行善的名人名言2015年

行善的名人名言2015年

行善名言 行善经典语录 共收录关于行善的名言24条

作善降祥，不善降殃。—— 清代学者 王永彬

为富不仁，行善则不富。—— 泽庵 行善名言

德行善举是唯一不败的投资。—— 19世纪美国作家,哲学家 梭罗

以谦接物者强，以善自卫者良。—— 北宋隐逸诗人 林逋 《景行录》

宋·林逋《景行录》以谦逊接人待物的会强大，坚守善行保护自己的会更好。

人而好善，福虽未至，祸其远矣。—— 孔子弟子,春秋末年鲁国人 曾子

行贤而去自贤之行，安往而不爱哉。—— 庄周,战国哲学家 庄子 《庄子》 关于行善的名言

战国·庄周《庄子》"行",执行,做."贤",道德,才能,德才."安"哪",往",去. 我是贤德之人做贤德之事,去哪儿我也能安身立命,哪能不喜欢。

应该多行善事，为了做一个幸福的人。—— 俄国作家 列夫·托尔斯泰

正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。—— 俄国作家 列夫·托尔斯泰

知过非难，改之难；言善非难，行之难。—— 唐代诗人 贾贽

一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。—— 南朝梁文学家 萧纲 《唱导文》 行善名言

南朝·梁·萧纲《唱导文》染心：在心中浸染。 万劫不朽：经受万次灾难，也不会磨灭。劫：灾难。朽：磨灭，腐烂。 旷：空阔。 谓多行善事，美名传扬。

与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。—— 法国思想家,文学家 罗曼·罗兰

积德行善往往不得好死，杀人放火反而升官发财。—— 2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言《红高粱家族·高粱酒》

凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。—— 《古兰经》 《古兰经》

与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。—— 法国作家 福楼拜 关于行善的名言

真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。—— 英国作家 托·布朗

行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。—— 英国诗人 罗·勃郎宁

“他本想行善”这句话毫无意义，除非他确实这样去做。—— 古罗马喜剧作家 普劳图斯

对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。—— 意大利雕塑家 米开朗琪罗行善名言

人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上。—— 美国作家 纳·霍桑

人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。—— 韦斯利

高调捐钱，是为了‘刺激’更多的富人行善，我会继续坚持，同时会广泛征求各方意见，大家一起来研究如何把慈善事业做得更好。—— 企业家,慈善家 陈光标

词汇——当它们排列在词典中时显得如此单纯纤弱，但若是掌握在一个懂得如何组合它们的人手中，它们行善或作恶的能力会变得何等强大啊！—— 美国作家 纳撒尼尔·霍桑 关于行善的名言

只要你在业务上勤奋，你就会变得博学；只要你勤俭节约，你就会富裕；只要你清心寡欲，你就会健康；只要你行善积德，你就会心情畅快。只要你这么做了，至少会有取得这些成就的机会。—— 美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 《致约翰·艾莱恩的信》

享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。—— 亨利·凡·戴克...更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

赞扬人积德行善的句子

积德行善，的行为，是知道倡导和赞叹！

但是由于人们对，积德行善者的称赞，人家的福报就会减少！

积阳德与积阴德，具有不同的含义。积阳德是指人做了好事，却让千万人都知道，得到世人的赞扬，所以被抵消了。积阴德可就不同了，它是指人做了好事，却不让别人知道，自己默默付出，。。这样的福德功德不可思议，可以福荫子孙后代！

有关行善的名言警句

●人之初，性本善。

●上善若水，大爱无疆。

●慈心为民，善举济世。

●无缘大慈，同体大悲。

●众善奉行，诸恶莫做。

●慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

●怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。

●慈善是有同情心的人们之间的互助行为。

●慈善是高尚人格的真实标记。

●滴水穿坚石，爱心美天下。

●礼发于诚，声发于心，行出于义。

●慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。

●凡是有益于人的就是善，损人利己的就是恶。

●人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

●积德虽无人见，行善自有天知。

●能付出爱心就是福，能消除烦恼就是智慧。

关于积德行善的名言俗句

但知行善事，莫要问前程！我喜欢这句，话外意一心行善的话你的前程不需要问，肯定很好！

行善积德的名言警句有哪些

一 行善积德

积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。——《易经》

太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。——《太上感应篇》 天网恢恢，疏而不漏。——《魏书·任城王传》

天道无亲，常与善人。——《史记》

天道无亲，惟德是授。——《国语》

作善，降之百祥，作恶，降之百殃。——《书经》

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。

夫心起于善, 善虽未为, 而吉神已随之; 或心起于恶, 恶虽未为, 而凶神已随之。——《太上感应篇》

天网恢恢, 疏而不失。——老子

勿以善小而不为，勿以恶小而不为。——《三国志》

行有不得，反求诸己。——孟子《离娄章句上》

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

和大怨，必有余怨。报怨以德，安可以为善？——老子

为善而欲人知之，称为阳善，徒得虚名。为善而不欲人知，称为阴德，天必赐福。 善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。——《朱子治家格言》

上善若水，水利万物而不争。——老子

孝者，人道之至德。——孔子

人生不能等的两件事，一是孝顺，一是行善。

君子以见善则迁，有过则改。——《易经》

但行好事，莫问前程。——《增广贤文》

善不可失，恶不可长。——《左传》

善者，吾善之。不善者，吾亦善之，德善。——《老子》

十善：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不绮语，不两舌，不恶口，不贪，不嗔，不痴。

人为善, 福虽未至, 祸已远离; 人为恶, 祸虽未至, 福已远离。——《了凡四训》 贫者而好施，其功德倍于富者。

君子以好善，小人以听过。——《乐记》

隐恶而扬善。——《中庸》

善的标准：对他有利是善。对己有利是恶。

吃亏是福。

见善如渴，闻恶如聋。——《明心宝鉴》

不患位之不尊，而患德之不崇。——张衡

终日言善，不如行一善。——叶美峰

君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

德者本也，财者末也。——《大学》

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

益者三友，友直，友谅，友多闻。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

行善如春园之草，不见其长，但日有所增。行恶如磨刀之石，不见其消，但日有所损。

善待弱势者，积德行善的话语

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

关于劝人行善的名言

●人之初，性本善。

●上善若水，大爱无疆。

●慈心为民，善举济世。

●无缘大慈，同体大悲。

●众善奉行，诸恶莫做。

●慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

●怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。

●慈善是有同情心的人们之间的互助行为。

●慈善是高尚人格的真实标记。

●滴水穿坚石，爱心美天下。

●礼发于诚，声发于心，行出于义。

●慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。

●凡是有益于人的就是善，损人利己的就是恶。

●人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

●积德虽无人见，行善自有天知。

●能付出爱心就是福，能消除烦恼就是智慧。

古代积德行善的励志对联大全

世事让三分天宽地阔

心田存一点子种孙耕

几百年人家无非积善

第一等好事只是读书

绵世泽莫如积德

振家声还是读书

养真精神于大事业

积实阴德培贤子孙

善为玉宝一生用

心作良田百世耕

光前须种书中粟

裕后还耕心上田

承先祖德以交付儿孙不必田园金玉

读圣贤书即担当宇宙何分韦布荐绅

勿求珠玉富

但望子孙贤

式谷有良田，曰忠曰孝，

守成无难事，宜俭宜勤。

教子教孙须教义

种桑种茶胜种花

欲高门第须为善

要好儿孙必读书

行事莫将天理错

立身宜与古人争

齑粥余风宜承先志

诗书世业重冀后人

养成大拙方知巧

学到如愚乃是贤

兄弟自然敦友爱

叔侄不必结冤仇

万卷抵百城，书中富贵；

千葩盈四座，花里神仙。

得山水情其人多寿

饶诗书气有子必贤

须知难得为兄弟

务在相孚以性情

传家无别法非耕即读

裕后有良图惟俭与勤

惜衣惜食非为惜财缘惜福

求名求利但须求己莫求人

惟孝惟忠，聪听祖考彝训，

克勤克俭，先知稼穑艰难。

富从升合起

贫因不俭来

善贻谋于后嗣，学礼学诗；

凛遗绪于前人，克勤克俭。

二字箴言惟勤惟俭

两条正路曰读曰耕

德从宽处积

福向俭中来

所言善，所行善，所思善，善日积而不知；

厥身庆，厥家庆，厥后庆，庆方来而未艾。

守身如执玉

积德胜遗金

继先祖一脉真传，克勤克俭；

教子孙两条正路，惟读惟耕。

大富贵必须勤苦得

好儿孙是从阴德来

静以修身俭以养德

交不遗旧言不崇华

一日行善或劝人行善的句子，谚语，名人名言神马都行。急急急急！！！！

1.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

2.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

3.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

4.须交绩道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

5.多门之室生风，多言之人生祸。

6.不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。

7.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

8.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

9．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

10．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

11. 世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

12. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

13. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

14. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

15. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退

一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

16. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

17. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

18. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

19. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

20.受思深处宜先退，得意浓时便可休。

21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

25．平生无一事可瞒人，此是大快。

26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

29．是非天天有，不听自然无。

30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，

福已远离。

32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。

33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

35．积德为产业，强胜于美宅良田。

36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

37．身安不如心安，屋宽不如心宽。

38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

41．情生智隔。

42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

46．诽谤别人，就象含血喷人，......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

如何积德行善

问：

如何积德行善

答：

一、行善不一定要用金钱，一个人如能劝人改过迁善、启发别人智慧或良知、担任义工、照顾病老、鼓励安慰别人、铺桥造路、维护环保，甚至时时心存慈悲、面带笑容，去孝顺父母，去善待一切众生（包括人与动物），则这些都要比单纯的捐款更具功德。

二、行善后更要注意‘修持’，不要一面行善，一面又在造恶业（例如犯五戒、十恶，或从事损人利己及伤天害理之类的坏事），否则所有的善行均将被抵消漏尽，甚至功不敌过，还遭恶报。

三、行善如果出自纯粹救人的动机，则此种‘无相布施’的功德可说是最大。反之如果只为沽名钓誉或由于自私原因而布施，则其福报便非常有限（不过比完全不布施要好得多）。此即为何同样作布施，有人福报很明显，有人却不明显，其道理也在此。

四、如果有人长期行善竟然十分意外毫无感应，则其主因除上述几点外，佛经所云：‘为善必昌，为何不昌？必有余殃，殃尽乃昌；为恶必殃，为何不殃？必有余昌，昌尽乃殃。’这可能是最好的解释。因此千万不必怨天尤人，反而更应该具备耐心，并深信只要持续认真行善，努力修持，诚心忏悔，将来一旦业障消尽，必可得到解脱，而享受美好的福报。

五、更重要的是，除行善外还要修慧，因为唯有了解佛法，培养智慧，才能清静心灵，免除烦恼，甚至了脱生死，一切都看得开，放得下，而得到真正的快乐。