邯郸为什么是成语之乡

邯郸为什么是成语之乡

一）邯郸学步

这个故事说的是战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回到家乡。后来这个故事演化为成语——邯郸学步，比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。

这是一个流传的很广的故事。有一段时间我经常去邯郸，同事们见到我都开玩笑说，看你又不会走路了，是不是又去邯郸了呀？看来这已经是一个妇孺皆知的故事了。流传的广泛固然是好事，更重要的是我们不能够忽视这个故事在今天的启示意义。如今无论是经济发展，还是人们生活，照抄照搬西方的倾向严重，忽视了自身的特点，结果学得不伦不类。

在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路的。现存的石桥建于明代，已不再通车，围绕石桥修建成了一个市民休闲娱乐广场，把学步的故事刻成雕塑教育后代，广场还刻立了许多碑文，讲述着邯郸的历史，还有一个不规则雕塑上面刻了与邯郸有关的成语条目，寓教于乐，很有意思。

（二）负荆请罪

在邯郸老市区距离火车站不远的街道里，有一处非常短小的巷子——回车巷，这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。如今这里新修起了很多仿古建筑，巷子也名存实亡，古风尽失，但是还在巷口立了一通石碑，记述负荆请罪的故事。

这是一个曾经入选中学课本的故事。战国时，赵国文官蔺相如出使秦国御敌有策，使得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又赴渑池会舌战秦王，维护国体尊严，被封为上卿，位于大将廉颇之上。屡立战功的老将廉颇心中不服，扬言如见到蔺相如就要羞辱他。一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中，蔺相如顾全大局，让自己的马车退出窄巷避让廉颇，致使廉颇深受感动，于是廉颇便光着上身，身背荆条到蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交，赵国将相和睦，国势大振。这个故事也很快演变成成语，表示勇于承认自己的错误，真心实意地接受对方惩罚。人非圣贤，孰能无过？有了错误勇于承认，勇于接受处罚，就能够获得他人的原谅，征得别人的尊敬。现在，这是个应用得非常广泛的成语。

回车巷一带是邯郸的老城区，那里有很多老房子，有几处深宅大院，是民国时期邯郸市政府机构的院落，今天住在那里的都是普通百姓。房子虽然老旧了，民风依然侠义犹存。那一日我背着相机在老街闲逛，一位工人模样的中年人自告奋勇地领着到处转，在他的带领下，我看到了邯郸古城墙遗迹，民国邯郸政府的税务局和机械局的大院，还有一座简易的土地庙。老街上的人们闲适自在，放学的学生们嬉笑打闹，没有呼啸的汽车，偶尔响起一声小贩的叫卖声，深处其中恍如隔世。不过拆迁改造的推土机的轰鸣声已经隐约地听到了，不知道这份宁静还能守护多久。

（三）黄粱美梦

这个故事跟战国没什么关系，但是故事发生在邯郸。说古时候有个姓卢的书生进京赶考，路过邯郸投宿店家，穷困潦倒，失意落魄，独自慨叹，恰遇吕洞宾也路过此地，见此情形打算开导开导他，就给了他一个瓷枕头，卢生枕着枕头入睡后开始做梦，梦到自己娶了一个出身富庶人家的美若天仙的女子为妻，又进京考中了进士，继而到处建功立业，当了宰相，后被妒贤嫉能的奸人陷害险受牢狱之灾，后来转危为安，子孙满堂，终老而死。梦到了死，卢生就惊醒了，一看店主做的黄米饭还没熟呢。

这个故事最早出自唐代沈既济的传奇小说《枕中记》，后来汤显祖和蒲松龄都对这个故事进行过演绎，故事中吕仙后来被演绎成吕洞宾。现在人们利用这个成语比喻不可能实现的虚幻梦想。但依我看，作者原意是打算通过一个梦描述人的一生所可能经历的荣华富贵和坎坷曲折，表达人生如梦的消极厌世的观点，故事的结尾说卢生梦醒之后对人生大彻大悟，跟随吕洞宾云游布道去了。

后人在卢生做梦的小店修建了吕仙祠，现存最早遗迹是门前照壁上的明代石刻，据说石刻“蓬莱仙境”这四个大字是吕洞宾手书，苍劲洒脱，有一股子仙风道骨之气。其他殿堂如钟离殿、吕祖殿、卢生殿都是近来重修的。

在吕仙祠的东跨院，有一个以梦为题材的博物馆，把古籍、传说中比较著名的“梦”，如庄子梦蝶、红楼梦、南柯一梦等等，用绘画和说明形式展出，生动有趣，仿佛进入了梦的世界，尤其是用中国画技法绘制的绘画很有水准，如果用展出的内容出版一本连环画，一定受欢迎。

（四）胡服骑射

“胡服骑射”这个故事我认为它算不得成语，充其量只能是个典故。这个典故告诫人们不要固步自封，而要学习别人的长处，勇于改革。对处在社会变革当中的我们，还是具有比较重要的警示作用的。

赵武灵王是赵国的一位奋发有为的国君，在与周边胡人的军事摩擦中，他发现胡人的短衣长裤、骑马作战非常灵活，于是主张穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。为此，他力排众议，带头穿胡服，学骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，得以击退胡人，消灭中山，成为“战国七雄”之一。

邯郸市西的插箭岭相传是赵武灵王实行“胡服骑射”，训练士卒的场所，邯郸市区的丛台公园中的武灵丛台则是赵武灵王检阅军队是使用的。如今从台已经成为邯郸市的地标建筑，许多商品都以丛台命名，当地人还送过我一瓶“丛台”酒呢。

“滏流东渐，紫气西来”的丛台，除了检阅练兵之外，还是王侯休息娱乐的地方，颇负盛名，历史上屡建屡废，现在的主体建筑是清朝同治年间留下来的。历史上许多大文豪，如李白、杜甫、郭沫若等，帝王如乾隆等都曾慕名登台，是一处文化古迹。如今，这里建成了丛台公园，成了普通百姓休息娱乐的场所。

邯郸学步

因人成事 三寸之舌 伤弓之鸟

梅开二度 窃符救赵 胡服骑射

价值连城 完璧归赵 负荆请罪

纸上谈兵 奇货可居 邯郸学步

鹬蚌相争 黄粱美梦 一枕黄粱

奉公守法 旷日持久 利令智昏

不遗余力 南辕北辙 破釜沉舟

毛遂自荐 背水一战 围魏救赵

智者千虑 舍本逐末 攻难守易

犹豫不决 一狐之腋 三人成虎

顶天立地 前倨后卑 管窥锥指

以卵击石 赏罚分明 瓜田李下

路不拾遗 鹿死谁手 市道之交

难至节见 步履蹒跚 坐怀不乱

补天浴日 河伯娶妇 退避三舍

言犹在耳 董狐之笔 天夺之魄

欺世盗名 一日千里 中饱私囊

天经地义 以人为镜 按兵不动

当局者迷 掩耳盗铃 大儒纵盗

争先恐后 坐享其成 剖腹藏珠

羽毛未丰 徙宅忘妻 始终不渝

载舟覆舟 无功受禄 犯颜直谏

因势利导 食不甘味 唱筹量沙

乐极生悲 居心叵测 安然无恙

燕雀处堂 天下无双 轻虑浅谋

志在四方 一叶障目 举措失当

徐市求仙 纲举目张 取而代之

声名狼藉 死有余辜 人人自危

左提右挈 无出其右 身无可击

袖藏金椎 箭在弦上 巧夺天工

山鸡舞镜 未可厚非 疾风劲草

乌合之众 推心置腹 狗尾续貂

生灵涂炭 怙恶不悛 坚壁清野

白云亲舍 不学无术 孤注一掷

拒谏饰非 罚不当罪 叶公好龙

价值连城 伤弓之鸟 步履蹒跚

路不拾遗 管窥锥指 一狐之腋

利令智昏 纸上谈兵 鹬蚌相争

黄梁美梦 旷日持久 破釜沉舟

负荆请罪 完璧归赵 智者千虑

胡服骑射 犹豫不决 前倨后卑

瓜田李下 难至节见 邯郸学步

窃符救赵

中国成语之乡是哪里？

邯郸位于河北省南部，是战国时期赵国的都城。这里被称为中国的“成语之乡”、“典故之乡”。古城邯郸在2500多年的历史长河中，孕育出灿烂的文化，涌现了众多脍炙人口的成语典故。

哪个地方是中国成语之乡?

邯郸位于河北省南部，是战国时期赵国的都城。这里被称为中国的“成语之乡”、“典故之乡”。古城邯郸在2500多年的历史长河中，孕育出灿烂的文化，涌现了众多脍炙人口的成语典故。

邯郸学步———学步桥：桥名出典于《庄子·秋水篇》，据载：“春秋战国时，有燕国寿陵少年，看邯郸人步姿优美，便学步于邯郸，结果未得其能，又失其故步，匍匐而归，引起大笑”。唐代诗人李白借此典故曾书“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。

至今，邯郸尚有学步桥一景存在。位于邯郸市区北关街，横跨沁河之上，为三孔石拱桥，大孔券两侧有四个小拱券，桥长35米，宽8．3米，通高4米。桥拱中心处雕有向下俯视的龙头。桥面两侧有石栏杆，各有石柱多根，柱上雕刻石狮、石猴等兽形，形态各异，制作精巧，造形美观，具有民族传统风格，为一处重要的古代建筑。

邯郸一梦———黄粱梦：中国成语中，有邯郸一梦、黄粱一梦、黄粱美梦、一枕黄粱、梦熟黄粱、梦觉黄粱等，都是一个意思。此典出自唐人传奇《枕中记》。大概情节是，有位叫卢生的秀才进京赶考途经邯郸，在一小客栈住下。当时，店主正在煮黄米饭，卢生劳累之中便昏沉睡去，做了一个美梦，梦中享尽一生富贵荣华。等他一觉醒来，一切没有变化，他还是个穷书生，连店主做的那锅黄米饭还没煮熟。

当年卢生做美梦时的客栈，现在已发展成一个大集镇，就叫“黄粱梦”，位于邯郸市北15公里处，占地20亩，是一组规模宏伟、保存较好的明清时代道观古建筑群。祠内主要建筑有钟离殿、吕祖殿、卢生殿等，布局严谨，错落有致。卢生殿内有卢生睡像与睡榻相连。中央院落松竹交荫，鸟语花香。祠内还建有莲池、假山、回廊、碑碣、钟鼓楼、八卦亭，间有古松翠柏点缀，环境优美清静，确有古观幽雅之遗风。这便是黄粱美梦典故的故乡了。

胡服骑射———插箭岭：胡服骑射，见于《史记·赵世家》：“今吾将胡服骑射以教百姓”。赵武灵王是赵国的一位奋发有为的国君，他为了抵御北方胡人的侵略，实行了“胡服骑射”的军事改革。改革的中心内容是穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。为此，他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，而能西退胡人，北灭中山，成为“战国七雄”之一。“胡服骑射”这个典故告诉人们不要故步自封，应学习别人长处，勇于改革。

相传邯郸市西的插箭岭就是赵武灵王实行“胡服骑射”、训练士卒的场所。现此处已开辟为一处融古代文化与现代游乐于一体的多功能、综合性园林———赵苑。

乡成语有哪些成语大全

乡成语有哪些成语大全 ：

入乡随俗、

衣锦还乡、

他乡遇故知、

背井离乡、

鱼米之乡、

客死他乡、

告老还乡、

乡乡而饱、

流落他乡、

乡风慕义、

北邙乡女、

瘴乡恶土、

乡土难离、

文川武乡、

貊乡鼠攘、

乡利倍义、

人离乡贱、

违乡负俗、

乡里夫妻、

本乡本土、

武断乡曲、

冥漠之乡、

异县他乡、

无何有之乡、

歧路他乡、

乡曲之情、

近乡情怯、

乡书难寄、

怀乡之情、

无何有乡

关于乡的成语有哪些

关于乡的成语有哪些 ：

入乡随俗、

衣锦还乡、

他乡遇故知、

背井离乡、

鱼米之乡、

客死他乡、

告老还乡、

乡乡而饱、

流落他乡、

乡风慕义、

北邙乡女、

瘴乡恶土、

乡土难离、

文川武乡、

貊乡鼠攘、

乡利倍义、

人离乡贱、

违乡负俗、

乡里夫妻、

本乡本土、

武断乡曲、

冥漠之乡、

异县他乡、

无何有之乡、

歧路他乡、

乡曲之情、

近乡情怯、

乡书难寄、

怀乡之情、

无何有乡

中国成语典故之乡在哪里?

中国成语典故之乡邯郸，邯郸位于河北省南部，是战国时期赵国的都城。这里被称为中国的“成语之乡”、“典故之乡”。古城邯郸在2500多年的历史长河中，孕育出灿烂的文化，涌现了众多脍炙人口的成语典故。

邯郸学步———学步桥：桥名出典于《庄子·秋水篇》，据载：“春秋战国时，有燕国寿陵少年，看邯郸人步姿优美，便学步于邯郸，结果未得其能，又失其故步，匍匐而归，引起大笑”。唐代诗人李白借此典故曾书“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。

至今，邯郸尚有学步桥一景存在。位于邯郸市区北关街，横跨沁河之上，为三孔石拱桥，大孔券两侧有四个小拱券，桥长35米，宽8．3米，通高4米。桥拱中心处雕有向下俯视的龙头。桥面两侧有石栏杆，各有石柱多根，柱上雕刻石狮、石猴等兽形，形态各异，制作精巧，造形美观，具有民族传统风格，为一处重要的古代建筑。

邯郸一梦———黄粱梦：中国成语中，有邯郸一梦、黄粱一梦、黄粱美梦、一枕黄粱、梦熟黄粱、梦觉黄粱等，都是一个意思。此典出自唐人传奇《枕中记》。大概情节是，有位叫卢生的秀才进京赶考途经邯郸，在一小客栈住下。当时，店主正在煮黄米饭，卢生劳累之中便昏沉睡去，做了一个美梦，梦中享尽一生富贵荣华。等他一觉醒来，一切没有变化，他还是个穷书生，连店主做的那锅黄米饭还没煮熟。

当年卢生做美梦时的客栈，现在已发展成一个大集镇，就叫“黄粱梦”，位于邯郸市北15公里处，占地20亩，是一组规模宏伟、保存较好的明清时代道观古建筑群。祠内主要建筑有钟离殿、吕祖殿、卢生殿等，布局严谨，错落有致。卢生殿内有卢生睡像与睡榻相连。中央院落松竹交荫，鸟语花香。祠内还建有莲池、假山、回廊、碑碣、钟鼓楼、八卦亭，间有古松翠柏点缀，环境优美清静，确有古观幽雅之遗风。这便是黄粱美梦典故的故乡了。

胡服骑射———插箭岭：胡服骑射，见于《史记·赵世家》：“今吾将胡服骑射以教百姓”。赵武灵王是赵国的一位奋发有为的国君，他为了抵御北方胡人的侵略，实行了“胡服骑射”的军事改革。改革的中心内容是穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。为此，他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，而能西退胡人，北灭中山，成为“战国七雄”之一。“胡服骑射”这个典故告诉人们不要故步自封，应学习别人长处，勇于改革。

邯郸是成语之乡？都有哪些？

乐极生悲

天经地义

价值连城

因势利导

当局者迷

载舟覆舟

价值连城

智者千虑

乌合之众

白云亲舍

以卵击石

顶天立地

瓜田李下

纸上谈兵

梅开二度

山鸡舞镜

生灵涂炭

志在四方

奉公守法

黄梁美梦

不遗余力

争先恐后

胡服骑射

袖藏金椎

燕雀处堂

徐市求仙

声名狼藉

犹豫不决

因人成事

左提右挈

羽毛未丰

路不拾遗

言犹在耳

补天浴日

毛遂自荐

拒谏饰非

路不拾遗

鹬蚌相争

利令智昏

负荆请罪

欺世盗名

难至节见

邯郸学步

窃符救赵

居心叵测

以人为镜

伤弓之鸟

食不甘味

掩耳盗铃

无功受禄

完璧归赵

舍本逐末

推心置腹

不学无术

赏罚分明

前倨后卑

难至节见

奇货可居

未可厚非

怙恶不悛

一叶障目

旷日持久

南辕北辙

坐享其成

犹豫不决

箭在弦上

天下无双

纲举目张

死有余辜

一狐之腋

三寸之舌

无出其右

徙宅忘妻

鹿死谁手

董狐之笔

河伯娶妇

背水一战

罚不当罪

管窥锥指

黄粱美梦

纸上谈兵

一日千里

步履蹒跚

安然无恙

按兵不动

唱筹量沙

大儒纵盗

犯颜直谏

攻难守易

狗尾续貂

孤注一掷

疾风劲草

坚壁清野

举措失当

破釜沉舟

剖腹藏珠

巧夺天工

轻虑浅谋

取而代之

人人自危

三人成虎

身无可击

始终不渝

市道之交

天夺之魄

退避三舍

围魏救赵

叶公好龙

一枕黄粱

鹬蚌相争

智者千虑

中饱私囊

坐怀不乱

河北邯郸是成语之乡，有那些成语出自邯郸

智者千虑

背水一战

毛遂自荐

破釜沉舟

南辕北辙

不遗余力

利令智昏

旷日持久

一枕黄粱

奉公守法

黄粱美梦

鹬蚌相争

邯郸学步

奇货可居

纸上谈兵

负荆请罪

完璧归赵

价值连城

胡服骑射

窃符救赵

梅开二度

伤弓之鸟

因人成事*三寸之舌

一日千里

欺世盗名

罚不当罪

拒谏饰非

孤注一掷

不学无术

梅开二度

白云亲舍

以人为镜

当局者迷

剖腹藏珠

徙宅忘妻

始终不渝

载舟覆舟

犯颜直谏

唱筹量沙

坚壁清野

鹿死谁手

怙恶不悛

生灵涂炭

狗尾续貂

推心置腹

乌合之众

疾风劲草

未可厚非

山鸡舞镜

巧夺天工

箭在弦上

袖藏金椎

身无可击

无出其右

二鲍纠慝

左提右挈

人人自危

死有余辜

声名狼藉

取而代之

纲举目张

徐市求仙

举措失当

一叶障目

志在四方

轻虑浅谋

天下无双

燕雀处堂

安然无恙

居心叵测

乐极生悲

唱筹量沙

食不甘味

因势利导

犯颜直谏

无功受禄

载舟覆舟

始终不渝

大儒纵盗

徙宅忘妻

羽毛未丰

剖腹藏珠

坐享其成

争先恐后

掩耳盗铃

当局者迷

按兵不动

以人为镜

天经地义

中饱私囊

天夺之魄

董狐之笔

言犹在耳

赏罚分明

退避三舍

河伯娶妇

补天浴日

坐怀不乱

步履蹒跚

难至节见

市道之交

鹿死谁手

路不拾遗

瓜田李下

以卵击石

管窥锥指

前倨后卑

顶天立地

三人成虎

一狐之腋

犹豫不决

攻难守易

围魏救赵

舍本逐末

窃符救赵

太多了，邯郸是闻名全国的成语典故之乡。据考证，直接出自邯郸的成语典故多达200余条，邯郸人对成语典故 情有独钟，随口就能说出十几条，“胡服骑射”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”、“一言九鼎”等，每条成语典故都有一段动人的历史故事或传说

邯郸是一座成语之乡怎么去介绍呢

好多的成语出自邯郸，至少3000条，常用600条。

比如：值连城

完璧归赵

负荆请罪

纸上谈兵

奇货可居

邯郸学步

鹬蚌相争

黄粱美梦

一枕黄粱

奉公守法

旷日持久

利令智昏

不遗余力

南辕北辙

破釜沉舟

毛遂自荐

背水一战

围魏救赵

智者千虑

舍本逐末

攻难守易

一狐之腋

邯郸成语多了，关键你要知道成语的出处，能与客人讲解出另一番地方风味。

邯郸市永年县用4个字代表永年是个成语之乡

地大物博dì　dà　wù　bó

[释义] 地域辽阔；物产丰富。

[语出] 清·李宝嘉《官场现形记》：“又因江南地大物博；差使很多；大非别省可比。”

[辨形] 博；不能写作“搏”。

[近义] 地广人稀 幅员辽阔 海阔天空

[反义] 弹丸之地 置锥之地 一隅之地

[用法] 常和“幅员辽阔”、“人口众多”之类词语连用。一般用于地区、国家或更大范围疆域的宏观描述。一般作谓语、定语。

[结构] 联合式。

[例句] ～是我国的自然优势；如果不好好利用；就有愧于后代子孙。

[英译] vast　territory　and　abundant　resources