山神土地庙门对联有那

山神土地庙门对联有那

哪里放炮？【土地爷爷问道：】

人家过年。【土地奶奶回答：】

五行土地厚

三方地道深

神恩赐大地

厚德载群生

人生土是根

命存地为本

百灵滋景祚

万土庆维新

是有守土之责

知为开山之神

合天德而行化雨

本地利以宰生成

种玉原因土德厚

生金本为地恩深

土因其厚才为地

山即不高也有神

保此方风调雨顺

佑斯地物阜民康

功落成首先谢土

事告竣尤须安神

诚敬有神室家庆

尊严在位衣食丰

山神有感山川应

土地无私地物丰

农村庙门对联大全

太白庙门对联

农村庙门对联

保民安境，自有年年香火旺

风调雨顺，当享日日贡品足

西天分来佛菩萨护佑太平，

太祖荫德管子孙仁孝聪明。

农村公庙门前对联大全

戏场小天地，演绎仁人义士春风惬意；

人生大舞台，歌颂热血激情盛世开心。

戏场小天地，演绎仁人义士春风惬意；

人生大舞台，歌颂热血激情盛世扬名。

戏场小天地，演绎仁人义士春风得意；

人生大舞台，歌颂热血激情盛世畅怀。

土地公土婆庙门口对联新建好的士地庙大门怎样写一对合适对联

南亩北畴我老汉时不时要去几次

上村下里尔乡民年对年才来一回

土发黄金宝

地生白玉珍

噫天下事天下事

咳世间人世间人

公公十分公道

婆婆一片婆心

望望世态摇摇手

看看人心点点头

耕而食凿而饮相传中古遗风尚留村社

春有祈秋有报愿与故乡父老同拜神祺

庙门对联

银台灯烛灿金鼎篆烟浮

庙貌垂千古威灵镇四方

金绳开觉路宝筏渡迷津

百灵昭感格万圣锡庥隆

瓶插千年柏炉焚万寿香

宝鼎通灵香结彩银台昭感烛生花

妙相端居金色届神通展放玉毫光

烛焰辉煌呈五福香烟缭绕结千祥

殿宇辉煌人杰地灵千古迹神功浩荡民安物阜万家春

寺庙大门对联

——这个巧了，根据庙宇来写，恰如其分：

千年一棵黄葛树——交代了树的来历和庙宇历史悠久

百姓十方石观音——讲述了石观音庇佑十方百姓。字面简介，平白易懂，朗朗上口

格律也是极为工整的：

千年一棵黄葛树——平平仄仄平仄仄

百姓十方石观音——仄仄仄平仄平平（用的是古声旧韵），而且，”千“对”百“，"一”对“十”等的，对的都很得意，唯有“黄葛树”对“石观音”略有瑕疵，好在都是固定词语，从大体上来看，也是工整的。呵呵，阿弥陀佛！

打字不易，如满意，望采纳。

庙门对联五字

为您奉上一则，请参考；

长啸山谷应,

举头海天阔

庙门上的对联都写的什么内容?

寺庙对联，是题于神祠、寺庙、道观等场所的联语，内容多是佛家、道教的禅理。

举例如下：

1、张掖大佛寺

山门联：睡佛长睡睡千年长睡不醒；问者永问问百世永问难明。

大殿联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大；只身眠净土，只道其中日月长。

张掖大佛寺的山门联和大殿联，都从睡佛着笔立意。前者以顶针格成对，含义丰富，可作多重理解，其一是说睡佛已睡千年百世，可指大佛寺历史久远；其二可指佛祖已涅盘长逝，佛禅深义、世事哲理，后人已难明白；其三有讽喻之义，委婉告诫世人，睡佛不过是泥胎塑像，求神拜佛，只会“永问难明”，求神不如靠自己。后者上下联互文，表义是说佛祖涅磐后安睡在西天净土，一睡千年，梦中世界大、日月长，暗含佛祖梦中的世界，或许就是凡俗尘世经历的日月，悠悠千年，沧桑变幻，世事大观，讲经拜佛，悟禅修道，尽在其中。

2、乐山凌云寺对联：

笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；

观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。

凌云寺位于四川乐山县城乐岷江、青衣江、大渡河汇流处凌云山的栖鸾峰上。乐山有“凌云九峰”，唐代时已成为佛教圣地。寺之得名，主要是临江崖上凿成的一尊弥勒佛坐像，它就是名扬中外的乐山大佛，又称凌云大佛，自古就有“上朝峨嵋，下朝凌云”之说。

此联表面从弥勒佛着笔，实际是讽喻世人要正确认识自我、看待他人，不要总是高高在上、傲视一切。上下联以“笑”和“观”连绵成句，前繁后简，以繁衬简，对应工整，有趣有味。

3、青城山天师洞对联：

事在人为，休言万般皆是命；境由心造，退后一步自然宽。

青城山是我国著名的道教名山、中国道教的发源地之一，被道教列为“第五洞天”。其道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等，至今保存完好。天师洞又称常道观，是青城山最主要的道观，附近景色幽丽，东有三岛石，巨石矗立，石旁泉水环流、浓荫蔽天，景色奇幽。

此联劝人不要听天由命，事在人为，自己的命运自己把握；环境和心情由心态决定，遇事应宽容忍让，退一步海阔天空。

4、安徽凤阳龙兴寺寺联：

庙内无僧风扫地；寺中少灯月照明。

安徽凤阳城北凤凰山的龙兴寺，是明朝皇家寺庙，明代开国皇帝朱元璋的发祥之地，国内名刹之一。原寺后山腰钟亭内悬挂大钟一口，每当红日西坠或旭日东升，凤岭鸣钟，钟声响彻云霄，因此古人把“龙兴晚钟”称为凤阳八景之一。寺内原藏有朱元璋画像、铁像及铜佛等，御书亭内有明太祖朱元璋“第一山”手书石碑，明清两代名人诗词题刻琳琅满目，明万历诗碑等文物至今完好。

此联可谓寺庙联中的上乘之作，风扫地、月照明，一下子把庙宇的清幽寂静、空灵自然描摹了出来，同时不显山、不露水，含蓄地表达出其中的真意：修行打坐也要顺其自然、无欲无为，才能达到无尘无物、空明澄彻的境界。联句信手拈来，浑然天成，情境相谐，立意悠远。

5、甘肃兰州白塔寺联：

剪一片白云补衲；邀半轮明月看经。

白塔寺位于兰州市黄河北岸的白塔山上，因有一座元代白塔而得名，现存白塔系明代重建，后经清代扩建又名慈恩寺。

此联很富诗意，剪一片天上的白云来补一补僧衣，邀半轮空中的明月来一起诵读佛经，一下子把白塔寺白日的天朗气清、夜晚的寂静清明以及寺僧的心静神闲、无欲无为、读经修炼的情景显现了出来，使人联想到陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”、李白“举杯邀明月，对影成三人”等经典诗句和诗人们的闲情雅致，想象丰富，很富浪漫气息。

6、北京潭柘寺弥勒殿对联：

大肚能容天下难容之事；开颜便笑世间可笑之人。

潭柘寺，位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座山峰呈马蹄形环护，宛如九条巨龙拥立。寺内古树参天，佛塔林立，殿宇巍峨整座寺院建筑依地势而巧妙布局，假山叠翠，曲水流觞，相映成趣。寺外有上下塔院、东西观音洞、安乐延寿堂、龙潭等众多的建筑和景点，宛如众星捧月，散布其间，情趣各异。早在清代，“潭柘十景”就名扬京华。 此联是题写弥勒佛的经典之作，成为很多寺庙的通用联。联句把大肚、笑面的佛像与人间世象进行巧妙链接，说弥勒佛肚皮大，是因为胸怀广、气量大，能容得下天下种种难容之事；开口常笑，是因为人世间有许多堪笑之事、可笑之人。由此劝诫世人处事要大度，行事要得体，不要做恶事、丑事、可笑事，也不要痴心妄想、执迷不悟。“遍观世事面作一笑，通识人生腹能多容”一联，与此联立意相近。

求几对农村庙门的对联.谢谢大神

为您奉上：

大爱无疆普照天下

仙法神通恩惠众生

永保平安