陪葬的手艺阅读短文答案

陪葬的手艺阅读短文答案

一天，我和小伙伴们在院子里做游戏，忽然一阵风吹来，树叶纷纷飘落下来。树叶有大的、有小的；形状五花八门：有圆形的，有心形的，还有三角形的；颜色也是各种各样：有红色的、绿色的、橙色的，还有一片叶子上有很多种颜色……我迫不及待地捡起一片树叶，对小伙伴们说：“我们来用树叶做贴画吧！”大家都说：“好耶！”

我和小伙伴们用双面胶和树叶一起拼了起来。我看看小伙伴们的树叶贴画，有拼成金鱼的，有拼小兔的，还有拼蝴蝶的。我拼什么呢？我灵机一动，自言自语地说：“不如我就拼熊猫吧。”首先，我找了几片紫色的树叶，剪成两个半圆形做熊猫的耳朵，再剪两个圆形的，做熊猫的眼睛，然后又剪出熊猫的腿和身子。不过，我觉得好像还少了点什么，哦，原来我少拼了竹子！接着，我找了些绿色的叶子，剪成长条形，竹子就做好了。

小伙伴们和我一起评价我们的树叶贴画。看，小金鱼摆着尾巴，可好看了；小兔子的眼睛红红的，可爱极了；还有那些蝴蝶，好像真的在飞舞着翅膀呢！再看看我的熊猫，抱着竹子不放，真是活灵活现。

做树叶贴画这有趣呀！

您好，请问一个手工艺铜盆我已经做了二十多年，形状尺寸一模一样底部

您申请专利的目的是什么，如果是为了保护，不让别人抄袭，我觉得拿底部图案去申请著作权来的更快些，花费也相对来说更少一点。

米塑的手艺

米塑，是民间流传久远，颇有地域特色的捏塑艺术，人物走兽，花果草木，形象逼真，独具神韵。因其取材于用粳米做成的馍糍而名曰米塑。它主要用于婴孩“百廿日”、“周岁”，老人做寿以及丧葬祭祀等等。

米塑作品主要靠手工将馍糍（或面粉）和以颜料揉捏而成，但细微之处，如人物的五官、衣褶，花卉的蕊、瓣、枝、叶等等，则用骨制的形状不一的小刀具雕镂、装点。塑后，涂上麻油（无色透明），使其更显得流光溢彩，引人入胜。

一般用于婴孩“百廿日”或周岁馈赠族亲乡邻的米塑比较简单，每个馍糍做就的小寿桃上衬以捏塑的红花绿叶（尤以牡丹花为多），故小寿桃又称花桃。但往昔一些殷实人家，每逢外甥周岁时，除了送上一百或数百个花桃外，还要加送一对米塑龙凤桃（每个需用五斤米左右），玲珑剔透的“八仙”塑像分插在龙桃和凤桃上（一边四个人物），颇具对称和谐之美。

米塑中的大寿桃和“路头祭”，最能显示米塑艺人的高超技艺。往昔一些老人做寿时，做一个大寿桃得用上百来斤米。要做这样的寿桃，先要做一个桃形的木质骨架，上设梯形的五级台阶；大寿桃分为五段制成，依次叠上去，而每级台阶又排列着很多小寿桃，上插戏曲人物，高低参差，颇为壮观。一般顶层为福、禄、寿、禧（人物），往下一层为“八仙”，再往下几层是《西游》、《三国》、《水浒》等戏曲人物，多者达百余个，每个身高十一、二厘米，姿态各异，栩栩如生。“路头祭”是老人丧葬时由女婿出钱请艺人捏塑的祭品，待葬后“回灵”时，摆在路口拜祭先辈。十余只盛着泥巴的木制大盆陈列于大木桌上，上插“二十四孝”人物和其他戏曲人物，下首摆着苹果、梨子、桔子和鲳鱼、墨鱼等米塑祭品，引来人流如潮，个个伸颈踮足观看。

米塑技艺颇为出色的有沪山的姜云亭先生和渎浦的章明芳，都已作故。但他们的晚辈对米塑仍是情有独钟，还在继承着这一技艺。随着时代的发展、民俗的变易和人们审美情趣的变化，除了婴孩“百廿日”、“周岁”仍沿用花桃馈赠外，高雅技艺的米塑已属凤毛麟角。