《论语》名言警句

《论语》名言警句

名言：

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

慎终追远，民德归厚矣。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

温故而知新，可以为师矣。

君子不器。

君子周而不比，小人比而不周。

学而不思则罔，思而不学则殆。

知之为知之，不知为不知，是知也。

唯仁者能好人，能恶人。

朝闻道，夕死可矣。

君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

后生可畏，焉知来者之不如今也？

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警句：

巧言令色，鲜矣仁！

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

不患人之不己知，患不知人也。

今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？

视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

放于利而行，多怨。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

父母在，不远游，游必有方。

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

吾未见好德如好色者也。

民可使由之，不可使知之。

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——《论语》通篇是名言警句，但究竟何为精华、何为糟粕，则需要自己去研究原著，况且原著并不太长，自己通读之后分析鉴定、得出结论吧

《论语》中的名句

1．子①曰：“学而时习之，不亦说②乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠③，不亦君子乎?”

出自《论语•学而》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。孔子(前551一前47伐)，名丘，宇仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。 ①《论语》中“予曰”的“子’’都是指孔子。 ②[说(yuè) ]通“悦”。 ③[愠(yùn) ]恼恨。

2．与朋友交，言而有信。

出自《论语•学而》。此话是孔子的学生子夏说的。

3．子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。”

出自《论语•学而》。①[不己知]不了解我。

4．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺①，七十而从心所欲不逾矩②。”

出自《论语•为政》。①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。 ②[不逾矩]不越出规矩。

5．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

出自《论语•为政》。

6．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆①。”

出自《论语•为政》。①[殆(dài)]精神疲倦而无所得。

7．知之为知之，不知为不知，是知也。

出自《论语•为政》。

8．子曰：“人而无信，不知其可也。”

出自《论语•为政》。

9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省①也。”

出自《论语•里仁》。①[自省(xǐng)]检查自己。

10．子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”

出自《论语•公冶长》。

11．敏而好学，不耻下问。

出自《论语•公冶长》。

12．子曰：“质胜文则野①，文胜质则史②。文质彬彬，然后君子。”

出自《论语•雍也》。①[野]粗野。 ②[史]虚浮。

13．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

出自《论语•雍也》。

14．子曰：“知①者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

出自《论语•雍也》。①[知（zhì）]同“智”。

15．子曰：“默而识①之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

出自《论语•述而》。①[识(zhì)]记住。

16．子曰：“不愤①不启，不悱②不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

出自《论语•述而》。①[愤]心求通而未得。 ②[悱(fěi)]想说而说不出来。

17．子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

出自《论语•述而》。

18．士不可以不弘毅①，任重而道远。

出自《论语•泰伯》。这是孔子的学生曾子说的话。①[弘毅)刚强而有毅力。

19．子绝四①：毋意②，毋必③，毋固④，毋我⑤。

出自《论语•子罕》。①[绝四]没有四种毛病。 ②[毋意]不凭空揣测。 ③[毋必]不全盘肯定。 ④[毋固]不拘泥固执。 ⑤[毋我]不自以为是。

20．子在川上曰：“逝者如斯夫! 不舍昼夜。”

出自《论语•子罕》。

21．子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

出自《论语•子罕》。

22．子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋①也。”

出自《论语•子罕》。①[凋]凋谢。

23．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

出自《论语•子罕》。

24．己所不欲，勿施于人。

出自《论语•颜渊》。

25．子曰......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

论语中的经典名句有哪些

1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 　　译文 孔子说：“观学后,时常练习,不高兴吗?有朋友,从远方来,不快乐吗?别人不了解我,我不生气（恼怒）,不是君子吗?”

2、子曰：“巧言令色,鲜仁矣.” 　　译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”

3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 　　译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否练习了呢?”

4、子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 　　译文 孔子说：“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.“

5、子曰：“不患人之不己知,患不知人也.” 　　译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人.”

6、子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪.’” 　　译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首,用一句话可以概括,即：‘思想没有邪恶.’”

7、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 　　译文 孔子说：“我十五岁时立志于学；三十岁时开始知道；四十岁时（掌握了各种知识,）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时什么都能听得；到了七十岁时便随心所欲,不会超过界线.”

8、子曰：“温故而知新,可以为师矣.” 　　译文 孔子说：“温习旧知识进而又（能从中）发现新知识,（就）可凭此做老师了.”

9、子曰：“君子周而不比,小人比而不周.” 　　译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结.”

10、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.” 　　译文 孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解；只空想却不学习,就会劳神而无所得.”

11、子曰：“由,诲汝知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也.” 　　译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真智慧啊!”

12、子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 　　译文 孔子说：“人无信誉,不知能干什么.大的车没有车的边际,小的车没有车内的凳子,那怎样行驶呢?”

13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 　　译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?”

14、子曰：“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤.” 　　译文 孔子说：“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤.”

15、子曰：“成事不说,遂事不谏,既往不咎.” 　　译文 孔子说：“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎.”

16、子曰：“朝闻道,夕死可矣.” 　　译文 孔子说：“早晨理解真理,晚上死也值得.”

17、子曰：“君子喻于义,小人喻于利.” 　　译文 孔子说：“君子通晓道义,小人通晓私利.”

18、子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 　　译文 孔子说：“见到贤人,要向他看齐；见到不贤的人,要反省自己(有没有像他一样的过失).”

19、子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?” 　　译文 孔子说：“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?”

20、子......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

<论语>中有哪些有哲理的名句？（至少１２条）

学而第一（凡十六章）

『１』子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

『２』有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

『３』子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

『４』曾子曰：“吾日三省吾身—为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

『５』子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

『６』子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”

『７』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

『８』子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”

『９』曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”

『１０』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰“：夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

『１１』子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”

『１２』有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

『１３』有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

『１４』子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

『１５』子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也”。子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？’”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”

『１６』子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”

《论语》中带有“诗”的名句。

哀而不伤。”（《八佾》）

子所雅言：《诗》、《书》、执礼，偏其反而。岂不尔思，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）

《论语》提到的“诗”，都是指《诗经》或者其中的内容，美目盼兮。’何谓也，是室远而。子曰？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父！”（《子罕》）

子曰。”曰：“礼后乎？”子曰：“绘事后素，何莫学夫诗：“小子《论语》提到“诗”的内容有以下几段：

子贡曰：“诗云：如切如磋？”子曰，皆雅言也。（《述而》）

唐棣之华：“未之思也，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”（《学而》）

子曰：“诗三百篇，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”（《为政》）

子夏问曰：“’巧笑倩兮，这是学习《论语》需要特别注意的：“起予者商也，始可以言诗已矣。”（《八佾》）

子曰：“关雎，乐而不淫。夫何远之有