余秋雨散文借我一生片段

唯美的句子唯美句子 09-05 202 0

余秋雨散文借我一生片段

中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。

——余秋雨《借我一生》

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简介

《借我一生》经典语录/名句

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借我一生简介：

余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。余秋雨先生说：「我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写《借我一生》这本书，常常泪流不止。」无庸置疑，开创一代散文风尚的余秋雨，早已是当今最有影响力的跨地域华文作家之一。这本新着的创作，更由文化兴叹走向生命洞见。余秋雨的父亲在年前去世，家人打开他天天紧锁的私人抽屉发现了大量的文字资料。这些文字资料为什么留存到生命的最后，却又不愿意在生前让后辈看见？由这些疑问出发，

共收录11个《借我一生》的句子：

本页收录的《借我一生》经典语录/《借我一生》经典语句/摘抄根据受欢迎度排序，通过这些《借我一生》语录可以了解《借我一生》的特色。如果您也有喜欢的《借我一生》名句，欢迎发布出来与我们共享。

人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择.

——余秋雨《借我一生》

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一杯清茶

所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。

——余秋雨《借我一生》

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果果

人世间总有一些不管时节、不识时务的人，正是他们对时间的漠视，留下了时间的一份尊严。

——余秋雨《借我一生》

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果果

缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。

——余秋雨《借我一生》

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等太阳高度线

天下有很多关键时刻的救援，是被救援者所不知道的。这正像，天下有很多关键时刻的伤害，是被伤害者所不知道的。世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻者显之，真言如风，伪言如磐，真正知道的究竟能有多少？

——余秋雨《借我一生》

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果果

西方哲学家论述生命与死亡。任何人都不可能对自己生命的产生获得主动权，惟一能主动把握的，是生命的离去。最大的主动是自杀，因此自杀成了具有重大哲学意义的生命行为。海德格尔说，惟一能把握生命的机会，是放弃生命。

——余秋雨《借我一生》

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果果

山间那么美好，因此，孩子们也就从不害怕坟墓。现在想来，这是湖光月色在抚平人间的生死界限。

——余秋雨《借我一生》

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等太阳高度线

——余秋雨《借我一生》

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果果

科举制度有......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

余秋雨经典语录的解析

在历史的脚印上漫步——读《秋雨散文》有感读完秋雨先生的这部自选集，彻底被他那恢弘的文气和庸容的气魄所折服，也被他沉痛而深邃的哲理反思和文章中流露出的哀婉﹑悲怆与无奈所震撼和感憾。平淡中的震撼，来源于退尽狂热回归生命本质的心灵，苍凉而凝重的感觉已随血液游遍全身，久久挥之不去。抒情的语言，抑扬顿挫的排比句，形成了错落有致的文学风景。他的散文在诗性叙述中，被一种哲理主宰着，充满着一种历史的思考和感叹，这种语言不追求那种水一样的清澈，而追求一种潮样的愤激和诗意。生命的体验和感悟寄寓在一种哲理的话语中，浑厚质朴。其散文总体看饶富诗意，通畅而有灵气，写史而不冷窒，写人舒情，生动感人。“只有书籍能把个高贵的生命早已遗逝的信号传递给你，只有书籍能把一切美好和智慧对比着丑陋与愚蠢呈现给你。”先生这段话唤起了人们对书籍的珍视。从未见过这样的文章，一点也没有做作；从未见过这样的天地，一点儿也没被吞没。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒；在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。他的文章既不太抒情也不太叙事，不像传统散文又不是杂文。其独特的风格，以至于散文集《文化苦旅》和《山居笔记》在海内外一再重版，仍无法满足广大读者的需求。他的知识涵养确实太高了，那样潇洒又是那样从容，那样纵横时空又是那样忧郁。《风雨天一阁》写了座经历数百年风雨沧桑，范家如一恪守祖训所幸存于世的天一阁最终毁于偷儿和强盗毒手的悲剧。一座普通的楼阁，却成为“一种极端艰难，又极其悲怆的文化奇迹”，天一阁承载的太多太多。天一阁的命运正是当时中华文化的命运，如天一阁一样，中华的许多许多文化宝藏在静静地经历数百年甚至数千年的风雨洗礼之后，竟未为人所敬，不为人所珍，最终落入虎口。而当其几近灭亡时，人们才恍然醒悟，慌忙中搜寻回几粒残碎不堪文化碎片，叹息不已。《沙原隐泉》生活正如爬山，而平静的生活就如爬沙山。软软的细细的沙，也不硌脚，也不让你磕碰，只是款款地抹去你的全部力气。你越发疯，它越温柔的可恨之极。你奔着目标，爬呀爬，可好像爬多少，他就长多少。只当你不再理会它，只顾爬，不为别的，只为脚下正由自己脚印形成的路。当你再回头看时，呵，你竟爬了这么远，这么高。可是有时，我们努力追求顶端，当你登上山顶时却发现最美的风景竟在山底……“此时此刻，刚才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。世间真正温煦的美色，都熨贴着大地，潜伏在深谷。”人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它近乎。看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。《苏东坡突围》使我明白才华横溢，豪放高达的一代文豪苏东坡被一群奸诈卑鄙﹑强词夺理的小人诬陷时的无奈与痛苦，更为他的涅槃重生所钦佩。他的自省不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。他渐渐回归于清纯和空灵，习惯于淡泊和静定。他的艺术和才情获得了一次蒸馏和升华，他真正的成熟了。人们常常把苏东坡在黄州的《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》视为千古绝唱，但有多少人能像余秋雨那样在黄州山水间贴切地体味苏东坡呢？这是一代文化名人的对久远的另一位文化名人的亲切拥抱和深切对话，作为文化名人，苏东坡生活在遥远的过去，余秋雨强健地奔播于今天的五湖四海。他们不仅相处遥远，而且环境也有天壤之别，但余秋雨作为今天的文化名人还是比一般人更能体味苏东坡的突围人生。《历史的暗角》给我们剖析了历史上的诸多小人！恶奴型小人，乞丐型小人，流氓型......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

余秋雨经典语录

1、真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英。

2、总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。

3、凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。在中国大陆改革开放这二十几年里边，伪精英文化的发展好像有那么几个阶段，第一阶段是可以称为假洋鬼子阶段，第二阶段是所谓拒绝世俗的阶段，第三阶段是所谓咬文嚼字的阶段。

4、在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。

5、当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表？

6、我看到,被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。我看到,被最密集的“朋友”簇拥着的总友情的孤儿。我看到,最怨纷的苍老叹息总是针对早年的好友。我看到,最坚固的结盟大多是由于利益。我看到。最坚决的分离大多是由于情感。我看到，最容易和解的是百年血战。我看到，最不能消解的是半句龃龉。我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。我看到，最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。我看到，最早到临终床前的总是小人。我看到，最后被告知噩耗的总是挚友。

7、罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。

8、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

9、社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。

10、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。

12、来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话--学会珍惜，小心翼翼。

13、如果你喜欢文学，喜欢原创文学，我建议你到文博苑里看一看，读一读，同时也希望大家亲自写一些自己的东西作为锻炼。

14、为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。

15、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。

16、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。

17、黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩；迟一天，就多一天平庸的困扰。

18、至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时所受到的震动。他认为，一个人突然在镜前发现了自己的第一根白......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

余秋雨关于爱情的语录

1、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。

2.一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人！所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。

3.如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边，在此之前，你所要做的，是好好的照顾自己。

4.你可以沉默不语，不管我的着急；你可以不回信息，不顾我的焦虑；你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因；你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我一直的伤心。------ 你不过是仗着我喜欢你，而那，却是唯一让我变得卑微的原因。

5.生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。------ 对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。

6.【人的一生】0岁出场，10岁成长，20岁彷徨，30岁定向，40岁打拼，50岁回望，60岁告老，70岁搓麻，80岁晒太阳，90岁躺床上，100岁挂墙上。生的伟大，死的凄凉，能牵手的时候，请别肩并肩，能拥抱的时候，请别手牵手，能相爱的时候，请别说分开。一生就这么短暂而已。

7.小时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年；单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的自由。——— 很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才开始明白：“我们得到的同时也在失去。”

8.面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞一生

9.能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。

10.在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。

11.别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。

12.因为有你，我认真过，我改变过，我努力过，我悲伤过…我傻，为你傻；我痛，为你痛；深夜里，你是我一种惯性的回忆…我不想在为过去而挣扎，我不想在为过去而努力，我不想在为思念而牵挂，可这些都只是不想，我、做不到。。。

13.在google上输入“故事”，可以得到113000000条结果，但输入“结局”，却只能得到44900000条结果。可见，并不是每个故事，都有结局。

14.做一个快乐的女子，一定要快乐,不快乐也要制造快乐，笑容不一定能使世界绽放，却可放松紧绷的胸膛，开心，就笑，让大家都感染到，悲伤，就哭，美容，倾诉，然后一切归零，爽朗，对内心卑微的自己笑笑，汲取安慰和力量，信赖，神清气爽，然后可以轻舞飞扬，生活，其实没有什么大不了。

15.有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

余秋雨经典语句有哪些？

《霜冷长河》 1999年

惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。很快它会结冰，这是它自己的作息时间表，休息时也休息得像模像样

《千年一叹》 2000年

四个月冒险奔波，天天都思念着终点。今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间。”

《行者无疆》 2001年

行者独步于遥远的旷野，素昧平生的未知，遭遇处处的难题，只因为一个执着的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，为后来人度步出一往无垠的疆土。

《晨雨初听》 2001年6月

只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你。能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚蠢和丑陋一起呈现给你。

《借我一生》 2004年

“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。” ——余秋雨

余秋雨说过的或写过的精练的经典语句

余秋雨经典语录

〔作者：余秋雨转贴自：余秋雨在线发布时间：2005-11-19 11:35:49 点击数量：817〕

●至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时所受到的震动。他认为，一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发，其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗、毒药和暗杀。这种说法是不是有点危言耸听？开始我深表怀疑，但在想了两天之后终于领悟，确实如此。第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。

——《关于年龄》

●谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

——《关于年龄》

●人类最爱歌颂和赞美的是初恋，但在那个说不清算是少年还是青年的年岁，连自己是谁还没有搞清，怎能完成一种关及终身的情感选择？因此，那种选择基本上是不正确的，而人类明知如此却不吝赞美，赞美那种因为不正确而必然导致的两相糟践；在这种赞美和糟践中，人们会渐渐成熟，结识各种异性，而大抵在中年，终于会发现那个“唯一”的出现。但这种发现多半已经没有意义，因为他们肩上压着无法卸除的重担，再准确的发现往往也无法实现。既然无法实现，就不要太在乎发现，即使是“唯一”也只能淡然颔首、随手挥别。此间情景，只要能平静地表述出来，也已经是人类对自身的嘲谑。

——《关于年龄》

●我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。

——《关于年龄》

●老人歌颂青年时代，大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了，这种可能性落实在一个具体个人身上，往往是窄路一条。错选了一种可能，也便失落了其他可能。说起来青年人日子还长，还可不断地重新选择，但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里，重新选择的自由度并不是很大。“一失足成千古恨”的悲剧处处发生，只不过多数失足看起来不像失足而已。

——《关于年龄》

●一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。

——《关于年龄》

●历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。

他们刚刚放下历史课本，又何曾体察过历史苍凉的内涵？他们随口谈论社会，又何曾了解过民众的质朴需求？他们得意地炫示文化，又何曾思考过文化的原始使命？把学生的历史使命压在他的肩上，不太公平。如果对他们一边加压一边怂恿，只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音，这是我们在“文革”初期早就看到了的。

——《关于年龄》

●青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站筝脚下的一角建设一点什么，已是万幸。如果刻苦数年，居然从脚下扎下根去，与世界的整体血脉相连，那也就使自己单薄的......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

余秋雨经典语录有哪些

1、沉默是一个女孩最大的哭声。总有一个人，一向住在心底，却消失在生活里。

2、你的过去我无法参与，你的将来我奉陪到底。——余秋雨

3、在迪伦马特笔下，罗慕洛斯应对日耳曼人的兵临城下，毫不惊慌，悠然养鸡。他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔，容忍无耻之徒诱骗自己家人，简直没有半点人格力量，令人生厌。但越看到之后越明白，他其实是一位洞悉历史的智者。如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰;如果历史已无意于罗马，励精图治反而是一种反动。——余秋雨《行者无疆》

4、我们一向觉得妥协一些将就一些容忍一些能够得到幸福，但当你的底线放得越低，你得到的就是更低的结果。------不好总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么必须是你教会了别人用这样的方式对你。------爱是平等的，能够付出更多，也能够爱他更多，但决不是妥协将就容忍。

5、【人的一生】岁出场，岁成长，岁彷徨，岁定向，岁打拼，岁回望，岁告老，岁搓麻，岁晒太阳，岁躺床上，岁挂墙上。生的伟大，死的凄凉，能牵手的时候，请别肩并肩，能拥抱的时候，请别手牵手，能相爱的时候，请别说分开。一生就这么短暂而已。

求余秋雨经典散文中的名句

1 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

2 诚恳坦然地承认奋斗后的失败、成功后的失落，只能变得更沉着。

3 人生的追求、情感的冲撞、进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏；可以恬然却不可以清淡。

4 长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。

5 希望世间能有的人珍视自己的每一步脚印，勤于纪录、乐于重温、善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。

6 如果有一天我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这个游戏叫做“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭成了大河。而大河，不会再有腐臭和干涸的危险。

7 杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不危险？既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。

8 我是行路者，不愿意在某处流连过久。安适的山寨很容易埋葬憧憬，丰沛的泉眼很容易滞留人生。而任何滞留都是自我阻断，任何安顿都是创造的陷阱。

9 百般使命，只要人际关系复杂，便什么也做不成；反之，山高路远，只要人际关系单纯，便怎么也走得通。

10 成熟是一种明亮而不现眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗涮了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

11 友情的来去是一个探测仪，告知你与原先进入的那个层面的真实关系。如果在一个领域，一群朋友突然没有理由地冷眼相对、栽赃构陷，那就意味着你可以离开了。你本来就不应该出现在这里，临时给你的笑脸只是为了索取和探询，等探询明白，彼此无法调和，你的存在只能给这个村寨带来不安宁，而你住在这个村寨中也非常不安全，那就应该上路。昨日的友情，早已消失在黄昏的牛粪火中，繁星在天，眼前隐约有一条出山的路。不必告别、不要留话，这一切都失去了意思，快步离开要紧。

12 伟大的钓者是安坐着与大海谈判的人类代表，而不是等待对方琐碎的施舍。

13 我们一生最花力气维护并始终为之奋斗、为之苦恼的东西，往往并不是生命中最珍贵的东西。

14 世界上，众口喧腾的可能是虚假；万人嗤笑的，可能是真实；长久期盼的，可能是虚假；猝不及防的，可能是真实；叠床架层的，可能是虚假；单薄瘦削的，可能是真实。

15 人生，只要有一线希望，就还有无限可能。

16 在对一些复杂的问题作出选择时，首先要给自己减压，先让自己放松下来。在沉重的压力下，连空气都是扭曲的，最容易作出错误的决断。

17 多数朋友间是各有期待的，但大家都不把这种期待点明，成天在嘻嘻哈哈中互相偷窥，真是劳累。在这种情况下，如果有朋友突然点破，明白表示失望，然后离去，这是一种结束虚假的可喜举动，会使双方都感到轻松。

18 害怕失败，那就反而很难做成事情。

19 大师不会与歌舞厅小姐一比歌喉，一位将军不会在与邻居的打斗中展现战略战术。

20 不要害怕被别人误会而等待理解。现代生活各自独立、万象共存。东家的柳树矮一点，不必向路人解释本来有长高的可能；西家的槐树高一点，也不必向邻居说明自己并没有独占风水的企图。

21 一件新事，大家立即理解，那就不是新事；出一个高招，大家又立即理解，那也不是高招。任何真正的创造都是对原有模式的背离，对社会适应的突破，对民众习惯的挑战。如果眼巴巴地指望众人理解，创造的纯粹性必然会大大降低。平庸，正在前面招手。

22 什么是流浪的本性，哥伦布表明了：不在乎脚下，只在乎前方。

23 在社会转型中感受到了生存空间的危机，只能产生两种可能，第一种是改变自己的生存方式来扩大空间；第二种是毁损别人的生存空间来扩张自己。

24 有人在慷慨激昂地毁损，有人在点点滴滴地追求；有人在振振有词地偷盗，有人有含辛茹苦地奋斗；有人在流言蜚语间钻营，有人在冰天雪地里行走。

这些都挺好的再就是大段大段的了

有本书是专门总结余秋雨名句名段的可以去书店找找

如果一本超长篇小说，每一章的标题都引用的是譬如余秋雨，林雨堂，林徽音的经典短名句为标题，当然只是标

当然不算，引用跟抄袭是两回事

余秋雨散文经典语录不用太长也别太短

等级正常，普通的人做的，是最愉快的生活。

- 不只是做加法“灯回复”

生活。际，经常减肥，排毒，以后的路会很容易去。

- 灯回复

生活将是一个巨大的社会和时代的影响，但是从自己的个人生活的基本线索贯穿始终，无论是总不能分开。个体生命的完整性，连贯性会构成一种巨大的力量，使生活小了点，指向的整体价值。

- “收藏昨天”

一天，我们突然发现，加入的另一大原因是没有为自己的生命作为一种职业，听再好的故事是不以自己的生命作为一个故事，我们将手中的笔，做一些有趣的事情。这个故事可以被称为“最喜欢的游戏生活。所以，今天收藏昨天，明天的最爱长度的长度集合，长期原来的片段连接，原来的池甚至成为河流，河流，不再是一个风险的腐臭，干。

- 收藏昨日

希望世界上能有更多的人珍惜自己的每一步脚印，勤于记录，愿意重新审视和自嘲的勇气，良好的校正，所以，前前后后的生活可以相互灌溉，滋养彼此。

- 收藏昨天“

优秀优秀的原因是因为罕见，我们连接到罕见的，不会冒险？因为我们都是平凡的，那么你不鄙视年世俗的庸常岁的秩序。不赌博，不发誓，不祈求奇迹，不发飙，只是轻轻的和负责任的每一天，去，去记忆和向往的双向道路上，这样就出现了通常的味道，似乎的境界。登顶珠穆朗玛峰是冷的，透骨草，不再是有效的领域，世界上第一个国家在平原和河流。秋天的风，芦苇白色的渔船远，烟斜坡，是我们的生活的开始和结束。

- 收藏昨日

一个人生活的局促互联网一瞥相互监管，互动猜起伏，把生命被释放的长天在陆地，海上仙山。

- 徘徊“

生命的本义来讲，应该是平衡的群山之间，水，水边给人喜悦，山安慰。水边让我们感知世界无常，山，我们理解世界恒昌在水边让我们的享受的长旅程的老人怀抱刺激，我们经历漫长的厚味回祖屋。的山，水边的哲学是白天和黑夜，我你不知道的太阳和月亮山的理念。 BR /> - “王道”

极权主义下的平均总相互作用不良的教义贬，发展广大市民的特别关注和非凡的警惕出色的图像。这种心理习惯，在本世纪经历一个长期的“盛大统一”，“铁饭碗”成为一个自然的公理，并因此一定扩展的新时代。几乎每一个改革的探险中遇到嫉妒入侵，不以提的赢家之一。它容易对他行视力高于一切的存在投不信任，伺机寻找在其他的快速成功背后的秘密。

- “嫉妒”

文明总是在考古感兴趣的人，在地球的历史扒剔出来，试图压缩伸展窥探所有的真相，他们的祖先。，考古是自己的家乡，??这是家庭的访问。访问他的家乡在地面上经常会出现多年的遗憾和无尽的失去了无数游子正朝着以退为进的故乡探访地下是没有那么多的心理障碍，孩子们充满了诗歌的历史，想

萧瑟荒凉艰苦跋涉在山中的中国古代绘画，春鸟在悬崖上雏鹰，只要流传下来的份额，包藏着深刻的生命意识。是生命的交响曲贝多芬的交响曲。

- 艺术创作论“

历史，但也可以得到生命的治疗。所谓早期的人类童年时代的人类文明的发源地，被称为人类文化的摇篮，原来，只是一个比喻，但渐渐人们看到了一个更深层的意义在其中。因此，可以理解个人生命的历史，曾经的历史作人生化处理，它会成为一个充满活力的，容易为人们观察历史般的生活，人生观，自由和自然景观的历史，在双方的艺术。

- 艺术创作理论

整合自然和生命，它很容易带来诱人的神秘。神秘的原始艺术，大多是从最初的相遇，这种自然的生活。时代的发展，这奥秘大大减少，但是，只要自然的生活与现实相，这个谜底将出现。详尽的不自然的奥秘，生命与自然之间的复杂关系被耗尽不能，因此，神秘感和清理。

- “艺术创作”

学习过的结转成本的生命枯萎，世界学习的最终目标是为了什么？灿烂的文明，知识总是带来如此沉重的身体和心理负担，千百年来，人类是没有必要建立自己的精神成果不堪重负？矛盾的精神和体魄总是深，青春总是错过，知识和游戏总是关心人类自古以来的反对，一直在苦苦期待自己的声音吗？

- 文化苦旅“前言”

这个世界上，我们也知道是太小。无数的未知包围着我们，让您的生活爆发的乐趣保留。当有一天，世界上的一切，可以清楚的解释，世界将变得很无聊。续航方面，它会成为一个简单的轨迹，一个沉闷的重复。

- “洞庭一角”

流长江，就像一个人的生活，在初始阶段总是充满奇玫瑰和陡峭的，解决他的晚年生活，如何向温和的和现实的。

- 狼山脚下“

人的活法，生活文明水平是不一样的，人们不批评下三层，住在五楼，更何况你是否在五??层楼高的建筑缺乏科学论证。

- 茫茫人海中？??

千疮百孔的人生况味，很重要的一个是异乡体验与故乡意识深刻的交叉混合，徘徊的互补的欲望和意识。这种情况下，跨境的味道和更古老的和现代的，作为一个迷人的生活永远悖论的人品咂无尽的。

人生的道路上，也就是从出生的地方，越走越远乡关何处。出生是自己的，开始在生活中是属于自己的一切，与所有有关的持不同政见者。处理可能发生的损失自己的结果，也可能是在更高层次上自己回来。

- “山居笔记”前言“

不管你多么重要，有一天会逃离忙碌，乘船走单骑，只是想，和时代的山脉和溪流。远远的，可能会遇到一个人，像樵夫，如散步，和你之间的山川溪流，短短的几句话，使你感到震惊引为终身贴心。天堂，然而，不能忍受这样的完美无瑕，你会失去他，失去更多超过一半的生活。

- “友谊”般的快感。 - “家”