关于菩提子爱情的诗句

关于菩提子爱情的诗句

莫将菩提子, 化做相思豆.

留待相思绪, 缠绕在心头。

也许是在佛前千年的苦苦祈求，

也许是在你屋前开着繁花默默守护，

今生的相遇，全都因为前世努力积攒的缘分，

所以，我们需要懂得珍惜！

等到失去了再追悔，或许我们又要祈求千年，

或是默默守护，这份缘，来之不易！

只是，缘分这东西，却像一把沙砾，

努力想握紧，反而被缘分遗弃，

手指硌满伤口，疼痛却一直蔓延到心底。

缘分，有谁说得清，

道得明，抓得紧。 当乌云散去，

谁会留意地上的雨滴，

是乌云哭泣留下的痕迹。。。。。

菩提树的爱情

未教年华虚度。咦……噢……面对大千世界，护众生光照千古，遥望故乡路，愿此身化作菩提，遥望故乡路，护众生光照千古，未教年华虚度。咦……噢……面对大千世界，愿此身化作菩提。仰参菩提树，经过多少岁月，依然苍翠如故，几多朝朝暮暮，漫漫云烟无数，宝象庄严处。青青菩提树。历经坎坷终无悔，功过从何数，功过从何数，经过多少岁月，依然苍翠如故。历经坎坷终无悔:许镜清唱:李静娴青青菩提树:阎肃曲青青菩提树词，几多朝朝暮暮，漫漫云烟无数，宝象庄严处。仰参菩提树

菩提本无树,明镜亦非台。类似诗词

经典一：一切皆为虚幻。

第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。

牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话，一个是童话。

《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!

可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。

这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

经典二：不可说、不可说，说即是错。

很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态！所以"说"这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说！之所以佛陀有这么多经书,这么多语录是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理.

看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白！因为爱情也是不可说的。

陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受！因为这种感受，如人饮水，冷暖自知！虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同！只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说！

经典三：色即是空，空即是色。

色不异空,空不异色出自般若波罗密多心经！全经260字,短小精悍博大精深,唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．” 这里的“色”和大家平常想的是两个概念,佛家讲"色"是指眼睛所看到的一切,大概就是指物质的表象！

拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧！

经典四：人生在世,如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。

充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！

也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！

经典五：一花一世界，一佛一如来。

语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！

现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开！这是真正的爱情吗？也许会有人说爱情和面包的理论！可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

菩提树寓意爱情吗

雅典娜 是智慧象征，菩提树原产印度，因此通称印度菩提树，别名觉悟树、智慧树，紫水晶也是社交之石，经常佩带有助于常遇贵人，增加机智，提高直觉力与浅意识，金凤花我个人认为是一种理性平等爱情的象征 因为有部电视剧《金凤花开》体现这一点

菩提本无树全文,用在爱情里

意译觉。

菩提是大彻大悟菩提一词是梵文Bodhi的音译。

意思为觉悟、智慧。涅磐对凡夫来讲是死了，实际上就是达到无上菩提。

梵语Bodhi，巴利语同。广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅磐之智慧。即佛、知，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三貌三菩提，译作无上正正等正觉，无上正遍智，无上正真道，无上菩提、智，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，也就是达到了涅磐的程度，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界，明心见性，证得了最后光明的自性。

你认为用在爱情里合适吗、道、觉缘、声闻各于其果所得之觉果。此三种菩提中

送男友什么菩提手串代表爱情

送海红豆~红豆自古以来就是有关爱情的~

求佛经名句！！注意一定要有解释！！最好时关于爱情的哦

神秀示法证悟诗

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

慧能示法证悟诗

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？

【注】神秀系北宗领袖，而慧能为南宗祖师．禅宗五祖弘忍让众弟

子作偈证悟示法，神秀时为五祖门下首座，遂作此偈，五祖见偈云：“

凡有所相，皆是虚妄．但留此偈，与人诵持．依此偈修，免堕恶道；

依此偈修，有大利益。”但未传衣钵．慧能时初入门下，尚于后院杂

务，也作一偈，由此而得五祖秘传衣钵，隐行南下传道说法，遂成禅

宗六祖．

灵云志勤开悟诗

三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝．

自从一见桃花后，直至如今更不疑．

觉海法因庵主开悟诗

岩上桃华开，花从何处来？

灵云婵一见，回首舞三台．

何山守旬开悟诗

终日看天不举头，桃花烂漫始抬眸．

饶君更有遮天网，透得牢关即便休．

以上三首均为桃花而开悟，作者皆是得道高僧，若不是禅宗典籍

《宋释普济五灯会元》中有载，实难看出奇特之处．

昭觉克勤开悟诗

金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归．

少年一段风流事，只许佳人独自知．

昭觉克勤是北宋末年的一位高僧，其开悟得道始于听一首艳情诗．

乍一看的确是一首风流倜傥的情诗，而此处对悟道的比喻恰恰运用

了恋情的感觉．把悟道的感觉与恋爱的滋味相比，这道的滋味也是

不能说的，就好象少年一段风流事一样，是无法告诉别人的。

洞山开悟诗

切忌从他觅，迢迢与我疏。

我今独自往，处处得逢渠。

渠今正是我，我今不是渠。

应须恁麽会，方得契如如。

这首诗表面上写太阳照到他身上，而影子投在水面上的情景，事实

上就是写他追求道的一个过程．

神照本如开悟诗

处处逢归路，头头达故乡．

本来现成事，何必待思量．

龙门清远开悟诗

刀刀林鸟啼，被衣终夜坐．

拨火悟平生，穷神归破落．

事皎人自迷，曲淡谁能和．

念之永不忘，门开少人过．

苏东坡寓禅《如梦令》二首

水垢何曾相受，细看两俱无有．寄语揩背人，尽日劳君挥肘．

轻手、轻手！居士本来无垢．

其二

自净方能净彼，我自汗流呀气．寄语澡浴人，且共肉身游戏．

但洗、但洗！俯为人间一切．

这是借入浴的俗谛，寓超俗的禅境。

船子德诚禅师示法诗·颂钓者

千尺丝纶直下垂，一波才动万波随．

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归．

黄山谷（庭坚）点化《颂钓者》而作《诉衷情》

一波才动万波随，蓑衣一钓丝，锦麟正在深处，千尺也须垂．

吞又吐，信还疑，上钓迟．水寒江静，满目青山，载月明归．

以《五灯会元》中的一段《颂明》歌，可知此“鱼”即“道”：

“有一鱼兮伟莫裁，混融包纳信奇哉．能变化，吐风雷，下

线何曾钓得来？”

梅花与道情

唐代僧人咏梅诗

火虐风嚎水渍根，霜皴雪皱古苔痕；

东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂．

这又是一首寓着禅理禅机的诗，悟道的过程正如古梅的返魂著花

一样，要经过大死一回，把以往的情识意想修持到荡然无存，方

有机缘至道显露．

虚堂智愚禅师的古梅诗

千年苔树不成春，谁信幽香似玉魂？

霁雪满林无月丽，点灯吹角做黄昏．

虚舟普渡的墨梅诗

常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜；

精明一片当时事，只欠清香不欠花．

这三首都是借有空明，托事寓理，以声色而显用的寓道诗，藉梅花

以示佛理禅机．梅花有灵，当更澡雪精神，绽放于寒风冰雪之中．

黄山谷（庭坚）四首寓禅词

渔家傲·其一

万水千山来此土，本提心印传梁武．

对朕者谁浑不顾，成死语，江头暗折长芦渡．

面壁九年看二祖，一花五叶亲分付．

只履提归葱岭去，君知否？分明忘却来时路．

此首讲达摩祖师生平．

渔家傲·其二

三十年来无孔窍，......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

菩提本无心的爱情意思

心自然是心，未解脱，尚在修行中的人以为菩提有心，所以称其为菩提心；

但是得悟的人知道万法皆空，自然是没有心的。

当然，空即是色，色即是空，去在意有心无心就已经是迷了。知道自己是迷，那就是悟的开始。之后顺其自然即可。

菩提本无树明镜亦非台爱情意思

心中若有桃花源，何处不是水云涧？成佛无须菩提叶，梧桐树下亦参禅！清风明月谁与共？高山流水遇知音…