父兮生我，母兮鞠我.拊我畜我，长我育

父兮生我，母兮鞠我.拊我畜我，长我育我.什么意思

父兮生我，母兮鞠我.拊我畜我，长我育我.意思是父母生我养我,拉扯我长大,

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我.什么意思

你这句话还没全呢

应该是“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我.欲报之德,昊天罔极.”

意思是父母生我养我拉扯我长大,

呵护备至.

我想好好报答,

但父母的恩情如天一般大而无穷,

怎么报答得完呢!

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我.什么意思

诗经作品：蓼莪内容：蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳.蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.哀哀父母,生我劳瘁.瓶之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣.无父何怙,无母何恃.出则衔恤,入则靡至.父兮生我,母兮鞠我.拊我畜我,长我育我.顾我复我,出入腹我.欲报之德,昊天罔极.南山烈烈,飘风发发.民莫不榖,我独何害.南山律律,飘风弗弗.民莫不谷,我独不卒.

作品注释

人民苦于兵役不得终养父母.蓼（音陆）：长大貌.莪（音俄）：莪蒿.蔚（音卫）：牡蒿.花如胡麻花,紫赤；实象角,锐而长.瓶之罄矣,维罍之耻：瓶小而尽,罍大而盈.言罍耻者,刺王不使贫富均.怙（音护）：依靠.昊天罔极：指父母之恩如天,大而无穷.烈烈：艰阻貌.发发（音拨）：疾貌.榖：养.律律：同烈烈.弗弗：风声.卒：终.指终养父母.【赏析】

这一首是儿子悼念父母的诗.诗人痛惜父母辛辛苦苦遗养育了他,而他却不能报恩德于万一.子女赡养父母、孝敬父母,这是我国人民的美德之一,直至今日,仍然是一项必须提倡的公德,人人都应尽这个责任.

这首诗前两章用比,表现“父母劬劳”；后两章用兴,象征自己遭遇不幸,首尾遥遥相对.中间两章一写儿子失去双亲的痛苦；一写父母对儿子的深爱.全诗情真意切,表现了作者对父母的深厚感情.

译文:

那高大的植物是莪蒿吧,不是莪蒿,是青蒿.可怜的父母亲啊!为了生养我受尽劳苦.

那高大的植物是莪蒿吧,不是莪蒿,是牡菣,可怜的父母亲啊!为了生养我积劳成疾.

小瓶的酒倒光了,是大酒坛的耻辱.孤苦伶仃的人活著,还不如早些死去的好.没了父亲,我依靠谁?没了母亲,我仰赖谁?出门在外,心怀忧伤；踏进家门,魂不守舍.

父母双亲啊!您生养了我,抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我,不厌其烦地照顾我,无时无刻怀抱著我.想要报答您的恩德,而您的恩德就像天一样的浩瀚无边!

南山高耸耸,暴风阵阵起,人们没有不过好日子的,为何只有我遭受不幸!南山高巍巍,暴风呼呼吹.人们没有不幸福的,为何只有我不得终养父母!

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。是啥意思

“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”意思是父母生我养我，拉扯我长大，呵护备至。我想好好报答，但父母的恩情如天一般，大而无穷，怎么报答得完呢！

父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我；顾我复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极。翻译：

父啊辛勤生下我，母啊养我劳苦多。抚摸我来爱护我，成长我来教育我，照顾我来挂念我，出出进进抱着我。如今要报二老恩，老天无端降灾祸！

肯定对

《诗经》：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”的解

作品内容

年代：先秦作者：诗经作品：蓼莪内容： 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。南山烈烈，飘风发发。民莫不榖，我独何害。南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒。

作品注释

人民苦于兵役不得终养父母。 蓼（音陆）：长大貌。莪（音俄）：莪蒿。蔚（音卫）：牡蒿。花如胡麻花，紫赤；实象角，锐而长。 瓶之罄矣,维罍之耻：瓶小而尽，罍大而盈。言罍耻者，刺王不使贫富均。 怙（音护）：依靠。 昊天罔极：指父母之恩如天，大而无穷。 烈烈：艰阻貌。发发（音拨）：疾貌。榖：养。律律：同烈烈。弗弗：风声。卒：终。指终养父母。 【赏析】

这一首是儿子悼念父母的诗。诗人痛惜父母辛辛苦苦遗养育了他，而他却不能报恩德于万一。子女赡养父母、孝敬父母，这是我国人民的美德之一，直至今日，仍然是一项必须提倡的公德，人人都应尽这个责任。

这首诗前两章用比，表现“父母劬劳”；后两章用兴，象征自己遭遇不幸，首尾遥遥相对。中间两章一写儿子失去双亲的痛苦；一写父母对儿子的深爱。全诗情真意切，表现了作者对父母的深厚感情。

译文:

那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是青蒿。可怜的父母亲啊！为了生养我受尽劳苦。

那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是牡菣，可怜的父母亲啊！为了生养我积劳成疾。

小瓶的酒倒光了，是大酒坛的耻辱。孤苦伶仃的人活著，还不如早些死去的好。没了父亲，我依靠谁？没了母亲，我仰赖谁？出门在外，心怀忧伤；踏进家门，魂不守舍。

父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱著我。想要报答您的恩德，而您的恩德就像天一样的浩瀚无边！

南山高耸耸，暴风阵阵起，人们没有不过好日子的，为何只有我遭受不幸！南山高巍巍，暴风呼呼吹。人们没有不幸福的，为何只有我不得终养父母！

《诗经·蓼莪》写道:「父兮生我!母兮鞠我!拊我畜我,长我育我;顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极!」。很细腻地传达了父母对孩子的痴情眷恋。 因此,身为子女,如何行孝,是我们每个人不可不知的。

诗经·小雅——《蓼莪》

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。

鲜民之生，不如死之久矣。

无父何怙，无母何恃。

出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。

拊我畜我，长我育我。

顾我复我，出入腹我。

欲报之德，昊天罔极。

南山烈烈，飘风发发。

民莫不榖，我独何害。

南山律律，飘风弗弗。

民莫不谷，我独不卒。

【注释】：人民苦于兵役不得终养父母。

蓼（音陆）：长大貌。

莪（音俄）：莪蒿。

蔚（音卫）：牡蒿。

花如胡麻花，紫赤；实象角，锐而长。

瓶之罄矣,维罍之耻：瓶小而尽，罍大而盈。言罍耻者，刺王不使贫富均。

怙（音护）：依靠。

昊天罔极：指父母之恩如天，大而无穷。

烈烈：艰阻貌。

发发（音拨）：疾貌。

榖：养。

律律：同烈烈。 弗弗：风声。

卒：终。指终养父母。

【赏析】：

《蓼莪》悼念父母恩德，抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾，沉痛悲怆，凄恻动人，清人方玉润称为“千古孝思绝作”（《诗经原始》卷十一）。诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情， 或正是悼念之情景，其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词，直颂父母恩德。充分表达“无父何怙，无母何恃”的孝子之思，而一旦失去，“出则衔恤，入则靡至”的失落油然而生，终于发生“鲜民之生，不如死之久矣”的悲天怆地呼号。末两章又是景象描绘，南山高大，正示父母的恩德，飘风的吹拂，又写孝子的悲苦，情与景交融，虚与实相衬，充分表达了诗人一片至真至性的情咸，却又给人无比想象的空间。

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父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极. 衔

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。 哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。 哀哀父母，生我劳瘁。 翻译。。

看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！（蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。 哀哀父母，生我劬劳）

看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累（ 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。 哀哀父母，生我劳瘁。 ）

⑴蓼（lù）蓼：长又大的样子。莪（é）：一种草，即莪蒿。李时珍《本草纲目》：“莪抱根丛生，俗谓之抱娘蒿。”

⑵匪：同“非”。伊：是。

⑶劬（qú）劳：与下章“劳瘁”皆劳累之意。

⑷蔚（wèi）：一种草，即牡蒿。

诗经，蓼莪，全文拼音！！

liǎo é

蓼莪

liǎo liǎo zhě é ，fěi é yī hāo 。āi āi fù mǔ ，shēng wǒ qú láo 。liǎo liǎo zhě é ，fěi é yī wèi 。

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

āi āi fù mǔ ，shēng wǒ láo cuì 。píng zhī qìng yǐ ，wéi léi zhī chǐ 。xiān mín zhī shēng ，bú rú sǐ zhī jiǔ yǐ 。

哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。

wú fù hé hù ？wú mǔ hé shì ？chū zé xián xù ，rù zé mí zhì 。fù xī shēng wǒ ，mǔ xī jū wǒ 。

无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。

fǔ wǒ chù wǒ ，zhǎng wǒ yù wǒ ，gù wǒ fù wǒ ，chū rù fù wǒ 。yù bào zhī dé 。

抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。

hào tiān wǎng jí ！nán shān liè liè ，piāo fēng fā fā 。mín mò bú yù ，wǒ dú hé hài ！

昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！

nán shān lǜ lǜ ，piāo fēng fú fú 。mín mò bú yù ，wǒ dú bú zú ！

南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！

译文：

看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！

看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！

汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。

爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！

鉴赏：

《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。

此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。

诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。

句中设喻是取瓶罍相资之意，非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐，不如早去从地下黄泉”，那是受到兄嫂虐待产生的想法，而此诗悲叹孤苦伶仃，无所依傍，痛不欲生，完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命，失去父母，没有了家庭的温暖，以至于有家好像无家。

曹粹中说：“以无怙恃，故谓之鲜民。孝子出必告，反必面，今出而无所告，故衔恤。上堂人室而不见，故靡至也。”（转引自戴震《毛诗补传》）理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱，这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，语拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厌其烦，声促调急，确如哭诉一般。

如果借现代京剧唱词“声声泪，字字血”来形容，那是最恰切不过了。这章最后两句，诗人因不得奉养父母，报大恩于万一，痛极而归咎于天，责其变化无常，夺去父母生命，致使“我”欲报不能！后两章第三层正承此而来，抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越，耳闻的飙风呼啸扑来起兴，创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛，象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉，也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠：烈烈、发发、律律、弗弗，加重了哀思，读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。

牲畜的的畜还有哪些多音字。

1. 畜 [chù]2. 畜 [xù],

畜 [chù]畜，是一个多音字。(1)作名词时，读chù，意思是禽兽，多指家禽，如“牲畜”“六畜”。(2)作动词时，读xù ，意思是饲养牲畜，如“畜养”“畜牧”“畜产”。

〈名〉

(会意。甲骨文字形)

(表示牵引,下象出气的牛鼻形。牛鼻被牵着,说明是已被人类驯服豢养的家畜。本义:家畜) 同本义 [farm animal;livestock]

畜,田畜也。——《说文》

大畜时也,小畜寡也。——《易·杂卦》

家养谓之畜,野生谓之兽。——《左传·昭公二十三年》疏

古者六畜不相为用。——《左传·僖公十九年》

拥众数万,马畜弥山,富贵如此!——《汉书·李广苏建传》

又如:家畜、牲畜、幼畜、畜牧(饲养的禽兽);畜牲(指牛、马、羊、鸡、狗、猪等六畜)

另见 xù

畜 [xù]

〈动〉

饲养 [禽兽] [raise]

畜鸟者则勿佛也。——《礼记·曲礼》

畜鸾皇只。——《楚辞·大招》

则架竹为巢,下畜牛羊豕。——《徐霞客游记》

又如:畜置(饲养)

养育 [bring up]

天下谁畜之。——《左传·哀公二十六年》

仰不足以事父母,俯不足以畜妻子。——《孟子·梁惠王上》

鸡豚狗彘之畜

尔不畜我,复我邦家。——《诗·小雅·我行其野》

又如:畜爱(养育爱护)

培养;培植 [cultivate]

君子以多识前言往行,以畜其德。——《易·大畜》

又如:人逸马畜

顺从,驯服 [comply]

孝者畜也。顺于道,不逆于伦,是之为畜。——《礼记·祭统》

汝共作我畜民。——《书·盘庚中》

通“慉”。喜欢,喜爱 [like]

拊我畜我,长我育我。——《诗·小雅·蓼莪》