君子之学也入乎耳臧于心行之以身君子之

君子之学也 入乎耳臧于心行之以身君子之治也始于不足见经于不可反也。如何翻译

君子做学问，听了之后记在心里，并时刻身体力行。君子治理事情，从一些微小不易察觉的地方开始，最终达到别人赶不上的地步。

君子之治也始于不足见终于不可及也的断句，断两处

君子之治也，始于不足见，终于不可及也。

出处：西汉刘向编纂的《说苑·谈丛》

原文

君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之学也，入于耳，藏于心，行之以身，君子之治也，始于不足见，终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。

以下是译文：

君子少言寡语，但句句是真实的。小人夸夸其谈，往往言之无物。君子做学问，耳听见了，就记在心里，并时刻以行动去践行；君子治理事情，开始的时候很微小，最后达到极高的程度。君子很少考虑顺利的方面，对于一切的困难却考虑的周全，君子有所求的时候会有选择的去求人，而无论什么人有求于君子，君子都会帮助。 君子富有的时候并不表露，依然和没有什么一样。

怎样理解“君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”这句话？

君子的治人之道就是用他对付你的方法来对付他。

始于不足见 终于不可及

君子之治也，始于不足见，终于不可及也。 翻译：君子治理事情，开始的时候很微小，最后达到极高的程度。 追问： 明白了` 谢谢`！十分感谢` 但是`这句话能用在什么地方呢`？ 回答： 这句话的中 心主 要是指君子做事应该有始有终 强调 主观能动性 的发挥 强调人应该以行动来证明自己的主张 用在什么地方嘛 这个不好说 用于写文章 自己的 座右铭 或者说明什么道理 中心我给你归纳了 相信你应该能懂

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"耻之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人"是什么意思啊?有什么现实意义啊?

耻之一字，所以治君子；痛之一字，所以治小人。

【译文】一个耻字，是用来制约君子的；一个痛字，是用来惩治小人的。

【评点】张竹坡曰：若使君子以耻治小人，则有耻且格；小人以痛报君子，则尽忠报国。

耻不疼痒，也不苦楚，君子缘何怕耻？廉耻即为一种行为准则和规范，逾越廉耻的界限，君子便不再君子，君子便不与小人区别。故君子畏惧耻辱，痛是用来惩治小人的，小人不羞于廉耻，非痛不足以使其悔过自新。小人可以威胁利诱，君子只能晓之以理和义。

故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣.这句什么意思

因此作为一国之君,就应当远离小人之流的假朋友,重用君子之流的真正的朋友,这样才可以治理天下.

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易经具有诗意的句子有哪些?

大象传64句皆可作为名句：1.天行健，君子以自强不息.2.地势坤，君子以厚德载物.3.云雷，屯。君子以经纶。4.山下出泉，蒙。君子以果行育德。5.云上于天，需。君子以饮食宴乐。 6.天与水违行，讼。君子以作事谋始。7.地中有水，师。君子以容民畜众。8.地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。9.风行天上，小畜。君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下，定民志. 11.天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民.12.天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以.13.天与火，同人。君子以类族辨物.14.火在天上，大有，君子以遏恶扬善，顺天休命.15.地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。16.雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考.17.泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。18.山下有风，蛊。君子以振民育德。19.泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。 20.风行地上，观。先王以省方、观民、设教。 21.雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。 22.山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。23.山附于地，剥。上以厚下安宅。24.雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 25.天下雷行物与，无妄。先王以茂，对时育万物。26.天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。 27.山下有雷，颐。君子以慎言语,节食。 28.泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。29.水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。 30.明两作，离。大人以继明照于四方。 31.山上有泽，咸。君子以虚受人。32.雷风，恒。君子以立不易方。 33.天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。34.雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。35. 明出地上，晋。君子以自昭明德。36.明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明。 37.风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。38.上火下泽，睽。君子以同而异。39.山上有水，蹇。君子以反身修德。40.雷雨作，解。君子以赦过宥罪。 41.山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。42.风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。43.泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。44.天下有风，姤。后以施命诰四方。45.泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。46.地中升木，升。君子以顺德，积小以高大。47.泽无水，困。君子以致命遂志。48.木上有水，井。君子以劳民劝相。49.泽中有火，革。君子以治历明时。50.木上有火，鼎。君子以正位凝命。51.洊雷，震。君子以恐惧修省。 52.兼山，艮。君子以思不出其位。53.山上有木，渐。君子以居贤德善俗。 54.泽中有雷，归妹。君子以永终知敝。 55.雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。 56.山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。 57.随风，巽。君子以申命行事。58.丽泽，兑。君子以朋友讲习。59.风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。 60.泽上有水，节。君子以制数度，议德行。 61.泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。 62.山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。63.水在火上，既济。君子以思患而预防之。64.火在水上，未济。君子以慎辨物居方。 另外收集15句1、上九，亢龙有悔。2、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《文言.坤》3、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易传.系辞下》4、易，穷则穷，变则通，通则久。《系辞.下》5、《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《系辞.下》6、一阴一阳之谓道。《系辞.上》7、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

“君子之言寡而实,小人之言多而虚。”等翻译!

君子的话少而真实，小人的话多而虚假。君子的学习，传入耳中，记在心里，从自身做起。君子的治事，从一些不易看到的地方开始，最终使人不能赶上。君子考虑幸福往往不能周全，但思考祸患却百倍于思考幸福。君子在领受财物时要看对象，施与财物时却不选择人。君子的充实如同空虚一样，有如同没有一样。

风俗美则小人勉慕于仁义，风俗恶则君子亦宛转于世尚之中而无以自异"什么意思

这句的意思是：如果风俗是清正的，那么小人也会向往仁义，尽自己努力去做仁义之事，如果风俗是恶劣的，那么君子也会随着世间的风气，变得没有什么两样。勉，虽然能力不够仍尽力去做。慕，向往。宛转，随顺变化。世尚，世间的风气。自异，与一般人区别开来。

全句是：天下之治乱,系乎风俗。天下不能无君子,亦不能皆小人。风俗美则小人勉慕于仁义,风俗恶则君子亦宛转于世尚之中而无以自异。是以治天下者以整饬风俗为先务。

这句的作者是是晚清学者沈垚。沈垚，性沈默，笃精汉学，足不越关塞，而好指画绝域山川，为何凌汉、陈用光、徐松所称赏。

常用来论述政风，风气，价值观等。

理治君子法治百姓什么意思

有关“理治、法治”论述出自史记，后形成俗语“理治君子，法治小人，鞭杆治驴”，意思是“君子讲道理（思想根源是孔子），小人用制度约束”，说“以德治天下，天下安，以理治天下，天下乱，以法治天下，天下平”才是正道，理治并不可取。“理治君子法治百姓”的意思是“君子给他讲道理，百姓用制度约束”。