晏殊与欧阳修的词在风格上有何异同

晏殊与欧阳修的词在风格上有何异同？

都是婉约派的花间词人

欧阳修的词处在词风欲变未变之际；他的词中约有四分之三的作品是表现男欢女爱、 离别相思、歌舞宴乐之类内容的，所用词调也多以小令为主，深受南唐词的影响；但在表现 这类传统题材时，较之南唐词有了很大的进步。

晏殊词的总体风格表现为委婉含蓄、圆润平静,并有一种富贵气象.他一生荣华富贵,生活范围狭小,创作主题也多为男欢女爱,离情别绪,但这不能因此而忽略他的艺术成就.

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用襟怀这个词语造一个句

虽然回答你的问题没有分可拿，但是我用博大的襟怀来宽容你，依然给你造了个句子。

“襟怀百丈渊”出自哪一首诗词

答马怀秀兄弟见访 宋 · 宋无

移家连晚岁，屏足值春寒。

旧业遗松迳，幽栖远古坛。

数椽容膝易，五斗折腰难。

有客来排半，无人为整冠。

讽诗称鲍照，卧云念袁安。

不里余谁和，高山尔自弹。

迎门屐齿折，扶病带围宽。

乍喜交时彦，相寻到冷官。

炮惊都骑盛，仆出草堂看。

光价连城壁，风流艺苑兰。

老嗟倾盖晚，贫觉布衣章。

午钔添茶具，烟蓑罢钓竿。

傅呼闻杜曲，荣耀满江干。

文雅多歆艳，的勒少接叹。

长鲸钧上掣，巨闭匣中蟠。

笔力千钧弩，襟怀百丈渊。

籍通金马选，诏待此泥乾。

乐毅曾强赵，夷吾遂霸桓。

贵应聊万石，功定服三堤。

留取刊不鼎，动名未汝兰。

襟怀坦白行为正确的词语

光明正大 [guāng míng zhèng dà]

[解释] 原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

出自宋代大家朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》：“至若范公之心，则其正大光明，固无宿怨，而惓惓之义，实在国家。”

襟怀坦白是什么词性

襟怀坦白_成语解释

【拼音】：jīn huái tǎn bái

【释义】：襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

【出处】：宋·黄榦《黄勉斋文集·七·祭李贯之》：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。”

【例句】：一个共产党员，应该是～，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益。 ★毛泽东《反对自由主义》

下列句子中， 没有语病 的一项是：（ ）（3分） A．苏轼把自己的性情、学问、襟怀融之于词，充分展现

A

试题分析：此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑等。B．成分赘余，删除“大约”或“左右”；C．成分残缺，缺宾语，“达到……的目标”；D．搭配不当。“完成……的理想”搭配不当，应该为“完成……任务”或“实现……理想”。所以选A。

下面词语有两个错别字，请找出来并改正。（2分）襟怀 调侃 万籁具寂 骇人听闻缭倒&nbs...

缭—潦 傲—骜

试题分析：“缭倒”正确的写法是“潦倒”；“桀傲不驯”正确写法是“桀骜不驯”。

点评：对汉字的书写，最常见的错误是形近致错，音近致错，形、音相近致错，随意简化字致错，意义相近而致错。字形的识记，一要通过读准字音，发现词语中汉字的书写错误；二要通过形声字的形旁来领悟词义，辨析字形；三要过掌握、分析词语的意义来辨析字的书写是否正确，在理解词语含义的基础上去掌握字形，更不易出错，等等。学习和复习的过程中可以进行适当的分类整理，比如同音字、多音字、形近字积累等。同时要加强对常用汉字的书写练习和理解运用。与“潦”形近的字很多，比如“撩”、“僚”、“缭”等等，要注意区分它们的写法和用法，“骜”字笔画较多，书写的时候一定要写清楚，写准确。

光明正大,襟怀坦白的四字词语

上世纪70年代，长江以南的春天劳作多数都是在清早完成的，担水的、牵牛耕地的、到菜地摘菜的、割草喂猪喂牛的等等，人们都在不停地走动着，所有的都是那样地平常与安宁，可最让我不能容忍的就是好多农家主妇将锅反扣于地面剐锅底的声音，现在想起都让人心神不定，反感之极了。偶尔水边传来有节奏的蛮锤锤衣服声音冲淡了这一切，听后心静也好转不少，没有多大的我不免对河边锤衣裳的事情感兴趣起来了。

下列划线词解释全对的一项是 [ ] A．言过其 实 （实际） 襟怀 坦白 （正直、诚...

A

苏轼《水调歌头＿中秋》诗句全文

水调歌头.中秋

宋.苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

解释：(1)高迈的意气，在“把酒问天”中排空直上。

清满的明月，照耀着醉态朦胧的兀傲词人。月宫本非人间，岂可以“年”月相询？“琼楼”既在仙境，又何有世间之炎凉？ 醉中的思致奇怪而又可笑，在起舞弄影飘逸中，未尝不带几分怫郁的清狂。彻夜的无眠毕竟孤清，亲人分隔的恼恨，便只能唯圆月是问。 月儿无恨，又焉知人间之离愁？阴晴圆缺，自是天运之常道。醉中的思绪旷达而无奈，那离合的悲欢，正可借自宽自慰消解。最有韵致的当然还是结拍：深情的祝愿，使人生充满希翼， 明丽的圆月，便不仅照耀了“千里”，

也照亮了这首豪放俊逸的千古绝唱！

(2)上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。下片怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见了。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。这首词上片执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行，不假雕琢， 卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，（胡仔《苕溪渔隐业话后集》卷三九）。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。

(3)这首词写于丙辰年，即宋神宗熙宁九年（1076）的中秋节，这一年也是苏轼出任密州的第三年。词分为上阕和下阕，词中有中秋的圆月，杯中的美酒，更有词人深思，惆怅，困惑，幻想，相思，和最后的通透。苏轼在词的小序写道：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。”闭上眼将自己放置在这样的场景里，酒杯中残留的暧昧余香，与流动在血液里的酒精，一起作用，小心而又剧烈地碰触饮酒人此时敏感的神经。没有醉酒的经历，不过见过一些，听过一些，在想，在那瞬间的人，会有什么样的感觉？月下，醉酒的人也许无法辨认，究竟是自己的视线模糊，还是事物的轮廓模糊。而我想，在覆盖的模糊中，一定会有某种存在的确定主宰着人的意志。

“明月几时有？把酒问青天。”时间在不停前移，时代在不断更替，但人寻找自我宣泄的方式似乎并不轻易改变。记得在电视里看到过很多次人醉酒的......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn