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操千曲而后晓声,观千剑而后识器的下句

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。的下句诗

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

【出处】刘勰《文心雕龙·知音》。

原文为:知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎!夫古来知音,多贱同而思古。所谓“日进前而不御,遥闻声而相思”也。昔《储说》始出,《子虚》初 成,秦皇汉武,恨不同时;既同时矣,则韩囚而马轻,岂不明鉴同时之贱哉!至于班固、傅毅,文在伯仲,而固嗤毅云“下笔不能自休”。及陈思论才,亦深排孔 璋,敬礼请润色,叹以为美谈;季绪好诋诃,方之于田巴,意亦见矣。故。。。。。。凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器。故圆照之象,务先博观。阅乔岳以形培 塿,酌沧波以喻畎浍。无私于轻重,不偏于憎爱,然后能平理若衡,照辞如镜矣。是以将阅文情,先标六观∶一观位体,二观置辞,三观通变,四观奇正,五观事 义,六观宫商。。。。。。。夫唯深识鉴奥,必欢然内怿,譬春台之熙众人,乐饵之止过客,盖闻兰为国香,服媚弥芬;书亦国华,玩绎方美;知音君子,其垂意 焉。赞曰∶洪锺万钧,夔旷所定。良书盈箧,妙鉴乃订。流郑淫人,无或失听。独有此律,不谬蹊径。

操千曲而后晓声下一句是什么

“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”出自于《文心雕龙》,意思是练习很多支乐曲之后才能懂得音乐,观察过很多柄剑之后才知道如何识别剑器;要学会一种技艺,不是容易的事;做个鉴赏家,也要多观察实物,纸上谈兵是不行的。

刘勰(约公元465——520),字彦和,生活于南北朝时期,中国历史上著名的文学理论家。汉族,祖籍山东莒县(今山东省日照市莒县)东莞镇 大沈庄(大沈刘庄)。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人,颇有清名。晚年在山东莒县 浮来山创办(北)定林寺。刘勰虽任多官职,但其名不以官显,却以文彰,一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上不可或缺的地位。

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观千剑而后识器

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