凄惘之情是什么意思

凄惘之情是什么意思

凄 : 凄 qī 寒冷：风雨凄凄。凄风苦雨。凄清。凄寒。 悲伤：凄惨。凄恻。凄楚。凄怆。凄然。凄切。凄怨。 详细>>

惘 : 惘 wǎng 不得意：怅惘。惘惘（心中若有所失）。迷惘。惘然若失。

凄风寒雨中吹电风扇的得与失400字以上 检讨怎么写？ 急急急 都是同学害的。

尊敬的老师：

我今天犯了一个原则性的错误，考试时竟然将纸条传给别人，这是多么严重的错误埃经过老师的《教育《教育》我已深刻的反省，老师的教导言尤在耳严肃的表情尤在眼前，我已深刻的认识到此事的重要性！所以我怀着愧疚和悔恨的心给老师写下这份检讨书以向您表示我对我所做行为的深刻认识与我改正错误的决心！

这是一次十分深刻的检查，我对于我这次犯的错误感到很惭愧，我真的不应该不重视老师说的话，我不应该违背老师的话，我们作为学生就应该完全的听从老师的话，而我这次没有很好的重视到老师讲的话。我认为造成这个重大错误的主要原因在于我的思想觉悟不够高，对重要事项的认识严重不足。回家后我一直在想：我怎么会做出这样的傻事呢，我怎么会丧失诚信这一重要的原则呢的！这个考试作弊的阴影一直在我的脑海里回荡使我寝食难安。我感到很抱歉，我希望老师可以原谅我的错误，我这次的悔过真的很深刻。这几天我真的是很深刻的认识到了我的错误的严重性，知道了老师说的话不能够装做没有听见，老师说的话就要听从，老师所要管的一定是为了我们学生好，我们学生唯一可以做的事情就是好好的听从老师的话，好好的学习好，让老师可以放心，让老师可以信任。我犯了这样的错误，对于家长对我的期望也是一种很大的打击，家长辛苦的赚钱，让我们孩子可以生活的好一点，让我们可以全身心的投入到学习当中，可是，我却违背了家长的心意，我犯了这样的错误，简直是对于家长心血的否定，我对此也感到很惭愧，家长的劳累是我们所不知道的，每天为了生存而忙碌，为了家庭而承受着巨大的压力，这一切的一切都是我们所不能够了解的，我们唯一可以做的就是做他们的乖孩子，听从家长的话，家长是我们最亲的人，也是我们在现在这个社会上最可以信任的人，所以我们就要尽量的避免家长生气，不给他们带来不必要的烦恼。而我们作为他们最亲的人也不能够惹他们生气，这个都是相互的，当我们伤害到他们的心时，也是对于自己心的伤害，因为我们是最亲的人。没有任何人可以取代。

其次，我考试作弊的行为也是一种对老师的工作不尊敬的表现。中国是一个礼仪之邦，自古就讲究尊师重道，这是一种传统的美德，过去我一直忽视了它。抛开着一层面，不单单是老师，无论对任何人，我们都应该尊重他，尊重他的劳动，他的劳动成果。我这样做，直接造成了不尊重老师，不尊重他人，不尊重他人劳动的恶劣影响。作为一名当代中学生，一名正在接受九年制义务教育的人来说，这种表现显然不符合社会对我们的要求。

再次，我这种行为还在学校同学间造成了及其坏的影响，破坏了学校的形象。同学之间本应该互相学习，互相促进，互相监督，而我这种表现，给同学们带了一个坏头，不利于班级的学风建设。同时，也对学校形象造成了一定损害。我在考试的时候写答案给别的同学，这是作弊行为，我和那个同学关系很好，他找我帮忙，当时不忍心和侥幸心理之下量成了现在的后果。虽然助人为乐是中华民族的优良传统美德，是当代中学生理应具备的品质。现在我才深刻的意识到这不是助人为乐。我在考试的时候将答案写在小纸条上，还传给其他同学，这并不是真的在帮别人，同时也是在害自己和同学们，考试是用来平衡学生学习的好坏，不论是什么原因把答案传给别人，或者还没给别人，都是很不对的，违背了做学生的原则。当然，我不能说我是为了帮助别的同学取得好的成绩才作弊的，这是不能成为我作弊的理由。鲁迅先生说过：不友善的帮助就是恶意的伤害。我只有认真反思，寻找错误后面的深刻根源，认清问题的本质，才能给集体和自己一个交待，从而得以进步。做为一名学生我没有做好自己的本职，本应该把正确的答案写在考卷上，而我却给了别人，辜负了老师平时对我的教育之恩，老师含辛茹苦的把知识教会我们，是想让我们做一个对社会有用的人，其实考试的目的只是检验我们学的如何，通过考试来看我们那里学的薄弱，而我却帮助他人欺骗把知识无私的教给我们的老师，我现在已经彻底认识到我的行为不仅没有起到帮助同学的目的，反而是害了他，也对老师是一种欺骗行为。自从接受了老师对我的批评教育，我已经深刻认识到这件事情的严重性，老师教育我说明老师是非常的关心我，爱护我，所以我今后要听老师的话，充分领会理解老师对我们的要求，并保证不会在有类似的事情发生，如果在考试中别的同学不会，我不在告诉他，而是在考完后主动的去教他，这样既可以帮助老师分优，也可以使不会的同学掌握了没有学会的知识，帮助老师给班里营造互帮互学的气氛。望老师给我改过自新的机会。老师是希望我们成为社会的栋梁，所以我在今后学校的学习生活中更加的努力，不仅把老师教我们的知识学好，更要学好如何做人，做一个对社会有用的人，一个正直的人，使老师心慰的好学生，老师如同父母对我们的爱都是无私的，所以我也要把老师对我们的无私精神去发扬，通过这件事情我深刻的感受到老师对我们那种恨铁不成钢的心情，使我心理感到非常的愧疚，我太感谢老师对我的这次深刻的教育，它使我在今后的人生道路上找到了方向，对我的一生有无法用语言表达的作用。

夫妻双双把家还是什么意思

《夫妻双双把家还》是一首黄梅戏，意思是夫妻一起回家。

【中文名称】：夫妻双双把家还

【音乐风格】：黄梅戏

【歌曲语言】：汉语

【创作原因】：《天仙配》

【简介】：

是黄梅调，根据黄梅戏《天仙配》而创作的歌曲。故事讲述，董永家贫，父亡，卖身傅员外为奴三年，得资葬父。玉帝七个女儿戏于鹊桥，窥视人间，最小的七仙女钟情于董永，只身下凡，与其结为夫妻。为将董永三年长工改为百日；七仙女邀众姐相助，一夜之间织成锦绢十匹，夫妻双双回转家门。此时玉帝得知七仙女下凡之事，震怒，令其即刻回宫，否则祸及董永。七仙女无奈，忍痛泣别，留下千古憾事。《天仙配》又名《七仙女下凡》，移植自青阳腔，经历代艺人的表演加工而具本剧种特色。

【歌词】：

树上的鸟儿成双对

绿水青山绽笑颜

随手摘下花一朵

我与娘子戴发间

从今再不受那奴役苦

夫妻双双把家还

你耕田来我织布

我挑水来你浇园

寒窑虽破能抵风雨

夫妻恩爱苦也甜

你我好比鸳鸯鸟

比翼双飞在人间

“心若晓风寒 雨灵悲秋意”是什么意思？

以下为个人理解：心如若秋风般冰冷，再好的灵雨，自我看来只有悲愁

无论风寒雨急,我独在中央什么意思

《你来自哪个星球》

虽然黑夜已经来临

我独自在冰冷的雨中漫步

你的身影总是陪伴着我

默默地只有你最了解我

跟着夏天的凉爽秋天

我等待的人就是你

每当夜晚快要入睡地时候

请你记住别忘记我

忘记我

还记得江贤母亲抢救中的那场雨吗？我不多说了“我（江贤）独自在冰冷的雨中漫步（母亲死后难过的心情）”中间的就说不过去了……

跟着夏天的凉爽秋天

我等待的人就是你

每当夜晚快要入睡地时候

请你记住别忘记我

忘记我

与瑶玲离别时的心情

雨苦风凄什么意思

雨苦风凄和柳明花笑都是拟人写法。雨苦风凄：指风雨又大又长久，暗喻人生有许多不幸/。 柳明花笑：指春天的景色特别好，也喻人的心情生活很舒畅。

一念喜，一念悲，用心感悟，积极人生，万物皆美，雨露阳光.是什么意思

、人生源于一念，也止于一念，一念一生，也一念一瞬，这一念，变化莫测，这一念，不可捉摸，这一念，最好为善。

二、世界复杂，世界也是简单，有时候，总觉得自己是生活在一念之间。

三、恍然觉得，天地之间，一念天堂，一念地狱;诸事之间，一念糊涂，一念清醒;人生之中，一念生，一念死;爱情之中，一念咫尺，一念天涯。

四、一念之间，我们感觉不到多快，只是一瞬间;一念之间，我们感觉不出多远，只是生死的距离;一念之间，我们感觉不到无常，却能决定成败、苦乐。

五、一念是我们思想的起源，一念可繁华，一念可荒芜，于一念之间，我们能感受到思想纵向的长度，能感觉到心灵的横向宽度，能感受到人生的错综复杂都在简单的一念之中。

六、一念是颠覆，可血流成河，也可化干戈为玉帛;一念是对立，爱恨情仇，是非对错，也都在一念之间对立融合。

七、一念太快，我们来不及把握，一念太渺茫，我们只能让心选择，一念前，都是空白，一念后，又都是多变，或山回路转，或病入膏肓。

八、从生到死，我们都生活在一念之间，值得庆幸的是，善良一念，我们得到的是幸福快乐、无忧无虑和真实的情感;可悲的是，邪恶一念，我们得到的是痛苦，内疚、悔不该，莫不如。一念之想，思想一念，决定善恶，决定改变。

九、常言道“一念之差，悔之晚矣。”一念从不给我们机会，只是我们内心真实的表达，心生一念之时，只有自己明白，然而，一念之后，结果截然不同，大家却都是有目共睹。

十、若有人悲伤，必定那一念里，没有真实和珍惜;若有人快乐，必定那一念里，饱含着善意;若有人优雅，必定那一念里，多了些品味。

十一、可以说，一念决定着我们的人生，不要小看一念的力量，一念是微小的，而他产生的能量是巨大的，一切理想，一切思想，一切行动都源于一念。

十二、一念之差，一样的境况，区别也很明显，一个悲伤的人，他的一念就是痛苦;一个乐观的人，他的一念是自信，一样的境况，有的人会把地狱看成天堂，有的人会把天堂看成地狱，也是心性使然。

十三、一念，不是冥想，也不是幻觉，是我们对待机会的眼光和瞬间的灵感，是经验积累，生命阅历的表现和发自内心对美好的追求。

十四、一念，不是猜谜，不是摇奖，是心灵澄澈，是灵魂高度的衡量，是人性高低的测试，是思想旷远的表现。

十五、一念之间，我们也会禅机顿悟，一念直指人心，也直面因果。

十六、人生无非就是心念善恶，善念生花，恶念结果，善有善报，恶有恶报，积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。

十七、一念之善，可挽救他们，救赎自己，一念之善是灵魂的花朵，是纯洁生命里，高贵灵魂的灵光一现。

十八、一念之恶，一时得逞，却永入苦海，一念之恶，心灯瞬间隐灭，需修得苦海无涯，回头是岸才可罢了。

十九、生活无非就是一念得失，一念可得霜风寒雨，一念可失清风明月，一念可遗臭万年，一念可心照汗青，一念诗意，一念颓废，一念名利双收，一念满盘皆输。

二十、一念可得人心，一念可失人心，一念之差，必然有“得道多助，失道寡助。”的应验，一念虽短，却可映照一生。

二十一、生活之中，我们面对的“一念”很多，若是能深入明理禅机，如果能心存一个“善念”，一念菩提，也就无所谓成败、得失了，那么，即使是失败也是成功，即使是失去也是得到了。

二十二、一心向善，心存善念，一念之善，一念成禅，品自然之道，而深悟人生善之根本。

二十三、人生之中，若无邪恶之念，便也就少了报应莫，若有一念之善，便可普度生灵救赎生命。

二十四、大千世界，每个生命都有一念，是成佛，是成魔，自己选择!

二十五、一念，宁可一无所有，切不可伤天害理!

一、微笑是一种气质，气质得益于修养;微笑是一种境界，境界依靠于磨练。

二、我时常想到微笑，不论面对怎样的冷风凄雨，不论面对怎样的不平与委屈，我都会想到微笑。

三、人生是一条河，漂浮是快乐，沉默也并不就是堕落。风是偶然的，雨是偶然的，人却可以将每个偶然好好地把握，将每一抹灰色变成亮丽。我们要学会在失意的时候送自己一份好心情，展现一个灿烂的笑容给蓝天，更给自己。

四、痛苦只不过是人生的点缀，生命如日盈亏，只要你相信，前面就是阳光，希望的纤绳系着逆流而上的帆，每个人都无法逃脱。岁月的磨砺，并不都是伤痕累累或垂头丧气，关键在于自己是否敢于微笑的去面对，即使曾经失败，我也可以伸出真诚的手，笑语握别昨日的泪眼。

五、微笑是一种气质，气质得益于修养;微笑是一种境界，境界依靠于磨练。相逢一笑泯恩仇，桃花依旧笑春风，我自横刀向天笑;温情的笑，开怀的笑，无私无怨的笑……笑世间的冷漠，笑自己的愚痴和幼稚，笑他人的庸俗与褊狭……所有的善意和感悟都融泄在真诚的微笑之中。

六、活着并不是沉重的债务，爱也好，恨也罢，生命犹如旅行，每个人都要经历这一程。每个人都是一片土地，可以生长自卑，也可以播种希冀。我们不要悲观的叹息，穿越时光的隧道，每个人又都行色匆匆，如同种子寻觅土地。撒下微笑的籽粒吧，纵然四季轮回千万遍，春之美丽也会在阶前陪伴你。

七、微笑是世界上最美丽的表情，是世界上最动听的语言。古希腊哲学家苏格拉底说过：“在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢?”微笑于我们，就象是阳光、空气和水一样重要。给成功者一个微笑，那是赞赏;给失败者一个微笑，那是鼓励;给快乐者一个微笑，那是分享;给悲伤者一个微笑，那是安慰。微笑是黑夜里的星星，微笑是迷雾里的阳光，微笑是寒冬里的碳火，微笑是夏日里的冰凉。一个微笑，传递着快乐、真诚、信任、鼓励、欣赏、关怀或安慰，一个微笑，缩短了心与心的距离，一个微笑，让爱在空气中流淌。

八、我最喜欢的一句话是：不管一切如何，微笑着面对生活!高兴的时候，我对自己微笑，在微笑中让快乐渗透每一个细胞;悲伤的时候，我对自己微笑，悲伤便在我努力的微笑里渐渐地消了、散了、淡了;在挫折中，我对自己微笑，告诉自己，经历是一种财富，一切都会过去，一切都会更好;在得意时，我对自己微笑，告诉自己，其实什么事都要试过才知道，只要努力，许多事我都能做好。

九、清晨醒来的第一件事，就是从心底给自己绽放一个微笑，给自己道声早安，告诉自己，新的一天开始了，新的阳光，新的空气，新的雨露，新的花草树木，一切都是多么的美好。

十、上班时见到同事，见到领导，别忘了展露一个最真诚的微笑。微笑感染了别人，也快乐了自己。在微笑的环境中工作，那是一种愉悦的幸福;在微笑的心态下工作，有着不同寻常的效率。

十一、晚上睡觉前，也要给自己一个最舒心的微笑，在微笑中洗涤忧伤，积聚甜蜜，给自己道声晚安，在微笑中进入甜美的梦乡。

十二、我们在不断的微笑暗示中，学会对别人微笑，学会对自己微笑，学会对生活微笑，学会对生命微笑，学会对人生微笑。当微笑真正成为我们的人生态度的时候，那是一种对生活巨大的热忱和自信，是一种高格调的真诚与豁达，是一种直面人生的成熟与智慧。

十三、当微笑真正成为我们的人生态度的时候，无论好坏皆坦然，无论成败皆精采。

十四、微笑着面对人生，人生会因此更美丽。

鹧鸪天这首诗的意思

谁写的啊！ ?????????????????自己找

鹧鸪天

zhè ɡū tiān

①词牌名。双调，五十五字，押平声韵。

②曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有。字句格律都与词牌相同。北曲用作小令，或用于套曲。南曲列为“引子”，多用于传奇剧的结尾处。

一、《鹧鸪天•时谪黄州》•苏轼

林断山明竹隐墙1，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时现2，照水红蕖细细香。

邻舍外，古城旁3。杖藜徐步转斜阳4。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉5。

作者简介：苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

词牌释义

〔题考〕 【填词名解】：“［鹧鸪天］，一名［思佳客］，一名［于中好］，采郑嵎诗：‘春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天。’”按鹧鸪为乐谓名，许浑【听歌鹧鸪】诗：“南国多倩多艳词，鹧鸪清怨绕梁飞。”郑谷【迁客】诗：“舞夜闻横笛，可堪吹鹧鸪？”又【宋史 乐志】引姜夔言：“今大乐外，有曰夏笛鹧鸪，沈滞郁抑，失之太浊。”故鹧鸪似为一种笙笛类之乐调，词名或与［瑞鹧鸪］同取义于此。至元马臻诗：“春回苜蓿地，笛怨鹧鸪天”；则似已指词调矣。

〔作法〕 本调五十五字，实由七绝两首合并而成；惟后阕换头，改第一句为三字两句。通体平仄，除后阕首、次两句有一定，及前阕首尾，后阕末句之第三字不能移易外，余均与七绝相通。但应仄起，不得用平起。

玉惨花愁出凤城，

⊙●○○●●△（平韵）

莲花楼下柳青青。

⊙○⊙●●○△（协平韵）

尊前一唱阳关曲，

⊙○⊙●○○●（句）

别个人人第五程。

⊙●○○●●△（协平韵）

寻好梦，

○●●（句）

梦难成，

●○△（协平韵）

有谁知我此时情。

⊙○⊙●●○△（协平韵）

枕前泪共阶前雨，

⊙○⊙●○○●（句）

隔个窗儿滴到明。

⊙●○○●●△（协平韵）

注释

1.林断山明：树林断绝处，山峰显现出来。

2.翻空：飞翔在空中。

3.古城：当指黄州古城。

4.杖藜 ：拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五："杖藜徐步立芳洲"。

5.浮生：意为世事不定，人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》："偶经竹院逢僧话，又得浮生半日闲。"

这首词作于元丰六年(1083年),时苏轼在黄州。描绘了一幅夏日雨后的农村小景。

上阕写景。开首"林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘"，连用林、山、竹、墙、蝉、草、池塘七种典型意象描写了夏日雨后的景物，给人以密不透风之感。最后以"翻空白鸟"与"照水红蕖"相对，一个诉诸视觉："时时现"；一个诉诸嗅觉："细细香"。充满了诗情画意。

下阕写散步。江村小景绘好之后，视角则陡然一转，步入画中："村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳"。通过作者的外部形象显示其内心世界。最后两句乃点睛之笔，"殷勤"二字是拟人化手法，含有自嘲的辛酸和词人的感慨，"又得浮生一日凉"则又更进一层，超出世表。

二、鹧鸪天(西都作) •朱敦儒

我是清都山水郎2，天教分付与疏狂。

曾批给雨支风券，累上留云借月章3。

诗万首，酒千觞4。几曾著眼看侯王。

玉楼金阙慵归去5，且插梅花醉洛阳。

注释

1.西都：指北宋的西京洛阳。

2.清都：道家传谓紫薇天帝的居所，《列子•周穆王》："王实以为清都紫薇，均天广乐，帝之所居"。山水郎：作者虚构出来管理山水的神官。

3.券、章：均指公文。

4.觞：酒杯。

5.玉楼金阙：指神仙居住的楼阁宫殿。

此篇是朱敦儒前半生生活理想和自我形象的写照。朱氏在词中将自己塑造成一位管理天下妙水清山的神官，由上天赋予了狂放不羁的特权，不问人间俗务，只管风月雨云，成日价过着清诗万首、美酒千杯的洒脱生活。对于俗世间的侯王将相自然不屑一顾，就算是天上的神仙府邸也懒得归去，只愿头上闲插着梅花，醉倒在繁华的西都洛阳城中。此词塑造的艺术形象，与李白的"天子呼来不上船，自称臣是酒中仙"（杜甫《饮中八仙歌》）颇有几分异曲同工之妙，读之直觉旷达洒脱，正可见其"有神仙风致"处。只可惜，朱氏年轻时代这种傲视侯门、纵情山水的理想生活，却不为现实所容。秦桧当权时，朱氏被迫出仕"久废之官"鸿胪少卿，可谓是晚节未终，招致不少非议。《二老堂诗话》载："蜀人武横作诗讥之：'少室山人久挂冠，不知何事到长安。如何纵插梅花醉，未必王侯着眼看。'" 曾经的山水仙人，如此遭人奚落，真正令人扼腕。

三、鹧鸪天•正月十一日观灯姜夔

巷陌风光纵赏时，笼纱未出马儿嘶2。白头居士无呵殿3，只有乘肩小女随4。

花满市5，月侵衣，少年情事老来悲。沙河塘上春寒浅6，看了游人缓缓归。

注释

1.正月十一日观灯：周密<>记载临安元宵节前试灯，称"预赏。

2.笼纱：纱制的灯笼。

3.白头居士：作者自称。呵殿：前呵后殿，即前呼后拥，指随从。

4.乘肩小女：坐在大人肩上的小女儿。

5.花：花灯。

6.沙河塘：钱塘县南五里，南宋时为繁华盛地。

这首词写正月观灯，描绘出当时人们赏灯的盛况，"笼纱未出马儿嘶的喧哗，花满市的壮丽，然而在拥挤的人群里，作者带着小女儿在缓缓行走着，无呵殿的白头居士是作者自嘲之情，乘肩小女是作者的自慰之情，两种形象叠加在一起却是词中新颖的意象。但作者在这样的繁华热闹里，仍然没有摆脱忧伤，他那颗敏感的心在观灯回来的路程中，在银色的月光下，在忽然沉静下来的深夜，触景生情，回想起了少年情事，那就发生在许多年前同样的美好的夜晚，然而往事亦已，岁月已逝，作者无可奈何之情在这热闹的节日里，在人们的欢声笑语中，显得更悲凉更凄恻。

四、《鹧鸪天》李清照

暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。

何须浅碧深红色，自是花中第一流。

梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。

骚人可煞无情思，何事当年不见收。

【注释】：骚人句：骚人，此处措赋《离骚》之屈原。

【赏析】：此词是咏桂花的。作者赞扬桂花“自是花中第一流”，不仅因为它的美丽，而是因为它长存浓列的芳香，反映了她的审美观。上片采用直接描写的方法，下面采用侧面衬托的方法。通过议论赞美桂花，使主题深化。寄托遥深。

四、《鹧鸪天》李清照

寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。

酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。

秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。

不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。

【注释】：

寒日：晚秋的霜晨，气温甚低，人们感觉不到阳光的热量，故称寒日。

琐窗：窗棂作连锁形的图案，名琐窗。琐，即连环，亦儿锁。

团茶：即压紧茶之一种。宋朝多制茶团。

瑞脑：一种熏香的名字，也叫龙脑，即冰片。

仲宣怀远：王粲，字仲宣，山阳高平人，建安七子之一。曾写《登楼赋》，以抒怀乡的情思。其中有“情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任！……悲旧乡之壅隔分，涕横坠而弗禁”之句。

随分：照例。

【赏析】：此词当为清照南渡后所作。李清照南渡之后，陷入了国破家亡、夫死流离的悲惨境地，心绪落寞，乡情殷切，写一些怀乡词。这词写晚愁霜晨庭院中凄寒肃杀的景象及女主人一醉解千愁的浓重家国之思。两词结句，如直抒胸臆，僵直枯燥，便缺乏了艺术的生机。宕开一笔，别出远神，境界全出，更引起读者冥想遐思。获得特殊的美感享受。

五、《鹧鸪天》夏竦

镇日无心扫黛眉，临行愁见理征衣。

尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂。

停宝马，捧瑶卮，相斟相劝忍分离？

不如饮待奴先醉，图得不知郎去时。

此为送别词。词中托为一个女子的身口，抒写她与爱人分别时的离情愁绪。全词语浅情深，深婉曲折，凄美灵动。词的上片写女主人公爱人将行、行日及别宴上的种种情态，下片极言离别的痛苦。

上片起首一句，写女主人公自爱人打算出行时就没精打采，整天百无聊赖地描眉。第二句，写她一见丈夫打点行装就愁了。这“愁见”似不同于“愁看”，应是情绪的突然触发，虽然行人即将出发，但何时理征衣，她并不是都有思想准备的。这样看来，这个“愁”比前句“无心”就深入一层而且带有一定程度的爆发性了。上片结尾两句，写男女双方唯恐对方伤心，竭力控制自己的情绪，以至于别宴上，女主人公虽然难受得两眼是泪，却不敢让自己的泪泉涌流出来。

过片三句，略作顿挫，气氛稍缓，金玉的字面也显示了情意的美好；下面的反问又转入内心，“相斟相劝”表面的平静下隐伏着痛苦的煎熬。结拍两句，构思奇特，出语不凡，道出了女主人公深挚婉曲的内心独白：正因为分别这般痛苦，不如自己先醉倒，不知分手情形或许好受些。自己强忍着眼泪想宽解心上人，但感情的自控总有个限度，说不定到分手时还会垂伤心，那只有求助于沉醉，庶几可免两伤。这两句，把主人公的款款深情抒写得感人肺腑，波澜起伏。

六、《鹧鸪天》 晏几道

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

[译文]

忆当年，你手捧玉盅把酒敬，衣着华丽人多情；我举杯痛饮拼一醉，醉意醺醺脸通红。纵情跳舞，直到楼顶月、挨着树梢向下行；尽兴唱歌，使得桃花扇、疲倦无力不扇风。

自从离别后，总想重相逢，多少次、你我重逢在梦中。今夜果真喜相逢，挑灯久坐叙别情，还恐怕、又是虚幻的梦中境。

[注释]

（1）彩袖：借代手法，指歌女。

（2）拚（pàn判）却：甘愿。

（3）剩：尽量，力求达到最大限度。釭（gāng刚）：灯。

词作鉴赏

这首词是作者脍炙人口的名作，写词人与一个女子的久别重逢。上片回忆当年佳会，用重笔渲染，见初会时情重；过片写别后思念，忆相逢实则盼重逢，相逢难再，结想成梦，见离别后情深；结尾写久别重逢，竟然将真疑梦，足见重逢时情厚。通篇词情婉丽，读来沁人心脾。晁补之称赞小晏不蹈袭人语，风度闲雅，自成一家，举出“舞低杨柳楼心月”一联，说“知此人必不生于三家村中者。”（见《侯鲭录》）

刘体仁《七颂堂词绎》中云：“‘夜阑更秉烛，相对如梦寐，叔厚云：”今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。’此诗与词之分疆也。“上片叙写当年欢聚之时，歌女殷勤劝酒，自己拚命痛饮，歌女杨柳围绕的高楼中翩翩起舞，摇动绘有桃花的团扇时缓缓而歌，直到月落风定，真是豪情欢畅，逸兴遄飞。词中用词绚烂多彩，如”彩袖“、”玉锺“、”醉颜红“、”杨柳楼“、”桃花扇“等。但是，所有这一切又都是追忆往事，似实却虚，所以更有了一种如梦如幻的美感。

下片叙写久别重逢的惊喜之情。“银釭”即是银灯：“剩”，只管。末二句从杜甫《羌村》诗“夜阑更秉烛，相对如梦寐”两句脱化而出，但表达更为轻灵婉折。这是因为晏几道作此词是承平之世，而久别重逢的对象亦是相爱的歌女，情况不同，则情致各异。词中说，别离之后，回想欢聚时境况，常是梦中相见，而今番真的相遇了，反倒疑是梦中。情思委婉缠绵，辞句清空如话，而其妙处更于能用声音配合之美，造成一种迷离惝恍的梦境，有情文相生之妙。

这首词的艺术手法是上片利用彩色字面，描摹当年欢聚情况，似实而却虚，当前一现，倏归乌有；下片抒写久别相思不期而遇的惊喜之情，似梦却真，利用声韵的配合，宛如一首乐曲，使听者也仿佛进入梦境。全词不过五十几个字，而能造成两种境界，互相补充配合，或实或虚，既有彩色的绚烂，又有声音的谐美，足见晏几道词艺之高妙。

鹧鸪天

无名氏

枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。

一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。

无一语，对芳尊。

安排肠断到黄昏。

甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门。

无名氏词作鉴赏

词的上片写思妇凌晨在梦中被莺声唤醒，远忆征人，泪流不止。“梦”是此片的关节。后两句写致梦之因，前两句写梦醒之果。致梦之因，词中写了两点：一是丈夫征戌在外，远隔千里，故而引起思妇魂牵梦萦，此就地点而言；一是整整一个春季，丈夫未寄一封家书，究竟平安与否，不得而知，故而引起思妇的忧虑与忆念，此就时间而言。从词意推知，思妇的梦魂，本已缥缈千里，与丈夫客中相聚，现实中无法实现的愿望，在梦境中得到了满足。这是何等的快慰，然而树上黄莺一大早就恼人地歌唱起来，把她从甜蜜的梦乡中唤醒。她又回到双双分离的现实中，伊人不见，鱼鸟音沉。于是，她失望了，痛哭了。

过片三句，写女子在白天的思念。她一大早被莺声唤醒，哭干眼泪，默然无语，千愁万怨似乎随着两行泪水咽入胸中。但是胸中的郁懑总得要排遣，于是就借酒浇愁。可是如李白所说：“花间一壶酒，独酌无相亲。”一怀愁怨，触绪纷来，只得“无一语，对芳尊”，准备就这样痛苦地熬到黄昏。李清照《声声慢》云：“守着窗儿独自，怎生得黑？”词意相似。唯李词音涩，声情凄苦；此词音滑，似满心而发，肆口而成，然无限深愁却蕴于浅语滑调之中，读之令人凄然欲绝。

结尾两句，融情入景，表达了绵绵无尽的相思。

“甫能”二字，宋时方言，犹今语刚才。这里是说，刚刚把灯油熬干了，又听着一叶叶、一声声雨打梨花的凄楚之音，就这样睁着眼睛挨到天明。词人不是直说彻夜无眼，而是通过景物的变化，婉曲地表达长时间的忆念，用笔极为工巧。

这首词有一个好处，就是因声传情，声情并茂。词人一开头就抓住鸟莺啭的动人旋律，巧妙地溶入词调，通篇宛转流畅，环环相扣，起优跌宕，一片官商。清人陈廷焯称其“不经人力，自然合拍”，可谓知音。细细玩索，不是飞可以体会到其中的韵味吗？

鹧鸪天

晏几道

一醉醒来春又残，野棠梨雨泪阑干。

玉笙声里鸾空怨，罗幕香中燕未还。

终易散，且长闲。

莫教离恨损朱颜。

谁堪共展鸳鸯锦，同过西楼此夜寒！

晏几道词作鉴赏

此词写离愁别恨，哀婉动人。

起二句，写的是昨夜里一番沉醉，今朝酒醒，又是春残时候，只见野棠梨上的宿雨，恰似离人的悲泪一样纵横。“一醉”，写昨夜借酒以遣寂寞之怀：“春又残”，本与醉醒之事全无干涉，词中把它们勾合一起，一谓酒醒之后，雨飘花落的情景，触眼生悲，词人蓦地感到，春天真的过去了；再谓往日的欢娱，如昨梦前尘，一切美好的情事全都消失了。如小晏词集自序云：“感光阴之易迁，叹境缘之无实”。春残，以“野棠梨雨”表之，而带雨的棠梨又暗喻流泪的人。次句从白居易《长恨歌》“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”化出，然情景交融，自有一番摇人心魄之独特魅力。三、四句写与情人别后的情景：悠扬的玉笙声里，孤鸾空自哀怨；罗幕中余馥郁，去燕犹未归来。“鸾”，谓孤鸾，失偶的鸾鸟，这里当为词人自喻。又古乐曲有《孤鸾》之曲，其声哀怨，故“鸾空怨”三字，语意相关。“罗幕”，指房中的帷幕。燕子穿过高楼的重重帘幕，回到旧日巢中，常用来喻游子回归，而此词谓“燕未还”，则指离别了的情人还未回来。这两句写的是帘下百无聊赖地吹笙，想念着远别的情人，心中充满了哀怨。

过片三句，拓开一笔，强自解慰，尤言：既已知道欢聚易散，不如暂且悠闲中度日吧，莫让离愁别恨损害了青春美好的容颜。这里故作退让，用表面豁达的语言来表现怨极而无可奈何的心境。可是这古之伤心人呢？能真正觉悟的他还是要让那千万缕割不断的情丝去牵系着自己：“谁堪共展鸳鸯锦，同过西楼此夜寒！”这是一句彻骨情语。“鸳鸯锦”，指绣有鸳鸯图案的锦被，象征着男女的和合。“西楼”，是词人青年时欢会之地，小晏词中屡见。春寒料峭，长夜漫漫，西楼怅卧，谁共晨夕？当初“共展鸳鸯锦”的美好时光，已一去不复返了，所余下的只是永久的孤独和哀伤。

这首以长调章法入于小词，处处呼应。“一醉醒来”，已伏下“西楼此夜寒”一笔：“鸾空怨”、“燕未还”，已伏下“谁堪共展鸳鸯锦”一笔。这一切又都和词人内心的感觉一一对应。

鹧鸪天

晏几道

醉拍春衫惜旧香。

天将离恨恼疏狂。

年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。

云渺渺，水茫茫。

征人归路许多长。

相思本是无凭语，莫向花笺费泪行！

晏几道词作鉴赏

此词对作者往日欢歌笑乐的回忆中，流露出他对落拓平生的无限感慨和微痛纤悲。

上片于室内的角度写离恨。起首两句抒写离恨的无法排遣。“旧香”是往日与伊人欢乐的遗泽，乃勾起“离恨”之根源，其中凝聚着无限往昔的欢乐情事，自觉堪惜，“惜”字饱含着对旧情的深切留念。而“醉拍春衫”则是产生“惜旧香”情思的活动，因为“旧香”是存留“春衫”上的。句首用一“醉”字，可使人想见其纵恣情态，“醉”，更容易触动心怀郁积的情思。次句乃因“惜旧香”而激起的无可奈何之情。

“疏狂”二字是作者个性及生活情态的自我写照。“疏”为阔略世事之意。“狂”为作者生活情态的概括。他的《阮郎归》曾说“殷勤理旧狂”，可见“狂”他并非偶然，而是生活中常有的表现。“莫问逢春能几回，能歌能笑是多才”（《浣溪沙》），“彩袖殷勤捧玉锺，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”（《鹧鸪天》），俱是其生活狂态的具体写照。这句意谓以自己这个性情疏狂的人却被离恨所烦恼而无法排遣，而句首着一“天”字，使人觉得他的无可奈何之情是无由开解的。“年年”两句选取最常见的秋草、夕阳，烘托思妇日复一日、年复一年的思念之情。路上秋草年年生，实写征人久久不归；日日楼中朝暮独坐，实写为离恨折磨之苦。

过片承“夕阳”而写云、水，将视野扩展，从云水渺茫、征人归路难寻中，突出相见无期。此二句即景生情，以景喻情，道出了主人公于楼上怅望时的情思。

结拍两句是无可奈何的自慰，措辞无多，然而读之使人更觉哀伤。“莫向花笺费泪行”虽是决绝之辞，却是情至之语，从中带出已往情事，当是曾向花笺多费泪行，如《西厢记》所说，把书信“修时和泪修，多管阁着笔尖儿未写早泪先流”。既然离恨这般深重，非言辞所能申写，如果再“向花笺费泪行”，那便是虚枉了。小晏也曾一首《采桑子》中写道：“长情短恨难凭寄，枉费红笺。”情意正同。此二句意谓此际相思之情，绝非言语所能表达得出来的。夏敬观云：“叔原以贵人暮子，落拓一生，华屋山邱，身亲经历，哀丝号竹，寓其微痛纤悲，宜其造诣又过于父。”从此词中，可以见出以上论述之深透。

全词痛楚的往事追忆中流露出词人亲身经历的慨叹，意境深阔，感人至深，具有较强的艺术魅力。

鹧鸪天

晏几道

守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟。

来时浦口云随棹，采罢江边月满楼。

花不语，水空流，年年拚得为花愁。

明朝万一西风动，争奈朱颜不耐秋。

晏几道词作鉴赏

此为采莲词。全词不着重写莲花或采莲女子的外表美，而着重写采莲的环境美和采莲女的心灵美。整首词兼具民歌的清新明净和文人词的隽雅含蓄，别具情韵而又楚楚动人。

上片起首两句写一群女子为了采莲，长时期地等候莲花盛开，莲花开了，她们便结伴去采；湖塘里长满浮萍，她们要上船，得先轻轻地把它拨开。这两句写出了姑娘们莲开前的耐心等待、采莲前的细致动作。

“来时浦口随棹，采罢江边月河楼”，则写她们的采莲过程、采莲环境。夏天白昼云雾少，句中的“云”，当指晓云。这两句写的是采莲人到了浦口，晓日初升，尚未消散的云气笼罩她们船棹周围；她们采莲休工回到江边，夜月已上，人家的楼台上已照满月光。作者把这从早到晚地采莲劳动写得很优美。

过片以后展示采莲女子心灵的美好。她们爱惜莲花，为莲花的遭遇担忧。或许她们采莲中，也从莲花身上看到自己的影子。好花易谢当然常用来象征少女青春易逝、好景不常。她们爱惜莲花、关切莲花，和爱惜自己的青春、关切自己的命运密切相关。“花不语，水空流”，好花无语，流水无情，深情无法倾诉，好景不断流逝，人无可奈何，花也无可奈何，那就只有“年年拚得为花愁”了。而最急迫的愁是“明朝万一西风动，争奈朱颜不耐秋。”怕万一西风聚然吹来，艳丽的莲花抵挡不住，马上就陷于飘零、憔悴。“朱颜”指花，用比拟写法进一步人花合一了。

此片细腻地写出采莲人多情易感的内心世界。

鹧鸪天

晏几道

斗鸭池南夜不归，酒阑纨扇有新诗。

云随碧玉歌声转，雪绕红琼舞袖回。

今感旧，欲沾衣。

可怜人似水东西。

回头满眼凄凉事，秋月春风岂得知！

晏几道词作鉴赏

此为感旧词。作者词中通过今昔对比，抒发了深沉悲凉的伤时感逝情怀和身世之慨。

词的上片写当年斗鸡池边征歌逐舞、饮酒赋诗的盛况。首两句写昼夜相继的游赏欢宴。酒阑之后，兴犹未尽，还歌女的纨扇上题遍绮丽的新诗，可以想见词人的情意气。这两句用淡墨浅染，略点宴乐，然后用浓墨重彩钩勒。“云随”两句写的是天上的云，也像随着碧玉的歌声而飘转；红琼的舞袖回旋，仿佛裹着一身飞雪。“碧玉”、“红琼”，是歌儿舞女的代称。本词中所指的或许是小晏最眷恋的小莲。《小山词》中尚有一首《鹧鸪天》，特为小莲而作，亦有“云随绿水歌声转，雪绕红绡舞袖垂”之句，语意与本词相仿。小晏写歌声高亢，不说“响遏行云”，而是易“遏”为“随”为“转”，赋予歌声更大的感染力，可谓点铁成金；写舞态婆娑，如流风回雪，亦极生动形象。活色生香，酣歌畅舞，可知小晏此时之乐，自不免要纨扇题诗了。近世论者，尝举此联与大晏的“重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋”相比，认为两联意同而小晏造语尤胜。

过片三句，点明词旨为怀旧。词人追怀往事，不禁泪下沾衣。最令人痛苦莫过于两人象各向东西分流的水那样，再也不能会合一起了。可能此时小莲也不知去向了。词人发出了深沉的叹息：“回头满眼凄凉事，秋月春风岂得知！”依旧是那皎洁的秋月，依旧是那温煦的春风，但那个人儿早已不眼前了，连同她清越的歌声，连同她妙曼的舞态，所留下的只是满眼凄凉。“秋月春风”四字，包涵了无限的哀思。“岂得知”三字，是孤寂的词人绝望之语，属反诘用法。

鹧鸪天

晏几道

小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。

歌中醉倒谁能恨？

唱罢归来酒未消。

春悄悄，夜迢迢。

碧云天共楚宫遥。

梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。

晏几道词作鉴赏

这首词记述的是词人一次春夜宴会上惊艳的情事。

起笔“小令”二句，写两人初逢的情境。“尊前”，点酒筵：“银灯”，点夜晚：“玉箫”，指筵席上侑酒的歌女，典出唐范摅《云溪友议》，韦皋与姜辅家侍婢玉箫有情，韦归，一别七年，玉箫遂绝食死，后再世，为韦侍妾。词中以玉箫指称，当意味着两人筵前目成心许。华灯下清歌一曲，醉颊微酡，“娇娆”前着一“太”字，表露了词人倾慕之情。

接下来“歌中”二句，从“一曲”生出。她优美的歌声中痛饮至醉，谁又能感到遗恨啊！她唱完之后，余音耳，筵散归来，酒意依然未消。“歌中醉倒”四字统摄全篇：表面看来，这是说一边听歌，一边举杯酣饮，不觉便酩酊大醉了；实际上是暗示自己被美妙的歌声陶醉，被美艳的歌者迷醉了。一“醉”字，点明命意，情韵悠长，并提引下片写的春夜梦寻。

“醉倒”，是心甘情愿的。“谁能恨”即无人能恨，与柳永《凤栖梧》词“衣带渐宽终不悔”的“终不悔”，有异曲同工之妙。词人醉得实是太深太沉了，以至宴会归来，仍酒意未消，而“未消”的不仅是酒意，更有见玉箫而产生的绵绵情意。两句实中有虚，沉着深婉。

过片后，紧接写“归来”的情事。小晏尚有《鹧鸪天》词云：“归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天”，可作本词下片的概括。“春悄悄，夜迢迢”意谓，春意悄悄地潜进了心中，春夜又是漫无际涯。“悄悄”二字，写春夜的寂静，也暗示词人独处时的心境。久不成寐，更觉春夜迢迢，与上片短暂的欢娱恰成强烈对照。“碧云”句，以天设喻，慨叹由于人为的间阻，使两人不能互通心愫，侯门如海，要想重见就更是困难了。一“遥”字，与《诗。郑风。东门之墠》“其室则迩，其人甚远”的“远”字用意略同，并不是说两人空间上相隔很远，而是说时间上的长别的深意了。“楚宫”，楚王之宫，指代玉箫的居处，亦暗示女主人公“巫山神女”的身份。这三句写宴罢归来的刻骨相思，婉妙动人。

“梦魂”二语，是全词中警策之语。今夜里，词人的梦魂，迷蒙的夜色中，又踏着满地杨花，悄悄地走过谢桥，去重会意中人了。“惯”，即惯常之意。

“谢桥”，谢娘家的桥。唐代有名妓谢秋娘。词中以谢桥指女子所居之地。张泌《寄人》诗：“别梦依依到谢家，小廓回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。”晏

谁帮解释一下，水情、雨情、工情、旱情分别是指的什么意思，包含了那些信息内容？

雨情是指某个地区或者某个站点的降雨情况，包含了日降雨量，月降雨量和年降雨量。水情是水库水情，也就是每个水库每个小时，每天，每月的水位线。

夜雨风寒情未缘 下联是什么

上联：夜雨风寒情未缘

下联：天山月冷梦难为

横批：千愁万绪