最美的一封情书作文600字

最美的一封情书作文600字

你知不知道，我想你。是的，你不知道，因为我在的远方你看不到。

——题记

一直以来，你或许收到许多千奇百怪的情书，笔名都是“七步猫”，你猜不到那是我。我不清楚你是否也喜欢我，但我实实在在是喜欢你的，给你写了很多封信可你一封也没回，但我并不伤心，因为你知道我是一直喜欢你的。

我们之间的感情，并不像韩剧一样浪漫唯美，也不像琼瑶剧一样缠绵暧昧。我们之间的那种情感淡的像杯白开水，虽然无味但却必需。我们不是那种离开一分钟就会想念的人，但分开很久后也会有一种叫思念的东西在发酵。下雨时的同一把伞，饥饿的同一碗面，渴了的时候的同一瓶水，都是你和我一同享有。我是你上辈子这辈子下辈子的情人，你是我三生三世都不愿舍弃的挚爱。你是我的太阳，给我以温暖和光亮；我是你的月亮，在黑暗中与你作伴，不希望你感到孤单。

在我想你的时候，空中的风是我的情怀；在我想你的时候，天上的云是我的姿态。记忆中的一回眸，一瞬间便是永恒。

命运是个奇怪的东西，70亿人群中偏偏只有你进入了我的心。有时候想你想到梦里醒来都是你，有时候去买方便面会不自觉的挑你最爱的口味，有时候去商场看到一件衬衫会想你穿上它是不是比模特还帅？帮你买蛋糕一定会挑巧克力蛋糕，帮你买冰淇淋一定会是你最爱的蒂兰圣雪，知道你喜欢甜的不喜欢酸的，所以买水果时总是千挑万选。这些为你做的事，渐渐的成为我的习惯。其实，真的想不起你在哪个地方哪个时间哪个动作哪句温柔的话让我开始对你动心，逐渐的发现我竟然赖上了你。或许喜欢一个人真没什么道理，只是一瞬间的怦然心动就足以让人跌入情网。你对我而言便是如此。

想和你一起笑，一起闹。想和你静静地分享每一个早晨和黄昏，想和你做那些美丽的琐碎日常。就这样简简单单，平平淡淡的守住幸福。没有波澜，没有惊扰，就让生活像一池平静的湖水，让幸福像那柔软的湖面，周围的群山翠岚都会成为你我眼中最美的风景。

记得你的生日是几月几日，记得你常穿的衬衫是李宁还是花花公子，记得你骑自行车是最爱哼哪个人的曲子，记得你的衣服是哪种花香的味道。

你在的时候我会冲你撒娇，你在的时候我会和你吵闹，你在的时候我会恨你有时真的太无聊，你在的时候我会对你痴痴傻傻的笑。

你知不知道我喜欢你，是的，你知道，因为你也爱着我。你知不知道我想你，是的，你不知道，因为今天你手机里的收件箱没有收到笔名是“七步猫”的情诗。你知不知道我一直在我身边，是的，你知道，因为你揣着我的心在远方。

亲爱的，你是我最美的遇见，你是我最幸福的心动，你是我的独家记忆。

亲爱的，我爱你。

我心中最美的爱情诗这作文怎么写

《永远记得你》

每一次遇见你都佯装欢喜

生怕时光太钝磨损了记忆

醒来后误以为你近在咫尺不离不弃

你的美定格在二十四岁的写真里

百般俊俏的摄影姿势引人着迷

千种卖萌的表情诠释你天使样的淘气

像孩子，你借洛丽塔演绎花开荼蘼

像老妪，你沧桑落笔泣鬼神惊天地

许是精灵，伤神于你的古怪与神秘

可不可以未经允许写一百首情诗给你

续到第八十八期已痛到无法呼吸

佳人如云，谁能轻易将你代替

未曾青梅，青梅枯萎，芬芳满地

不见竹马，竹马老去，相思万里

从此，我爱上的人都很像你

你哀泣，风一样的女子怎会惹人掂记

你看，你赢得多么彻底

我独哼恋曲，永远记得你

以整首爱情诗开头的作文

尊敬的老师：

这次犯错误，我深深的谴责着自己的所作所为，经过一段时间我深刻的反醒，我对自己的错误感到追悔莫及很气自己，去触犯学校的铁律，也深刻认识到自己所犯错误的严重性，对自己所犯的错误感到了羞愧。

学校一开学就三令五申，一再强调校规校纪，提醒学生不要违反校规，可我却没有把学校和老师的话放在心上，没有重视老师说的话，没有重视学校颁布的重要事项，当成了耳旁风，这些都是不应该的。也是对老师的不尊重。应该把老师说的话紧记在心，把学校颁布的校规校纪紧急在心。

事后，我冷静的想了很久，我这次犯的错误不仅给自己带来了麻烦，而且我这种行为给学校也造成了及其坏的影响，破坏了学校的管理制度。在同学们中间也造成了不良的影响。由于我一个人的犯错误，有可能造成别的同学的效仿，影响班级纪律性，年级纪律性，对学校的纪律也是一种破坏，而且给对自己抱有很大期望的老师，家长也是一种伤害，也是对别的同学的父母的一种不负责任。

只有真真切切认识到自己的错误，才能改正错误。任何事情都有一个过程，改正错误也有一个过程，而这份检讨将是我的一个监督，一个警钟，监督我一步一步踏踏实实地改正所犯的错误!

作文 雨牵动了我的情诗

“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”这句是将夏天的雨如一幅优美的画卷展示在大家的眼前。可，这只是画中或诗里所描绘的雨。那，现实中的雨又是如此呢？

春天的雨，像花针，像细丝，但更像生活中点点滴滴的小挫折。虽然打在身上不痛不痒，但却在无声中洗净我们的心灵，教会我们成长。成为走向成功之路的垫脚石。平凡却重要。雨啊，你牵动我的情思！

夏天的雨，来得匆忙，走得匆忙，但却留下许多属于它的足迹。这边是我们从“大挫折”中汲取的“大知识”吧！它的到来是如此的潇洒，给人心灵上的震撼。有时，坐在窗前看着那轰轰烈烈的夏雨，心里充满了敬佩，我又何常不想做它一样的人呢？活得轰轰轰，潇潇洒洒。雨啊，你牵动我的情思！

秋天的雨，充满凉爽与欢悦。当秋天的果实成熟的时候，秋雨送上最真挚、友好的祝福。“滴答滴答”。听！这便是秋雨的祝福与旋律，秋雨亲吻大地所露出的声响！枫叶伴随它的旋律在风中展现它的轻盈舞姿。秋天的雨啊！你也将你的喜悦与我一同分享吧！每当心情惆怅之时，是你，是你的旋律让我燃起了希望；你的歌声给了我前行的动力；你的脚步是指引我方向的罗盘。我要跟随你的脚步向---前---走。雨啊，你牵动我的情思！

冬天的雨，总是那么的阴冷、孤单。你是在寻找你的同伴吗？还是因为人们都讨厌你，不喜欢你的来临呢？没关系，我愿当你的同伴，和你一起走遍天下的每个角落。你身上的寒冷是你的标志，是你的特色，是独一无二的。冬天的雨啊！你的来临短暂而美丽，你用你的身体溶入雪地里，树叶上，房屋顶。铸就了一件件精美的冰雕艺术品，这就是你最欣慰的是吧！雨啊，你牵动我的情思！

春夏秋冬你都存在，只是时间、地点不同。透明中不参杂一丝杂质，灵动而又优雅。周围的场景是你的衣纱；大地是你最终的归宿。而你却是牵动我情思的雨！

雨啊！你牵动我的情思！

曾经看过一篇爱情诗/爱情短文 但是忘了作者！只记得里面有一句是“不是死亡，是爱情”！谁知道啊？

太难了

读徐志摩抒情诗有感作文1000字

我们如果有颗安静的心,即使是默默坐着,也可以感受到时间一步一步从心头踩过,关于写变化作文400字。当时间在流动的时候,使人感觉到自然中美丽的景观固然能撼动我们的心,但人文里时常被忽略的东西,也一样能震荡我们。

作文 我心中的仓央嘉措

那一刻，我升起风马，不为祈福，只为等候你的到来。

那一天，我闭目在经殿烟雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。

那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。

那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你一丝气息。

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖

。

那一世，我转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见

。

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回

，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日光泽。

你像一朵清香的白莲，不知从何处而来？又要归于何方？所有

孤独的灵魂，朝拜在你的法座下，虔诚的祈祷。回溯曾经让往事重

演，你那声声念诵犹如晨钟暮鼓，敲醒世人的暗昧昏沉。犹如明镜

般的胸怀，与澄澈的蓝天遥相呼应。在那飘渺的天尽头，仿佛连着

众生不可预知的未来。天上的群星仿佛是你智慧的眼眸，凝视着这

纷纭的世间。连绵起伏的青山上，有你雄伟的宫殿，山顶那皑皑的

白雪，也许就是你对众生敬献的哈达。山的那边，那些你爱过的，

爱过你的人们，至今仍在匍匐前进，祈盼着你把智慧的光芒洒向大

地，撕破无边的黑暗。

静静的走过三百年的红尘轮回，我不知道你是那个牧民的儿子

阿旺诺布？还是尊贵的佛爷仓央嘉措？你秉承着佛的意旨降临人间

，但是你不是法座上高高在上的佛菩萨，而是以浅显易懂的佛理征

服所有人的宕桑旺波。多少年来，仓央嘉措一直在我们的记忆中和

想象里不断的重叠。他，是一个遥远的故事。他，是信徒们至高无

上的信仰。一支墨笔怎么能写出你无尽的慈悲与庄严，你荡气回肠

的故事，至今仍然在民间久远的流传。

1682年第五世达赖喇嘛，阿旺罗桑嘉措在刚刚建好的布达

拉宫里去世了。留下了一个各大势力，相互角逐的西藏上流社会，

另外还有曾经的盟友，拉藏汗也在一旁虎视眈眈。五世达赖喇嘛的

亲传弟子，桑结嘉措权衡利弊秘不发丧，隐瞒了信众和当时的大清

皇帝康熙长达十五年之久，只是秘密的开始了查访转世灵童的活动

。罗桑仁钦·仓央嘉措出生在1683年，西藏南部门隅纳拉山下

普通的农奴家庭，做为格鲁派精神领袖的他，他的父母以及世世代

代的祖先，都是宁玛派忠诚笃实的信徒。他，从小在在桑结嘉措的

秘密保护下，到了十五岁之后才坐床，也许是因为太晚坐床，也许

是因为他的性格太过醇良，他的生命从一开始，就埋下了一颗悲剧

的种子。

传说在你出生之日，花雨满天，大地七次震动，霞光耀眼，人

们把这异象视为祥瑞的征兆，能够为大家带来神明的庇护。这个刚

刚降生的婴儿，从此得到了大家的喜爱，人们传说着，这是由莲花

生祖师转世的孩子，能够为大家带来光明和福祉。然而谁也不会想

到，莫测多厄的命运会伴随他短暂的一生。仓央嘉措，一位生平迷

离不清，极具争议，又极具才华的达赖喇嘛。

幼年的你只是一个承欢于父母膝下，呼吸着浓郁乡野气息长大

的顽皮孩子。阿爸为你取名阿旺诺布，带着他深切的期许和无尽的

厚望。他深信那个传说，认为你降临到人世间，只是为了普度众生

。也许，那时候你每天都会望着广袤的蓝天，心中有着无限憧憬与

期待，希望自己能够像苍鹰一样展翅高飞。更希望自己是天上最亮

的一颗星，绽放无尽的清辉，为孤独的夜行者照亮黑暗，为路人指

引着回家的方向。为你的阿爸阿妈，为你深......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

初三作文最美不过那堂课

古时诗词各有不同，诗韵不一。若说思乡之诗感人至心，而我更觉得抒情诗更凄婉动人；若说季节诗更富美意，而我则认为抒情诗既美境，又美语；若说田园诗更质朴尔雅，纯洁自然，而我却心念抒情诗的真真切切，还有那令人回味的感觉。

可想而知，我是怎般钟情于抒情诗了。

诵于口，抒于心。感动于“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的痴情；又沉入于“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的萧凉回忆；感叹于“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”的惆怅；更念念于“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的凄婉……

许是无《满江红》的热血沸腾，雄气昂昂，《饮酒》的纯净、质朴、高雅……抒情诗却凄切婉婉，柔雅惆怅，既无腻人之意，也不索然无味。单是句“执手相看泪眼，竟无语凝噎”就隐隐约约地、心弦被拔动了似的，涌起一阵凄然与感受浓浓的感触。终是相互握住手，两眼对视，却无人说起。没有互诉爱意，没有惊喜相拥，此词，如景般呈于眼前，此景，甚是妙矣，怎一个“情”字了得！词者本是一风流这人，才华之人，精彩之词毫不亚于其本身。此抒情诗，抒得到位，抒得极致。

想起那句“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”便是身步入其境，似是与作者一同惆怅。瑟本是二十五弦，怎会成为五十弦？难不成是二人共弹瑟之意？呵，一弦，一柱，作者对曾经的美好时光想必是怎般的想念啊！

忆起，抒情的诗总是这般动人心弦——

有关差一点的作文题材:我在杜甫的引导下600字

杜甫在艺术上取得具有开创性的巨大成就,为了更好地说明杜诗的艺术成就,我们把杜诗大致分为叙事诗和抒情诗两类来讲.

一、杜甫的叙事诗

杜甫的诗,被后人称为“诗史”.晚唐孟棨《本事诗·高逸第三

》说：“杜逢禄山之难,流离陇蜀,毕陈于诗,推见至隐,殆无遗事

.故当时号为‘诗史’”.《新唐书·文艺传·杜甫传赞》说：“甫又善陈时事,律切精深,至千言不少衰,世号‘诗史’”.他的诗被称为“诗史”,在于他用诗记叙了安史之乱中发生的许多重要事件,反映了百姓在战争中承受的种种苦难,而且能以生动、饱满的形象,展现了整个社会生活的广阔画面.正如杨义所说：“杜诗的一大本事

,就是把敏锐深刻的诗性直觉,投入历史事件和社会情境之中,把事件和情境点化为审美意象,从中体验着民族的生存境遇和天道运行的法则.”（《李杜诗学》下编）.

杜甫的诗描写了具体的情景,包括当时的氛围和人的感情,比单纯的提供历史事件的史料,更具有动人心弦的力量.如前面提到的《

哀江头》、《北征》、“三吏”、“三别”、《洗兵马》等.这些诗不但可以证史,可以补史之不足,而且比历史事件更为具体生动、感人.杜甫的诗,因为具有“诗史”的特质,所以在叙事诗创作中的成就最值得注意.为了适应内容的要求,杜甫的叙事诗多用伸缩性较大的五七言古体.

1．善于铺陈,高度概括.

元稹谈到杜甫诗的艺术时说杜甫善于“铺陈始终,排比声韵,大或千言,次犹数百”（《唐故工部员外郎杜君墓系铭》）,杜甫诗中用赋法之处很多,但杜甫的“铺陈”,很注意对现实生活作艺术的概括,善于把丰富复杂的社会现象和忧国忧民的情怀浓缩在一些场面中或个别人物形象上.如“朱门酒肉臭,路有冻死骨”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）,十个字,揭示了令人触目惊心的阶级对立的社会现实.《洗兵马》中：“三年笛里关山月,万国兵前草木风”,概括地写出战争带来的创伤.《羌村三首》中：“妻孥怪我在,惊定还拭泪……邻人满墙头,感叹亦歔欷.夜阑更秉烛,相对如梦寐”,描写兵荒马乱中,家人相逢的场面,虽然写的只是杜甫一家的遭遇,却反映了广大百姓的悲惨命运.《兵车行》,写的是“道旁过者”和行人的对话,但众多行人的不幸也显示无余.《新婚别》中写的是一个征人妻的痛苦,却集中了安史之乱中无数青年夫妻生离死别的遭遇.

2、精心刻画细节,于细微处见真实.

《北征》是杜甫的名作,他在诗中回忆自己由凤翔到鄜州省家一路上所见所感,诗中写到家的情景：

经年至茅屋,妻子衣百结.恸哭松声回,悲泉共幽咽.平生所娇儿,

颜色白胜雪.见耶背面啼,垢腻脚不袜.床前两小女,补绽才过膝.

海图坼波涛,旧绣移曲折.天吴及紫凤,颠倒在短褐.

这一段描写相当细腻,通过妻子的“衣百结”,儿女的“垢腻脚不袜”“补绽才过膝”以及补丁上颠倒错乱的图案这些细节,形象地反映了战乱中民不卿生、穷困潦倒之象.

《丹青引》写曹霸的才高运蹇,为了表现曹霸绘画的高超本领,杜甫选择了曹霸为功臣画像的细节：“良相头上进贤冠,猛将腰间大羽箭.褒公鄂公毛发动,英姿飒爽来酣战”.精到的细节描写,淡化的是故事性,加强的是真实性.

3、抒情色彩浓郁.

杜甫的许多叙事诗,他是当作抒情诗来写的.杜甫是个感情十分丰富的人,他无法不把自己的爱、恨、同情、怜悯倾注在所描写的事件,所刻划的人物形象上.如《丹青引》中：“即今漂泊干戈际,屡貌寻常行路人.途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫.”对曹霸的怀奇才而不为世所用,表示了深切的同情.在《羌村三首》中,写道自己回到家里后,父老们来慰问,说起世道的艰难,生活的艰辛,“苦辞酒味薄,黍地无人耕.兵革既未......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

有高考满分作文吗

高考满分作文，加点评

1.莫把情云遮慧眼

湖北一考生

人生活在世上，是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫b不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。

人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。

司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯……人们所犯的错误，小到考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。

也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。杀熟，在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度，甚至还成为了一种被利用的工具。

我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。

而事实上，每个人在感情占了上风的时候，只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意杀熟，都不再会成为人们心中对错的评判。

人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记莫把情云遮慧眼。

【点评】：多角度扣击主旨

围绕在认识事物时必须控制感情纠葛这个主题，文章先写了感情之客观存在与重要，接着第三自然段举出了与《智子疑邻》材料主旨一致的大量事例。行文至此，作者的思维没有满足于对话题材料主旨的简单图解，而是深入进去，指出了现代社会普遍存在的杀熟现象，这是因为利益驱使，使得感情变为被利用的工具由于从多个角度扣击主旨，阐释话题，至此收束全文就水到渠成。没有对话题的;住确把握，没有对社会、生活的广泛关注，没有多角度思考的认识能力，文章就不会写得立意如此深刻，主旨如此鲜明。

2.能思考的苇草

四川一考生

我很喜欢那样一个比喻一一人是能思考的苇草。也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。

我清楚地记得康德曾经说过有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。这句镑刻在人类思想史上的话语也许很精当地为人类摆脱揽恤境地提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。

我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。

我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。

世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。

去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。

柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质让生命美丽而不轻桃，繁华而不浮躁。

【点评】：无情未必真豪杰 豪杰亦应勤思考

该文立论明确、鲜明，即以人是能思考的苇草》为喻，借康德之语道出行人类要做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草，就必须坚持自然真理与思想的道德法则这一主题。

论证过程严密、思辨，充满辩证法。既呼吁理智控制下的柔情，认为世界失去亲情的牵绊将会变得多么苍自，多么令人窒息，同时又 难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界，希望人们找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端，让生命美丽而不轻桃，繁华而不浮躁。

3.因材施教，发展自我

“因材施教”这是一个大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出，但更需要对学习主体客观的分析与了解，扬长补短，发挥自己的优势，这样我们才能更好地发展自我，实现人生价值。

兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的。而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳，功夫费了不少，但成效却不大！自己却还不明原因地而嚷嚷“成功的90%来自汗水。加油！加油！”这是一个多么可悲的例子，试想，如果那只兔子不但没有学会游泳，反而把跑步的本领也给忘了，那又该怎么办呢？

有一篇文章曾写道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。但他们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的特点，还用做编竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是费力不讨好，别说像“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”那样勾起客居者的思想（乡）之情，恐怕是自己自娱自乐也显它声音太艰涩难听了吧！发挥自己的优势，弥补自己的不足，因材施教，辩证客观地看待人和物，而不是一个模板育人办事，这样才能突出每个人的个性，使其成为自己领域中的“爱因斯坦”、“毕加索”，而不是一个碌碌无为的庸人！

“因材施教”，发展个性才能更好地实现自己的价值。客观地分析我们的潜能，我们才能实现飞跃！最近一段时间，人们关注的焦点之一就是是否文理分科。我想：作为一个学生当然要德、智、体全面发展，这是我们美好的愿望。但实际上我们每个人的先天条件不同，个人爱好不同，目标和愿望不同，因此很难实行一个模板的教育方式。让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严密推理的明日科学家整天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗，这是多么难以想象！就像非得让陈景润写抒情诗，让李白研究数学公式一样，最后只能一心期望，终归要破灭！

发挥自己的优势，展现自己的个性。“因材施教”，让每一个人的潜能都得到充分发挥，扬长避短让我们都成为自己世界的“爱因斯坦”。

【名师点评】 这是一篇从2000份试卷中挑出的一份高分作文。属于标杆作文一号卷，内容20分，表达19分，特征19分，总分58分。作文标题旗帜鲜明，符合题意，中心突出，语言流畅，引用恰当，内容充实，结构严密，说理透彻，文面整洁。善于联系实际，在“不是任何竹子都能做成笛子”和“是否文理分科”两段细致分析，强化观点，美中不足把“思乡”错写成“思想”

4.站在文学的门口

青山隐隐，绿水迢迢，我站在文学的门口，窥见那门内流转的，是墨笔生香，勾勒出清风明月的韵致；梧桐细雨，西窗红烛，我站在文学的门口，窥见那门内流淌的，是令人心旌摇动的浓愁与长情。站在文学的门口，我已能听到门里的笙箫，门里的叹息，门里的牧笛，门里的美妙，站在文学的门口，我心中摇曳着的思索，已化作一江春水，流入门内的世界。

站在文学的门口，我用一份敬畏的心情去聆听那些高贵灵魂的歌吟，去驻足观看那隐藏在文字之后的精神之花，去收获一份灿若朝阳的理想与对于崇高的向往。

当暮色四合时，一灯如豆，一书如帆，送我至文学的门口。那东临碣石的一代枭雄，酾酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的不屈之音，那一份遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞。那在乱世里漂泊沉沦的诗性女子，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨得哀愁，纵然帘卷西风，人比黄花，也依旧要在绝灭之境，用柔弱的才情，留下浓墨重彩的一笔。那些铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激荡起遥远的绝响。

被文学艺术化了的灵魂与生命，在文学的殿堂里凝固永恒。当我站在文学的门口，那轩举的意气已将我深深感染，那盛下了悲欢离合的真情泪滴已将我浸湿，他们以文学的方式存在于历史的视线里，轻易地将我俘获，又用他们高贵灵魂锻造的文字凝滞我的步伐，不肯再做那人间的闲狐兔。

站在文学的门口，那门里飘散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，将我的生命旅途照亮。

自嘲“职业是生病，写作是业余”的史铁生，他文字里关于生命的思索给予我深深的感动，他的坚忍使我在遭遇崎岖时亦能淡定从容。冰心笔下深邃的大海与圣洁的母爱亦使我在匆匆行走的间隙里驻足体察弥满我生活的爱意。读《钢铁是怎样炼成的》，我动容于保尔的钢铁意志，读《鲁滨逊漂流记》，我欣赏生命与自然的契合……

被文学具体化了的生存形式与生活态度，如细雨，如飞花，浸湿生活铺就诗意的岁月，当我站在文学的门口，暮雨晨风阵阵飞来，让我走得坚强并且诗意。

站在文学的门口，终究只是欣赏文学别样的乾坤。我知道，终将有一日，我会走进文学的殿堂，用自己手中的笔勾勒出生命别样的风貌。

【点评】

欣赏文学里别样的乾坤，用一份敬畏的心情去聆听，去观看，去收获；徜徉在文学的海洋，体味艺术的灵魂与生命，领略作品飘散出的生活哲思，让“我”在生命旅途中走得坚强且诗意，淡定且从容。作者将思绪化作一江春水，流入文学门内的世界，信手拈来，纵情挥洒，感悟真切，议论生辉。文章积淀深厚，思路清晰，语言典雅，书写美观。从作者对文学的热爱和语文素养看来，走进文学殿堂指日可待！

5.这也是一种永恒

永恒，不只在于时间从洪荒而来的脚步；也不只在于风声从亘古而至的呢喃。一个瞬间，往往也能成就永恒。

昙花从不为她鲜艳的短暂而暗自哀怜，因为她将自己怒放的那一刻写进了天地的长卷，万物无一不记得这瞬间但永恒的娇美；朝露从不为她光华的瞬息而顾影悲叹，因为她用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅，众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。

因为真美，那些短暂的事物竟撼动了时间的定律，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。

当诗仙宽袍弃履，举起樽而邀明月，沐月华而影三人的那刻，这一丝浸透了蟾晖的酒香便飘飘摇摇了千余年，萦绕在数万才子的鼻尖挥散不去，似是还携了月下那人的三分不羁。这瞬间的感悟，便在孩童清亮的诵读声中变为醉人的永恒。

因为不凡，那些即逝的侧影竟跃过了文明的更替，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。

当屈子以血讴歌，孑然一身，仅怀拥一胸才气，腹含一枚忠胆投身汨罗的那秒，这一屡赤红泣血的绝美魂灵已挣脱世俗的枷锁，随着汨罗江水的平平仄仄流过了漫漫岁月，滋润在每个志士的心田。这瞬间的悲壮，便在岁月的长河中变为永恒。

因为无愧，那些闪现的生命竟无视了历史的变迁，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。人生苦短，纵是八十而寿又何尝不是一瞬。

但且回首再看那南山脚下菊态幽美，洞庭湖心月晖清华；看那赤壁山涧金戈铁马，大漠暮里炊烟人家，弥足短暂，却也弥足永恒。

这些由真、善、美缠绕而成的瞬间，往往在笔尖的跃动甚至风叶的交响中被铭记。它们不曾在历史的长河中沉坷，甚至不曾在岁月的波涛中起伏，它们总以一种轻盈而美好的姿态起舞，独立于世，而在万物心中刻下永恒。

以真行走于世，以善放歌于世，以美馈赠于世，便可以自身之瞬间，成就大世之永恒。

瞬间，也是一种永恒。

6.我有一双隐形的翅膀

曾经听过那首《隐形的翅膀》，动听的旋律，优美的歌词。是的，我们每个人都有一双隐形的翅膀，正是有了它，我们才能充满希望，飞向远方。而对于我，那双翅膀就是那看似厚重的书籍，正是有了它，我才能充满梦想，飞向远方。

清人涨潮在《幽梦影》中曾写道：“卷中有山水。”不错，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，前人的话犹在耳畔。读书是一种感悟的过程。那一本本书就仿佛一双隐形的翅膀，带我飞跃历史的长河，看云卷云舒，花开花落。于是我看见苏东坡在明月下起舞，高歌“但愿人长久，千里共婵娟”；我看见梭罗独自坐在瓦尔登湖垂钓一天星河，脸上是不尽的悠然；我看见千年的帝王将相，看见千年的兴亡成败。是的，书如翅膀，它带我的心灵飞出狭小的窗口，让我足不出户便能领略大千世界，开阔眼界，丰富思想。

天意从来高难定，人生中不可能永远一帆风顺，当我遭遇挫折痛苦时，正是书，那双隐形的翅膀，带我冲出重重阻碍，飞翔在湛蓝的天空。譬如说当我因考试成绩失落无助时，我会去读《东坡乐府》，让那“一蓑烟雨任平生”的旷达乐观冲走我的低迷情绪；又譬如说当我与朋友争吵时，伯牙子期那高山流水的曲子就会在我心中奏响，提醒我友谊的珍贵；而当我迷茫无助失去目标时，霍金那撰写《时间简史》的坚定的身影就会浮现在我面前，让我重新找回目标。是的，书如翅膀，它让我摆脱泥沼的纠缠，找到人生目标，直冲向美丽的天空。

因为痴迷于书籍，也就痴迷于写作，痴迷于信笔涂鸦。于是当一名作家就成了小小的我的一个大大的梦想。古人说：“读书破万卷，下笔如有神。”不错，倘若没有丰富的文化积淀，又怎能写出像样的作品？于是，书就更加成为了我一双不可或缺的隐形翅膀，它承载了我的梦想，穿过障目的乌云，带我飞向梦想的彼岸。

耳畔似乎又想起了那熟悉的旋律：我有一双隐形的翅膀，带我飞，给我希望。我有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方。是的，书就是我那双隐形的翅膀，它丰富了我的眼界，指引了我的人生方向，带我飞向成功的彼岸。

书，我隐形的翅膀！

7.绿叶•情意

当爷爷开始品冲泡了四遍的陈年龙井，来吊丧的宾客也已渐渐散尽。妈妈紧紧地牵着我的手，与这一片生我养我的土地作别。我微微地苦笑，原来并没有永远的故乡，我们永远都是过客。

处理完奶奶的丧事，爷爷也不再坚守这一方留下了无数记忆的土地，顺从地跟随着我们来到城里。然而，走在鹅卵石铺就的小路上，我无数次看见了爷爷的回眸，那深沉的眷恋与无以言表的无奈，最终都化为一滴浑浊的泪水，慢慢地倒流进心底。

别了，我听见这两个字。

在城里的爷爷，依旧每日早起。这在习惯了夜生活而对早晨阳光不屑一顾的城市，多少显得有一些另类。然而，爷爷并不在乎那些异样的目光，依旧每日穿着洗得发白的蓝色旧工作服，穿梭在社区的各个角落。他在楼前被废弃的土地开垦出一片花田，撒下各种奇奇怪怪的种子，每日伺弄，神情严肃地仿佛在完成一项神圣的使命。

只有我知道爷爷的孤独。因为我也有着这样孤独。我怀念故乡的老屋。那每日清晨婉转的莺啼，那木制楼梯凄婉的呻吟，那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光，那让人无法忘怀的带着淡淡清香的泥土气息。

在这一片钢筋混凝土中，我已无法找到那样淳朴与纯粹的笑脸，我看见爷爷每次想要挥起的手都在冷漠的擦肩而过中无奈的放下，我总有一种想哭的冲动。

当年的爷爷是一片意气风发的绿叶，他可以暂时离开他的根，去远方飘荡，寻找属于他的风景，然而如今，这一片绿叶已然悄悄凋零，他需要回去，与故乡永远地厮守在一起。

那是爷爷的八十大寿，亲戚朋友们借此都聚在一起，我眼神流转，却寻不见爷爷的身影。悄悄起身出了宴会大厅，我看见爷爷徘徊在角落的窗前。我过去，握住了爷爷的手。爷爷动动嘴唇，说： “我想回家。”仿佛是一个寻求家的庇护孩童。

“好，我们一起回家。” 我从爷爷身上看到了自己的影子，每个人都是一片绿叶，不管飘到多远，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，这是每一片绿叶无奈而又甜蜜的宿命。

那么，就让我们带着对根的情意打拼，然后在日落之前，牵着手，回家。

8.独一无二

人常说隶书给人的感觉太张扬，而楷书给人的感觉太拘泥。而聪明的郑板桥将隶书与行楷相结合，形成独一无二的“板桥体”。歪歪斜斜而又错落有致，实属妙哉！有人说，这种作品“不可无一，不可有二”，实为有理，我颇有同感。不仅是书法界还是我们的社会，不是缺乏“郑板桥”，就是“郑板桥”仿品太多！我们需要的是真正的“板桥体”，需要创新，而不是泛滥的空壳。

幼时学习书法，前期都是以临摹为主，刚开始练得很辛苦；直到后来，我才深究其意。原来，学习别人的字体与风格是难，特别是要将那种字体与自己思想情感甚至你的笔法融于一体，然而，真正的境界在于练就你自己的风格，这就是难上加难。学习多年，我仍还未成气候。因此甚是佩服郑板桥这类的先驱。然而，现在书法界中许多自称“书法家”的人，其实也与我的处境一样尴尬，只不过他们的“火候”比我更深罢了。其实也缺少了他们的“个性”。他们的“描摹”虽能形似，却不神似，也验证了“不可无一，不可有二”的道理。又岂止书法需要“板桥体”，我们的社会也需要其注入。

在我们的作文界时常会闹出两个字“抄袭”。如今书籍泛滥，人人都是“作家”，人人都可有一两本“著作”。然而，却有大部分金玉其外，败絮其中，实为狼狈。他们把名家的珍品抄袭一番，汇就一本书，却弄得个四不像。所以说，真正有价值的、意境高的你也抄不像，不如开创自己的品牌，自力更生呗！

且说最近红爆一时的小沈阳，大家都被他的搞笑天赋所吸引。小沈阳却实在是别出心裁，独树新枝，但是小沈阳可有一，却不可有二。有一，可谓之新潮，有二，有三则不然，不仅大大削减了其新意，还大大降低了整个社会的审美情趣，这可就不讨好了。因此，无论怎样，我们的社会都需要“板桥体”，需要注入新的活力，更丰富的元素，就像字体一样。

“板桥体”不仅有助于社会的发展，也告诉我们做人的道理。既不可太张扬，也不可太拘泥，要将隶书与行楷相结合，才适度、中和。要根据自身条件，打出自我的天地，勇于创新，塑造独一无二的个性。

放眼未来，希望我们的社会将会有更多不同的“板桥体”，我们都是独一无二的，不可复制的。轻松舞出自己的舞台！

[点评]考生对材料的理解紧扣提倡创新、发展个性这一主题，足见其有阅读提炼能力。开篇对楷书和隶书特点的评价，自然引出作文材料，足见其对材料的处理能力。正文由“板桥体”的“不可无一，不可有二”说开去，写到了幼时学习书法“描摹”的感受、写作界的“抄袭”、小沈阳的搞笑新潮，这一由此及彼、由浅入深的议论，足见其有认识事理的思想素质。

虽然语言表达尚待锤炼，但作为考场作文功底可嘉。

9.踮起脚尖（议论文）

湖南考生

踮起脚尖，就更靠近阳光。——题记

踮起脚尖，听晨风抚过松林，飒飒作响，那是林海的呼吸；踮起脚尖，感受初阳掠过草地，拾起珠玑，那是天外的暖意；踮起脚尖，看蝶翅轻拍花朵，曼舞飞扬，那是生命的活力。踮起脚尖的人生异样精彩！

踮起脚尖，感受大自然的美丽。

看：美丽的大自然，柳絮摇曳，燕子北归，艳阳高照，蝉鸣虫唱，麦浪吐金，丹桂飘香，雪花纷飞，寒梅傲雪。在这独具韵味的世界中，不要把自己关在屋子里，打开窗子，看看屋外，推开门，来到田野，踮起脚尖，伸开双手，闭上眼睛，倾听风声，触摸空气，一切都是那么地清新自然，让人神清气爽。

踮起脚尖，谱写人间的真爱。

瞧：那小女孩子，正踮起脚尖，手里拿着十元钱，正往募捐箱里塞，脸上的表情是多么的神圣；那瘦弱的男孩，把脚踮得老高，“妈妈我比你还高，我能提这个！”把袋子死死地提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母亲不停地踮起脚尖，为儿子翻正衣领！

踮起脚尖，成就完的美人生。

听：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”，牛顿踮起“研究”脚尖，向开普勒学习，发明万有引力定律：“对渗透着血汗的成果从不视为己有，一有突破便立即告知同行，让大家共享成果。他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点，迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。” 袁隆平踮起“道德”脚尖，舍一己之名利，促全局之伟业，让水稻比高粱还高，稻穗比扫帚还长，稻谷像花生米那样大，使杂交水稻产量再上新台阶。

踮起脚尖，就更靠近阳光。

许下第一千零一个愿望，有一天幸福会听我们的话。现在的我们，“雄姿英发，羽扇纶巾”，我们就是青春，青春就是我们的筹码。在青春的竞技场上，我们踮起脚尖努力耕耘，尽情挥洒汗水，期待能够丰收，即使我们手里捧着干瘪的稻子，我们也不在乎，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎！”

然而踮起脚尖就可以了吗？答案是否定的。对于一个追求者来说，仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的，因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实，即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此，要想看得远，必须站得高，有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的，需要不辞劳苦，甚至不妨尝试辛苦登高，或许更为有用。

美好的景色要求我们踮起脚尖。

人间的真爱驱使我们踮起脚尖。

完美的人生离不开我们踮起脚尖。

[满分理由]

这是一篇构思严密，章法谨严的议论文。文章用“独句段落，标明分论点，领起分层论证”的形式，结构分四层主体论证内容：第一层，踮起脚尖，感受大自然的美丽；第二层，踮起脚尖，谱写人间的真爱；第三层，踮起脚尖，成就完美的人生；第四层，踮起脚尖，就更靠近阳光。四层主体内容互不雷同，由浅入深；第一层举出的是来自自然中的平常事例，第二层举出的是来自生活中的平常事例；第三层见诸书籍中的典型事例；第四层联系自身实际。

特别值得注意的是，本文的结构具有很大的模仿价值：四层主体安排，全文总分层次的设置，常例和典型特例的选择；首尾两段的相互照应；开头段总说铺垫，主体紧扣总说分四层论说，无不丝丝入扣，端严有加。

文章首尾两段运用排比，语言有文采、有气势。（高星云点评）

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