表示中立的成语

表示中立的成语

不偏不倚 [bù piān bù yǐ]

生词本

基本释义

倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

出 处

《礼记·中庸》朱熹题注：“中者；不偏不倚；无过不及之名。”

例 句

我～，说句公平话，她固然有过错，但是你有错在先。

近反义词

近义词

中庸之道 一视同仁 不偏不党 中和思想 公正无私 凡事有度持平之论

形容中立的词语

各不相谋 [gè bù xiāng móu]

生词本

基本释义

谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。

出 处

《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同，不相为谋。’”

近反义词

客观和中立两个词经常连在一起用，客观和中立这两个词有什么区别

中立主要指处理关系（尤其是矛盾关系）方面的不偏不倚，而客观主要是对待自然和人文社会等方面的所持的实事求是的态度

中立英雄深渊魔王的台词

出场

I come from the darkness of the pit 我来自深渊

普通点击

Ahh~~ 啊~~~

What trickery is this? 这是虾米把戏?

What is your feeble request? 给我你那弱智的命令

Dont waste丹my time 别浪费我时间

Tremble before me! 在我面前颤抖吧!

移动

Ahh~ 啊~~~~

What a foolish glory 多傻的荣耀啊

Pitful 真黑

You failed to amuse me 你根本没能让我开心~

攻击

I go to destory 我去毁灭者一切

This would please me 这会让我高兴

To the Slaughter 杀 杀 杀

多次点击

You know what burns in my Ass?The flame of Desire. 知道我PP里虾米在燃烧么?欲望火!

Err~~I think I`ve someone stuck in my teeth 靠~不知谁塞进了我牙缝儿~~

Herr Herr Herr 呵...呵....呵.........

I think it`s certern.FINISH is called for here~~~OAhhhhhhrrrrrr~~~ 没错,终结即将到来.嗷嗷

最后一次精彩的对话

主持人:Why do you think you are relly here? 你怎么会真的认为是在这里?

深渊:Well _Air_Yumi I love you,but..I have something to tell you, I am a Demon. 我爱你_Air_Yumi,可我不得不说 我是恶魔^O^

观众:...Wow...what...a Demon 啊?什么~~~恶魔.....

深渊:I mean a normal pit lord 实际上是个普通的深渊领主

主持人:What?i dont understand it. 什么 什么? 我不明白啊

观众:He`s a BOMB ,move him out 他是个Bomb,把他弄走!!

主持人:I bet you say you`re in an post office 我记得你说你在邮局工作啊

深渊:Well, i moves like 我只是移动起来象个邮局罢了.. - -

深渊还有一句是“In mannoroth's name !”

以玛诺洛斯的名义！

我看网上有恶搞图片上写着守序邪恶，绝对中立，混乱善良等等词语什么意思

阵营」其实是一种客观反映物种之间关系的表示方式，它是相对的，并且在一定情况下也是可变的。这种关系按照善恶与秩序一共可分为九类，分别是「守序善良」、「守序中立」、「守序邪恶」、「中立善良」、「绝对中立」、「中立邪恶」、「混乱善良」、「混乱中立」和「混乱邪恶」。不同阵营间的人也许会有不同的表现形式，不同阵营的激进分子或狂乱者甚至会导致战争的产生。

守序善良的人物相信，规律而强大的社会和高尚的政府，可以让大多数人民生活得更好。只要人们相信法律，并试着互相帮助，整个社会就将因此而进步。因此，这个阵营的人物将会朝着这个方向努力，他们会尽可能地为大多数人带来较多的福利及较少的伤害。他们必定信守自己的承诺。

守序中立的人物而言，秩序和组织是非常重要的。他们认同强大，井然有序的统治阶层，不管这个统治阶层是专制的暴君，还是安和乐利的民主政府，这些人都不在乎，世界上必须有法律，而法律则必须被遵守。对他们而言，绝对的秩序比什么道德良知来的重要。只要是规定，不管结果是好是坏，都必须遵行无误。绝对公正的法官，和绝对服从命令的士兵，都是此阵营的最佳典范。

守序邪恶的人物在理论上会依循自己的标准，尽其可能地取得自己想要的东西，而不管是否伤害到他人。他们重视传统、忠诚与纪律，但不在乎自由与生命的价值。他们依循规则行事，却不抱持怜悯或热情。他们喜欢阶级制度，因为可以统治下属，也听令于上级。他们不责难他人的行为，但会责难其种族、信仰、家乡或社会地位。他们不愿意违背律法或承诺，这一部分是出于本性，一部分则是因为依赖纪律的保护，以免遭道德立场相左的人反对。有些守序邪恶的人有某些禁忌：如不杀生（但却命令属下去做）或不伤害小孩（如果他们有用的话），他们认为这样已经比无法无天的恶人更“好”了。有些守序邪恶的物种视邪恶为一种信念，除了为达自己目的而伤害别人外，他们也以散播邪恶为乐。他们也可能侍奉邪恶的神祗或主子，将恶性视为工作的一部分。守序邪恶的可怕在于他是有系统、有计划地行恶，因此经常成功。

中立善良的人物向心力量平衡是十分重要的事，单方面地强调秩序或混乱，是无法达到至善的。因为整个宇宙中充满了朝着各式各样的目标而努力的生物，所以若要追求至善，便不能破坏这种平衡，甚至的设法维持这种平衡，如果说支持社会秩序可以带来至善，便得以为之。若推翻既有的社会秩序就可以达到至善，那也必须为之。社会结构对他们来说，没什么重大意义。

绝对中立的人物相信绝对平衡的力量，因此，他们拒绝采取任何被视为邪恶和暴力的行动。绝对中立的人会尽力避免和善良或邪恶，秩序或叛逆的力量合流。有时候他们发现自己被迫得和某个阵营结盟。为了保持平衡，这些人会刻意改变立场，和弱势者合作。然而，当强弱势力对换时，他们也会毫不犹豫得跟着改变立场。

中立邪恶的人物为了自己可以做出任何事，一切都是为了自己，就这么简单。他们从不为死在手下的人掉泪，不论是为财、为了高兴或只是为了方便。他们不喜欢纪律，也不遵守法律、传统或任何高贵的信念。然而，他们也不像混乱邪恶者那样浮躁不安，或热爱冲突。有些中立邪恶者将邪恶视为一种理想，想要献身于邪恶。这种恶人大多是邪恶神祗或秘密组织的成员。一般人习惯将中立邪恶称为“真正的邪恶”。中立邪恶的可怕在于表现出全然的邪恶，完全没有荣誉感和对象区别。

混乱善良的人物虽然喜欢按照自己的意思行事，心地却不错。尽管他们认同一切美德和公理，却不愿意受到律法和规范的约束。像要任意驱使这些人，要他们遵照命令做事是不可能的。这些人有自己的一套道德标准，虽然不至于为恶，但也不见得和一般大中得道德标准完全相同。

混乱中立的人物依循自己的冲动行事，是完全的个人主义者。他重视自己的自由，却不愿挺身保卫别人的自由。他躲避权威、憎恨限制、挑战传统。混乱中立者不会像抗议群众或无政府主义者那样去刻意破坏组织，因为如此做的人必然是由善良或邪恶的力量驱使。一般人习惯将混乱中立称为“真正的混乱”。虽然混乱中立者难以预料，但其行为并非毫无理性，他从桥上走过和从桥上跳下的可能性并不相等。选择混乱中立的长处是可以不顾社会的限制或道德劝说。

混乱邪恶的人物会因为贪婪、憎恨或欲望而做出任何事。他暴躁易怒、满怀恶意、独断暴力而且无法预料。为了得到想要的东西，他会冲动而鲁莽地行动，散播邪恶与混乱。所幸他的计划大多杂乱无章，其团体大多组织散乱。一般而言，混乱邪恶者只有被强迫时才会与人合作，其领袖常要面对斗争与暗杀。混乱邪恶的可怕在于不仅破坏美丽与生命，也破坏了美丽与生命赖以存在的秩序。

不什么不什么的四字词语

【不卑不亢】卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

【不瞅不睬】不看也不答理。形容待人态度冷淡。

【不揪不睬】指不理睬。

【不偢不倸】①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。

【不茶不饭】不思饮食。形容心事重重。

【不存不济】指支持不住，受不住。

【不痴不聋】人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。

【不痴不聋，不成姑公】姑公：婆婆和公公。不装傻装聋，就难当婆婆公公。形容长辈要宽宏大量。

【不痴不聋，不作阿家翁】指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。

【不痴不聋，不做家翁】指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。

【不雌不雄】犹不阴不阳。指态度暧昧。

【不藏不掖】指毫无保留。

【不次不宠】不次：不按寻常的次序。超越常规的恩宠。指特殊的恩宠。

【不打不成器】打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。

【不打不成相识】指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。

【不得不尔】尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。

【不毒不发】指不受凌辱就不能发愤图强而有所成就。

【不打不相识】指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

【不当不正】不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。

【不悱不发】悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

【不丰不俭】指不奢不俭，多少合宜。

【不愤不启】愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

【不逢不若】逢：迎合；若：顺从。不迎合，不顺从。

【不丰不杀】丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

【不公不法】不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。

【不尴不尬】比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。

【不管不顾】指对人不照料。也指举动莽撞，不顾别人。

【不干不净】指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语言不文明。

【不古不今】指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

【不干不浄】1.指粗俗，下流。 2.淫乱的婉词。

【不瞽不聋】意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。

【不轨不物】轨：轨道，引申为法规；物：典章文物。超出常规和不合乎法则。

【不好不坏】既不值得称赞，也不值得责备的。过得去的，中等的。

【不哼不哈】不言语，该说而不说。

【不慌不忙】不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。

【不荤不素】指不上不下。

【不揪不采】指不理睬。

【不揪不采】指不理睬。

【不矜不伐】矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。

【不今不古】指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

【不饥不寒】不挨饿受冻。生活不愁温饱。

【不间不界】比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。

【不紧不慢】形容心情平静，行动从容。

【不皦不昧】不明不暗。形容恍惚不可捉摸。

【不即不离】即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。

【不稼不穑】稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。

【不疾不徐】疾：急速；徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。

【不矜不盈】矜：矜持，拘谨；盈：多馀，过分。不矜持，不过分。形容态度把握有分寸。

【不禁不由】指不由自主。

【不骄不躁】躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。

【不抗不卑】抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

【不亢不卑】亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

【不愧不作】愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。

【不愧不怍】愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

【不明不暗】指事实真相被歪曲而不清楚。也指既不公开，也不秘密。

【不忙不暴】态度纵容，不忙乱，不急躁。

【不明不白】指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。

【不蔓不枝】蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

【不蔓不支】蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

【不理不睬】指对人或事物不闻不问，漠不关心。

【不了不当】犹言拖泥带水，没有了结。

【不伶不俐】形容不尴不尬，不清不白。

【不伦不类】不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。

【不挠不屈】比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

【不冷不热】指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。

【不凉不酸】方言。形容态度冷漠。

【不郎不秀】原指不高不下。后比喻不成材。

【不稂不莠】稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。

【不挠不折】不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。

【不磷不缁】磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

【不偏不党】不偏向任何一方。

【不破不立】不破除旧的，就不能建立新的。

【不偏不倚】倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

【不清不白】不明白，不清楚。形容关系暧昧。

【不屈不挠】屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

【不日不月】指不计日月，没有期限。

【不仁不义】仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。

【不死不活】说死没死，说活未活。形容没有生气或处境尴尬。

【不声不吭】指不说话；不出声。

【不生不灭】佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。

【不衫不履】衫：上衣；履：鞋子。不穿长衫，不穿鞋子。形容不修边幅的样子。

【不上不落】形容事情无着落，处境为难。

【不塞不流，不止不行】比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

【不声不气】指不说话；不出声。

【不生不死】指超脱生死的界限。现指半死不活。

【不死不生】指超脱生死的境界。

【不三不四】指不正派，也指不象样子。

【不僧不俗】犹言不三不四，不伦不类。

【不声不响】指不说话；不出声。

【不上不下】上不去，下不来。形容进退两难。

【不识不知】没有多少知识。旧喻民风淳朴。

【不塞下流，不止不行】指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。

【不吐不快】吐：倾诉；快：痛快。不说出来就不痛快。

【不吐不茹】形容人正直不阿，不欺软怕硬。

【不疼不痒】比喻说话做事只是做样子，不解决实际问题。

【不痛不痒】既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。

【不温不火】详见：不瘟不火

【不瘟不火】瘟：戏曲沉闷乏味；火：比喻紧急急促。指戏曲不沉闷乏味，也不急促。

【不问不闻】闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。

【不文不武】既不能文，又不能武。

【不闻不问】闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。

【不猧不魀】“猧”念wō；“魀”念gà。比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。

【不咸不淡】①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。

【不徐不疾】徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。

【不愠不火】详见：不瘟不火

【不夷不惠】夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。

【不哑不聋】本指公卿的度量，后常与“不成姑公”等连用，谓不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿婆阿公。意指长辈要宽宏大量。同“不痴不聋”。

【不喑不聋，不成姑公】姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。

【不依不饶】形容要求不遂就纠缠个没烷完。

【不痒不痛】既不痛也不痒。比喻不中肯，没触及要害，不能彻底解决问题。

【不因不由】犹言无意之中。

【不阴不阳】比喻态度不明朗，模棱两可。

【不言不语】不说话，闷声不响。

【不知不觉】知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。

【不折不扣】折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。

【不忮不求】忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。

【不做不休】指事情既然开了头，就索性干到底。

【道不同不相为谋】走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

【方兰生门，不得不锄】香草生长在门户之中，地方不适当，不得不锄掉。比喻人虽有才，但行为不轨，只好忍痛舍掉。

【箭在弦上，不得不发】箭：弓箭；弦：弓上用以发箭的牛筋绳子。箭已搭在弦上，不得不发射。比喻事情到了不得不采取行动的时候。

【矢在弦上，不得不发】箭已搭在弦上，不得不发出。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。

【疑似之迹，不可不察】疑似：既象又不象。不分明而想像的迹象，不能不仔细考察。指不被事物相似的表面现象所迷惑。

【在人屋檐下，不得不低头】比喻受制于人，只得顺从

【在他檐下过，不敢不低头】比喻受制于人，只得顺从

依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是 （　）?? ①对于长期以来一直以恪守中立政策安身立命的小国

B

抉择：挑选、选择；选择：挑选；抉择一般指重大问题。废弃：抛弃不用；废止：指取消不再行使 (法令、制度等）。筹办：筹划办理；筹措：设法弄到 （款子、粮食等）}

名词解释——战时中立

战时中立，指在战争与武装冲突情况下，非交战国不参加交战、也不支持任何一方的不偏不倚的法律地位。

作为中立国，它不仅以不参加任何一方的战争为条件，还必须对交战各方采取同等对待的态度。

战时中立不同于政治意义上的中立、中立主义。

粟裕诗词松苍敢向云中立

"松苍敢向云争立，草劲何惧疾风寒。"

寓意为：粟裕大将是屹立于高山之巅乱云飞渡仍从容的苍松，是任凭风狂雨暴也摧折不了的劲草。

由石佳能策划、吴跃军编著的《苍松劲草--粟裕研究笔记》2002年10月由华夏文化艺术出版社出版发行。书名取意于粟裕《抒怀》

日语的形容词中，怎么知道它是一类形容词还是二类形容词呀？日语中立派本身就是一个形容词了，为什么还要

立派是な形容词 な形容词后年接名词 修饰这个名词 就一定要加な的