求以业字结尾的好听词语起名用！

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男；贤业， 兴业， 旭业 ，志业， 基业， 承业， 轩业················女；芯业， 彩业， 媛业， 梓业·····················

秀字结尾的词语

山清水秀 [ shān qīng shuǐ xiù ]

生词本

基本释义 详细释义

[ shān qīng shuǐ xiù ]

形容杉树风景优美。

出 处

宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波；尽湖南；山明水秀。’”

例 句

1. 我国江南有许多～的旅游胜地。

有没有形容结束的词语

【罢战息兵】：停止或结束战争.

【不堪卒读】：不堪：不能；卒：完毕,结束.形容文章写得凄惨悲苦,令人心酸,不忍读完.也指文章粗劣,使人不肯读下去.

【不了了之】：了：了结,结束.用不了结的办法去了结.指把事情放在一边不管,就算完事.

【残灯末庙】：快要熄灭的灯,将要结束的庙会.比喻事情已经衰落,接近完结.

【草草了事】：草草：形容草率、马虎；了：办完,结束.草率地把事情结束了.

【草率了事】：了：了结,结束.草率地把事情结束了.

【草率收兵】：比喻马马虎虎、急忙忙地把事情结束了.

【尘埃落定】：尘埃：细小的灰尘.尘埃全部落下.比喻事情已经结束.

【放牛归马】：把作战用的牛马牧放.比喻战争结束,不再用兵.

【封刀挂剑】：比喻运动员结束竞技生涯,不再参加正式比赛.

【更仆难终】：终：终结,完了.换了几班侍者,谈话仍没有结束.

【更仆未罄】：换了几班侍者,谈话仍没有结束.

【功德圆满】：功德：佛教用语,指诵经、布施等.多指诵经等佛事结束.比喻举办事情圆满结束.

【归马放牛】：把作战用的牛马牧放.比喻战争结束,不再用兵.

【解巾从仕】：巾：古代隐士常戴的一种头巾；仕：做官.结束隐居生活,出去做官.

【鸣金收兵】：用敲锣等发出信号撤兵回营.比喻战斗暂时结束.

【袅袅余音】：袅袅：宛转悠扬.余音：不绝之音.形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边.同“余音袅袅” .

【起承转合】：起：开头；承：承接上文加以申述；转：转折；合：结束.泛指文章的做法.也比喻固定呆板的形式.

【千了百了】：了：完了,结束.比喻一切都非常妥贴.

【且听下回分解】：分叙述.宋元以来章回小说结束语.

【全始全终】：全：完备,齐全；终：结束.从头到尾都很完善.形容办事认真,有头有尾.

【慎始慎终】：事情从开始到结束都谨慎小心.

【慎终于始】：指结束时想要慎重,在开始时就要小心谨慎.

【时有终始】：时节有结束有开始.指凡事都有开头结尾.

【始终如一】：始：开始；终：结束.自始自终一个样子.指能坚持,不间断.

【收锣罢鼓】：停止敲击锣鼓.比喻结束,结尾.

【速战速决】：用快速的战术结束战局.也比喻用迅速的办法完成任务.

【完事大吉】：指事情结束了,或东西完蛋了（多含贬义）.

【息兵罢战】：停止或结束战争.

【休兵罢战】：休、罢：停止.停止或结束战争.

【一唱雄鸡天下白】：公鸡一叫,天就亮了.形容东方破晓,长夜宣告结束.指真相大白.

【余波未平】：指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用.

【云收雨散】：喻欢会结束,彼此分离.

【蚤朝晏退】：朝：上朝；晏：晚.清早去上朝,很晚才结束.形容古代一些帝王勤于政事.

【长乐未央】：未央：未尽.长久欢乐,永不结束.

【止戈散马】：停用兵戈,放还战马,意指结束战争.

【置之死地而后已】：已：结束.把他人害死才算结束.

【终始参差】：终：结束.结束时与开始时不一致.形容前后不一样.

【终始一贯】：贯：贯通.从开始到结束都是坚持同一宗旨.

【铸甲销戈】：销熔铁甲兵器.借指结束战争,实现和平.

机字结尾的词语

机字结尾的词语 ：

枉费心机、

泄露天机、

贻误军机、

一线生机、

可乘之机、

日理万机、

费尽心机、

坐失良机、

审势相机、

亡王之机、

暗藏杀机、

剥复之机、

鸥鹭忘机、

不失时机、

天赐良机、

话不投机、

观变沉机、

痛失良机、

通险畅机、

语带玄机、

决胜之机、

枉使心机、

动不失机、

应变随机、

静不露机、

袖里玄机、

鸥鸟忘机、

一贯万机、

一日万机、

随物应机

丽字结尾的词语

端丽、

婉丽、

繁丽、

宏丽、

流丽、

鲜丽、

佳丽、

附丽、

靡丽、

奢丽、

炫丽、

俊丽、

巍丽、

朗丽、

参丽、

完丽、

耦丽、

广丽、

澄丽、

博丽、

修丽、

斗丽、

焕丽、

温丽、

妩丽、

整丽、

娴丽

以情字结尾的词语

尽情、

绝情以情字结尾的词语 ：

感情、

事情、

友情、

恩情、

深情、

民情、

交情

雄字结尾的词语

草莽英雄 草莽：草丛，草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。

盖世英雄 盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。

顾盼自雄 左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。

巾帼英雄 巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。

应结尾的四字词语

八方呼应

桴鼓相应

混应滥应

山崩钟应

首尾相应

同声相应

心手相应

遥相呼应

一呼百应

因果报应

有求必应

鼋鸣鳖应

鳌鸣鳖应

表里相应

此动彼应

此发彼应

此呼彼应

东鸣西应

连锁反应

鸣鹤之应

山鸣谷应

声求气应

同声相应

外合里应

望风响应

闻风响应

心口相应

遥呼相应

云合响应

云集响应

以视结尾的词语

太多了，略举一些：

凝视 níng shì

鄙视 bǐ shì

藐视 miǎo shì

审视 shěn shì

窥视 kuī shì

注视 zhù shì

歧视 qí shì

轻视 qīng shì

俯视 fǔ shì

蔑视 miè shì

漠视 mò shì

重视 zhòng shì

傲视 ào shì

忽视 hū shì

巡视 xún shì

监视 jiān shì

无视 wú shì

正视 zhèng shì

环视 huán shì

睨视 nì shì

珍视 zhēn shì

省视 xǐng shì

扫视 sǎo shì

谛视 dì shì

仰视 yǎng shì

端视 duān shì

透视 tòu shì

顾视 gù shì

直视 zhí shì

电视 diàn shì

书信中有哪些好的开头，结尾，谦词和敬词

一、常见的提称语

称谓后附提称语，如：某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。现将常见提称语列表如下：

足下 古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。

膝下 旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。

垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴 鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。

垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。

尊鉴，可用于尊长。

台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。

勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴

对身居高佼、有功勋业绩者，可用“ 勋鉴”。

对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。

大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。

慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴

致母亲，可称“慈鉴”。

夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。

给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。

女子间往来书信，可用“芳鉴”。

礼鉴 给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。

公鉴 共鉴 同鉴

用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。

道席 讲席 教席 撰席 著席 史席

席，席位。

道席，多用为学生对师长的尊称。

讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。

撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。

览 阅 知 悉 一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。

二、启辞

启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：

(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：

敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。

跪禀者 义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。

即禀者 同上。

敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。

谨启者 谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。

径启者 径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。

拜启者 拜，表敬词。用于友朋往来书信。

敬呈者 与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。

恳启者 用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。

兹启者 兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观平和，不含明显敬意。

哀启者 向亲友报丧的书信用此。

复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。

专启者 用于专谈某实事的书信。

(2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：

顷诵华笺，具悉一切。

忽奉手教，获悉一是。

奉诵钧谕，向往尤深。

顷获大示，井所赐物。

惠书奉悉，如见故人。

幸承明教，茅塞顿开。

披诵尺素，谨表葵私。

数获手书，至感厚爱。

展读琅函，甚感盛意。

接阅华简，幸叨莫逆。

捧读德音，喜出望外。

手教敬悉，词意深美，一启蓬心。

正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。

顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。

蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。

迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。

台函奉读多日，未即修复，万望海涵。

大札敬悉，稽复乞谅。

欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。

接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。

久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。

别来无恙 久不晤见，甚念贤劳。

暌违日久，拳念殊殷。

久疏通问，时在念中。

一别经年，弥添怀思。

日前曾奉一函，谅已先尘左右。

前此一函，想已达览。

其实，写信也是写文章，此类启辞套语，虽可采用，却不必拘泥，尽可以千变万化的。从这个意义上说，启辞套语也是可以省略的。比如，现在不少人写信，习惯于一开头即用“你(您)好”二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。先向收信者问候致意，原是不错的，然而如果封封信都是如此格局，则未免呆板单调了。

三、正文

信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。

正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。

书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。

正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。

四、结语

结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。这里不妨胪列若干，供参考。

书短意长，不一一细说。

恕不一一。

不宣。

不悉。

不具。

不备。

不赘。

书不尽意。

不尽欲言。

临颖不尽。

余客后叙。

余容续陈。

客后更谭。

请对方回信：

盼即赐复。

翘企示复。

伫候明教。

时候教言。

盼祷拔冗见告。

万望不吝赐教。

敬祈不时指政(正)。

敢请便示一二。

尚祈便中见告。

如何之处，恭候卓裁。

至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。

告诉对方不用劳神回信：

谨此奉闻，勿烦惠答。

敬申寸悃，勿劳赐复。

答复对方询问：

辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。

远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。

上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。

姑道一二，未必为是，仅供参考。

不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。

请人应允：

所请之事，务祈垂许。

以上请托，恳盼慨允。

诸事费神，伏乞俯俞(允)。

表示关切：

伏惟珍摄。

不胜祷企。

海天在望，不尽依迟(依依思念)。

善自保重，至所盼祷。

节劳为盼。

节哀顺变(用于唁函)。

表示感谢之情：

诸荷优通，再表谢忱。

多劳费心，至纫公谊。

高谊厚爱，铭感不已。

五、祝辞

祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。

其中，“即颂”、“此致”、“祝你”等词，紧接正文末尾书写；“近安”、“敬礼”、“进步”等词，另起一行，顶格书写。

如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行，空四格书写，而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。

祝辞应根据具体情况恰当择用。以下为常见祝辞：

1)书信内容主要是谈一件事的，可用

专此，致 专此，祝 专此即请 专此布达，即颂 专此奉复，并祝(复信用)

2)一般书信，用于平辈、友朋之间：

即颂 即请 顺效

此候 此请 顺致 顺颂 即候

祝颂请 问致候

3)对尊长，可选用：

恭叩 恭淆 恭颂 恭候 敬叩 敬祝 故请 敬颂

4)平辈间，为强调敬意，也可用：

恭颂 恭请 恭候

为强调郑重其事：

谨祝 谨贺

5)对晚辈：

此询 顺祝 即问 祝(你)愿(你)盼 望

6)对祖父，颂祝；

起居永福

7)对父母辈，颂祝：

金安 福安

8)对尊长：

康安 钧安 崇安 履福 颐安

9)对女长辈：

慈安 懿安 坤安 玉安

10)平辈友朋间，可按四时颂祝：

春社 暑安 秋棋 冬馁

11)逢年尾岁首，可贺：

新禧(元旦)春禧(春节)年禧 岁祺 节禧(节日通用)新年快乐新春愉快

12)常时可颂：

近祺 日祉 时吉 时绥 起居安吉 行止佳胜 工作顺利 台安 大安

13)当日可达之信，颂：

晨安 早安 午安 晚安 刻安

14)对女性可颂：

淑安 妆安 阃安

15)对未婚女子，颂：

闺安

16)对父母健在而承欢膝下的平辈，可颂：

侍安 侍祉

17)对晚辈后生，祝愿：

学业锐进 工作好 生活愉快 幸福 健康 进步 侍棋 课祉

18)祝收信人全家：

阔府康泰 全家幸福

19)祝收信人夫妇：

双安 俪安 俪祉

20)贺有喜庆事者，道：

喜安 庆祺

贺新婚者：

燕安 燕喜

21)贺生子者：

麟安

22)对家居者，颂：

潭安 潭祺 潭祉

23)对行旅者：

客安 行祺 旅 一帆风顺 旅居康乐

24)唁丧，请候：

礼安 孝履

25)问病，祝颂：

早日康复 痊安

26)对蒙遭意外不幸者，祝祷：

否极泰来

27)对知识界，可泛颂：

文安 道安 研安 文祺 雅祺

28)对编辑：

编祺 编安

29)对写作者：

著祺 撰安 笔健

30)对教师：

教祺 教安 诲安

31)对军界：

勋扯 戎安

32)对政界

政安 勋安 升安 公祺 钧祺 崇祺

33)对工商实业界：

筹祉 财安 吉利 赢祺 盈祺 发祺 运祉 事业昌隆 宏猷大展 行止佳顺 万事顺遂 百事称心 诸事如意 盛利久发 财源茂盛 日进斗金

古时书信，颂祝语大都融贯在正文中，至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。所以，书信正文中如已包含祝福内容，或者本身就是祝贺信函，那么视辞一项便可省去。还有，信一开头就称“你好”的，如果信末再写祝好之类，便显得累赘了，应注意避免。

六、署名

署名，就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲属友人的，可只写名字，不必写姓；或在名字前面，加上自己的称呼，如：弟、侄、晚等。称呼与名字之间，可略空半字地位；或者将称呼用小字写在名字的左上方。

署名的后面，可加写启禀词，也可不加。常用启禀词如下：

1)对尊长：

叩 叩上 叩禀 敬禀

2)对平辈：

上 敬上 谨启 鞠启 顿首 亲笔 手肃

3)对晚辈： 字 示 白 谕 手白 手谕

在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下方。另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。

附候或致意 如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上这些人的附候，如“某人嘱笔问候”。如应向收信人的家属、近邻亲友问候的，可加上“请向某某致意”，倘是长辈，可作“请在某某前四名问安”之类。