊天两个人在用膝盖对打,是什么成语

声东击西，一边聊天代表发出声音（声东），一边用膝盖对打代表袭（膝）击（击西）

疯狂猜成语1里的两个小人对打一个一打就倒是什么成语

弱不禁风ruò　bù　jīn　fēng

[释义] 旧时形容身体娇弱；连风吹都经受不起。现指人体质虚弱。

[语出] 宋·陆游《六月二十四日夜分梦范致能、李知己、尤延之同集江亭》：“白菡萏香初过雨；红蜻蜓弱不禁风。”

[正音] 禁；不能读作“jìn”。

[辨形] 禁；不能写作“经”。

[近义] 瘦骨嶙峋 弱不胜衣

[反义] 虎背熊腰 心宽体胖

[用法] 多用来形容女子体态纤弱或病者体弱。一般作谓语、宾语、定语、补语。

[结构] 补充式。

形容两个人打斗激烈的成语

白刃相接

赤膊上阵

生死肉搏

天昏地暗

气势磅礴

危机四伏

刺刀见红

短兵相接

冤家路窄

狭路相逢

生死搏斗

你死我活

斗智斗勇

各显神通

道高一尺 ...

36记中两个人膝盖对打是什么成语

金蝉脱壳三十六计第一计金蝉脱壳原是一种生物现象，指蝉类昆虫在其生命进程中发生的一种蜕变。也就是人们在树林中能经常见到的、秋蝉从本体脱壳而去，却将蝉衣留在枝头。古人便用这种现象来喻指人类社会生活中的某些事物比喻用计脱身，使人不能及时发觉三国时期，诸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，终于在第六次北伐时，积劳成疾，在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失，诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐，在诸葛亮死后，秘不发丧，对外严密封锁消息。他带着灵柩，秘密率部撤退。司马懿派部队跟踪追击蜀军。姜维命工匠仿诸葛亮摸样，雕了一个木人，羽扇纶巾，稳坐车中。并派杨仪率领部分人马大张旗鼓，向魏军发动进攻。魏军远望蜀军，军容整齐，旗鼓大张，又见诸葛亮稳坐车中，指挥若定，不知蜀军又耍什么花招，不敢轻举妄动。司马懿一向知道诸葛亮“诡计多端”，又怀疑此次退兵乃是诱敌之计，于是命令部队后撤，观察蜀军动向。姜维趁司马懿退兵的大好时机，马上指挥主力部队，迅速安全转移，撤回汉中。等司马懿得知诸葛亮已死，再进兵追击，为时已晚。

两个人对打一个人扎另一个人心脏,另一个人割他的头打一成语

避实击虚

bì shí jī xū

[释义] 虚：空虚。避开敌人的主力所在，攻击其防御薄弱之处

[语出] 先秦·孙武《孙子·虚实》：“水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。”

[近义] 避实就虚

[用法] 连动式；作谓语、宾语、定语；用于军事方面

一个拿一根棍子相互对打是什么成语

短兵相接

duǎn　bīng　xiāng　jiē

[释义] 兵：武器。短兵：指刀、剑等一类短小武器。用刀、剑等一类短小武器近距离地面对面搏斗。形容敌我相近；战斗激烈。也比喻进行针锋相对的激烈斗争。

[语出] 《楚辞·九歌·国殇》：“操吴戈兮披犀甲；车错毂兮短兵接。”

[辨形] 接；不能写作“结”。

[近义] 兵戎相见 不可开交 唇枪舌剑 锋芒逼人 针锋相对

[反义] 和风细雨 拐弯抹角 含沙射影 指桑骂槐

[用法] 用于军事方面或双方的斗争、争辩时。一般作谓语、宾语、状语。

[结构] 主谓式。

[例句] 志愿军与美军展开了～的战斗。

[英译] fight　hand　to　hand　with

有两个人一个拿着十字架形状的语气另一个拿着棒球棍一样的武器对打打一成语

答案是【以一当十】

以一当十_金山词霸

【拼 音】：

yǐ yī dāng shí

【解 释】：

一个人可抵挡十个人.形容以少胜多;英勇善战.

【出 处】：

《战国策·齐策一》:“必一而当十;十而当百;百而当千.”