怎么形容古代镜子

怎么形容古代镜子

就是叫镜子，只是古代镜子多数为铜镜，而秦时有金镜，汉时有铁镜，晋时有银华镜，宋元出现有柄可执的镜，清代以后才出现了玻璃镜。

最开始黄帝时代的时候，先民们为了整理自己的蓬头垢面，经常面对一盆水，或者站在平静的河边、水边，整理一番。所以，那时候把这种“照镜”子，叫“鉴于水”。

到了后来，最常称呼的就是“水镜”。还有一种与镜子类似的器具，叫做“阳燧”。用现在的话说，就是一面用于取火的凹面镜 。《周礼·疏》中记载为“以其日者，太阳之精，取火于日，故名‘阳燧’，取火于木为‘木燧’也。”

古代的镜子有哪些

最早先民们为了整理自己的蓬头垢面，经常面对一盆水，或者站在平静的河边、水边，整理一番。所以，那时候把这种“照镜”子，叫“鉴于水”。

到了后来，最常称呼的就是“水镜”。还有一种与镜子类似的器具，叫做“阳燧”。用现在的话说，就是一面用于取火的凹面镜 。《周礼·疏》中记载为“以其日者，太阳之精，取火于日，故名‘阳燧’，取火于木为‘木燧’也。”

中国镜子产生於殷商时代，为铜铸造而成的铜镜。这种镜，一面磨光发亮，一面铸刻花纹。因铜镜主要用於照出自己的面容，故也叫「鉴」或「镜鉴」。

战国时，铜镜就开始盛行，制作亦轻薄精巧。到汉代，制作更加精美，花纹除几何图形外，还有鸟兽、人物等。东汉中期至魏晋时，出现了浮雕的画像镜，精美绝伦。唐代，制镜艺术尤为讲究，打破以往圆形镜的模式，创造了八棱、菱花、海棠花等式样，平脱镜、螺钿镜则更新颖别致，富丽堂皇。

古代镜子除多数为铜镜外，秦时有金镜，汉时有铁镜，晋时有银华镜，宋元出现有柄可执的镜，清代以后又出现了玻璃镜。

古代镜子名字

最早先民们为了整理自己的蓬头垢面，经常面对一盆水，或者站在平静的河边、水边，整理一番。所以，那时候把这种“照镜”子，叫“鉴于水”。

到了后来，最常称呼的就是“水镜”。还有一种与镜子类似的器具，叫做“阳燧”。用现在的话说，就是一面用于取火的凹面镜 。《周礼·疏》中记载为“以其日者，太阳之精，取火于日，故名‘阳燧’，取火于木为‘木燧’也。”

中国镜子产生於殷商时代，为铜铸造而成的铜镜。这种镜，一面磨光发亮，一面铸刻花纹。因铜镜主要用於照出自己的面容，故也叫「鉴」或「镜鉴」。

战国时，铜镜就开始盛行，制作亦轻薄精巧。到汉代，制作更加精美，花纹除几何图形外，还有鸟兽、人物等。东汉中期至魏晋时，出现了浮雕的画像镜，精美绝伦。唐代，制镜艺术尤为讲究，打破以往圆形镜的模式，创造了八棱、菱花、海棠花等式样，平脱镜、螺钿镜则更新颖别致，富丽堂皇。

古代镜子除多数为铜镜外，秦时有金镜，汉时有铁镜，晋时有银华镜，宋元出现有柄可执的镜，清代以后又出现了玻璃镜。

镜子有关的古代诗词 10分

禒白《秋浦歌》

白发三千丈,缘愁似个长

不知明镜里, 何处得秋霜

月中帝子隐真香

枫林碧水浅淡妆

灯下天姿人不识

唯对铜镜自心伤

吾心似秋月,碧潭光皎洁.

无物堪比伦,叫我如何说?

身时菩提树

心如明镜台

时时勤拂试

勿使惹沉埃。

菩提本无树

明镜亦非台

本来无一物

何处惹尘埃

中国古代有什么有名的镜子?

一 轩辕镜

据《本草纲目》记载：“《轩辕内传》言：帝会王母，铸镜十二，随月用之。此镜之始也，或云始于尧臣尹寿。”也就是说最早的镜子是轩辕黄帝所造，或是尧帝的臣子尹寿所铸。后世有轩辕镜一物，此镜非皇者不能用之！皇帝宝座正上方的镜子就是轩辕镜。轩辕镜是圆球形的镜子，古代有诗赞曰：“世无轩辕镜，百怪争后先。”

传说此镜为轩辕黄帝首制，能辨真假天子。传说袁世凯登基时，因为心虚害怕轩辕镜会掉下来砸死自己，下令将龙椅往后移了三米，现在在故宫中我们见到的龙椅仍旧是向后移三米摆放的。

二 始皇照骨镜

后世又管这面镜子叫秦镜，到了明朝李时珍在《本草纲目》中提到这面镜子称之为“始皇照骨镜”。

镜子最早的记载是汉代大儒刘歆《西京杂记》，说“汉高祖曾得秦始皇方镜，这面镜子宽有四尺，高有五尺九寸。人来找镜子，人在镜子中是倒着的，如果人用手摸心照镜子，就可以看到人的五脏六腑。人腹脏哪里有病，照镜子后就知道。如果女子心中想害人，在镜子面前胆会张开，心会加速。秦始皇就是用这个镜子照宫女，如胆张心动则杀。”

三 六鼻镜

其实不仅是名镜，凡是古镜皆可辟邪！按《本草纲目》记载：“古镜如古剑，若有神明，故能辟邪魅忤恶。凡人家宜悬挂大镜，可避邪魅。”

《本草纲目》引《云仙录》的记载说：“京城王氏有镜六鼻，常有云烟，照之则左右前三方事皆见。黄巢将至，照之，兵甲如在目前。”说这镜子有千里眼和预见未来的功能，这里的黄巢说明这面镜子是东汉末年的镜子。

四 无疾镜

此镜依然是记在《本草纲目》之中，说的是有《樵牧闲谈》一书，书中说后蜀皇帝孟昶时张敌得一古镜，长度有尺，此镜有光如蜡烛一般，光照之下一家无病号“无疾镜。”

李时珍之所以对镜子这么执着，是因为《本草纲目》不仅是医书也是博物学著作，所以书中不仅是介绍药材，也有很多人文历史知识。正因为镜子的神异我们在今天还会拿镜子辟邪，在道教科仪中镜子也有诸多运用。镜崇拜还东渡日本，你看日本的三神器中就有八咫镜，而且这镜子可能是从中国这边带过去的。

镜子，英文glasses，是一种表面光滑，最初古人以打磨光滑的青铜为镜并且具有反射光线能力的物品。有平面镜、曲面镜两类，平面镜常被人们利用来整理仪容。

中国古代有什么有名的镜子?

秦镜，著名的秦镜，它一直珍藏在秦始皇的咸阳宫中。它有一种奇异之处，若从对面来照镜子，里面则映出人的倒影，如果以手抚胸，就能照见体内的五脏六腑，影象十分清晰，毫纤可见

古代镜子怎么做

中国镜子产生于殷商时代，为铜铸造而成的铜镜。这种镜，一面磨光发亮，一面铸刻花纹。因铜镜主要用於照出自己的面容，故也叫「鉴」或「镜鉴」。战国时，铜镜就开始盛行，制作亦轻薄精巧。到汉代，制作更加精美，花纹除几何图形外，还有鸟兽、人物等。东汉中期至魏晋时，出现了浮雕的画像镜，精美绝伦。唐代，制镜艺术尤为讲究，打破以往圆形镜的模式，创造了八棱、菱花、海棠花等式样，平脱镜、螺钿镜则更新颖别致，富丽堂皇。

古代用黑曜石、金、银、水晶、铜、青铜,经过研磨抛光制成镜子。公元前3000年，埃及已有用于化妆的铜镜。公元 1世纪，开始有能照出人全身的大型镜。中世纪盛行与梳子同放在象牙或贵金属小盒中的便携小镜。

古代王帝把臣相当自己的镜子是什么故事

在中国历史上，唐初宰相魏征以敢于向皇帝直言进谏著称。不管什么时候，只要唐太宗有不对的地方，魏征就会据理力争，进行劝说,即使唐太宗因此而大发脾气，他也毫不畏惧，照旧慷慨陈词。

唐太宗对魏征是既赏识又敬畏的。魏征病逝后，唐太宗悲伤地说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对与不对。现在魏征死了，我失去了最珍贵的一面镜子。”

为什么唐太宗会把魏征当作自己的镜子呢？这是有原因的。

魏征出身卑微，少年时孤苦贫困，曾经出家做过道士。他喜欢读书，用心钻研古籍，学识非常丰富。隋朝末年，魏征参加了反对隋朝暴政的起义。后来，他投靠唐高祖李渊创建的唐王朝，为太子李建成做事。由于魏征才华出众，因此很受太子的器重。

后来，唐高祖的二儿子李世民发动“玄武门兵变”，杀死哥哥李建成。年轻而敏锐的李世民知道魏征是个人才，便亲自召见他。

李世民一见魏征，就非常生气地责问他：“你为什么要离间我们兄弟的感情？”在场的大臣们都感到魏征将有杀身之祸。

可是，魏征却从容自若，以非常自信的口气回答说：“如果皇太子早听我的话，肯定不会落到今天这样的下场。”李世民听后，被魏征这种不畏强权及正直的精神所感动，打从心里钦佩他的人格。因此，不但没有处罚他，反而重用了他。

不久，李世民即位，他就是唐太宗。唐太宗委任魏征为谏议大夫（专门向皇帝提意见的官职），以后又提拔他当宰相。建国之初，唐太宗励精图治，经常召见魏征，与他讨论治国施政的得失。魏征胸怀大志，胆识超群，以实事求是的精神大胆进谏。在他任职的几十年间，为了使大唐民富国强，先后向唐太宗进谏了二百多次。每一回，唐太宗都慎重地思考他所提的意见，尽量采纳。

有一次，唐太宗违犯他制定的18岁成年男子才须服兵役的规定，决定征召16岁以上，18岁以下，身材高大的男子从军。命令发出以后，魏征极力反对，唐太宗十分生气，派人把他叫来，大加训斥。

魏征毫不畏惧，他十分严肃地进谏说：“您现在把强壮的中男都抽去服兵役，那么，田由谁来种？工由谁来做？您常常讲，我当国君，首先要讲信用，可是国家的法律明明规定，男丁中的强壮者才需要服兵役，您为什么不遵守呢？您这样做，在老百姓面前不是失去信用了吗？”

魏征的这一番话，把唐太宗一肚子的火气浇灭了。他心悦诚服地对魏征说：“先生真是我和国家的一面镜子啊！我原先以为你太固执，不通情理，现在听了你的话，觉得很有道理。政令前后不一，百姓不知所措，国家是无法治理得好的。”于是，唐太宗立刻下令停止征召中男服役，还奖赏了魏征。

中国古代神话中有哪些镜子？？

伏羲水镜、昆仑镜（昆仑阐教的镇山法宝，后据说被陆压道君所盗）、阴阳镜（阐教十二金仙赤精子的法宝，分两面，一面为生，一面为死，据说被困入镜中之人将永受生生死死之苦）、轩辕镜（古人谓用之可以辟邪。宋赵希鹄《洞天清禄集》：“轩辕镜其形如球，可作卧榻前悬挂，取以辟邪”。 宋 梅尧臣 《饮刘原甫家》诗：“世无轩辕镜，百怪争后先。” 元 无名氏 《神奴儿》第四折：“大人怀揣万古轩辕镜，照察我这衔冤负屈情。”）

中国古代最早的镜子是用什么来盛放的

我国古代用来自鉴的镜子是铜镜，自殷商以来至唐宋元明清，使用不辍，考古资料多有证明，不复赘述。中国的玻璃镜子起于何时？是舶来货，还是起源于我国？这就需要作一番考证了。

玻璃镜子的主要原料是石英、长石和石灰石，加热后经冷处理后便成为钠钙玻璃：起折光作用的涂抹剂，其主要成分是汞，也就是炼丹家所称的朱砂。这些原料我国先民早有发现。战国墓出土的串珠、晋墓出土的料杯，已是玻璃的制成品。汞在炼丹术和医学上早有所用。我国古代的玻璃制品经过化学分析，多为铅玻璃，这种玻璃多属于半透明的混浊体，很难使之做到全透明：朱砂的主要成分是硫化汞，在无机化学不发达的中国，也很难提炼成纯洁的水银。这就是为什么在清初，在广大内地，还广泛使用铜镜的道理。但是在明末清初，已有钠钙玻璃出现在我国，这便是西方传教士携带的玻璃镜子。说它是舶来品，还真有依据可寻。

中国最早的玻璃镜子出现在明清之际，它是由来华的传教士从欧洲带来的。这种欧式玻璃镜由于要经历数万里海路，一路颠簸，考虑到易碎的缘故，镜面一般比较窄小，便于携带；其镜多用于刮脸剃须，镜面仅够影照局部胡须即可。17、18世纪的欧式镜，其镜框还保留着路易十四时代洛可可文化痕迹。镜面一般在10×12厘米左右，如手掌大小。从欧洲到亚洲东端，走海路常达数月之久，为了使镜面牢固在船舱墙面上，镜面镶嵌在较大的可折叠的背板上，然后钉在船舱墙面，可做临时的梳妆台。镜面只有9×6厘米大小，背板仿照德国哥特式建筑模样，很有时代特点。随着中外文化交流日益扩大，妇人用的修饰镜和穿衣镜也出现了。早期的妇人修饰镜是法国制造的立挂式镜子，镜面长28厘米，宽20厘米，镜边包铜，鎏银，镜框两端各有一对枢轴，连接支架，上翻，可挂在墙上，下翻，可立在梳妆台上。早期的穿衣镜是由衣架和镜面两部分组成，中间由枢轴连接。因为要反映全身影像，故比较高大。框架由坚硬的橡木、柚木制作，通高2米，宽60厘米。取哥特式柱础作为支架的立柱，既牢固，又耐看。镜上有镂空卷叶纹雕饰。清初，由于玻璃镜造价低廉，清晰度高，立挂式镜子很快传播到民间；穿衣镜则通过达官贵人传播到宫廷，成为乾隆后期王妃贵人的日常用品。透明的玻璃给人民的生活带来了方便。

透明的玻璃，早在公元前3500年前，古埃及人就已经能够将其制成器皿。到了中世纪，意大利威尼斯人已经发明了玻璃镜，至1234年，意大利人已经发明了眼镜，此时法国已经制造玻璃瓶和彩色玻璃。到了17世纪前半叶，欧洲已经出现望远镜，1620年出现酒精式温度计，1643年出现水银式温度计。在17世纪20年代，伽利略已经利用自己制造的望远镜发现了木星上的两颗卫星。由此证明，欧洲人在制造玻璃工艺上，远远走在国人的前面。我们发现和研究这些清初的舶来镜，目的是要厘清这一历史史实。