描写草原美景的古诗

描写草原美景的古诗

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。

战国楚·屈原《九歌·湘夫人》

悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归

萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。 战国楚·宋玉《九辩》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》

榈庭多落叶，慨然知已秋

榈庭：榈巷庭院。 晋·陶渊明《酬刘柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆

迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。 晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》

芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齐·萧悫《秋思》

寒城一以眺，平楚正苍然

寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。

南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》

亭皋木叶下，陇首秋云飞

亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。 南朝梁·柳浑《捣衣诗》

草低金城雾，木下玉门风

草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。 南朝梁·范云《别诗》

树树秋声，山山寒色

秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。 北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

时维九月，序属三秋

维：语助词，无义。序：时节。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色

骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》

挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》

寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。 唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

荆溪白石出，天寒红叶稀

这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。 唐·王维《阙题二首·山中》

秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜

唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》

木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》

秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》

雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼

酣：尽情饮酒。 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

人烟寒橘柚，秋色老梧桐

人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。 唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》

高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞

信宿：连宿两夜。故：仍然。 唐·杜甫《秋兴八首》

翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》

远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》

天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

长风吹白茅，野火烧枯桑

白茅；茅草。描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。

唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》

秋风万里动，日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》

返照乱流明，寒空千嶂净

返照：晚照，夕照。乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。 唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》

万叶秋声里，千家落照时 落照：夕阳西下。 唐·钱起《题苏公林亭》

宿雨朝来歇，空山秋气清 宿雨：昨夜的雨。 唐·李端《茂陵山行陪韦金部》

雨径绿芜合，霜园红叶多

绿芜：绿草。合：长满。意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。

唐·白居易《司马宅》

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》

试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：怂恿。 刘禹锡《秋词二首》

多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。

府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。 唐·杜牧《秋夕》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 天阶：宫中的台阶。 唐·杜牧《秋夕》

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声

秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。 唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月

唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。”

老树呈秋色，空池浸月华 唐·刘得仁《池上宿》

秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥 唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥）

一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠

飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。 唐·来鹄《偶题二首》

夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风 不觉；不睡。 唐·窦巩《秋夕》

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间 菡萏：荷花的别称。 南唐·李璟《浣溪沙》

描写草原景色的古诗诗句

《赋得古原草送别》

白居易

离离原上草,一岁一枯荣.

野火烧不尽,春风吹又生.

远芳侵古道,青翠接荒城,

又送王孙去,萋萋满别情.

《敕勒歌》

北朝民歌

敕勒川,

阴山下,

天似穹庐,

笼盖四野.

天苍苍,

野茫茫,

风吹草低见牛羊.

描写草原的古诗有哪些？

描写草原的古诗有：

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沈醉江南烟景里，浑望了那塞北苍茫大草原，羡五陵公子自翩翩，可记得那样狂疯丐尚颠连？《滴滴金·三月艳阳天》年代: 当代 作者: 梁羽生

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烯草原头十七户，宛丘改卜日辰良。《挽晋千户》年代: 宋 作者: 陆文圭

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青松月下泉台路，白草原头薤露声。《苏才翁挽诗二首》年代: 宋 作者: 欧阳修

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东州几日倦征轩，千骑骖驔白草原。《晓发齐州道中二首》年代: 宋 作者: 欧阳修

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何如帝子空山外，落日骑驴芳草原。《题储福宫玉真公主像》年代: 宋 作者: 沈少南

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春风走马绿杨道，落日臂鹰秋草原。《寄陈八参军》年代: 明 作者: 林鸿

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白草原头闻雁声，黄沙碛里马蹄轻。《题女真猎骑图（二首）》年代: 元 作者: 郯韶

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憩马野田外，萋迷碧草原。《散步》年代: 明 作者: 熊卓

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放草地牛眠易熟，听花村鴃起来迟。《春日田园杂兴十首》

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隐隐牧歌何处起，遥看公社立炊烟。《内蒙东部纪游 陈旗草原二首之一》年代: 现代 作者: 老舍

吟诵着什么,眼前出现了一副生机勃勃的草原全景图

敕勒歌

北朝乐府

敕勒川,阴山下,

天似穹庐,笼盖四野.

天苍苍,野茫茫,

风吹草低见牛羊.

[注释]

1．敕勒：种族名,北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带.

2．阴山：在今内蒙古自治区北部.

3．穹庐：用毡布搭成的帐篷,即蒙古包.

4．苍苍：青色.

[简析]

这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的.它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活.

开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟.接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象.这种景象只在大草原或大海上才能见到.最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图.“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象.全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景.

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强.宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）.因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好.

吟诵着什么,眼前出现了一副生机勃勃的草原全景图

野茫茫,不必用力雕饰.这种景象只在大草原或大海上才能见到,一阵风儿吹弯了牧草,艺术概括力极强,多么形象生动地写出了这里水草丰盛,笼盖四野.

[注释]

1．敕勒,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景,所以能一下抓住特点,音调雄壮：青色.

3．穹庐.

天苍苍,笼盖四野”,野茫茫.它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活,说天空如毡制的圆顶大帐篷.

[简析]

这是一首敕勒人唱的民歌：用毡布搭成的帐篷,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下.因为作者对草原牧民生活非常熟悉,

风吹草低见牛羊,盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）.

2．阴山.宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻.接着两句“天似穹庐：在今内蒙古自治区北部,北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带、牛羊肥壮的景象：种族名.最后三句“天苍苍,显露出成群的牛羊,盖住了草原的四面八方,语奇如此、生机勃勃的草原全景图,无比壮阔的景象.全诗寥寥二十余字,即蒙古包.

开头两句“敕勒川,语言明白如话,阴山下”,以此来形容极目远望,阴山下,境界开阔,是由鲜卑语译成汉语的,天野相接.“风吹草低见牛羊”.

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,

天似穹庐,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比.

4．苍苍,将草原的背景衬托得十分雄伟,艺术效果就很好敕勒歌

北朝乐府

敕勒川

《敕勒歌》这首诗描写的是什么的美丽景色.诗中描写的景物有哪些

《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用"穹庐"作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。

《敕勒歌》这首诗的原文

敕勒川，阴山下，

天似穹庐，笼盖四野。

天工苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。

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《敕勒歌》古诗注释

作者背景

相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。这首歌原为鲜卑语，后被翻译成汉语。敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。居住在今山西北部和内蒙古南部一带

注释

1.川：指平原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。

2.阴山：阴山山脉，起于河套西北。横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。

3.穹庐：游牧民族所住的圆顶帐篷。即今蒙古包。

4.野：为了押韵，此处也可以按古音读作yǎ。

5.见：同“现”， 这里不读jiàn。

翻译

辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。

名句赏析——“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

这是一首北齐所唱的民唱，它唱出了草原的辽阔和牛羊的繁盛，唱出了大草原的壮美景色。前两句，写敕勒川的位置。把天比作穹庐，非常贴切，同时又让我们想起游牧民族的圆顶帐篷和他们的生活；后两句，用“天苍苍”和“野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。而“风吹草低”一句，写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅天人和谐的人文图景，生动异常。语言简练质朴，音调雄壮，风格明朗豪放，雄浑天成，是描写草原风光的千古绝唱。

[简析]

这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说梗首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

风吹草低见牛羊这一句诗的意思

――“风吹草低见牛羊”的意思，草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛供闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。