“其实”在古文怎么说

“其实”在古文怎么说

其实这个词在文言文中，是两个词。即：“它的果实”的意思。

例“其实味不同”的“其实”（《晏子使楚》）

其：它的

实：果实

和起来就是：它的果实。

后来“其实”作为一个词来用，是副词，表示实际情况，即原本、原来的意思。

我们现在常用的“其实”一词已经和古代的意义毫不沾边了

“文”在古文里的意思

◎ 文 wén 〈名〉(1) (象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)(2) 同本义 [figure;veins]文,错画也。象交文。今字作纹。——《说文》五章以奉五色。——《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”美于黼黼文章。——《荀子·非相》茵席雕文。——《韩非子·十过》织文鸟章,白旆央央。——《诗·小雅·六月》斑文小鱼。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》(3) 又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)(4) 字,文字(“文”,在先秦时期就有文字的意思,“字”,到了秦朝才有此意。分别讲,“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说,都泛指文字) [character]饰以篆文。——《后汉书·张衡传》分文析字。——《汉书·刘歆传》夫文,止戈为武。——《左传·宣公十二年》距洞数百步,有碑仆道,其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》文曰“天启壬戌秋日”。——明· 魏学洢《核舟记》文曰“初平山尺”。(5) 又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。因钱有文字,故称);文状(字据,军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)(6) 文章(遣造的词句叫做“文”,结构段落叫做 “章”) [literary composition]故说诗者不以文害辞。——《孟子·万章上》好古文。——唐· 韩愈《师说》属予作文以记之。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》能述以文。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》摘其诗文。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》(7) 又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试,在一起写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)(8) 美德;文德 [virtue]圣云继之神,神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》(9) 又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)(10) 文才;才华。亦谓有文才,有才华 [literary talent]而文采不表于后世也。——汉· 司马迁《报任安书》(11) 又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)(12) 文献,经典;韵文 [document;classics;verse]儒以文乱法。——《韩非子·五蠹》言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字·叙》(13) 辞词句。亦指文字记载 [writings;record]。如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸,不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)(14) 自然界的某些现象 [natural phenomenon]经纬天地曰文。——《左传·昭公二十八年》(15) 又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)(16) 文治;文事;文职。与“武”相对 [achievements in culture and education;civilian post]文能取胜。——《史记·平原君虞卿列传》文不能取胜。文武并用。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》(17) 又如:文臣,文吏(文职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文事);文僚(文职官吏)(18) 法令条文 [articles of decree]而刀笔吏专深文巧诋,陷人于罪。——《史记·汲黯列传》(19) 又如:文劾(根据律令弹劾);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;制度);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制)(20) 文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 [literary language]。如:半文半白;文语;文白(文言文和白话文)(21) 文教;礼节仪式 [rites]则修文德。——《论语·季氏》(22) 又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪(文教礼乐之事);文仪(礼节仪式)(23) 指表现形式;外表 [form;appearance]。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令)(24) 指鼓乐,泛指曲调 [music;tune]。如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名)(25) 谥号,谥法:勤学好问叫文 [study deligently]何以谓之文。——《论语》是以谓之文。(26) 姓词性变化 ◎ 文 wén 〈动〉(1) 在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)]被发文身。——《礼记·王制》。注:“谓其肌,以丹青涅之。”文绣有恒。——《礼记·月令》(2) 又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木)(3) 修饰;文饰 [cover up]身将隐,焉用文之?——《左传·僖公二十三年》饰邪说,文奸言,以枭乱天下。——《荀子·非十二子》(4) 又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处)(5) 装饰 [decorate]舍其文轩。——《墨子·公输》此犹文奸。文车二驷。——明· 归有光《项脊轩志》文马四百匹。——《史记·宋世家》若将比予文木邪。——《庄子·人间世》(6) 又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟,文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车)(7) 撰写文章 [write]。如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄,文杰(指文豪)◎ 文 wén 〈形〉(1) 有文采,华丽。与“质”或“野”相对 [magnificent;gorgeous]其旨远,其辞文。——《易·系辞下》晋公子广而俭,文而有礼。——《左传·僖公二十三年》(2) 又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文背(不文雅,粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴)(3) 柔和,不猛烈 [mild;gentle]。如:文烈(指火候温猛)(4) 美,善 [fine;good]。如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美,故称);文衣(华美的服装)(5) 通“紊”。紊乱的 [disordered]惇宗将礼,称秩元祀,咸秩无文。——《书·洛诰》天子祭天下名山大川,怀柔百神,咸秩无文。——《汉书·郊祀志上》王者报功,以次秩之,无有文也。——庆劭《风俗通义·山泽》◎ 文 wén 〈量〉(1) 用于旧时的铜钱。如:一文钱(2) 用于计算纺织物五扶为一首,五首成一文。——《后汉书》

文言文中出是什么意思

出 chū

动词义：

1、象形字。象草木益滋上出达之形。本义：长出。

出，进也。象草木益滋，上出达也。——《说文》。按，《说文》讲的“出”，其实是茁。

句者毕出，萌者尽达。——《礼记·月令·季春》

万物出乎震。——《易·说卦》

2、引申为出入的“出”。出去；出来。与“入”相对。

诸侯出庙门俟。——《书·顾命》

出自北门。——《诗·邶风·北门》

我出我车。——《诗·小雅·出车》

出车彭彭。

群众既皆承命，相揖趋出。——《书·康王之诰》

我以日始出时去人近。——《列子·汤问》

月出惊山鸟,，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

3、出现；显露。

出自东方。——《诗·邶风·日月》

月出之光。——《诗·齐风·鸡鸣》

风霜高洁，水落而石出。——欧阳修《醉翁亭记》

4、生产；产生。

殚其地之出。——柳宗元《捕蛇者说》

5、高出；超出。

古之圣人，其出人也远矣。——韩愈《师说》

6、使出；拿出；取出。

余人各复延至其家，皆出酒食。——陶渊明《桃花源记》

贫者出力

7、发出；发布。

出言有章。——《诗·小雅·都人士》

8、出仕。如出充、出佐。

9、逃亡。

不能改而出圜土者。——《周礼·大司寇》。注：“谓逃亡也。”

10、出嫁。如出入、出门子、出室、出女。

11、发泄；发散。如出火、出宝。

14、遗弃；休弃。如出母（被父休弃的生母）、出妻（休妻）、出妇（被丈夫休弃的妇女）。

15、清除；清扫。

16、舍弃；除去；去掉。如出命、出洁。

17、脱离；释放；开脱。如出山、出籍。

18、卖出。如出笏、出著。

19、指军队出动。如出卒、出陈、出旅。

20、杀；处决。如出人、出公事。

21、开脱罪名。如出脱、出活。

22、经过；穿过。如出边。

23、发生。

24、用在动词后表示向外，显露或完成。

出：出 chū

量词，一个独立的剧目或节目。如一出《白蛇传》。

书在文言文中的意思

“书”在文言文中表示多个意思例如：1、书籍,装订成册的著作。如：“申子、 韩子皆著书。”——《史记·韩非列传》。2、信件,信函。如：“一男附书至,二男新战死。”——唐· 杜甫《石壕吏》。3、奏章;文书,文件。如：“军书十二卷,卷卷有爷名。”——《乐府诗集·木兰诗》。4、书法。如：“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。”——晋· 陶渊明《归去来兮辞》。5、文字。如：“怀中一方板,板上数行书。”——李贺《感讽》。

权在文言文中一般翻译成哪几种意思?

我教你一个从现代汉语倒推文言文字义的简单方法。

直接用你想知道意思的那个字去组词，这个词越文雅越书面现代人用的越少，就越接近文言文的古义。

比如这个权，可以组哪些词？ 权衡，权势，权且。

那么权的古义就基本不会差的太离谱。

权至少有

*

权力的意思。这个是现代汉语权的主要意思。

*

衡量，评估的意思。从权衡这个词中推测出来的，

*

暂时性的，代理性的。从权且这个词中倒推出来的。

其中衡量，评估、暂时性的，代理性的 这是权在文言文里尤其是让你解释的时候最常见的意思。

古代有很多官职叫权知XXXX，比如权知枢密院事，权就是暂时代理的意思，知是主持的意思。

权知枢密院事就是代理枢密院事。

这种用现代汉语组词的方法倒推文言文意思是非常实用的，前提是你词汇量要大。

满意请采纳，谢谢。

补充一下，权还可以组词，比如权重，这里权还是衡量的意思，动词在文言文里往往可以当做名词用，有了衡量的意思，其实权还有个意思是秤，秤是用来干嘛的？就是用来衡量重量的。

文言文中的“之”是什么意思？

之

zhī

①到……去。《为学》：“吾欲之南海。”

②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》：“均之二策，宁许以负秦曲。”

③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》：“生之有时而用之无度。”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立之。”

④指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：“君将哀而生之乎？”

⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。《汉书·蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊之。”

⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，甚于防川。”

⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道之不传也久矣。”

⑧定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙之利。”

⑨补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸之甚也。”

⑩用宾语前置的标志。《师说》：“句读之不知。”

⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：“顷之，烟炎张天。”

⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：“数十年之后，甲兵顿弊。”

白丁，在文言文中是什么意思

白丁，在文言文中的意思：

1、指没有功名的人；平民。

《隋书·李敏传》：“﹝ 隋文帝 ﹞谓公主曰：‘ 李敏 何官？’对曰：‘一白丁耳。’”

宋 岳飞 《奏乞除在外宫观第三札子》：“伏念臣起自白丁，误蒙器使。”

2、指不学无术或缺乏知识的人。亦指文盲。

唐 刘禹锡 《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

明 王錂 《春芜记·报仇》：“每尝闻得那 季小姐 精於翰墨，这封书，恰像个白丁写的。”

在文言文中则的意思

一、连词

连接词与词、短语与短语、句与句,表示顺承或转折关系.

1．表示并列关系

这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）.可译为“就”,或不译.

例：⑴位卑则足羞,官盛则近谀.（《师说》）

⑵故木受绳则直,金就砺则利（《荀子·劝学》）

2．表示顺承关系

⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释.可译为“有“就是”“就是因为”等,或随上下文义灵活译出.

例：楚得枳而国亡,齐得宋而国亡,齐、楚不得以有枳、宋而事秦者,何也?则有功者,秦之深仇也（《史记·苏秦列传》）

按：“则有功”句：就是因为凡是有功绩的国家,都是秦国刻骨的仇敌.

⑵所连接的前一部分表原因,后一部分表结果,或在事理上有相承关系.可译为“就”“便”等,或随上下文义灵活译出.

例：夫夷以近 ,则游者众；险以远 ,则至者少（王安石《游褒禅山记》）

⑶表示所连接的两项在时间上前后相承.可译为“就”“便”“才”等.

例：登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣（《范仲淹·岳阳楼记》）

3．表示转折关系

⑴表示意思有转折时,“则”字用在后一分句,可译为“可是”“反而”“却”；表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,“则”字用在前一分句,可译为“虽然”“倒是”.

例：A．欲速则不达（《论语·子路》）

B．其室则迩,其人甚远.（《诗经·郑风·东门之墠》）

按：B．他家虽在我近旁,人儿却象在远方.

⑵用在由相同的两个词（或词组）构成的复合谓语中,表示让步.可译为“是”“倒是”等.

例：治则治矣,非书意也（《韩非子·外储说左上》）

按：（燕国）治倒是治理好了,但这并不是信的原意啊.

4．表示假设关系.

有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”.

例：⑴入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.（《生于忧患,死于安乐》）

⑵向吾不为斯役,则久已病矣.（《捕蛇者说》）

按：⑴国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士,国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害,国家常会因此灭亡.

古文的由来

古文一词，最早见于《史记．太史公自序》：“年十岁，诵古文。” 这里的古文指用古文字传抄的古代书籍。在许慎的《说文解字》中说：“宣王太史籀著大篆十五篇，与古文或异”，这里是指古代文字。其义有广狭两种：广义指小篆以前各诸侯国所用的文字。狭义是说古文经籍中的文字。

古文又为文体名，指用文言写成的散体文，六朝时期盛行绮丽、颓靡的骈俪文，初唐时陈于昂主张发扬汉魏风骨，到中唐韩愈、柳宗元时更加大力反对流行于当时的浮艳文风，称秦汉之散文为古文，倡导“古文运动”。后来古文遂成为散文之专称，亦成为与时文(如唐宋律赋，明清八股)相对立的概念。

在文言文中“既”有什么意思？

jì

①尽；完；终了。韩愈《进学解》：“言未既，有笑于列者曰。”

②后来；不久。《左传·成公二年》：“既，卫人赏之以邑。”

③已经，……以后。《廉颇蔺相如列传》：“既罢，归国，以相如功大，拜为上卿。”

④全；都；皆。《屈原列传》：“楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。”

⑤既然；既然是。《归去来兮辞》：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。”《季氏将伐颛臾》：“既来之，则安之。”

⑥与“且”、“又”、“亦”相呼应，表并列关系。《芙蕖》：“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿。”《谋攻》：“三军既惑且疑，则诸侯之难到矣。”

⑦通“即”，就；便。《荆轲刺秦王》：“轲既取图奉之。””

【既而】不久；过了不久。

【既且】已经过去。

【既望】农历每月十六日。

【既夕】古丧礼土葬前最后一次吊哭的晚上。