爱与恨的诗句有什么

爱与恨的诗句有什么？

关于爱1.《卜算子》 李之仪 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。 2.《上邪》 上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！3.《雁邱词》 元好问 问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。关于恨1.《花月痕》多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。

香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。

不为别离肠已断，泪痕也满旧衫青。2.《怨情》 李白

美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。3.《长恨歌》 白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙(pí）鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬（wéi）坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？

春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内（一本作“苑”）多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之偏（同“遍”）。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉（jué），花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

描写桃花的古诗

去年今日此门中，人面桃花相映红

人面不知何处去，桃花依旧笑春风

桃花潭池深千尺，不及汪沦送我情

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开

桃花诗

春携连宵雨，桃花次第开。

花落香碧草，人至疑瑶台。

夹岸三四里，尽是刘郎栽。

刘郎倚桃树，佳人带笑来。

佳人本姓师，相携连理枝。

貌比桃花艳，态似柳拂丝。

见郎倚桃树，娇嗔吐言辞。

“奴无桃花好？奴无桃花姿？

见奴何不笑，相携何迟迟？”

郎言花窈窕，人无桃花娇。

佳人闻言怒，折花向郎抛。

“花若比人好，与花度良宵！”

郎颜羞惭色，相扶携手摇。

玉手忽抽去，佳人不言语。

桃花最夭斜，发在水急处。

且伸削葱手，且跨凌波步。

不知苍苔滑，一霎水中赴。

桃花水中漂，佳人水中舞。

刘郎惧且惊，拾与桃枝迎。

佳人共桃花，随水俱飘零。

郎恨无水性，忙发呼救声。

此地本偏僻，村人不能听。

郎急返村头，遇人苦哀求。

同至桃花处，唯见碧水流。

桃花离桃树，桃花水上浮。

佳人何处去，伴与桃花休。

郎泪桃花落，哀哀不能收。

本以桃花傲，今以桃花仇。

从此不栽桃，不复结鸾俦。

徒留爱与恨，相伴水悠悠。

贯休 【上冯使君五首】 扣舷得新诗，茶煮桃花水。々数片帆，去去殊未已。

聂夷中 【杂曲歌辞·起夜半】 念远心如烧，不觉中夜起。桃花带露泛，立在月明里。

*** 【杂曲歌辞·胡渭州】 杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，惟有惹衣香。

王维 【菩提寺禁口号又示裴迪】 安得舍罗网，拂衣辞世喧。悠然策藜杖，归向桃花源。

钱起 【梨花】 艳静如笼月，香寒未逐风。桃花徒照地，终被笑妖红。

钱起 【蓝田溪杂咏二十二首·石井】 片霞照仙井，泉底桃花红。那知幽石下，不与武陵通。

顾况 【听山鹧鸪】 谁家无春酒，何处无春鸟。夜宿桃花村，踏歌接天晓。

刘禹锡 【题寿安甘棠馆二首】 门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞，其间十馀步。

张籍 【和韦开州盛山十二首·桃坞】 春坞桃花发，多将野客游。日西殊未散，看望酒缸头。

李贺 【马诗二十三首】 批竹初攒耳，桃花未上身。他时须搅阵，牵去借将军。

元稹 【桃花】 桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。

张祜 【胡渭州】 杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，唯有惹衣香。

李群玉 【龙安寺佳人阿最歌八首】 素腕撩金索，轻红约翠纱。不如栏下水，终日见桃花。

聂夷中 【起夜来】 念远心如烧，不觉中夜起。桃花带露泛，立在月明里。

韩偓 【野钓】 细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。

徐铉 【题雷公井】 掩霭愚公谷，萧寥羽客家。俗人知处所，应为有桃花。

*** 【白衣女子木叶上诗】 桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。

张元一 【咏静乐县主】 马带桃花锦，裙衔绿草罗。定知帏帽底，仪容似大哥。

李建勋 【句】 桃花流水须长信，不学刘郎去又来。（见《南唐近事》）

顾况 【句】 崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）

张元一 【又嘲】 裹头极草草，掠鬓不菶菶。未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。

王维 【田园乐七首（一作辋川六言，第六首一作皇甫曾诗）】 采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。

元稹 【樱桃花】 樱桃花，一枝两枝千万朵。花砖曾立摘花人，窣破罗裙红似火。

顾况 【杂曲歌辞·桃花曲】 魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。

*** 【杂曲歌辞·凉州歌第一】 汉家宫里......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

求20首短小精悍的爱情现代诗~

我拿不定主意，

是抱你是吻你。

抱你怕你逃脱，

吻你怕你抗拒。

那么你走吧，

要么是我离去。

既然已相对无语，

既然是夜已迷离。

熄灭我床头的灯，

睡吧，这夜是如此死寂。

也祝你做个好梦，

——如果你还能入睡。

放过我

我要紧紧捂紧你那闪亮的目光，

让它们在我冰冷的胸间熄灭。

我要把你瞳仁里我的影子擦掉，

放出你无意间囚禁的灵魂。

长年冰封雪冻的旷野，

经受不了太阳的炽烈。

我也只有请求狂风吹来乌云，

为我抵抗那致命的阳春。

我要向无望的自由狂奔，

在冰雪中将墓穴挖掘。

可爱的人啊，放过我这卑微的冰原，

去寻找一块温暖的海滨！

春天

如果冬天不太寒冷，

我就会忘记春天。

而不管我记不记得，

春天还是会如期回旋。

如果一个人的日子还不坏，

我就会忘记热恋。

而不管我记不记得，

爱情还是会如约相见。

如果，爱与春天遭遇，

愿它们相拥沉眠。

也许我会脱身而去，

回到我的自己的冬天。

我从未喊出你的名字，从未。

而你如秘密已在我心中泛滥。

我真怕有天我会喊出口来，

一喊出口来便只有狂乱。

真是奇怪，灰堆里又冒出火焰。

我才发现那下面居然有座火山。

我们曾经栖身的伊甸已被海水淹没，

可这末世的号角将喷出个怎样的史前！

但这将是蛮荒，不再是乐园，

在这里人最渺小，也最是可怜。

这个世界没有你啊，而这世界由你所造。

你何时才来毁灭？在洪水中拯救那信你的人？

我突然想到了爱情

独处之时有众多冥想，

今天，恰巧想到了爱情。

我求助于回忆，

而回忆已不甚分明。

我隐约看见月光

街道和树林。

我看见两个人并肩而行，

——在这一切中只有两个人。

从来没有一种感觉可以替代，

这微不足道的余温。

你小手轻轻地一握，

我的心便跳动至今。

这便是爱情，

瞬间便握住永恒。

尽管那手松开了，

却已赠我以新生。

有一天我也会这样轻轻一握，

再将它交给别人。

我相信我握的那一刻，

你会知道的——我是说你的心。

当我在此时想你

当我在此时想你，

我的视线便无着落。

仿佛在寻找，仿佛在探求，

撇下我长途跋涉。

我依稀看见你的侧影

那般纤弱，那样沉默。

啊，隔得这样远，

远到无可闪躲。

甚至于万分小心也难免

只因无法对这距离说：“借过”。

你的概念，我的概念，

超出一切客体而胶着。

我在想，空间如此，

算上时间又会如何？

那一刻我们即是一切。

失去

那时候还不懂

失去了就失去了。

在这里失去的，

会在那里获得。

直到现在才有些懂了

失去了就失去了。

在那里获得的，

弥补不了什么。

你依旧是你，

我却已非前我。

你我已然失去，

只剩下曾经有过。

小诗

像小小的一片叶子，

飘落在你面前。

这薄薄的一片金黄

带来了整个秋天。

是我的秋天

沾湿了你的屋檐。

那一滴滴秋雨

惊醒了你的酣眠。

最后是一阵秋风

带走了我的一切。

我的秋天已在远方

当你收到冬的雪片。

不是

不是你说的样子，

不是你说的往事。

记忆里的秘密

在你已似是非是。

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北岛诗歌的思想与艺术性

纵观北岛郸诗歌作品，我们不难从中看到一个抒情主人公形象，这一形象几乎包含了北岛诗歌的全部思想内涵。诗中的“我”，既是作者自我的化身，又是那一代人尤其是朦胧诗人的缩影：“我来到这个世界上，/只带着纸、绳索和身影”（《回答》）。以纸即诗歌为武器，以绳索即不自由的生命为代价，以身影即在人类中无足轻重的个人存在为唯一资本，这一形象就是朦胧诗人北岛的形象。这个果敢执着的“第一千零一名”挑战者形象，挑战一切传统与现实，哪怕“一切都是没有结局的开始/一切都是稍纵即逝的追寻”，哪怕是马上就死亡，也坚信“一切死亡都有冗长的回声”（《一切》）。诗人深知“我并不是英雄/在没有英雄的年代里/我只想做一个人”，但这个人有足够的英雄气概，“决不跪在地上/以显出刽子手们的高大”（《宣告》），而要选择自由的天空，追寻英雄的足迹，完成英雄未完成的事业：“我，站在这里/代替另一个被杀害的人/为了每当太阳升起/让沉重的影子象道路/穿过整个国土”。为此，诗人不惜把“我”变成黑暗的影子，是要在依然沉默的东方，向那些“默默地永生/默默地死去”的人们，揭露“以太阳的名义”进行公开掠夺的事实，期望着“也许有一天/太阳变成了萎缩的花环/垂放在/每一个不屈的战士/森林般生长的墓碑前/乌鸦，这夜的碎片/纷纷扬扬”。作为一个不是英雄的凡人，“我需要爱/我渴望在情人的眼睛里/度过每个宁静的黄昏”（《结局或开始》）。然而这“普普通通的愿望”却无法实现，为了让黑夜成为像纷飞的乌鸦般的碎片，“战士”成为诗人的唯一选择。然而战士的奋战并没能唤醒人们的恶梦，也没能使他自己摆脱“没有人醒来”（《恶梦》）的孤独，然而，“荷戟独彷徨”般的悲壮，却让这个战士义无反顾地走向冬天，在“罪恶的时间将要中止”的时候，成为冰山一般连绵不断的“塑像”（《走向冬天》）。

正是对战士身份的选择，诗人笔下的世界才显得如此黑白分明：光明与黑暗、正义与邪恶、爱与恨……。作为战士的诗人，无暇去关注这“二元对立”的世界之外的丰富性，他所要做的，首先是明辨黑白，把颠倒的世界再颠倒过来。当然，北岛诗歌中的“我”除了战士的一面，也有普通凡人的一面，只是战士的使命感常常把凡人的愿望给压抑了。“用抽屉锁住自己的秘密/在喜爱的书上留下批语”，或者“当窗帘隔绝了星海的喧嚣/灯下翻开褪色的照片和字迹”（《日子》），甚至“去寻找生命的湖”，哪怕路上“飘满红罂粟”（《走吧》）。如果说，战士的一面是对黑暗现实的批判，那么凡人这一面就是正常人性与生活的细语。在那个极端压抑的年代，正常的人性与日常生活被各种各样的禁忌与戒律扭曲，诗人的呼喊无疑是充满人性的，而“我”的人性化使战士形象也不再冷若冰霜，或者可以说，战士的战斗，正是为了让自己和人们都能获得正常生活的权利。但这份权利的获得与战胜黑暗同样艰难，因为“万岁！我只他妈的喊了一声/胡子就长出来”（《履历》），因为“他没有船票”（《船票》），在驶向生活之海的船上，已不再有被蹉跎了青春岁月者的位置。充满人性的细语，在那样的年代不可能优雅或个性起来，终不免又回到战士的呐喊——“我不得不和历史作战”（《履历》），这是北岛这代人的宿命。

”花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？......”这首诗出自中谁之手？

《葬花吟》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。

【作者】

曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代著名文学家，小说家。先祖为中原汉人，满洲正白旗包衣出身。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。

他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰败饱尝人世辛酸，后以坚韧不拔之毅力，历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。

【全诗（周汝昌版本）】

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

帘中女儿惜春莫，愁绪满怀无处诉。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与柳飞。桃李明年能再发，明岁闺中知有谁？

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时？一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。独把香锄泪暗洒，洒上花枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

愿奴胁下生双翼，随花飞落天尽头。天尽头，何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一抔冷土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去奴收葬，未卜奴身何日亡？奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时！一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

【赏析】

这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。全诗血泪怨怒凝聚，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。

将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。

整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，声声悲音，字字血泪，满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《葬花吟》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。

描写女人变老，或者正在变老的古诗词

行宫

元稹

寥落古行宫，

宫花寂寞红。

白头宫女在，

闲坐说玄宗。

宫词

朱庆余

寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。

含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

宫怨

(唐)司马札

柳色参差掩画楼,

晓莺啼送满宫愁.

年年花落无人见,

空逐春泉出御沟。

秋夕①

杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤②。

天阶夜?王昌龄《闺怨》

??闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

??忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。色凉如水，卧看牵牛织女星③。

诗歌的特点又哪些呀？

诗歌

诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。

诗体概说

诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。

汉魏六朝诗，一般称为古诗[/rl]，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说："凡乐辞曰诗，诗声曰歌。"由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。

唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。

从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。

“现代诗”名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗的含义：

1.形式是自由的

2.内涵是开放的

3.意象经营重于修辞。

“古典诗”与“现代诗”的比较：“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。

诗歌主要有以下几部分：

（一）诗歌的起源

诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。

（二）诗歌的特点

诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

形容薰衣草的诗句

《薰衣草花语》

爱情这个美丽的词从古到今

让多少文人墨客歌颂和咏叹

在爱的海洋畅游的痴情男女

留下了千古不绝的美丽和悲伤

世上万物在矛盾变异的运动中新生寂灭

花飞花落 潮起潮落

时间记录着流失的痕迹

爱情不是美丽的天堂

上帝只能无奈的看着他的子民

从前一起爱听的歌现在已经不同了

不要让爱的枷锁锁住自我

不要自怨自恋为爱消磨

无聊的承诺似天边彩云昙花一现

梦醒时天空是晴朗的

放开彼此的手从迷惘中逃脱

其实放手也是一种温柔

你和他都为曾经而相视一笑

放手是否也是一种寄托

你和他把粉色日记封存在心灵的一角

无言的放手也是一种感动

你和他都没有错

把所以的爱与恨化作蝴蝶放飞

让回忆随着平淡的日子走

在失去爱的时候得到宁静

享受心灵的孤独让你纯真自然

女人不是藤蔓

即使流泪到天亮也是为了等待太阳升起

知道薰衣草的花语吗

—与爱再相遇

自古以来，薰衣草即因其高雅的芳香与医疗功效而为人所爱用，薰衣草名乃源自拉丁文lavare，意即「洗」，所以罗马人在洗澡水中加入薰衣草，到了十二世纪， 薰衣草成为极受重视的植物，十三、十四世纪时，是欧洲医学修道院园圃中的栽种植物。

一五六八年，海尔幅夏（Hertfordshire）地区开始种植薰衣草，一八二三年后薰衣草用途转至商业使用，十八世纪时，雅德莉 （Yardley）香水公司在萨里的密契（Mitcham）栽种 薰衣草，用薰衣草制造肥皂及香水，而精油业者也以薰衣草命名城镇或街道，如伦敦南区的薰衣草山，而法国的普罗旺斯，尤其是格拉斯附近的山区也以遍野的薰衣 草闻名。而在过去， 薰衣草都是被混合蒸馏，直到一七六0年起，各种薰衣草的特性才开始被分门别类做区隔。

薰衣草是一种常绿的芳香灌木，原产于南欧，尤其是地中海一带。大多数做商业生产的薰衣草，栽植于法国、西班牙、保加利亚与俄罗斯。塔斯马尼亚也有生产，英国的诺福克（Norfolk） 薰衣草工业规模虽小却欣欣向荣。

薰衣草可以在相当高的山区生长，单株植物长到一公尺时，会变得非常坚硬庞大。细窄的叶片呈灰色绒毛状，花朵是灰蓝色，长在细长的茎上，油脂腺为星形的细发状，满布在叶子、花、茎上，用两指搓揉花或叶，会挤出一些油来，但其香味不持久。

薰衣草有若干种类，主要有安古薰衣草（L.angustifolia），头状薰衣草（L.stoechas），穗状薰衣草（L.spica）。而 薰衣草精油是萃取自L.angustifolia，或称L.officinalis（药用 薰衣草）与真正薰衣草L.vera，即荷兰薰衣草。薰衣草精油的颜色从深黄色到深黄绿色不等，香味十分浓郁。精油的成份与品质因气候、土壤与高度有极大的 差异。一般认为，法国的 薰衣草比英国的好，比方说，法国薰衣草所含的乙酸芳樟酯比较多，此成份能产生较具水果味的甜香，比起芳樟醇含量较高的英国樟脑味薰衣草，更怡人讨喜。另外 薰衣草的茎也可萃取精油，只是香味并不及花朵的淡雅。

熏衣草是一种馥郁的紫蓝色的小花。它就像它的所在地一样具有浪漫的情怀。这种生于法国普鲁旺的花，有一个美丽的爱情传说：

古时的普罗望斯有个美丽的女孩，一天，她独自在寒冷的山谷中采着含苞待放的花朵，就在回家的途中，遇见一位来自远方受伤的旅人向她问路。少女捧着 满怀的花束，眼睛深情的望着这位俊俏的青年，就在那一刹间，她的心已经被青年热情奔放的笑容所占据。不顾家人的反对，少女坚持让青年留在家中的客房疗伤直 到痊愈。随着日子一天一天的过去，青年的腿伤已好，两人的感情也急速加......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

满江红的诗意

诗意：就是一腔热血保家卫国的一份情操。

岳飞（南宋）满江红

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

译文

我怒发冲冠，独自登高凭栏，骤急的风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今仍然没有被洗雪。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，发誓吃敌人的肉，喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。

满江红，著名中国文学作品之一。作者为岳飞，岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，中国历史上著名军事家、战略家，汉族民族英雄，位列南宋中兴四将之首。传唱最广的是岳飞的《满江红·怒发冲冠》。词中“三十功名尘与土，八千里路云和月”及“莫等闲，白了少年头，空悲切”更是经典。另外，苏轼、辛弃疾等名家的《满江红》词也非常著名。

满江红，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。唐人小说《冥音录》载曲名《上江虹》，后更名《满江红》。宋以来始填此词调。《钦定词谱》以柳永“暮雨初收”词为正格。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韵；后片四十六字，十句，五仄韵。用入声韵者居多，格调沉郁激昂，前人用以发抒怀抱，佳作颇多。另有平声格，双调九十三字，前片八句四平韵，后片十句五平韵。

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席慕容 《夏夜的传说》

一沙一界．一尘一劫

序曲

如果有人一定要追问我

结果如何

我恐怕就无法回答

所有的故事

我只知道那些非常华丽的开始

充满了震慑和喜悦

充满了美 充满了浪费

每一个开端都充满了憧憬

并且易于承诺 易于相信

但是

如果有人一定要追问我

最后的结果到底如何

我只能俯首不答

转回到我的灯下

在书页间翻寻追索

静静编织出

一章又一章有关于

夏夜的 传说

本事

据说

宇宙开始于一次爆裂

所有的生命

起因于一场不顾一切的毁灭

从热渴 窒闷

极度不安的心中

如霹雳般迸发溅射而出的

是那囚禁了千亿年的渴望

散开 然后不断膨胀

自我的距离在星团之间逐渐拉长

当寂寞与乡愁要用光年来换算

才发现

从此永远无法回转

星云空茫

开始重新寻觅

重新摸索 重新去

追逐那隐隐约约在呼唤着的方向

散开 然后逐渐冷却

然后习惯于孤独

在漂泊的行程里慢慢忘记了来处

穹苍万里 充满了

要传达而终于不可传达的讯息

（匍匐于泥泞之间

我依然要问你

为什么

为什么时光它永远立于不败之地）

木星 金星 开始命名

虽然海王星和冥王星还那样遥远得

令人心惊

但是所有的故事都开始酝酿

宇宙浩瀚

而时光如许悠长

在银河漩涡的触手间

据说

要用五十亿年

才能等到太阳的光芒

巨大的星云里

要怎样孕育

才能等到一场相遇

一种秩序

（匍匐于泥泞之间

我含泪问你

那样的夜晚去了哪里

为什么所有的开端都热烈慌乱

一如夏夜的星空

无限灿烂）

最初 地球只是一团烈火

无所适从也无所依靠

在暗黑的天空中独自燃烧

炽热明亮的母体

可望而不可及

在每一转首回身的地方

是那从此无法靠近

又无法远离的太阳光芒

是每一篇神话传说中的眷恋情节

是我们因此而不断

重复循环着的季节和日夜

日夜循环

在辗转反侧间试着将岁月慢慢沉甸

所有不肯妥协的爱与恨

以及日渐沉重的思想和欲望

只好以熔岩的形象

沸滚翻腾

不断喷涌

囚禁在高温的心中

而在脆弱的表层

水气弥漫 云雾滋生

有朝露有夜雾不断前来

轻轻环绕

轻轻覆盖

仿佛有些忧伤可以忘记

有些错误可以原谅

在日与夜的

交替间

有些梦想 可以重新开始盼望

（爱 原来是没有名字的

在相遇之前等待就是它的名字

而一切的起始却是不经心的

就像天地初开

原来也没有

什么一定要遵照的形象 就

如平漠上千株白杨 原来也

只是一次不经心的插枝

如果不是那偶然的顾盼

我们

原来可以终生终生永不相识

在雷电交会的刹那

为什么一定要是你 从我身后

静静走来

走进我心中央）

天空中不断有星球爆裂

不断有美梦从此殒落幻灭

但是 在我们的世界里

帷幕刚刚升起

戏正上演

我们的心愿仍然要逐一完成

在一切的来临与消逝之间

戏正上演

我们一定要等待与盼望

坚持要依次出场

凝神准备

随时欢呼 落泪 或者鼓掌

太阳系里所有行星都进入位置

我们的故事刚刚开始

戏正上演

而星光闪烁 时空

（匍匐于泥泞之间

我含泪问你

一生中到底能有几次的相遇

想但丁初见贝德丽采

并不知道她从此是他诗中

千年的话题 并不知道

从此只能遥遥相望

隔着幽暗的地狱也隔着天堂）

黎明前的黑暗总是永无止尽

犹疑而又缓慢

地球不断旋转

要经过无数次的循环 才能有

三叶虫的出现

然后当曙光初露 恐龙已经遍布

时光逐渐增加了流动的速度

在苏铁 银杏和蕨类之间

第一棵开花的植物终于出现

那是白垩纪 那是一亿年前

那时候 气候温暖

暴龙爬行在开满了花的原野上

鱼龙游过海洋 而翼龙在天

我们从不怀疑

永远遵循着一种生长的秩序

知道路途迢遥

知道要从清晨到傍晚

到暮色四合

到恐龙绝迹

在宇宙无垠的舞台上

我们人类才能登场

终于登场 却发现

时光疾如飞矢 戏刚上演

而暮色已经沉沉下降

（爱 原来并没有专属的面容

然而你来到我身边竟然一如梦中

你轻携我手带我走过无人的

山径 风声细碎拂过莲叶拂

向密集的丛林 夏夜里我知

道有一种苏醒有一种融化已

经来临 有一种无法控制的

宛转流动 已经开始在我的

心中在冰河之下 缓缓前行

爱 原来并没有专属的夜晚

然而你来到我身边 星光如此灿烂）

整个夏天的夜晚 星空无限灿烂

特洛伊城惜别了海伦

深海的珍珠悬在她耳垂之上有如泪滴

庞贝城里十六岁的女子

在发间细细插上鲜花

就在镜前 就在一瞬间

灰飞烟灭了千年堆砌而成的繁华

在遥远的埃及

有那么多固执的法老

坚持要装饰自己的墓穴

坚持说

自己不是死去 只是与人世暂离别

整个夏天的夜晚 星空无限灿烂

一样的剧本不断重复变换

与时光相对

美 仿佛永远是一种浪费

而生命里能够真正得到的

好像也不过

就只是这一场可以尽心装扮的机会

在得与失之间我们从来无所取舍

在一切的传说里

我们从来没能知道

那被时光它谨慎收藏的秘密

星空中有深不可测的黑洞

吞食尽周遭所有的生命 并且

使空间变形

岁月里也有着黑暗的角落

逐日逐夜

在吞食着我们曾经那样渴望

并且相信会拥有的 幸福与快乐

（忧思的神只总是在静夜里前来

向我默默追索

一切只有在这样的时刻里

才会重新想起的

曾经发生过的 犹疑与蹉跎

我的神只总是在中夜前来

默然端坐 俯首依依审视着我

极远处的月光

也正在审视着海洋

而那暗流汹涌的海啊 不得不

把所有的悲喜

都反映成银白镶着清辉的浪）

忧伤的来源其实起于丰盈之后的

那种空芜

对生命 对内里的激情

我们从来没有人能够真正知足

在每一回首处

总有我们曾经计划

却不曾结果不曾生长不曾栽植的树

总有些

不能忘记又不能不放弃的心愿

总有些 不忍不舍

又不肯去触犯的界限

期待中的节日因此仿佛从未来临

排练好的角色 也因此

从来不能执照原来的计划上演

星宿中存在着

无数还没能发现的黑洞

行走在人群之中

我们的热血慢慢流空

逐渐开始怀疑起 今日与昨日

自己真正的面容

（匍匐于泥泞之间

我依然要问你

那样的夜晚去了哪里）

为什么天空中不断有流星划过

然后殒灭 为什么

一朵昙花只能在夏夜

静静绽放然后凋谢

匍匐于泥泞之间

我含泪问你 为什么

为什么时光它永远立于不败之地

为什么我们要不断前来 然后退下

为什么只有它可以

浪掷着一切的美 一切的爱

一切对我们曾经是那样珍贵难求的

温柔的记忆

匍匐于泥泞之间

我含泪问你

到了最后的最后 是不是

不会留下任何的痕迹

不能传达任何的

讯息 我们的世界逐渐冷却

然后熄灭

而时空依然无限 星云连绵

如果露珠是草木的虚荣

星球是宇宙的炫耀

那么

我们在日落之后才开始的种种遭逢

会不会

只是时光它唇边一句短短的诗

一抹不易察觉的 微笑

回声

如果有人一定要追问我结果如何

我恐怕就无法回答

我只知道

所有的线索 也许就此断落

也许还会

在星座与星座之间伸延漂泊

在夏天的夜晚 也许

还会有生命重新前来

和我们此刻一样 静静聆听

那从星空中传来的

极轻极遥远的 回音