家乡的山美丽的昆仑山150

家乡的山美丽的昆仑山150

巍巍昆仑高耸入云,横空出世万古存.大自然造就了她独特的

风骨和神韵,伴着年轻而魁梧的青藏高原,昆仑山傲然屹立在世界

东方,雄视神州大地,令世人景仰.就连那昆仑彩石也足以使您神

痴魂迷,惊奇不已.昆仑彩石,即昆仑彩玉,酷似南京“雨花石”

,产于昆仑山脉,遍布于高原新城格尔木河床两岸.秋高气爽,天

高云淡之际,漫步格尔木河畔,只见水清见底,叮咚作响,小鱼在

彩石间游动,人来不惊,悠然自得.这些彩玉.通体透亮或半透明

,色彩各异：红、橙、黄、绿、青、蓝、紫,七色俱全,异彩纷呈

.这些彩石,饱经万千年大自然的磨炼,冰雪河水的冲刷,翻滚跌

爬,你推我撞,才静泊在今天的格尔木河床；它们的棱角全被磨掉

,小巧玲珑,圆滑可爱,天生丽质,妙不可言.昆仑彩玉波纹层次

分明,错落有致,自然飘逸流畅.有的龙凤呈祥,虎跃猿腾,鹰翔

猴爬；有的起伏跌宕奇峰嵯峨,气势不凡；有的若大海泛潮,波涛

汹涌,浪翻水溅,喷珠吐玉　色泽明丽诱人的,似曲水蜿蜒逶迤,

峰回路转云游.真是“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,“景

”随意迁,情随景动,天趣纷呈.

久经磨难的昆仑彩石,在流水游鱼、透明清澈的格尔木河中,

像五光十彩的宝石,垂手便可抓到几块,一颗赛似一颗,太逗人爱

了.昆仑彩石品种颇多,叶腊石和都兰玉,著名而多见.叶腊石俗

称“冻石”,玉质脂润细腻,色彩晶莹,柔软易雕,造型美观逼真

,栩栩如生.都兰玉有雪白、乳白、淡黄、浅褐、轻紫、水红等,

色泽瑰丽,玉质精细,软硬适中,易于制作手镯、项环等装饰品,

为人们的生活增光添彩.它们的边角碎料,又是理想的建筑材料,

应用广泛.

青藏铁路线火车通格尔木后,促进青藏两省区经济有了长足的

发展,昆仑彩玉有了抛头露面、一展风采之日.经能工巧匠加工制

作,精雕细琢,各种艺术珍品冲出高原,走向全国,呈现在人们面

前.

《念奴娇·昆仑》

毛主席诗词鉴赏——念奴娇 昆仑(1935.10)

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。

千秋功罪，谁人曾与评说？

而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。

安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？

一截遗欧，一截赠美，一截还东国。

太平世界，环球同此凉热。

【原注】

前人（编者按：指宋张元，见《诗人玉屑·知音·姚嗣宗》）所谓"战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞"，说的是飞雪。这里借用一句，说的是雪山。夏日登?山远望，群山飞舞，一片皆白。老百姓说，当年孙行者过此，都是火焰山，就是他借了芭蕉扇扇灭了火，所以变白了。

【注释】

念奴娇：词牌名，念奴是唐朝天宝时歌女。

昆仑：是我国最大的山脉之一，西起帕米尔高原，沿新疆西藏边界向东延伸。东端分为北中南三支。南支可可西里山，是长江上游通天河的一些支流的源头。南支东延为青海境内的巴颜喀拉山，是黄河的源头。巴颜喀拉山东接四川的岷山和邛崃山处，是一片海拔六千公尺的雪原，毛泽东在岷山所看到的就是昆仑山的这片余脉。

倚天抽宝剑：宋玉《大言赋》，"方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外?李白《大猎赋》，"于是擢倚天之剑"。

遗：赠送之意。

【作法】

连着三个"一截"，只为立意新奇，平仄破了又何妨？

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念奴娇昆仑的赏析

念奴娇·昆仑 毛泽东

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

夏日消溶， 江河横溢， 人或为鱼鳖。 千秋功罪，谁人曾与评说？

而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？

一截遗欧，一截赠美， 一截还东国。太平世界， 环球同此凉热。

【赏析】昆仑山脉我国最大，在世界上也屈指可数。“横空出世”，气势磅礴，不由人不想像天公造物，神话传说，可诗人笔锋一转：“阅尽人间春色”，有放有收，收放自如，让人拉回神思遐想而放眼人间。可谓笔力雄浑，扭转乾坤。可见诗人功力深厚，气吞山河。“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，雪山昆仑，常年积雪不断，毛泽东曾经形容雪山“山舞银蛇”，这次是“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，更胜一筹。“夏日消溶， 江河横溢， 人或为鱼鳖”不否认昆仑雪融给人民可以带来灾难，然而更多的是滋润中华万物，使得神州大地焕发勃勃生机，“千秋功罪”，只有“我”来“评说”。谁能有如此气魄？从古至今，敢以“昆仑”为题，毛泽东是天下第一人！对“昆仑”言语：“不要这高，不要这多雪，安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截”，若非顶天立地，怎可俯首倾谈，且视苍莽昆仑如同萝卜可以挥舞倚天剑任意割裁，壮哉！伟人哉！裁成三截，“遗欧”，“赠美”，“还东国”吧，让红色中国把寰宇染成赤旗的世界，共产主义传遍全球，这种改变世界的抱负，也只有伟人才有。酣畅淋漓，直抒胸臆。毛泽东，堪称诗词登峰造极，

关于柴达木盆地的叙述正确的是（　　）A．盆地内部是大草原，牧草丰美B．周围有祁连山、昆仑山、阿尔金山

柴达木盆地周围有祁连山、昆仑山、阿尔金山环绕，盆地内部大部分是戈壁、沙漠，多沼泽和盐湖．根据题意．

故选：BD．

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求下文翻译 昆仑踞西域之胜[1]，世传为仙人出入之所[2]，嘉树珍果，萃于其地[3]。徕宁地近昆仑

徕宁果木记

（清）铁保

【原文】

昆仑踞西域之胜，世传为仙人出入之所，嘉树珍果，萃于其地。徕宁地近昆仑，得其余气，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。桃、杏、葡萄、梨、枣、苹婆、林檎、樱桃，俱极香美，无论矣。桑椹大可径寸，色白如玉，味甘如蜜。冰苹婆尤为异品，形如内地苹婆，而莹然无滓，表里照彻如水晶，味香烈而极甘，别城无此种。又有所谓瓯桲者，似山东木梨而大，香如木瓜，以蜜渍之，甘酸如山查而香过之，真异种也。

呜呼！以此珍果，如生于中土，移入神京，必能贡明堂，飨清庙，供上方之馔，擅华林之春，其次亦得为卿士大夫所共尝，文人学士所争赏。乃生于穷荒回纥之地，食之者不知其味，嗅之者不闻其香，甚且珍品与羊胛同烹。名园与马枥为伍，物之不得其地，至此已极，大不可痛惜乎哉！

或曰：“八埏之外，人蠢而物灵，山川清淑之气多钟于草木，以补人之不足。”是说也，余姑存而不论云。

【注释】

1、本文选自《惟清斋全集梅庵文钞》。文章看似在为徕宁的果木生非其地鸣不平，实际上是在为有才能而又处非其地的人抱不平。“珍品与羊胛同烹，名园与马枥为伍，物之不得其地，至此已极。”可看作是点睛之笔。作者铁保（1752-1824），先世姓觉罗，后改栋鄂，字冶亭，号梅庵。满州正黄旗人。家世为将，至铁保始改读书，中乾隆三十七年（1772）进士，授吏部主事，迁郎中，擢少詹事，历翰林院侍讲学士、侍读学士、内阁学士、礼部侍郎。嘉庆时官至广东巡抚、两江总督、吏部尚书。后铁保因获罪屡被革职、遣戍。道光年间以三品衔致仕。他“优于文学，词翰并美”（《清史稿》本传），著有《惟清斋全集》、《淮上题襟集》等。

2、昆仑：昆仑山，在新疆、西藏、青海之间。

3、仙人出入之所：据张华《博物志》引《河图括地象》说：“（昆仑）神物之所生，圣人仙人之所集也。”又据《穆天子传》，西王母居昆仑山之瑶池。

4、萃：聚集。

5、徕宁，即今新疆西部的疏勒城。铁保曾在喀什噶尔任职，正当其地，故对疏勒的果木很熟悉。描写起来就如数家珍。

6、苹婆：指苹果。

7、林檎：即“沙果”，又名“花红”。

8、瓯桲（bó）：就是“榅桲”，又名木李，味甘酸。

9、木瓜：长椭圆形，黄色，香气浓烈。

10、山查：即“山楂”。

11、神京：京城。

12、明堂：古代帝王宣明政教、举行大典礼的地方。

13、清庙：帝王的宗庙，即太庙。

14、上方：这里指帝王。

15、华林：华林园，东汉时名芳林园，三国魏齐王芳即位，改名华林园，古址在今河南洛阳市东。这里泛指帝王宫苑。

16、回纥之地：唐代以后，回纥散居新疆一带。

17、甚且：甚至。明高攀龙《书医者乔心宇卷》：“人身有坿赘……而痔为甚，甚且妨人晏坐之乐，登涉之胜。”《清史稿·刑法志一》：“或一事设一例，或一省一地方专一例，甚且因此例而生彼例。”鲁迅《集外集拾遗·小引》：“但比亚兹莱不是一个插画家。没有一本书的插画至于最好的地步－－不是因为较伟大而是不相称，甚且不相干。”

18、羊胛：羊肩，即羊前腿。羊肩部的肉特别鲜嫩，很容易熟，味道也别鲜美。参考：羊胛熟：《新唐书·回鹘传下·骨利干》：“骨利干，处瀚海北……又北度海，则昼长夜短。日入烹羊胛，熟，东方已明，盖近日出处也。”后用“羊胛熟”形容时间短促。宋陈造《书怀》诗：“百年羊胛熟，万事虎头痴。”熟羊胛：《新唐书·回鹘传下》：“骨利干处瀚海北……其地北距海，去京师最远，又北度海则昼长夜短，日入亨羊胛，熟，东方已明，盖近日出处也。”后用以比喻光阴快速流逝。宋欧阳修《谢观文王尚书惠西京牡丹》诗：“尔来不觉三十年，岁月才如熟羊胛。”清洪亮吉《东檥舟亭探梅回》诗：“流光真慨熟羊胛，壮志欲餐生彘肩。”

19、马枥：马槽。《史记·建元以来侯者年表》：“（张章）寄宿霍氏第舍，卧马枥间。”清杜岕《渡淮》诗：“马枥留残稻，鱼肠挂短辕。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“晚至石门桥，客舍皆满，惟一小屋，窗临马枥，无肯居者，姑解装焉。”

20、八埏（yán）：八方的边际。

21、清淑：清美。

22、存而不论：把问题搁置起来，不加推究和讨论。《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”唐刘餗《序》：“释教推报应之理，余尝存而不论。”《旧唐书·李绛传》：“圣旨所及，实辨邪源。但存而不论，弊斯息矣。”《宋史·陈恕传》：“三教之兴，其来已久，前代毁之者多矣，但存而不论可也。”鲁迅《准风月谈·答“兼示”》：“至于存而不论，那固然也可以，然而论及又有何妨呢？”

【译文】

昆仑山在西域，是风光胜地，世代相传是仙人出入的所在，好的树木珍贵的水果，荟萃于那里。徕宁县界靠近昆仑山，得到他余下的仙气，此地温暖不冷，因此果木繁盛天下第一。桃、杏、葡萄、梨、枣、苹果、沙果、樱桃，都非常香美，这是不用说的了。桑椹大的可到直径一寸，颜色像玉一样白，味道甘像蜜一样甜。冰苹果尤其是绝品，形状像内地的苹果，果肉却莹洁无比没有渣滓，里外透彻像水晶，味道香浓而且非常甘甜，别的城市没有这种品种。又有所说的榅桲，像山东的木梨却更大，香甜像木瓜，就像用蜜泡过的一样，酸酸甜甜像山查香味却超过山楂，真是特异的品种。

唉！凭这种珍贵的水果，如果生于中原地区，移种到京城，一定能成为朝廷的贡品，成为太庙的祭品，供给帝王的饮食，专占帝王宫苑的春色，退一步的话，（起码）也能成为朝廷重臣们所共同品尝的佳果，文人学士们所争相品赏的佳果。但是它却生于荒僻的回纥之地，吃的人不知道它的味道，闻它的人闻不到它的香味，甚至珍品与羊前腿肉一同烹制。著名园林与马槽安排在一起，事物没呆在它应该呆的地方，到这种境地已经到极点了，真是太让人痛惜了！

有人说：“天地四方之外，人最愚蠢而物最灵秀，山川清美之气多集中在草木身上，来弥补人的不足。”这种说法，我姑且存而不论。

毛泽东的《念奴娇•昆仑》：“一截遗欧，一截赠美，一截还东国”的“遗”字 读音是

遗 wèi

〈动〉

给予;馈赠

“一截遗欧、一截赠美、一截还东国”是什么意思？

出自毛主席的:念奴娇昆仑横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。       夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。

春色——秀美的景色功——泛指昆仑山的好处罪——指“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖”谁人曾与评说：为下文张本，“而今我谓昆仑”无人评说我评说抽，裁昆仑，一截给欧洲，一截给美洲，使"太平世界,环球同此凉热"全人类共幸福。(本词作于1935年。当时中央红军走完了长征最后一段行程，即将到达陕北。10月，毛泽东登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。)

念奴娇·昆仑 毛泽东 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。 夏日消溶， 江河横溢， 人或为鱼鳖。 千秋功罪，谁人曾与评说？ 而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？ 一截遗欧，一截赠美， 一截还东国。太平世界， 环球同此凉热。 【赏析】昆仑山脉我国最大，在世界上也屈指可数。“横空出世”，气势磅礴，不由人不想像天公造物，神话传说，可诗人笔锋一转：“阅尽人间春色”，有放有收，收放自如，让人拉回神思遐想而放眼人间。可谓笔力雄浑，扭转乾坤。

可见诗人功力深厚，气吞山河。“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，雪山昆仑，常年积雪不断，毛泽东曾经形容雪山“山舞银蛇”，这次是“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，更胜一筹。“夏日消溶， 江河横溢， 人或为鱼鳖”不否认昆仑雪融给人民可以带来灾难，然而更多的是滋润中华万物，使得神州大地焕发勃勃生机，“千秋功罪”，只有“我”来“评说”。谁能有如此气魄？从古至今，敢以“昆仑”为题，毛泽东是天下第一人！对“昆仑”言语：“不要这高，不要这多雪，安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截”，若非顶天立地，怎可俯首倾谈，且视苍莽昆仑如同萝卜可以挥舞倚天剑任意割裁，壮哉！伟人哉！裁成三截，“遗欧”，“赠美”，“还东国”吧，让红色中国把寰宇染成赤旗的世界，共产主义传遍全球，这种改变世界的抱负，也只有伟人才有。酣畅淋漓，直抒胸臆。

BMW精英驾驶培训中，看见昆仑山又来了，宝马车主如此忠实昆仑山品牌？为什么？

哈哈~~我不知道是不是所有宝马车主都爱昆仑山雪山矿泉水。但是，我身边的宝马土豪朋友们的确一直饮用昆仑山雪山矿泉水！他们对于生活品质一直都有高标准，所以，对水的要求也特别高！朋友告诉我，看一个饮用水品牌的品质好不好，首先看它的水源地！昆仑山雪山矿泉水的高品质就源自对细节的严格把控，来自青藏高原海拔6000米昆仑雪山，天然纯净无污染；是雪山上的积雪慢慢融化，渗入岩层，又经过50年以上的过滤和矿化，从而含有丰富的矿物质元素，同时拥有世界稀有的天然弱碱性小分子团水，能够高效提高人体新陈代谢。如此高品质好水，肯定是高端生活的首选健康饮水品牌。

有一部叫美猴王的动画片,最好后是孙悟空跟九天原灵在昆仑山上打的那个，金箍棒都歪了的那个

以前看过，那时候超级喜欢呢。里面还有人参果和玉兔。