埋葬须防惊卒死.忽癫风疾入黄泉

埋葬须防惊卒死.忽癫风疾入黄泉

十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。 最初是古人为比较日...

井星造作旺蚕田．金榜题名第一先． 埋葬须防惊卒死．狂颠风疾入黄泉． 开门放水招财帛．牛马猪羊旺莫言

【井】井水犴吉．名姚期。　井星造作旺蚕田．金榜题名第一先．　埋葬须防惊卒死．狂颠风疾入黄泉．　开门放水招财帛．牛马猪羊旺莫言．　寡妇田塘来入宅．儿孙兴旺有馀钱．　宜：祭祀、播种、建造。　忌：裁衣。　此日出生之人一生妻子薄禒，但老年环境尚可，对施舍孤儿必有回报。

28星宿吉凶星是哪些？

胃星造作则荣华富贵，喜气洋洋。行埋葬则有利于仕途，夫妇可白首偕老。行婚礼则可使家内富贵，儿孙代代有名望。

昴日鸡宿星 凶 王良

昴星造作进田牛，埋葬官灾不得休，重丧二日三人死，尽卖田园不记增，

开门放水招灾祸，三岁孩儿白了头，婚姻不可逢此日，死别生离是可愁。

昴星造作可使家业兴盛。但埋葬则常有官灾，且会继续死人，更会变卖田产。开门放水则会招灾祸，孩童会得怪病，行婚礼则更悲哀，会有死别生离。

毕月乌宿星 吉 陈俊

毕星造作主光前，买得田园有余钱，埋葬此日添官职，田蚕大熟永丰年，

开门放水多吉庆，合家人口得安然，婚姻若得逢此日，生得孩儿福寿全。

毕星造作则财源广进，行埋葬则有利于仕途，事业兴旺，开门放水，则合家欢乐，行婚礼则早生贵子而福寿双全。

觜火猴宿星 凶 傅俊

觜星造作有徒刑，三年必定主伶丁，埋葬卒死多因此，取定寅年使杀人，

三丧不止皆由此，一人药毒二人身，家门田地皆退败，仓库金银化作尘。

觜星造作则有刑害，会变成伶仃。假若行埋葬则容易有暴死的现象，多数应于寅年，灾祸不断，直至使田地退散而破家。

参水猿宿星 凶 杜茂

参星造作旺人家，文星照耀大光华，只因造作田财旺，埋葬招疾哭黄沙，

开门放水加官职，房房子孙见田加，婚姻许遁遭刑克，男女朝开幕落花。

参星造作可旺人家，文星高照，并对田产有利，但是行埋葬则大凶。开门放水则有利于仕途，与田产及子孙兴旺。但是行婚礼则大凶，会遭刑克，感情无法和睦。

井木犴宿星 吉 姚期

井星造作旺蚕田，金榜题名第一光，埋葬须防惊卒死，狂颠风疾入黄泉，

开门放水招财帛，牛马猪羊旺莫言，贵人田塘来入宅，儿孙兴旺有余钱。

井星造作则财源广进，可金榜题名。埋葬则不利，容易得怪病而命归黄泉。开门放水可招财进宝，贵人重重，儿孙兴旺。

鬼金羊宿星 凶 王霸

鬼星起造卒人亡，堂前不见主人郎，埋葬此日官禄至，儿孙代代近君王，

开门放水须伤死，嫁娶夫妻不久长，修土筑墙伤产女，手扶双女泪汪汪。

鬼星造作则大凶，有伤人口。埋葬用此日则可加冠进禄，对儿孙的仕途有利，但是开门放水则有伤人口，要是行婚礼夫妻不长久。修土筑墙也大凶。

柳土獐宿星 凶 任光

柳星造作主遭官，昼夜偷闭不暂安，埋葬瘟惶多疾病，田园退尽守冬寒，

开门放水遭聋瞎，腰佗背曲似弓弯，更有捧刑宜谨慎，妇人随客走盘桓，

柳星造作则有官事，无日安宁，埋葬则多疾病，并且田产退败。开门放水则会产生耳聋及瞎眼的毛病，甚至弯背，严重的话甚至遭刑打，妇人不守妇道。

星日马宿星 凶 李忠

星宿日好造新房，进职加官近帝王，不可埋葬并放水，凶星临位女人亡，

生离死别无心恋，要自归休别嫁郎，孔子九曲殊难度，放水开门天命伤。

星星造作则有利于仕途。但不可埋葬与放水，否则大凶，会遭生离死别之祸。

张月鹿宿星 吉 万修

张星日好造龙轩，年年并见进庄田，埋葬不久升官职，代代为官近帝前，

开门放水招财帛，婚姻和合福绵绵，田蚕人满仓库满，百般顺意自安然。

张星造作则财源广进，埋葬则有利于仕途。开门放水则可招财进宝，行婚礼则夫妻恩爱和合福绵绵，事事如意，安然自得。

翼火蛇宿星 凶 邳仝

翼星不利架高堂，三年二载见瘟惶，埋葬若还逢此日，子孙必定走他乡，

婚姻此日不宜利，归家定是不相当，开门放水家须破，少女恋花贪外郎。

翼星修造则容易得怪病，要是行埋葬则子孙远走他乡。行婚礼则不利，妇女不守妇道。开门放水则家破，少女会淫奔。

轸水蚓宿星 吉 刘直

轸星临水造龙宫，代代为官受皇封，富贵荣华增受禄，库满仓盈自昌隆，

埋葬文昌来照助，宅舍安宁不见凶，更有为官沾帝宠，婚姻龙子入龙宫。

井星造作旺田蚕，金榜名题第一衔，埋葬须防惊丧死，开门相旺有钱男什么意思

老牛？？是吗

井星造作旺蚕田．金榜题名第一先． 埋葬须防惊卒死．狂颠风疾入黄泉． 开门放水招财帛．牛马猪羊旺莫言

有钱有名，

有葬的要谨慎不然会卒死或得病，门前有河可招财旺养殖，寡妇入宅可以旺子孙旺财

星日马属什么行

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井木犴宿星 吉 姚期

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鬼金羊宿星 凶 王霸

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星日马宿星 凶 李忠

星宿日好造新房，进职加官近帝王，不可埋葬并放水，凶星临位女人亡，

生离死别无心恋，要自归休别嫁郎，孔子九曲殊难度，放水开门天命伤。

星星造作则有利于仕途。但不可埋葬与放水，否则大凶，会遭生离死别之祸。

张月鹿宿星 吉 万修

张星日好造龙轩，年年并见进庄田，埋葬不久升官职，代代为官近帝前，

开门放水招财帛，婚姻和合福绵绵，田蚕人满仓库满，百般顺意自安然。

张星造作则财源广进，埋葬则有利于仕途。开门放水则可招财进宝，行婚礼则夫妻恩爱和合福绵绵，事事如意，安然自得。

翼火蛇宿星 凶 邳仝

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翼星修造则容易得怪病，要是行埋葬则子孙远走他乡。行婚礼则不利，妇女不守妇道。开门放水则家破，少女会淫奔。

轸水蚓宿星 吉 刘直

轸星临水造龙宫，代代为官受皇封，富贵荣华增受禄，库满仓盈自昌隆，

埋葬文昌来照助，宅舍安宁不见凶，更有为官沾帝宠，婚姻龙子入龙宫。

慈禧太后是怎么死的？

光绪三十四年(公元1908年)10月22日,慈禧太後因病亡于西苑的仪鸾殿,卒年74岁

光绪三十四年十月二十一日，病入膏肓的慈禧太後命太监把她抬到瀛台，抬到被她囚禁了10年之久的光绪皇帝床前。病体沉重的光绪皇帝和病体更加沉重的慈禧太後沉默无语地对视著，在沉默的目光中维新派领袖向保守派首领做最後的抗争--只要能比她活得更长，就有机会实施慈禧太後所反对的维新主张。就在这一天，光绪皇帝死了。

第二天，慈禧太後也放心地一命呜呼。

历史之迷就这样留给了後人：是不是慈禧太後害死了光绪皇帝？

光绪皇帝的一生，都活在慈禧太後的阴影之下。

他从五岁就开始当上了一国之君，但是实权却握在"垂帘听政"的慈禧太後手里。光绪皇帝即位十五年後慈禧太後假托"撤帘归政"，却依然控制著政令，掌握著对大臣的任免权。

光绪皇帝终於有了亲政的机会，那时的中国在甲午战争中被强邻日本打败，饱受列强欺凌。年轻的皇帝血气方刚，表示"决不做亡国之君"，毅然采纳了康有为和梁启超的维新变法主张。从1898年6月11日起，光绪皇帝宣布变法，颁布"定国事"诏书等数十道改革诏令，力图使中国强大。这就是历史上著名的"百日维新"。

权力欲极强的慈禧太後惟恐大权当真落到光绪皇帝手里，并且嫉妒仇视光绪皇帝的变法图强主张，她利用强大的保守势力发动了"戊戌政变"，在菜市口将谭嗣同等六位维新志士斩杀示众，通缉康有为和梁启超，把光绪皇帝囚禁於瀛台。同时下诏书宣称，她"经皇帝再三恳请训政，从明日起坐殿办事。"

从此，光绪皇帝失去了政治权力，也失去了人身自由。

为了防止光绪皇帝与外界联络，慈禧太後命令将围墙加修成双层。水中岛屿瀛台通往勤政殿的桥铺成活动式桥面，随用随拆，桥端设有慈禧太後亲信太监的监视房。

支持光绪皇帝变法的珍妃被慈禧太後打入冷宫。光绪身为皇帝，为了与他所爱的珍妃见一面，不得不在深夜由心腹太监冒死拉船偷渡。1900年八国联军攻入北京时慈禧太後仓皇出逃，匆忙中还不忘把珍妃投入井中淹死，可见慈禧太後是多麼仇视一切与维新沾边的人。

光绪皇帝在囚禁他的瀛台度过了十年。凄凉中度日如年，他的健康每况日下，逐渐心力交猝，终於在1906年病情恶化。

为什麼光绪皇帝恰巧先慈禧太後一日死亡呢？

作为政治权利上的死敌，慈禧太後的确有著必须让光绪皇帝先她而死的动机。

所以後人不可避免地要猜测这巧合背後的真相，要相信正是慈禧太後害死了光绪皇帝。

本世纪三十年代，埋葬光绪皇帝的陵墓被盗，据说被抻到宝床底下的尸身是光绪皇帝的遗体。八十年代清理这座陵墓时检验了那具尸体的骨骼，却未见中毒成分。难道光绪皇帝是被慈禧太後气死的？这段公案的历史真相迄今仍然是个众说纷 的无解之迷。

吕梁岚县人死了有什么风俗习惯

吕梁岚县丧事习俗：

一、停尸

人死后的第一个仪式，即把尸体以棺木盛装，放于规定的地方。

1、临终

（1）召见亲人。老年人到了老煞年龄，子女应为其准备死后的一切用品。老人临终时，重病突然减轻，往往神志清醒，自身感觉良好，俗称“回光返照”，一二日 内即突然恶化，无可救治。此时儿孙等立即召请亲人，来见最后一面，儿女在面前，守住老人养儿女未能得济。老人临终，出现心情烦躁，呼儿唤女。主要征兆是看 额上的抬头纹，如指头纹消失，额显平展，即刻死亡，死亡时男清楚、女糊涂。也有放一绸布在老人鼻子上观察气息，如不见**，即死亡。

临死之前，垂危的老人要对亲人嘱咐、安顿一番，以了却自己未尽的心愿，如有何心愿未了，死者会合眼不瞑。遗言在**俗中贵如黄金，后人得到老人遗言是幸运的，会因此而财运亨通。

（2）净身。老人死亡后，儿女们用净水给老人洗身子，擦净病中所治污垢汗泥，男性尚要剃光头发，也有亲人不给死者洗浴，害怕鬼魂付尸而被阎王判官摄去生命。

（3）穿老衣。净身剃头后，将生前作好的老衣取出，由儿女们一件件穿上，穿完后脱下，套在亡者身上，束戴整齐。老衣件数不等，视家庭情况而定，均为单数。 死者贴身穿的是白色衬衣衬裤，然后再穿上黑色的棉衣棉裤，最后**死者一件黑色长袍。死者的衣袖内有放小面饼和纸线，有的挂在前胸或手上，是给去阴间路上 的拦路狗吃的，又叫“打狗饼”。料子都为绸和缎，或者类似布料，均为中式样，且不配纽扣，做枕头时不完全缝合，前面留一小口，取没有终结之意，衣服质料的 好坏，做工是否考究，除反映经济条件外，更重要的是衡量儿女们是否孝顺老人的一个标志。做寿衣的时间一般在闰月进行，因家贫或无准备，死后才去购买，请人 裁制，则被视为不孝。老人替下的衣服要撂到房顶，让风吹雨打，以祛不祥。

（4）饭含。饭含又叫“口含钱”。在死者断气时，在口中放上硬钱币，有钱人家要放金、玉等物，一是为了压舌头以防咽到肚里，二是让死者留下人间最珍贵的东西，三是不能让死者张着空嘴饿着肚子到阴间去受罪。

（5）治棺椁。治棺椁是丧事中一项非常重要的事情，因为人们相信它是死后肉体及其灵魂在阴间活动的寓所，尤如人间寝室订铺一样，必须牢固结实，不易腐坏。 其木质，以油松及柏木为上，最好的是独幅板，即四块六寸厚的柏木板，其次是六头、八头、十二头三至五寸的槐、柳树。棺材上粗下细如楔子状，要油漆彩绘，描 上五颜六色的的图案，棺木内另放一木板叫“七星板”。有些地方，老人活着时尚要亲自去挑选棺木，此法并非催促老人快死，而是希图老人延年益寿。

（6）点水灯。老人一死，丧家要赶紧用棉花制作水灯一盏，内盛清水、麻油，点于死者床前，叫“点水灯”，又称“长明灯”。点水灯的目的一方面是为了让去世的人看清去阴间的道路，熟悉周围的环境，另一方面祈祷死者灵魂不死，在阴间“长命”。

（7）移铺。老人死后，穿好老衣即要从原来躺的地方移开，一般移近窗房，用“七星板”停放。在停放处放一简易木桌，设香案、香炉、供献，闺女供压灵卷，媳妇供干心饼。家族中小辈与亲戚要烧“倒头纸”（回头纸）哭哀号淘，以此希冀死者去阴间报到时不遭苦难。

（8）穿孝。儿女侄孙等五服以内的晚辈穿孝衫、孝裤，白布蒙鞋，孝帽后有两条尾带，父死左长右短，母死则右长左短，若父母双亡，则两条尾带相齐。帽上缀麻 皮，腰上系麻皮。媳妇同样穿白裤、孝衫，白布蒙鞋、蒙头，并戴眼纱，腰间、背后均扎麻皮。女儿同媳妇一样穿孝，媳妇、女儿都用麻纸捻扎头发，父死系左鬓 发，当地俗称“成号”。女婿带孝帽，不蒙鞋，穿孝衫。外甥孝帽上加缀红布长命絮，蒙鞋时只在鞋的前脸上罩一层白孝布，鞋后不蒙，俗称“蒙鞋”，蒙鞋穿烂不 能补。子女、侄儿、孙子女均要穿白鞋至三周年。

2、报丧

老人死后，要在大门品悬挂告天纸塔，大门贴白纸。告天纸塔一岁一层，外加天地两层。告天纸塔挂好之后，儿侄辈身穿孝服，手拿“哭丧棒”向亲戚报丧。

如果是母丧必须先给外祖家磕头，孝子在路上，无论遇到长者或熟人、陌生人，必须下跪磕头，以免冲犯别人，也为自己积福。报丧要通知开吊、出丧及事宴大小， 亲友得知丧信，即来安慰行礼，女亲进村必哭，如果是出嫁本村的女儿，从婆家一直哭到娘家，嫁到外村的女儿，要出婆家门一直哭到村口，再从娘家村口一直哭到 自己家门口，在灵桌前还要跪磕、哭悼，直到有人劝慰为止。出门在外的子女或至亲都要及时赶来奔丧吊唁。

3、搭灵棚

老人死后即要设灵堂，灵堂有葫芦式、庙宇式、简易式。灵堂门口朝西，象征老人可以进入极乐世界，早日升西天。灵堂门口贴白纸对联，空悬竖条麻纸吊子，左右 各挂铭旌一块，男的用紫色或黑色，女的用红色，用金箔银粉写上死者的出生年月日及死期。铭旌由女儿奉献，一般为七尺左右。灵棚内摆桌子数支，桌上依次摆供 蜜楼大祭、金银斗库、福寿祭品。正面摆放铭旌。灵棚前祭奠要放化纸盆，备烧钱化纸用，孝男孝女要守孝举哀，早晚宾客来烧纸，都要哭灵，内容多为歌功颂德怀念死者之情，来客吊丧，主人哭拜稽颡。

4、入殓

入殓又称“成涵”，即由儿女把尸体放入棺内。一般在当天或死后一二天进行。入棺前由儿女用棉花擦洗脸面，俗称“开光”。然后，按辈份、年龄大小，每个孝子 给棺底铺一根麻。不在跟前的，由别人代铺，关在枕头下洒一层木炭，“有头枕煤，脚蹬炭，子孙后辈千千万”之说。用谷草将尸体固定于棺内，谷草必须用麻纸裹 扎，解开两手，放于身体两侧，打狗饼放于胸前。尚有将死者心爱之物放入棺村的**俗，儿女们也要把自己“孝教”老人的东西放棺内，体现他们的孝心和灵魂不死 的观念，人们总希望死者在另一个世界里能有钱花，生活得好一些。一切准备就序，棺材就上盖，并用铁锤牢牢钉住，棺缝用麻纸糊好，以防空气、水分和尘土的侵 入，为了进一步防止妖魔，一块铁铧被放在棺材盖上，这些都是为了保证死者灵魂的安全。棺材的四周围以二十四张麻纸组成的窑形图案，连合而成，一方面是为了 遮掩棺材，另一方面给死者营造阴宅。

5、点主

点主指完成灵牌的书写仪式。死者神牌，于做棺材时做好，上半圆形，下长方形，均竖写，皂字的一撇、清字的三点、神字的一竖、主字的一点最后用朱笔补上。点 主之人一般是当地有声望之人，这一方面表明死者不仅活着有尊贵的地方，就是在死后的阴间，了有尊贵的“面子”。民间认为点主后的木牌即已居住着祖先的灵魂 了，将永远受到人们的尊重和崇拜。

6、祭奠

成涵后把棺材移放灵堂，棺材放法：大头朝后，小头在前，设香案、香炉、水灯，孝子们不断烧香祭奠。如有配偶早亡，还要把坟墓挖开，由孝子将遗骨拾起、整 好，俗称“拾干骨”，放入干丧盒子”（比棺材小）内，抬回村中灵棚内，俗称“移灵”、“回灵”。孝子们身穿孝服，背背孝单，上书“哀哀吾父（祖父），生我 劬劳，欲报深恩，昊天罔极”，手拿哭杖（哭丧棒），跪于棺木前两侧，女孝子围棺材嚎哭。一般亲朋，男戴号帽（孝帽），女箍拖号（孝绢）。孝子们早晚祭奠举 哀，俗称“早哭灵，烧晚纸”。

祭品一般分为大祭品和小祭品两种，都用白面蒸成动植物形状，大祭蒸四十八至六十个，猪、羊、石榴、桃子各十二个或十五个，上插祭花；小祭六个或十二个、十 五个，形状各异。开席前还要给灵堂供饭，蒸馍切成小块，大小孝子跪拜磕头，祈求死者永保平安。然后，孝子们各抓一块碎馍吃掉，称为“吃福”，掐下来供物倒 入浆水桶内，香纸灰入灰盆，下葬时一齐倒于墓堆。

二、吊丧

吊丧又叫“吊孝”、“开吊”，是丧礼的正式公开。

1、请阴阳

老人死后，总管要立即派人请阴阳先生，阴阳先生来后，同孝子一起根据死者的生辰八字，祖坟方位，择定埋葬日子。一般为三、五、七日葬，摆放数月葬者也有。 日子一定，由阴阳先生到墓地点**确定墓位，由孝子刨土三下，有什么忌讳，阴阳先生均交待清楚，并划符写好墓瓦、柏木签。其目的，一是防止恶魔加害死者的灵 魂，二是设法躲避死者的亡灵害生人。

2、打墓

打墓又叫“修墓”、“营墓”。坟墓多为土墓，富贵人家有砖墓。设明堂、后土、牌楼、望柱、墓志铭、墓前碑、条几、供桌等石雕，形制与地面住宅建筑极为相 似。坟地方位为“壬山丙向”、“癸山丁向”、“辛山乙向”、“甲山庚向”。打墓人数取单数（死单不死双意），一般五至七人，打墓人该日不得喝水、吃菜，只 能干啃馍头，这天孝子每隔一个时辰送一次馍头，馍数逐渐增加，打墓人吃饭，孝子要亲自挖一会儿，以显其孝敬程度。

3、接娘家

死者不论男女，孝子舅家即为娘家人。娘家人合族而动，按报丧所嘱埋葬时辰提前到来，总管要派专人在村头嘹望，见娘家人进村，即喊孝子，孝子离开灵棚，前往 跪接，总管把娘家人安排在正屋，让孝子跪地捧上孝礼，响工吹奏《四海全》、《哭皇姑》等悲调。若死者属正常死亡，且舅甥无隙，关系亲密，对父母孝顺，娘家 即接孝礼；若舅甥不睦或儿女对父母不孝，则娘家大肆挑剔、责骂，以示惩罚，村人围观不介入，总管从中调停，直到接下孝礼为止，俗称“成号”。娘家每次祭奠 都要孝子去请，祭奠完毕送回客房，并要专人照应生活起居。

4、哭明祷烧夜纸

人死后，男孝子必须日夜轮番守灵，女孝子要灵前昼夜哭泣，内容多为表达对自己的养育之恩，或祝愿老人平安归西，称为“哭明祷，烧夜纸”。

5、开吊

开吊在出殡前一天进行。开吊时，总管必须按照预先安排好的次序来进行。祭奠必须衔祭本家的“堂祭”，祭时前面有人导引，后面是响工、铭旌、祭桌、孝子。祭 桌共有六桌，首桌为金银斗库，次桌为菜桌，后面四桌为面食供品，每桌十二件或十五件上插祭花，孝子随后。堂祭完毕，祭家族，家族祭毕，轮祭亲朋，每祭一 次，孝子们跟祭，午奠完毕，在事宴开席前要给死者上菜、供饭。祭奠完毕，孝子全部出动绕村一周，本地叫“晚祭”或“完祭”。

开吊之日，全村关系较好者均前来帮忙，杂办、采购、接客、端牌、打桌、端盘上饭等事，无论分配干啥均不推辞。

三、出殡

出殡的时间当地为早晨太阳未出宫以前。

1、指路

首先孝子轮流烧纸，然后女孝子每人手持香柱向墓地方向导引三回，并且每一回都比前一回远几步，俗称“指路”。

2、摔丧盆 出殡之日，将要起动棺材时，先由主丧孝子在灵柩前摔碎烧钱化纸用的瓦盆，俗称“摔丧盆”，摔盆非常讲究，要一次性摔破，而且越碎越好。因为人们认为这盆是死者的饭锅，摔粉碎才能带去阴间受用，所烧纸钱也可随之而带去。

3、出殡

女孝指路时拆掉灵棚，准备扛抬圆木，抬棺者有八抬、十六抬、二十四抬、三十二抬，有独龙杠、二龙杠。孝布搭于材盖，众人各执一头，扛抬棺材，鼓乐声中，棺 材前有引魂幡、公鸡导引，其次是纸扎、挽幛、挽联，孝子拉灵，女婿搀扶孝子，其余女孝跟在棺材后嚎哭。路祭者备两长凳，手棒香盘祭品，待至跟前，停棺板 凳，祭者跪拜焚香，拜毕再次起灵前行。沿途人家多大门前、碾磨烟囱上挂红布、红纸，在大门外打柴火一堆，以示避犯。孝子直到出村十字路口辞灵，孝子撕掉孝 单，扯断麻冠、头上棉花团等，然后翻穿孝衫，顺原路返回家中，只有家人与至亲携纸扎祭品随棺前往墓地。

4、下葬

棺木到墓地后，即把棺木以绳索悬吊入坟墓明坑，事先下去一人，在前边，棺木下垫木棍，后面再下去一人用脊背扛，将棺材推入堂窑内，阴阳先生指点正柩，，棺 前点燃长命灯，棺木大头贴上“殁状”，内埋正砖、正瓦、饭罐、碗等，有的放有刀筷尖。以石砌或干柴架窑口，以土填坟，填坟时，孝子要入坑层层踩实，同时要 吃怀中藏好的福馍，下葬时要在鼓乐中进行，招魂后即拢墓堆，坟拢长圆形，长宽后窄。哭杖插在坟前，祭奠的东西全部倒在坟上叫“吃饱饭好上路”，完毕即回 家。

5、清理丧场

打碎水灯、水碗，焚毁死者枕头的谷皮，灵棚上的纸、挽联、告天纸塔等一并火化。

6、谢土

清理完丧场后，即在丧地大门口设一水盆，内放菜刀一把孝子们从墓地回来，均要翻转菜刀一次，取意轮回转世。凡在地的人不能拍身上的土，带回的工具平放，不 能直立。并要在大院中设土地牌位，送葬的人均要上香、磕头，此时，阴阳先生要致谢辞，尔后，向院内撒五谷，并要给死者窑内墙壁、门上分贴符咒，并手拿木弓 向门口射三箭，意即“镇宅”。

四、葬后

1、复三

安葬之后第三日，全体孝子上坟祭墓，又叫“暖窑”或“暖房”。孝子去时带上纸扎祭品，纸扎有金童玉女、三进大院、高楼、金山、银山、蜜楼大祭、轿、马、金 银斗库、电视、冰箱等，到坟地后祭奠、跪拜，烧掉纸扎。此外，尚要烧鬼票、垒饭床、食油煎小点心，俗称“吃福”。食毕，拾柴禾回家，谓之“拾财”。

2、斋七

人死后要过斋七，每七天设斋追荐一次，共七次，七七四十九天，以为这样可以超度亡灵，或为死者寻求生缘，以七日为一周期，不得生缘更换一次，至七七必转生。

3、周年

死后三年内，每周年为祭日，亲戚来祭奠一、二周年，礼同五七，三周年大祭，规模礼仪与埋葬大体相同，该日要把死者牌位招回，亲戚均来祭奠，主家要大宴亲朋。有的三周年为父母立牌，则更为隆重。至此，丧礼全部结束。

出丧后，院内百日不得有较大的响动，孝子不能理发。五十年代前，孝子必须守孝三年，不能参加娱乐活动，院内不能闹社火，以示对逝者的哀悼，死后第一个春节贴黄对子，第二年用兰、绿，第三年才可用红纸。

五、其它丧俗

生前未婚死后无偶人，晚辈人给遗骨找一未婚死亡女骨相配合葬；男人客死他乡找不到尸骨者，妻子死亡埋葬时，束一干草人代身，置放棺材内埋葬；订婚未结婚女 方死娘家的，由娘家寄埋，到未婚夫死时，移棺埋到婿家配葬。年轻人死亡，多不入老坟，礼仪从简，随便找一合适地方掩埋，不待客，只有至亲致哀。

《鉴略》讲的是什么内容

《鉴略》

《鉴略》

又名：《五字鉴》，明代李廷机所撰。李廷机，字尔张，是晋江（今福建省泉州市）人。

《五字鉴》是一部几百年来流传较广的蒙学读物，李廷机根据我国古史资料所写。此书以五言诗句韵文的形式，按时代顺序将我国上自远古传说，下至元明的社会历史，进行了简单扼要的总述和概括。

○三皇纪

乾坤初开张，天地人三皇。 天形如卵白，地形如卵黄。 五行生万物，六合运三光。

天皇十二子，地皇十一郎。 无为而自化，岁起摄提纲。 人皇九兄弟，寿命最延长。

各万八千岁，一人兴一邦。 分长九州地，发育无边疆。 有巢氏以出，食果始为粮。

构木为巢室，袭叶为衣裳。 燧人氏以出，世事相迷茫。 钻木始取火，衣食无所妨。

结绳记其事，年代难考详。

○五帝纪

伏羲氏以立，人质自异常。蛇身而牛首，继世无文章。 制字造书契，画卦名阴阳。

男女教嫁娶，俪皮为礼将。 养牲供庖食，畜马猪牛羊。 祝融共工氏，交兵相战争。

共工不胜怒，头触周山崩。 上惊天柱折，下震地维穿。 女娲氏以立，炼石以补天。

断鳌足立极，地势得其坚。 聚灰止滔水，天地复依然。 传代十五世，不可考根源。

神农氏以立，其始教民耕。 斫木为耒耜，衣食在桑田。 亲自尝百草，医药得相传。

教人为贸易，货物并权衡。 传代凡八世，五百二十年。 黄帝轩辕氏，人事渐完备。

诸侯始争雄，适习干戈起。 蚩尤尝作乱，作雾迷军旅。 帝造指南车，起兵相战敌。

龙马授河图，得见天文纪。 伐木作舟车，水陆皆通济。 隶首作算数，大挠造甲子。

伶伦制竹筒，阴阳调律吕。 遂有管弦声，音乐从此始。 在位一百年，骑龙朝天帝。

少昊金天氏，立位凤凰至。 其世官无名，以鸟为官纪。 颛顼高阳氏，按时造黄历。

孟春为岁首，一年分四季。 帝喾高辛氏，在位八十岁。 天下藉太平，史书无所纪。

○陶唐纪

帝尧陶唐氏，仁德宏天下。 茅茨不剪伐，土阶为三级。 蓂荚生于庭，观验旬朔日。

洪水泛九年，使禹而敷治。 居外十三春，未入家门视。 通泽疏九河，引水从东逝。

举益治山泽，猛兽皆逃避。 百姓乐雍熙，击壤而歌戏。 大舜耕历山，尧闻知聪敏。

二女嫁为妻，九男遣奉侍。 器械并百官，牛羊仓廪奋。 事舜畎亩中，取妻归帝里。

尧老倦于勤，四岳举舜理。 尧立九十年，一百十八岁。 舜见尧升遐，避位南河地。

百姓感舜恩，从者如趋市。 天与人归之，回宫即帝位。

○有虞氏纪

舜既为天子，国号有虞氏。 初命诛四凶，四境叨恩庇。 舜昔贫贱时，事亲全孝弟。

父惑于后妻，嫉舜生妒忌。 独爱少子象，象杀舜为事。 浚井与完廪，不死皆天意。

中心不格奸，竭力烝烝乂。 舜陶于河滨，而器不苦窳。 渔钓雷泽间，民皆让居址。

凡有所动移，所居便成聚。 及自为帝时，不忘父母志。 不记象旧仇，封象于有庳。

四海戴舜功，八荒沾帝力。 闲操五弦琴，歌诵南风句。 解愠阜民财，民乐太平世。

舜崩于苍梧，二妃悲慕极。 即今斑竹痕，乃是皇英泪。 舜子均不肖，位让夏后氏。

在位五十年，一百一十岁。

○夏后氏纪

禹王登国畿，身度规矩制。 一馈十起身，慰劳人间事。 出外见罪人，下车问而泣。

仪狄始作酒，岁乃疏仪狄。 采金铸九鼎，流传享上帝。 告命于涂山，万国诸侯至。

因济茂州江，黄龙负舟戏。 禹仰告于天，龙俯首低逝。 南巡至会稽，殂落辞凡世。

在位廿七春，寿年一百岁。 禹子启贤良，仁德似父王。 传位不逊让，无复遵虞唐。

启崩太康立，复传与少康。 举兵灭寒浞，夏德复兴扬。 继传十七代，国败于桀王。

四百三十载，一旦如狈狼。 夏桀性贪虐，冤杀关龙逄。 有宠于妹喜，委政于道傍。

以酒为池沼，积糟成高冈。 悬肉为林薮，内侈外怠荒。 民怨其虐甚，为谚而宣扬。

时日曷不丧，予及汝偕亡。 百姓皆散叛，天下归殷汤。

○商纪

成汤登天位，百姓乐徜徉。 坐朝以问道，垂拱而平章。 出外见略猎，汤感而悲伤。

解网以更祝，禽兽叨恩光。 化被于草木，赖及累万方。 大旱连七年，断发告穹苍。

六罪自归责，大雨遂倾滂。 在位十三载，登遐归帝乡。 传位太甲立，伊尹扶朝纲。

尹少耕莘野，乐道弗为邦。 汤王三币聘，始邓天子堂。 相传至太戊，亳里出祥桑。

一日暮大拱，伊陟言不祥。 劝君修德业，三日祥桑亡。 中有高宗作，梦得一贤良。

其人名傅说，版筑傅岩傍。 王使图形觅，得说升庙廊。 尊封为宰相，殷道复轩昂。

传代三十世，国败于纣王。 妲己预国政，祸起在萧墙。 炮烙刑一举，黎庶尽遭殃。

比干以死谏，剖腹刳心肠。 鄂侯谏而死，移祸及周昌。 召昌囚羑里，七载得归乡。

箕子囚为奴，披发而佯狂。 微子奔周国，殷家自此亡。

○周纪

武王运天筹，天下并宗周。 观兵孟津界，白鱼入王舟。 诸侯咸会集，皆欲逞兵矛。

灭纣救荼毒，万姓沐洪庥。 一怒安天下，四海乐悠悠。 太公八十岁，兴周志有优。

夷齐叩马谏，清名万古流。 耻食周家粟，饿死西山头。 武寿九十岁，在位七年休。

成王立幼冲，周公掌国猷。 一沐三握发，吐哺待诸侯。 召公为辅翼，朝野肆无忧。

越裳献白雉，圣化被羌酋。 康昭承旧业，礼法绍前修。 穆王得骏马，天下任遨游。

幽王举烽火，周室渐衰休。

○春秋纪

平王东迁后，举世号春秋。 灵王庚戌岁，天命生孔丘。 天将为木铎，教化于九州。

圣贤俱间出，道学得传流。德教加黎首，文光射斗牛。以后寝衰薄，五霸并成仇。

赧王攻秦国，不利反为尤。 顿首而受罪，尽地献来由。传代三十七，八百七十秋。

四海皆周室，势败一时休。

○战国纪

周家天命撤，邦畿碎分裂。 诸侯各争雄，天下为战国。 齐楚赵魏韩，鲁吴宋燕越。

列国百馀区，略举大概说。 起翦颇牧臣，用兵为上策。 桓公伯诸侯，政繁管仲摄。

晏子事景公，诸侯皆畏怯。 苏秦六国师，位高名烜赫。 张仪说秦王，全凭三寸舌。

孙膑与庞涓，同受鬼谷诀。 减灶暗行兵，庞涓被其获。 介子死绵山，今为寒食节。

屈原投汨罗，端午吊忠魄。 泣玉楚卞和，非为足遭刖。 宁戚曾饭牛，后居丞相列。

仲连欲逃石，毛遂何自荐。 齐有孟尝君，门下三千客。 客有食无鱼，冯欢弹长铗。

不羡鸡声鸣，不夸狗盗窃。 有智明于时，不被秦王掣。 程婴立孤儿，杵臼死缧绁。

孤儿后复仇，岸贾全家灭。 须贾使于秦，范雎耻方雪。 田单纵火牛，燕兵受灾厄。

复齐七十城，立功由即墨。 淖齿杀闵王，襄子杀智伯。 谋害无了期，皆因自作孽。

○秦纪

秦始皇登基，并吞为一国。 更号皇帝名，言词称曰诏。 焚书坑儒士，欲把儒风灭。

孔道被伤残，孔墓被毁掘。 北塞筑长城，预备防胡贼。 西建阿房宫，势与天相接。

后被楚人焚，烟火连三月。 南修五岭山，东将大海塞。 竭力劳万民，民尽遭磨折。

自恃天下平，销铄刀兵革。 并国十三年，空着大功烈。 天命一朝殂，四海皆崩泄。

二世登帝基，蒙蔽多昏黑。 赵高内弄权，李斯被其劾。 腰斩咸阳市，宗枝皆族灭。

指鹿以为马，群臣畏莫说。 由此坏朝纲，国败于胡亥。 秦欲万世传，未及三世撤。

亡秦失其鹿，群臣皆出猎。 天下共逐之，汉王最先得。 项籍与刘邦，两意相交结。

共立楚怀王，举兵攻帝阙。 一鼓破函关，秦王出迎接。 夺得秦家权，便把仁义绝。

鸿门会宴时，玉斗纷如雪。 两下动干戈，降兵夜流血。 王陵张子房，萧何并彭越。

韩信与陈平，出计人莫测。 争战经五年，汉兴楚渐歇。 项羽力拔山，一怒须如铁。

恃己多勇才，不用谋臣策。 唯有一范增，见弃归田宅。 垓下被重围，楚歌声惨切。

起舞于帐中，泣与虞姬别。 非不渡乌江，自愧无颜色。 拔剑丧其元，兴亡从此决。

○西汉纪

汉高祖登基，宽大人皆悦。 纳谏捷如流，赏罚分清白。 约秦法三章，着汉书十册。

赐地谢功臣，敕封公侯伯。 纪信封城隍，万载承恩泽。 屈死韩与彭，寸禄未曾得。

早听蒯通言，不遭阴人厄。 张良解印归，保身最明哲。 陈豨见信俘，叛汉归番国。

帝命斩丁公，以怨而报德。 孝惠帝登基，仁慈多病怯。 吕后后临朝，阴谋移汉业。

诸吕尽封王，汉将位虚设。 若非平勃扶，国命不可活。 传至汉武帝，习学神仙诀。

炼丹养长生，欲把天机泄。 高建楼台宫，觅迓蓬莱客。 王母献蟠桃，乘鸾来相竭。

方朔得仙缘，蟠桃三被窃。 从此竞奢华，国虚仓廪竭。 置立税课司，即今成古额。

用度不足支，出卖官员册。 贾谊屈长沙，上疏论优劣。 仲舒公孙弘，二人庭对策。

朱买臣卖柴，拜相居帝侧。 张骞泛天河，因使西域国。 卫青牧猪奴，封侯镇胡北。

相如卖酒郎，时来拜金阙。 汲黯言直戆，霍光性忠烈。 苏武陷匈奴，牧羊持汉节。

去国十九年，还朝头似雪。 泣把李陵衣，作诗相与别。 五言诗起此，后世知诗则。

孝昭皇帝生，母怀十四月。 号曰尧母门，七岁登帝阙。 明见智非凡，政事皆自决。

表章六经文，民颂孔安国。 龚遂为太守，德化渤海贼。 使卖剑买牛，盗服心欢悦。

丙吉问牛喘，忧时失调燮。 孝元登帝阙，仁柔喜儒墨。 国家大小事，尽付石显决。

凿壁读书人，芳名千古烨。 于公高大门，治狱多阴德。 忠臣甘延寿，镇守单于国。

良臣韩延寿，治民化以德。 奸臣毛延寿，做事多诡谲。 暗害王昭君，嫁为胡地妾。

孝成登帝基，王氏生萌孽。 朱云犯帝颜，手攀殿槛折。 梅福亦上书，书上说妖孽。

哀皇及孝平，天命中道歇。 朝野大纲维，尽归王氏宅。 相传十二君，王莽篡帝阙。

僭位十五年，九族皆诛灭。

○东汉纪

东汉光武兴，师用严子陵。 冯异进豆粥，饷帝度饥辰。 续后进麦饭，竭力事于君。

马援邓禹等，设法用军兵。 长剑一挥起，四海尽安宁。 莽党皆遭戮，恢复旧乾坤。

赤眉贼作乱，帝御驾亲征。 天降廿八将，上应列宿星。 云台颂功绩，次第图其形。

曾渡滹沱河，河水结成冰。 若非真帝主，怎敢动天心。 孝明皇帝立，仁爱政宽平。

临雍行养老，崇学博儒经。 释教兴于此，帝梦见金人。 遣使往西域，取佛入东京。

孝章皇帝立，宽厚待群臣。 文之以礼乐，贡举任贤人。 孝和皇帝立，年纪尚幼稚。

内臣欺主少，专权自此始。 孝殇皇帝立，百日坐朝厅。 在位八个月，辞凡归帝京。

孝安皇帝立，聪明未冠巾。 邓太后摄政，朝野颇安宁。 孝顺皇帝立，即位赖孙程。

内宦专权柄，封侯十九人。 孝冲皇帝立，二岁坐龙廷。 在位阅三月，受毒致颓龄。

孝质皇帝立，章帝之曾孙。 即位年八岁，躁暴性聪明。 以言触梁冀，进毒丧其身。

位传孝桓帝，复传与孝灵。 献帝终天命，邦基三国分。 相传十二世，前后四百春。

汉家忠伪将，大略述其名。 扬雄怎投阁，阴有不忠诚。 寇恂廉叔度，恩泽万民钦。

董宣强项令，执法论朝廷。 公孙述称帝，人道井蛙鸣。 毛义捧檄入，移禄为养亲。

班超誓投笔，万里封将军。 杨宝曾救雀，四世为公卿。 杨震举王密，不受四知金。

岑彭为刺史，民间犬不惊。 张堪为太守，麦秀两歧成。 刘宽为郡守，蒲鞭治吏民。

刘昆为邑宰，反火感神明。 陈蕃待徐稚，设榻悬中庭。 汝南许劭等，常为月旦评。

耿恭曾拜井，张纲昔埋轮。 苏章为御史，执中不顺情。 仇香能权孝，郭泰善知人。

杜乔李固死，雷轰汉殿倾。 朱穆为刺史，郡臣魂胆惊。 虞诩征羌贼，增灶以行兵。

黄宪多才德，声名四海闻。 董卓多欺诳，号闻牛宰相。 欲夺汉家权，宠用奸谋将。

却遭吕布诛，天下人欢唱。 中郎蔡伯喈，弃亲不奉养。 赵五娘独贤，剪发为埋葬。

汉家帝祚衰，忠臣遭戮窜。 四海锦乾坤，一旦如冰泮。 王气入三家，位被权臣篡。

○三国纪

曹操孙权起，持衡与汉叛。 操子曹丕立，窃把帝位换。 改国称为魏，举兵遂灭汉。

孙权国号吴，天下成大乱。 立位在南京，居民遭逐窜。 刘备与争锋，三国逞英雄。

关张诸葛亮，扶汉气吞虹。 鼎足分天下，角力而相攻。 横行五十载，四海遭困穷。

长江沉铁索，帝业总成空。

○西晋纪

司马炎执柄，国号为西晋。 曾事魏为臣，三国遭吞并。 王裒为父仇，不受晋征聘。

阮籍与刘伶，纵酒陶情性。 竹林号七贤，放诞无拘禁。 毕卓吏部郎，盗酒成话柄。

王衍多清谈，王戎多鄙吝。 王祥昔卧冰，得鱼痊母病。 位传孝惠帝，痴愚何太甚。

上苑问蛙鸣，彼鸣为何政。 卫瓘尝有言，武帝疑不信。 奸雄见主昏，逞势相吞并。

李雄王成都，刘渊称汉帝。 赵王伦争权，中外皆争竞。 石崇富莫言，身刑财亦尽。

石勒攻洛阳，晋帝绝天命。 传代凡四君，五十年光景。

○东晋纪

中宗元帝兴，改国为东晋。 豪士集新亭，举目山河迥。 周顗独伤情，王导偏得兴。

祖逖与刘琨，功名两相并。 着鞭与枕戈，争把中原定。 王郭为晋臣，帝亲授金印。

出命征荆襄，谋反据诸郡。 帝命王导征，郭死诸凶。 位传肃宗立，智慧明如镜。

有志正中原，而卒不可正。 陶侃少孤贫，事母全孝敬。 母剪发延宾，范逵为举进。

都督过八州，功被于四境。 宪宗成皇帝，苏峻诳君令。 卞壸督兵征，父子皆丧命。

孝宗穆皇帝，即位年三岁。 王昱辅朝纲，列国皆争竞。 石虎称大王，勒种遭杀尽。

桓温弄晋权，中外皆钦敬。 郗超入幕宾，暗受桓温命。 王猛扪虱谈，不受桓温聘。

庾亮为司空，临事以明敏。 谢安为司徒，果断而民信。 渊明归去兮，不作彭泽令。

处士王羲之，懒系皇家印。 为道写黄庭，书罢笼鹅赆。 夏魏赵燕秦，相争四海应。

小国并称王，与晋皆仇衅。 迨至恭皇帝，传位十一世。 一百零四年，国绝诸王继。

天下国数多，分为南北纪。

○南朝宋纪

天命赋于宋，宋主得民众。 灭燕夺晋权，诸将皆拱奉。 谢灵运不臣，恃才多放纵。

好为山泽游，末后遭诬讼。 北魏兵入疆，山岳皆摇动。 杀掠不可言，所过如空洞。

栖燕悉无巢，耕夫皆失种。 宋将莫当锋，率众而逃避。 宋敌登石城，叹息檀道济。

相传凡八君，国属齐萧氏。

○南朝齐纪

齐王萧道成，深沉有大志。 博学能文章，欲慕唐虞氏。 世乱乏良材，无贤相与治。

位传东昏侯，荒淫好嬉戏。 溺爱宠潘妃，所欲无不致。 剪金为莲花，使人布于池。

令妃步于上，观之以为喜。 北魏与争强，交兵无间岁。 帝位难久居，朝立而暮废。

位传七代亡，国属梁武帝。

○南朝梁纪

梁王登金阶，素性好持斋。 舍身为佛寺，佛法得喧豗。 具膳以蔬素，决狱为悲哀。

停征罢战士，节用惜民财。 江南赖安康，民号小无怀。 后被侯景逼，饿死台城灾。

侯景篡帝位，三月玉山颓。 落在中兵手，身尸四散开。 北齐连入寇，天下已殆哉。

相传才四帝，国祚废沉埋。

○南朝陈纪

陈主灭侯景，得志登帝庭。 位继兄子立，勤俭抚黎民。 四境颇淳治，邻国交相侵。

后周争比势，连岁困三军。 位传陈后主，奢侈而荒淫。 张丽华得宠，宴饮无朝昏。

韩擒虎入禁，投井受灾迍。 传代凡五世，民散国已倾。 南北昏至此，一百七十春。 天下归一主，四海无二君。

○隋纪

杨坚登帝基，改国号为隋。 先夺北朝位，次绝南帝嗣。 南北为一统，诸国罢兵师。

俭约治天下，风俗皆化之。 劝课农桑业，民间粟有馀。 严谨于政事，朝野赖无为。

因私被子弑，邦国悉分离。 子号隋炀帝，即位何其愚。 政事弃不理，酒色行相随。

经营极奢侈，费用如崩夷。 剪彩悬林苑，运舟通康衢。 流连而忘反，荒亡竟不归。

兴兵号侵侮，招祸惹灾虞。 卒岁无休息，民困国空虚。 贼盗如蜂起，帝业一朝隳。

鄱阳士弘起，兵将数万骑。 僭号称楚帝，立位在江西。 李密幼好学，牛角挂汉书。

至是兵亦起，据洛称魏都。 梁萧铣称帝，立都江陵居。 帝日淫虐甚，出被乱兵诛。

国败民离散，隋乃绝皇图。 传位未三世，三十七年祛。

○唐纪

唐高祖即位，策马收隋疆。 曾因讨突厥，恐祸来相伤。 其子劝父意，乘乱效翦商。

一鼓而西往，豪杰悉来降。 由斯成大业，尊父为帝王。 父老太宗继，天下为一宇。

发狱出死囚，开宫放怨女。 饥人卖子孙，分金赐其赎。 亡卒有遗骸，散帛收归土。

烧药赐功臣，杀身思报补。 吮疮抚战士，衔恩铭肺腑。 竭力劳万民，民各得其所。

委政问大夫，商议共裁处。 踏雪破匈奴，栉风灭夷虏。 雪耻酬百王，除凶报千古。

胡越共一家，习文不习武。 开馆召贤儒，讲论文章祖。 学士十八人，同把朝纲辅。

作乐宴群臣，尝为七德舞。 魏征为丞相，治国如安堵。 定乱不言功，帝独称房杜。

惟献大宝箴，谏臣张蕴古。 传位立高宗，政由李义府。 废正皇后王，宠立昭仪武。

鸩杀太子弘，因为耻其母。 唐祸自此萌，朝纲归女主。 中宗皇帝立，却被武后废。

谪为庐陵王，而复立其弟。 后名武则天，临朝自称制。 淫乱无所规，宠爱僧怀义。

昌宗张易之，出入皇宫里。 内臣不敢言，外人以为耻。 李敬业起兵，直入京城地。

越王贞亦起，同救唐宗室。 谋复立中宗，忤触武后肺。 大杀唐子孙，改国号周氏。

若非狄仁杰，唐室绝后裔。 中宗复为帝，人道再出世。 宠用帝后韦，专权秉朝政。

与武三思通，对围博陆戏。 人告韦后淫，帝怒而被弑。 睿宗复临朝，重把三纲理。

姚宋总枢机，内清而外治。 帝立又三年，禅位居闲第。 唐明皇登基，左相姚元之。

宋璟为右相，中外乐雍熙。 韩休九龄继，帝范不逾规。 明皇后奢欲，宠爱杨贵妃。

贵妃内淫乱，禄山养作儿。 昼夜居宫掖，帝心无所疑。 丑声闻于外，黜职任边夷。

负恩而造反，举寇犯京师。 六部军不发，帝惧出城西。 贵妃赐帛死，禄山兵始归。

奸臣李林甫，养祸乱邦畿。 忠臣颜杲卿，许远与张巡。 舍身讨反贼，死节报朝廷。

三十六大将，同死睢阳城。 禄山僭称帝，将用史思明。 禄山被子弑，思明被子刑。

父子相杀伐，其党自完尽。 肃宗居朝廷，否极泰将升。 郭子仪入相，中外自清平。

李克弼继相，守法犹准绳。 兴衰如转毂，世否遇谗臣。

○下唐纪

因安禄山、史思明、李辅国之乱，曰下唐： 代宗登朝堂，自此号下唐。

初诛李辅国，众贼悉逃亡。 复窜程元振，祸乱尽消藏。 杨绾为相国，常衮同平常。

绾相三月卒，帝泣而悲伤。 元载被诬陷，抄没其家囊。 胡椒八百斛，他物不可方。

德宗皇帝立，佑甫摄朝纲。 帝命收时望，逾月满朝堂。 刘晏总民赋，杨炎同平章。

始建两征法，夏税与秋粮。 良臣白居易，名相杜黄裳。 为邦治大节，作事多周祥。

顺宗居帝陛，八月禅位亡。 宪宗迎佛骨，韩愈贬潮阳。 穆宗立四载，守制无损伤。

敬宗好游宴，流连而荒亡。 文宗信宦者，乱政害贤良。 刘蕡李德裕，献策谏君王。

文官闲阁笔，宦者总朝纲。 帝与李郑议，密谋诛宦郎。 宰臣王贾等，无辜剑下亡。

裴度知时势，告归绿野堂。 武宗皇帝立，贬削仇士良。 宣宗威命重，中外两安康。

懿宗皇帝立，天下盗猖狂。 沙陀臣讨贼，赐名李国昌。 僖宗皇帝立，世乱岁饥荒。

黄巢贼作乱，天下莫敢当。 举兵犯帝阙，帝出奔蜀邦。 能臣李克用，讨贼救晋阳。

昭宗皇帝立，有志复朝纲。 宦者季述乱，帝出奔凤翔。 朱温讨贼乱，宦者尽遭殃。

传代二十四，国绝于哀皇。 前后三百载，一旦归后梁。

○五代梁纪

梁兴号五代，国祚不久长。 群雄皆僭号，诸镇并称王。 均王践帝位，将用王彦章。

传位才一世，委国付后唐。

○五代唐纪

唐主庄宗立，岁岁刀兵竞。 忠臣郭崇韬，受害于继岌。 帝性爱风流，好与优人戏。

在位仅三年，却被叛臣弑。 明宗皇帝立，持身以清俭。 每夜于宫中，焚香告上帝。

某本系胡人，因乱众所立。 愿天生圣人，救拔生灵命。 闵帝与潞王，自暴而自弃。 叛将夺主权，灭唐为后晋。

○五代晋纪

晋王平唐乱，将用桑维翰。 割地献契丹，相依为邻岸。 出帝背父盟，却与契丹叛。

契丹兵入疆，晋祚被其篡。 传位二世亡，天下归后汉。

○五代汉纪

汉主刘知远，事晋威名煊。 至是登帝畿，契丹遭逐遣。 在位一年卒，甲兵犹未冷。

隐帝秉皇猷，二帝共四秋。 信谗杀宰辅，内乱外生忧。 诸将不平服，灭汉归后周。

○五代周纪

周王传三代，国祚又更改。 世界似瓜分，人民如瓦解。 五代相继承，速成还速败。

非关气运衰，帝道难承载。 借问几多年，共计五十载。

○宋纪

宋祖赵匡胤，万民之纲领。 致力平中原，四海为一并。 饥者得加飧，困者得苏醒。

颠者得扶持，危者得安稳。 胡虏息驰驱，蛮夷罢锋刀。 苍生睹太平，终夜得安寝。

天生德于斯，社稷得长永。 开宴宴功臣，杯酒释兵柄。 择便好田庐，安置石守信。

曹彬总兵权，士卒无伤损。 赵普辅国政，帝有为必请。 普或告养亲，辄举吕馀庆。

上下悉调停，中外皆敬谨。 太宗太弟立，遵奉太后令。 治国用长君，社稷终无损。

首举张齐贤，复相薛居正。 可惜昭与芳，不得行父政。 吕蒙正为相，贤士叨荐引。

王佑种三槐，四世登台鼎。 真宗皇帝立，以德行仁政。 兴学劝农桑，五谷陈仓廪。

台谏向敏中，平章李文靖。 寇准与丁谓，拂须成仇衅。 王曾中三元，持身愈清谨。

仁宗居圣朝，夷简为参谋。 文官包丞相，执法论王侯。 狄青为武将，攸服广源州。

范仲淹奏事，降职守饶州。 良臣文彦博，贤宰欧阳修。 公心同协政，奸党绝交游。

韩琦吕公着，竭力助皇猷。 英宗神宗继，听用佞臣谋。 荆公王介甫，变法征青苗。

唐介富弼等，谏不听而休。 赵卷??粒??梢猿沙稹