带有熄的四字成语

带有熄的四字成语

薪烬焰熄

长明不熄

生生不熄

烽火不熄

斯文道熄

绵延不熄

欲之将熄

带熄的四字词语，要两个

薪烬焰熄 长明不熄 生生不熄 烽火不熄 斯文道熄 绵延不熄 欲之将熄

随便选

熄字开头的四字成语

没有熄字开头的四字成语

奄奄一息。

1.【解释】：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。

2.【出自】：明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回：“惠王亲往问疾，见痤病势已重，奄奄一息。”

3. 明 袁宏道 《方子公自真州入燕客死清源诗以哭之》：“奄奄一息身，奔驰二千里。”

4. 清 平步青 《霞外攟屑·时事·代父赎罪》：“寒热交攻，奄奄一息，几至庾毙羁所。”

5. 杨沫 《青春之歌》第一部第二二章：“他被打得奄奄一息，已经不成人形了。”

熄组词 四字词语成语

熄组词：

废熄、

捻熄、

熄灯、

熄灭、

殄熄、

熄讼、

灭熄、

救熄、

熄火

形容结束的四字成语

【罢战息兵】：停止或结束战争。

【不堪卒读】：不堪：不能；卒：完毕，结束。形容文章写得凄惨悲苦，令人心酸，不忍读完。也指文章粗劣，使人不肯读下去。

【不了了之】：了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。

【残灯末庙】：快要熄灭的灯，将要结束的庙会。比喻事情已经衰落，接近完结。

【草草了事】：草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。草率地把事情结束了。

【草率了事】：了：了结，结束。草率地把事情结束了。

【草率收兵】：比喻马马虎虎、急急忙忙地把事情结束了。

【尘埃落定】：尘埃：细小的灰尘。尘埃全部落下。比喻事情已经结束。

【放牛归马】：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

【封刀挂剑】：比喻运动员结束竞技生涯，不再参加正式比赛。

【更仆难终】：终：终结，完了。换了几班侍者，谈话仍没有结束。

【更仆未罄】：换了几班侍者，谈话仍没有结束。

【功德圆满】：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。

【归马放牛】：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

【解巾从仕】：巾：古代隐士常戴的一种头巾；仕：做官。结束隐居生活，出去做官。

【鸣金收兵】：用敲锣等发出信号撤兵回营。比喻战斗暂时结束。

【袅袅余音】：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅” 。

【起承转合】：起：开头；承：承接上文加以申述；转：转折；合：结束。泛指文章的做法。也比喻固定呆板的形式。

【千了百了】：了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。

【且听下回分解】：分解：叙述。宋元以来章回小说结束语。

【全始全终】：全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。

【慎始慎终】：事情从开始到结束都谨慎小心。

【慎终于始】：指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。

【时有终始】：时节有结束有开始。指凡事都有开头结尾。

【始终如一】：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

【收锣罢鼓】：停止敲击锣鼓。比喻结束，结尾。

【速战速决】：用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。

【完事大吉】：指事情结束了，或东西完蛋了（多含贬义）。

【息兵罢战】：停止或结束战争。

【休兵罢战】：休、罢：停止。停止或结束战争。

【一唱雄鸡天下白】：公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白。

【余波未平】：指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。

【云收雨散】：喻欢会结束，彼此分离。

【蚤朝晏退】：朝：上朝；晏：晚。清早去上朝，很晚才结束。形容古代一些帝王勤于政事。

【长乐未央】：未央：未尽。长久欢乐，永不结束。

【止戈散马】：停用兵戈，放还战马，意指结束战争。

【置之死地而后已】：已：结束。把他人害死才算结束。

【终始参差】：终：结束。结束时与开始时不一致。形容前后不一样。

【终始一贯】：贯：贯通。从开始到结束都是坚持同一宗旨。

【铸甲销戈】：销熔铁甲兵器。借指结束战争，实现和平。

熄能组什么四字词语呢?

薪烬焰熄 长明不熄 生生不熄 烽火不熄 斯文道熄 绵延不熄 欲之将熄

有关aadc的四字成语

格格不纳、格格不入、格格不吐、呱呱堕地、官官相护、官官相为、官官相卫、

耿耿于怀、耿耿于心、呱呱坠地、昏昏欲睡、恢恢有余、赫赫之功、赫赫之光、

矫矫不群、久久不忘、踽踽独行、戛戛独造、蹇蹇匪躬、九九归一、空空如也、

九九归原、斤斤计较、津津乐道、赳赳武夫、寂寂无闻、井井有法、井井有方、

炯炯有神、济济一堂、井井有条、津津有味、井井有序、井井有绪、斤斤自守、

眷眷之心、侃侃而谈、款款而谈、夸夸而谈、侃侃而言、夸夸其谈、娓娓而谈、

娓娓动听、口口相传、硁硁之愚、荦荦大端、落落大方、落落寡合、闷闷不乐、

碌碌寡合、寥寥可数、落落难合、恋恋不舍、朗朗乾坤、累累如珠、琅琅上口、

朗朗上口、寥寥无几、碌碌无能、碌碌无奇、碌碌无为、碌碌无闻、历历在耳、

历历在目、绵绵不断、绵绵不绝、闷闷不乐、绵绵瓜瓞、脉脉含情、面面俱到、

面面皆到、面面俱圆、茫茫苦海、蔓蔓日茂、面面厮觑、默默无闻、默默无言、

面面相睹、面面相看、面面相窥、面面相觑、目目相觑、昂昂自若、津津有味、

脉脉相通、面面圆到、靡靡之声、靡靡之音、靡靡之乐、念念不忘、呶呶不休、

诺诺连声、喏喏连声、喃喃细语、念念有词、袅袅余音、喃喃自语、仆仆道途、

仆仆风尘、翩翩风度、翩翩公子、仆仆亟拜、翩翩年少、翩翩起舞、翩翩少年、

飘飘欲仙、切切此布、区区此心、拳拳服膺、戚戚具尔、茕茕孑立、谦谦君子、

切切私语、窃窃私议、窃窃私语、拳拳盛意、区区小事、拳拳在念、切切在心、

区区之众、拳拳之枕、人人皆知、穰穰满家、人人自危、生生不息、生生不已、

善善从长、施施而行、色色俱全、姗姗来迟、珊珊来迟、丝丝入扣、滔滔不断、

滔滔不绝、滔滔不竭、滔滔不尽、头头是道、途途是道、堂堂一表、亭亭玉立、

恶恶从短、娓娓动听、娓娓而谈、唯唯连声、哓哓不休、小小不言、悬悬而望、

轩轩甚得、欣欣向荣、惺惺相惜、心心相印、栩栩欲活、休休有容、贤贤易色、

欣欣自得、星星之火、惺惺作态、幺幺小丑、源源不断、源源不绝、泱泱大风、

洋洋大观、洋洋得意、扬扬得意、源源而来、郁郁寡欢、遥遥华胄、龈龈计较、

遥遥领先、盈盈秋水、遥遥无期、永永无穷、冤冤相报、依依惜别、遥遥相对、

翼翼小心、牙牙学语、洋洋盈耳、英英玉立、峣峣易缺、跃跃欲试、栗栗危惧、

奄奄一息、摇摇欲坠、扬扬自得、洋洋自得、元元之民、惴惴不安、栩栩如生、

洋洋得意、楚楚动人。

50个四字成语

学无止境 真才实学 学而不倦 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 笨鸟先飞 闻鸡起舞 自强不息 不甘示弱 全力以赴 力争上游 披荆斩棘

班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目中无人 妄自尊大 忘乎所以 惟我独尊 自高自大 自鸣得意 自我陶醉 自命不凡 目空一切

一身正气 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉 襟怀坦白 气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下 面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若 慷慨就义 大智大勇 仰不愧天 一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私 义无反顾 堂堂正正 深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公 毅然决然 正气凛然 正直无私 执法如山 刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己 两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一 斩钉截铁 头角峥嵘 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移 高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已一代风流 一世龙门 庸中佼佼 目不邪视 仰不愧天 一视同仁 正义凛然

乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游 陵云之志 猛志常在 磨杵成针 十载寒窗 铁杵成针 心小志大 胸怀大志 雄心壮志 移山倒海 迎头赶上 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方 中流击楫 壮志凌云 自力更生 自强不息 自求多福 自食其力

四字成语大全带解释

不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

出口入耳 指品德、才能超出同类之上。

出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

道德文章 指思想品德和学识学问。

德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才...

高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。

弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

青天白日 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。

衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。

玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

抱宝怀珍 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。

朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。

大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。

妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

高才大德 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。

好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。

怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。

使贤任能 任用有品德有才能的人。

呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。

较难的四字成语大全

差强人意，踵事增华，铸山煮海，抱薪救火，敝帚自珍 等

差强人意：

拼音：(chā qiáng rén yì)

释义：差强人意，原指能振奋人的意志，表示大体上还能使人满意。差：程度副词，勉强，尚，略，稍微，大致，比较；强：振奋。

例句：2那几幅画都不怎么样，只有这一幅梅花还差强人意。

出处：《后汉书·吴汉传》：“帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：‘吴公差强人意，隐若一敌国矣。’”

踵事增华：

拼音：zhǒng shì zēng huá

释义：踵:追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。后以"踵事增华"指继续以前的事业并更加发展。

以至头门墙上及各墙壁，另行雕刻花草人物，正是～，穷奢极侈。清·黄小配《廿载繁华梦》第二十七回

【出处】南朝·梁·萧统《文选序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉。物既有之，文亦宜然。

铸山煮海：

【拼音】(zhù shān zhǔ hǎi)

【释义】开采山中铜矿以铸造钱币，烧煮海水而获得食盐。比喻善于开发自然资源。

【出处】出自  西汉·司马迁《史记·吴王濞列传》：“吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐。”

抱薪救火

【拼音】bào xīn jiù huǒ

【释义】意为：抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。它告诫我们解决问题或消除灾祸，只有看清事物本质，用正确的方法去处理，否则只会使问题更加严重，灾祸继续扩大。

【出处】《史记-魏世家》中苏代与魏安釐王的一段对话“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

古汉语原文

西汉·司马迁《史记·魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”《战国策·魏策》：“以地事秦，譬如抱薪而救火也，薪不尽而火不止。”《文子 精诚》：“ 夫水浊者鱼[口捡去手]，政苛者民乱，上多欲即下多诈，上烦扰即下不定，上多求即下交争，不治其本而救之于末，无以异于凿渠而止水，抱薪而救火。

现代汉语释义

战国时代，魏国老是受到秦国的侵略。魏国的安釐王即位后，秦国加紧了进攻，魏国连连战败。安釐王元年，秦国进攻魏国，魏国失去了两个城镇；第二年，魏国又失去了三个城镇，不仅如此，秦国的军队当时还直逼魏国的都城，形势十分危急。韩国派兵来救，但也被秦军打败。魏国没有办法，只得割让了土地，才算了结了战争；可是到了第三年，秦国又发动进攻，强占了魏国的两个城镇，并杀死了数万人。第四年，秦国更把魏、韩、赵三国军队，一起打得大败，杀死兵士十五万人；魏国的大将芒卯也因此失踪。

魏国军队的接连败北，使安釐王坐卧不安。此时，魏国军队的另一位大将段干子也十分恐惧，为了苟安，便向安釐王建议，把南阳割给秦国，请求罢兵议和，安釐王本来对秦军的进攻十分害怕，以为割让土地就可以求得太平，便照着段干子的话做了。

当时有个叫苏代的，是一贯主张“合纵抗秦”的苏秦的弟弟，他也极力主张各诸侯国联合起来抵抗秦国。苏代得知魏国割地求和的事后，就对安釐王说：“侵略者都是贪得无厌的，你想用领土、权利，去换取和平，是办不到的，只要你国土还在，就无法满足侵略的欲望。这好比抱着柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能扑灭呢？柴草一天不烧完，火是一天不会熄灭的。”尽管苏代讲得头头是道，但是胆小的安釐王只顾眼前的太平，一味地委屈求和，根本不听苏代的话，还是依大臣们的意见把魏国大片土地割让给秦国。到公元前225年，果然秦军又向魏国大举进攻，包围了国都大梁，掘开黄河大堤让洪水淹没了大梁城，魏国终于被秦国灭掉了。

敝帚自珍

【拼音】bì zhǒu zì zhēn

【释义】敝：破的，坏的。珍：爱惜。古代文人称自己的妻子为“执帚”，这里的帚代表妻子。比喻东西虽然不好，但却是自己珍爱的。

【出处】汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！”

【例句】宋·陆游《初夏幽居》诗之二：“寒龟不食犹能寿，敝帚何施亦自珍。”

又其《秋思》：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。

梁启超《本馆第一百册祝辞》：“菲葑不弃，敝帚自珍。”

吴伯箫《北极星·记一辆纺车》：“衣服旧了，破了，也‘敝帚自珍’，不舍得丢弃。”

但写出以后，却不很爱惜羽毛，有所谓“～”的意思。 ◎鲁迅《华盖集·并非闲话〈三〉》

1.太太常劝先生删诗行，譬如说，四行中可以删去三行罢；但是他不肯割爱，于是乎只好敝帚自珍了。

2.画家指着墙上一幅小画说：“这是我三十年前的处女作，笔法幼稚，实在没有什么艺术价值，但对于我却敝帚自珍，留着作个纪念。”

3.老李的自行车已经很破旧了，可他仍然敝帚自珍，经常还骑着它去上班。

4.这件衣服是妈妈亲手做的，虽然旧了，可她仍然敝帚自珍，还穿着呢。

【辨析】“敝帚自珍”和“敝帚千金”同出一源，都表示珍惜自己的东西。但“敝帚自珍”由“敝帚千金”发展而来，语义较重，而且不用于劝诫和批评方面。

【误用】例1：这是一位已故著名作家的作品，由于各种原因一直没有发表，这次出版对编辑来说也有点敝帚自珍的意味。（2009年高考辽宁卷）辨正：句中“作品”是“已故著名作家”的，“编辑”看重、珍惜并欲出版它，是“珍”，但没有把这作品看成是破敝的。

例2：凤凰网曾有某娱乐新闻的标题为“汤唯敝帚自珍 计划拍片欲低调复出”。辨正：正文说汤唯平日很少买衣服，她觉得衣服穿久了就会产生感情，所以基本都是物尽其用，不舍得扔掉，若用“敝帚自珍”来评价她的这种好习惯的话，也就等于说“汤唯的衣服好破，自己却很珍惜”，要夸奖人家节俭本是好意，但错就在“敝”字上。