描写人政治的成语

描写人政治的成语

岸谷之变 比喻政治上的重大变化。

出处：《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。”

捭阖纵横 捭阖，开合。纵横，合纵和连横的简称。以辞令探测、打动别人，在政治和外交上运用分化与争取的手段。

出处：元胡祗遹《木兰花慢·赠歌妓》词：“看捭阖纵横，东强西弱，一转危机。”

背暗投明 离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。

出处：明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“今将军既知顺逆，弃暗投明，俱是一殿之臣，何得又分彼此。”

不讳之朝 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。

出处：汉·扬雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤历金门上玉堂有日矣！”

沧海横流 沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。

出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“沧海横流，玉石同碎。”《晋书·王尼传》：“沧海横流，处处不安也。”

草满囹圄 监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。

出处：《隋书·刘旷传》：“在职七年，风教大洽，狱中无系囚，争讼绝息，囹圄尽皆生草，庭可张罗。”

澄清天下 指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。”

大展经纶 经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。

出处：明·罗贯中《三国演义》第三十八回：“先取荆州后取川，大展经纶补天手。”

迩安远至 谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。

出处：《论语子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’”

发政施仁 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。

出处：宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。”

粉墨登场 粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。

出处：臧懋循《元曲选后序》：“而关汉卿辈至躬践排场，而傅粉墨。”

风雨如晦 指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。

出处：《诗经·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”

甘雨随车 车行到哪里，及时寸就下到哪里。旧时称讼地方官的政治措施的话。

出处：《太平御览》卷十引三国·吴·谢承《后汉书》：“回赴，雨随车而下。”

革旧维新 革：废除；维新：反对旧的，提倡新的。专指政治上的改良。改变旧的，提倡新的。

出处：元·宫大用《范张鸡黍》：“文武氏革旧维新，周公礼百王兼备。”

古为今用 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。

观化听风 指希望看到良好的政治教化。

出处：《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。”颜师古注：“言改易视听，欲急闻见善政化了。”

怀柔天下 使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。

黄金时代 指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。

出处：谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》：“人从十五岁至三十岁，是黄金时代。”

江左夷吾 管夷吾，春秋时期政治家管仲，相齐桓公成霸业。后来诗文中多以之称有辅国救民之才的人。

出处：《晋书·温峤传》：“于时江左草创，纲维未举，峤殊以为忧。及见王导共谈，欢然曰：‘江左自有管夷吾，吾复何虑！’”

君圣臣贤 君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。

出处：《旧唐书·马燧传》：“道无不行，谋无不臧，君圣臣贤，运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回：“当今乃尧舜之世，君圣臣贤。”

宽猛并济 指政治措施要宽和严互相补充。同“宽猛相济”。

宽猛相济 宽：宽容；猛：严厉，猛烈；济：相辅而行。指政治措施要宽和严互相补充。

出处：《左传·昭公二十年》：“政宽则民慢，慢则纠之以猛，猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”

揽辔澄清 揽辔：拉住马缰；澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。

出处：《后汉书·范滂传》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”

揽辔中原 表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄清”。

朗朗乾坤 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。

出处：元·李文慰《燕青博鱼》第一折：“清平世界，浪荡乾坤，你怎么当街里打人。”

炼石补天 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

出处：汉·刘安《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天下兼覆，地不周载……于是女娲练五色石以补苍天。”

买空卖空 买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。

出处：清《宣宗圣训·清道光帝上谕》：“奸商开设太和字号，邀群结伙，买空卖空。”

卖官贩爵 形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。同“卖官鬻爵”。

卖官鬻爵 鬻：卖。形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。

出处：《宋书·邓琬传》：“父子并卖官鬻爵。”

梦见周公 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。

内圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

出处：《庄子·天下》：“是故内圣外王之道暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。”

欧风美雨 ①比喻欧美的政治、经济和文化。②比喻欧美的侵略。

弃暗投明 离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。

出处：元·尚仲贤《单鞭夺槊》楔子：“高鸟相良木而栖，贤臣择明主而佐。背暗投明，古之常理。”

取乱存亡 古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。

取乱侮亡 古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。

群魔乱舞 成群的魔鬼乱跳乱蹦。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。

人存政举 旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。

出处：《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”

人亡政息 亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。

出处：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”

戎马生郊 意指国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后指战乱不断。

出处：《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”

唐虞之治 唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。

出处：《古文观止·王鏊〈亲政篇〉》：“吴楚材等尾批‘谁谓唐虞之治，不可见于今哉。’”

天昏地暗 昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。

出处：唐·韩愈《龙移》诗：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。”

天下为公 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

出处：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”

万马齐喑 喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。

出处：宋·苏轼《三马图赞》序：“时西域贡马……振鬣长鸣，万马皆瘖。”清·龚自珍《己亥杂诗》：“九州风气恃风雷，万马齐喑究可哀。”

文治武功 比喻政治与军事。

出处：《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之灾，比皆有功烈于民者也。”

无动为大 以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。

萧曹避席 萧曹：指汉高祖的丞相萧何、曹参；避席：起立离座，表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大，超过前人。

出处：《旧唐书·李德裕传论》：“语文章，则严、马扶轮；论政事，则萧、曹避席。”

刑措不用 措：设置，设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。

修齐治平 泛指伦理哲学和政治理论。

出处：《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”

以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。

出处：《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”

以渴服马 使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。

出处：《韩非子·外储说右下》：“造父为齐王驸驾，以渴服马，百日而服成……王曰：‘效驾于圃驾于圃中。’造父驱车入圃，马见圃池而走，造父不能禁。造父以渴服马久矣，今马见池，馯而走，虽造父不能治……”

雨过天青 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。

出处：明·谢肇涮《文海披沙记》：“御批云：‘雨过天青云破处，这般颜色做将来。’”

雨过天晴 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。

出处：明·谢肇涮《文海披沙记》：“御批云：‘雨过天青云破处，这般颜色做将来。’”

远至迩安 远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。

出处：《左传·襄公二十四年》：“恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。”

政清人和 政治清明，人心归向，上下团结。

出处：《晋书·诸葛恢传》：“会稽内史诸葛恢莅官三年，政清人和，为诸郡首。”

政以贿成 形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。

出处：《左传·襄公十年》：“政以贿成，而刑放于宠。”

周游列国 周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。

出处：曹余章《上下五千年·孔子周游列国》：“孔子的学生说：‘鲁君不办正事，咱们走吧！’打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。”

诛锄异己 诛：杀；锄：铲除。指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人。

出处：《梁书·止足·陶季直传》：“齐武帝崩，明帝作相，诛锄异己，季直不能阿意，明帝颇忌之，乃出为辅国长史、北海太守。”

纵横捭阖 纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。

出处：汉·刘向《战国策序》：“苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国轻。”《鬼谷子·捭阖》：“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。”

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德高望重

为人师表

鞠躬尽瘁

耳提面命

有教无类

因材施教

良师益友

言传身教

十年树木

百年树人

诲人不倦

良师益友

桃李满天下

呕心沥血

披星戴月

默默无闻

无私奉献

循循善诱

因材施教

师道尊严

教无常师

良师益友

能者为师

青出于蓝

师道尊严

研桑心计

一字之师

尊师重道

春风化雨

呕心沥血

蜡炬成灰泪始干

循循善诱

诲人不倦

桃李满天下

桃李满门

先圣先师

良工心苦

门墙桃李

良师出高徒

鞠躬尽瘁

良师益友

良师诤友

百世之师

诲人不倦

万世师表 万世：很多世代，非常久远;师表：表率。值得永远学习的榜样。

百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

程门立雪 旧指学生恭敬受教。比喻尊师重教。

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