带有晓字的成语有哪些

带有晓字的成语有哪些

家喻户晓、

晓风残月、

晓以利害、

无所不晓、

晓行夜宿、

夜宿晓行、

家谕户晓、

神不知鬼不晓、

无人不晓、

明白晓畅、

老不晓事、

夜住晓行、

不晓世务、

家至户晓、

连更晓夜、

明白易晓、

户告人晓、

晓以大义

带“晓”字的成语有哪些？

带“晓”字的成语有：

1、不晓世务   2、家喻户晓    3、家至户晓    4、家谕户晓   5、户告人晓   6、无所不晓     7、晓以利害   8、晓以大义    9、晓行夜住   10、晓行夜宿  11、晓风残月  12、连更晓夜

晓的解释

[xiǎo ]

1.天明：～市。拂～。破～。报～。

2.知道，懂得：～畅。～得。分～。

3.使人知道清楚：～示。～谕。

详细释义

名词

(1)象形。从日，尧声。本义：天明

(2) 同本义。今专指天刚亮 [dawn；daybreak] 原宗教学名词，后多用于姓名，宗教中指智慧和美貌出众的人，出自《古今图书集成》 中“莫怪珂声碎，池风晓萧飒。岂独感恩知，凭眺情非一。”的句子。姓名用此字在古代认为和五行相关系阴阳学秘法之一，女为阴用 昱珀 男为阳佩 羼提 。添“木灵御币，集古兵要，故实除蝗”三个押契，古人认为可除难，求财。台湾、香港、新加坡、韩国、日本还有此种阴阳五行的风俗。

晓，明也。——《 说文》

冥冥之中，独见晓焉。——《淮南子·俶真训》

晓驾炭车辗冰辙。——唐· 白居易《 卖炭翁》

晓看红湿处。——唐· 杜甫《 春夜喜雨》

晓当尽戮之。——《资治通鉴·唐纪》

梳晓鬟也。——唐· 杜牧《 阿房宫赋》

晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》

(3) 又如：破晓（刚亮）、拂晓（天快亮）;晓雾、晓舌（鸟拂晓叫）、晓暝（朝夕）、晓行、晓鸡初啼、晓星、晓岚、鸡鸣报晓、晓夕（日夜）、晓天、晓色（拂晓时的天色）、晓月、晓魄（拂晓残月）。

(4) 清晨 [morning]

晓光浮野，朝烟承日回。——梁· 简文帝《侍游新亭应令诗》

(5) 又如： 晓日（朝阳）；晓夕；晓光（清晨的日光）； 晓妆（晨妆）；晓昏（朝夕）；晓霜（早上的霜露）。

动词

(1) 明白，了解 [know；understand]

晓，慧也；快也;智也。——《广雅》

晓然以至道。——《荀子·臣道》。注：“明喻之貌。”

明主不深晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说。——《汉书·司马迁传》

上晓音律。——宋· 王谠《唐语林·雅量》

使使晓武。——《汉书·李广苏建传》

展玩不可晓。——《聊斋志异· 促织》

(2) 又如：晓白(通畅明白)；晓旨(明白用意)；晓析(了解)；晓知，晓明(通达，明白)。

(3) 告知，使明白 [tell；let sb。know]

是仆终已不得舒愤懑以晓左右。——《汉书·司马迁传》

(4) 又如：晓喻（通告、告诉）、晓世（使世人知道）、晓告（告知）、晓字（告示）。

带晓字的成语大全

带晓的成语

无人不晓：晓：知晓。没有人不知道。形容很有名气

晓以利害：晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。

晓行夜宿：天亮启程；入夜歇宿。形容旅途辛苦。晓行：天明上路；夜宿：傍晚歇宿。

无所不晓：见“无所不知”。

晓风残月：拂晓时的清风；残余的月影。指天明时的景色。形容冷落清凉的意境。也形容歌妓的清唱。残月：天将亮时的...

家喻户晓：喻：明白；晓：知道。家家都清楚；户户都知道。形容人人皆知。

夜宿晓行：天黑就住下，天亮就赶路。形容长途赶路的辛苦

夜住晓行：天黑就住下，天亮就赶路。形容长途赶路的辛苦

老不晓事：年老而不明白事理

晓以大义：晓：使人明白。把道理对人讲清楚。

神不知鬼不晓：指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。

晓行夜住：见“晓行夜宿”。

连更晓夜：犹连夜。形容办事赶紧，毫不拖延。 不晓世务：不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

家至户晓：晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。

跟晓字有关的成语

字有关的成语 、

不晓世务、

夜住晓行、

家谕户晓、

明白易晓、

无所不晓、

晓风残月、

明白晓畅、

家至户晓、

户告人晓、

晓以大义：

晓以利害、

晓行夜宿、

家喻户晓、

无人不晓、

晓行夜住、

夜宿晓行、

老不晓事、

连更晓夜

晓字和萍字成语

晓风残月 拂晓风起，残月将落。常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。

晓行夜宿 晓：天明。一早起来赶路，到夜里才住宿下来。形容旅途奔波劳苦。

晓行夜住 白天赶路，晚上投宿。形容旅途奔波劳苦。

晓以大义 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。

晓以利害 晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。

不晓世务 不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

连更晓夜 犹连夜。形容办事赶紧，毫不拖延。

户告人晓 让每家每人都知道。

家喻户晓 喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

家谕户晓 家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。

家至户晓 晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。

无所不晓 什么事情都知道，没有不懂得的。

萍飘蓬转 比喻远离家乡，在外漂泊。

萍水相逢 浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

萍踪浪迹 象浮萍、波浪一般的无定。比喻到处漂泊，没有固定的住所。

泛萍浮梗 浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。

飘萍断梗 随波逐流的浮萍和植物的断茎。比喻飘泊无定的身世。

飘萍浪迹 飘：飘浮；浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。形容踪迹漂泊不定，就象流水和浮萍一样。

梗泛萍飘 比喻流离漂泊。

浪迹萍踪 形容踪迹漂泊不定，就象流水和浮萍一样。

梗泛萍漂 断梗、浮萍在水中漂浮。比喻漂泊流离。

梗迹萍踪 像断梗、浮萍在水中一样踪迹不定。

鸥波萍迹 比喻闲适自由的隐者生活。

断梗浮萍 比喻漂泊不定。

断梗飘萍 比喻漂泊不定。同“断梗浮萍”。

带东字和晓字的成语

东山再起dōng　shān　zài　qǐ

[释义] 东晋时谢安退职后曾在会稽东山隐居（今浙江上虞县）；后来又出任要职。现以此比喻隐退后再度任职或失势后又重新得势。

[语出] 唐·杜甫《暮秋……呈苏涣侍御》：“无数将军西第成；早作丞相东山起。”

[辨形] 再；不能写作“在”。

[近义] 重振旗鼓 卷土重来 死灰重燃 重作冯妇

[反义] 风流云散 一去不返 过眼烟云 急流能退

[用法] 多用于本来有势力、有地位或有影响的人。一般作谓语、定语。

[结构] 偏正式。

成语带伟字和晓字的

户告人晓 让每家每人都知道。

家喻户晓 喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

晓风残月 拂晓风起，残月将落。常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。

晓行夜宿 晓：天明。一早起来赶路，到夜里才住宿下来。形容旅途奔波劳苦。

不晓世务 不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

家谕户晓 家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。

家至户晓 晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。

连更晓夜 犹连夜。形容办事赶紧，毫不拖延。

无所不晓 什么事情都知道，没有不懂得的。

神不知鬼不晓 指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。

晓行夜住 白天赶路，晚上投宿。形容旅途奔波劳苦。

晓以大义 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。

有成字和晓的成语

有成字和晓的成语

晓风残月

晓行夜宿

晓行夜住

晓以大义

晓以利害

不晓世务

老不晓事

连更晓夜

明白晓畅

夜宿晓行

夜住晓行

户告人晓

家谕户晓

家喻户晓

家至户晓

明白易晓

无人不晓

无所不晓

神不知鬼不晓

晓字开头的成语有什么

晓风残月拂晓风起，残月将落。常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。

晓行夜宿晓：天明。一早起来赶路，到夜里才住宿下来。形容旅途奔波劳苦。

晓行夜住白天赶路，晚上投宿。形容旅途奔波劳苦。

晓以大义晓：使人明白。把道理对人讲清楚。

晓以利害晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。

以晓字和出字打头的成语有哪些

晓以大义

晓之以理

晓行夜宿

晓风残月

晓以利害【出尘不染】比喻身处污浊的环境而能保持节操。宋?周敦颐《周濂溪集?爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”清?陈裴之《香畹楼忆记》第十五节：“秋影主人，中年却扫，炉熏茗?，拥髻微吟，花社灵光，～。”

【出尔反尔】《孟子?梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”后因用“出尔反尔”表示你如何对待别人，别人也如何对待你的意思。现指前后言行自相矛盾，反复无常。清?李宝嘉《官场现形记》第五十九回：“倘若不肯，也只好由他，我们不能做～的事。”

【出凡入胜】指超出一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。《雍熙乐府?第三卷?端正好（我恰才出尘寰）》：“点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。”

【出一头地】宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。

【出人望外】犹出人意表。

【出人意外】同“出人意表”。

【出人意表】表：外。超出人们的意料之外。《南史?袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”宋?苏轼《举何去非换文资状》：“其论历代所以废兴成败，皆出人意表。”明?冯梦龙《东周列国志》第四十七回：“惟宋苏东坡学士有题秦穆公墓诗，～。”亦作“出人意外”。明?无名氏《赠书记?奉诏团圆》：“才貌却相当，缘合未堪奇赏，～，在那错联鸾凰。”

【出人意料】见“出人意表”。

【出人头地】超出一般人；高人一等。宋?欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”

【出入人罪】犹言枉断人罪。指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。《唐律?断狱》：“即断罪，失于入者，各减三等；失于出者，各减五等。”

【出入生死】出生入死。

【出入神鬼】犹言神出鬼没。

【出入将相】犹出将入相。

【出入无间】出入无间隔，犹言进出自由。

【出山泉水】出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。唐?杜甫《佳人》：“在山泉水清，出山泉水浊。”

【出口入耳】谓言出甲口，入于乙耳，不为他人所知。《左传?昭公二十年》：“王曰：‘言出於余口，入於尔耳，谁告建也？’”后泛指两人私下谈论。

【出口成章】见“出言成章”。

【出口伤人】说出话来污辱人。明?许仲琳《封神演义》第四十八回：“好妖道：‘焉敢如此出口伤人，欺吾太甚。”

【出内之吝】见“出纳之吝”。

【出水芙蓉】水面上初放的荷花。多以喻诗文的清新或女子的艳丽。南朝?梁?钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”清?余怀《板桥杂记?马娇》：“马娇字婉容，姿首清丽，濯濯如春月柳，滟滟如～，真不愧娇之一字也。”

【出手得卢】比喻事情一举获胜。古时樗蒲戏中一掷五子俱黑叫“卢”，是最胜之采。《南齐书?张?传》：“?以百口一掷，出手得卢矣。”

【出公忘私】出于公心忘掉私情。

【出文入武】谓文武兼备。

【出世超凡】谓高超脱俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。元?马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做真人。”

【出世离群】脱离人世。

【出生入死】《老子》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”王弼注：“出生地，入死地。”《韩非子?解老》：“人始於生而卒於死。始谓之出，卒谓之入。故曰：出生入死。”原谓从出生到死去。后用以形容冒生命危险，随时有死的可能。

【出乎反乎】犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。

【出乎意外】出于意料之外。

【出乎意表】出于意料之外。

【出乎意料】出于意料之外。

【出乎预料】见“出乎意料”。

【出出律律】象声词。

【出奴入主】唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。

【出有入无】出入于有无之中。

【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。

【出死断亡】谓效死捐生。

【出夷入险】出入于安危之中。

【出自意外】出于意料之外。

【出何典记】诘问见于何书，有何根据。《后汉书?边韶传》：“寐与周公通梦，静与孔子同意，师而可嘲，出何典记。”

【出何经典】谓不知所说出自何书，有无根据。

【出谷迁乔】从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。从低处移到高处。《诗?小雅?伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”宋?王之道《青玉案?有怀轩车山旧隐》词：“黄?休叹青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。”本指鸟出自深谷，移居高木，后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。

【出言不逊】逊：谦让，有礼貌。说话傲慢不客气。《三国志?魏书?张?传》：“?快军败，出言不逊。”

【出言成章】脱口而出的话都成文章。形容谈吐风雅，文思敏捷。《诗经?小雅?都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”《淮南子?破修务》：“[舜]作事成法，出言成章。”亦作“出口成章”。《史记?樗里子列传》：“樗里子滑稽多智。”司马贞索隐：“以言俳优之人出口成章，词不穷竭，如滑稽之吐酒不已也。”明?罗贯中《三国演义》第七十九回：“歆曰：‘人皆言子建～，臣未深信。主上可召入，以才试之。’”亦作“脱口成章”。宋?苏轼《黄州再祭文与可文》：“艺学之多，蔚如秋?。脱口成章，粲莫可耘。”

【出言吐气】犹言谈吐。指说话。

【出言吐词】见“出言吐气”。

【出言吐语】见“出言吐气”。

【出言无状】说话傲慢无礼。明?吴承恩《西游记》第三十三回：“这泼猴头，出方无状。”鲁迅《呐喊?阿Q正传》：“这样满脸胡子的东西，也敢～么？”

【出言有章】说话有条理。

【出没不常】出现隐没都无规律，捉摸不定。宋?王十朋《论广海二寇札子》：“海寇出没无常，尤为濒海州县之患。”亦作“出没无常”。明?徐宏祖《徐霞客游记?滇游日记》：“又西北平行者一里，下眺岭西深坠而下，而杳不可见；岭东屏峙而上，而～。”

【出没无常】见“出没不常”。

【出其不备】犹言出其不意。

【出其不虞】犹言出其不意。

【出其不意】《孙子?计篇》：“攻其无备，出其不意。”原谓出兵攻击对方不防备的地方。后多以“出其不意”指行动出乎人的意料。明?凌?初《二刻拍案惊奇》卷四：“今日是年晚，此老必定在家，须乘此时调兵围住，～，方无走失。”

【出其不意，攻其不备】见“出其不意，攻其无备”。

【出其不意，攻其无备】语出《孙子?计》。原谓出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

【出其不意，掩其不备】见“出其不意，攻其无备”。

【出奇不穷】见“出奇无穷”。

【出奇取胜】见“出奇制胜”。

【出奇制胜】奇：奇兵，奇计；制：制服。谓用奇兵奇计战胜敌人。亦泛指用常人意想不到的方法、手段来取得好的效果。《孙子?势篇》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”

【出奇致胜】见“出奇制胜”。

【出奇无穷】谓多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。

【出奇划策】犹言出谋划策。

【出乖弄丑】见“出乖露丑”。

【出乖露丑】乖：荒谬的；丑：可耻的。出丑；丢脸。金?董解元《西厢记诸宫调》卷下：“已恁地出乖弄丑，泼水再难收。”清?吴敬梓《儒林外史》第十四回：“象我娄家表叔结交了多少人，一个个～，若听见这样话，岂不羞死！”

【出于意外】见“出于意表”。

【出于意表】谓出乎人的意料之外。

【出门合辙】按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。《景德传灯录?匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’”明何景明《述归赋》：“至其矩法则闭户造车，出门合辙，不烦登途比试矣。”因以比喻才学适合社会需要。

【出门如宾】出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。

【出门应辙】犹出门合辙。

【出幽升高】犹言出谷迁乔。

【出幽迁乔】语出《诗?小雅?伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”后以“出幽迁乔”比喻人的境遇好转或职位升迁。

【出鬼入神】谓变化多端，不可捉摸。

【出神入化】神、化：指神妙的境域。形容技艺达到绝妙境界。元?王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”

【出神入定】形容聚精会神。

【出师不利】师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。

【出师有名】有正当理由进行征伐。

【出师无名】谓没有正当理由而出兵征伐。

【出陈易新】犹吐故纳新。去掉旧的换成新的。

【出纳之吝】亦作“出内之吝”。舍不得拿出去，出手小气。

【出处殊途】见“出处殊涂”。

【出处殊涂】亦作“出处殊途”。谓出仕与隐居的态度各不相同。

【出处进退】出仕或隐退。

【出处语默】出仕和隐退，发言和沉默。语本《易?系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”

【出浅入深】犹言深入浅出。

【出将入相】谓文武双全，出战领兵为将，入阁理事为相。亦泛指官居高位。唐?崔颢《江畔老人愁》诗：“两朝出将复入相，五世迭鼓乘朱轮。”清?文康《儿女英雄传》第七回：“当下姑娘脸上的那番得意，漫说～，八座三台，大约立刻叫她出将入相，升成佛天，她也不换。”

【出云入泥】谓自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。喻人情浇薄，世态炎凉。

【出词吐气】犹谈吐。

【出圣入神】谓神奇高妙。

【出群拔萃】见“出类拔萃”。

【出语成章】见“出口成章”。

【出震继离】谓帝王登基即位。

【出敌不意】亦作“出敌意外”。谓行动出于敌方意料之外。

【出敌意外】见“出敌不意”。

【出头露面】①具体显示出来。②在公共场所出现。清?李汝珍《镜花缘》第四十三回：“甥女虽然年幼，也觉不好～。”③犹出人头地，亦指在众人面前表现自己。明?吴承恩《西游记》第四十四回：“众僧们听说认亲，就把他圈子阵围将上来，一个个出头露面，咳嗽打响，巴不得要认出去。”

【出头之日】指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。元?无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折：“如今佯推风疾举发，白日里与儿童作戏，到晚间共羊犬同眠。不知几时才得个出头之日。”清?李宝嘉《官场现形记》第二十八回：“照此下去，我要躲到何年何月方有～！”

【出丑放乖】犹言出乖露丑。

【出丑扬疾】暴露丑恶。

【出谋划策】见“出谋画策”。

【出谋画策】出主意，想办法。明?冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。”

【出舆入辇】谓动必乘车。

【出类拔萃】《孟子?公孙丑上》：“圣人之於民，亦类也。出於其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛於孔子也。”拔，超出；类，同类；萃，原为草丛生的样子，引申指同类丛聚。后以“出类拔萃”形容卓越出众，不同一般。

【出污泥而不染】生于污浊的环境却不受污染，依然保持高尚的节操。宋?周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染。”

【出以公心】指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。