蒙古族的谚语

蒙古族的谚语

蒙古族名言——水草肥美的地方鸟儿多，心地善良的人朋友多意思是：水草肥美就说明地方好，那虫子也多，鸟儿喜欢吃虫子，所以鸟儿也多。人们大都喜欢和心地善良的人交朋友，所以他的朋友多。

搜集蒙古族和藏族的谚语各两句

蒙古族谚语:

1.鹰看高飞，人看行为。 ——蒙古族

2.好马不在鞍鞯,人美不在衣裳。 ——蒙古族

藏族谚语:

1.马好不好看昂起的头,心诚不诚看碗里的奶。 ——藏族

2.有道理的话，如锋利的刀。 ——藏族

蒙古族的谚语 20分

我在这里先列举一些，由于字数限制，剩下的楼主可以到yili.sharenhua.blog.163.com/...49313/,该博内有很多，还有蒙文版本，随楼主喜好啦~~

以及蒙古天骄吧这张帖子tieba.baidu.com/f?kz=688599034中看到更多，希望对楼主有所补益

希望被采纳为答案~~邀分啊邀分啊~~~（^__^）Y

修养篇

人须幼时教养，马须驹时训练。

路途远马儿疲劳，闲言多了嘴唇疲劳。

冬春二季无夏天，财色双贪乱伦理。

没学问的架子大，公山羊的脾气大。

财色双贪伤礼义，朝夕起风败节季。

走起路来何必站，吃起东西何必舔。

草栏子的门前挂上彩灯不相称，对不懂理的人说上啥也没有用。

吃未熟的肉，有害于肚；说无用的话，有损于自己。

自己的话应该少说，别人的话应该多听。

不愿意也应说话，屋不冷也应生火。

腿能到之处才可以去，话能说之处才可以说。

坐在树下乘凉，应怀念种树人。

好马打三鞭，变成摇头摆尾；好话说三遍，变成无益废话。

吃人家香餐，应当日回敬；借人家良骥，应当年回还。

说话之前考虑好，办事之前准备好。

向明智的人学习，是变好的象征，默默地反省自己，是不悲的象征。

借奶还黄油，借牛还骏马。

不要给醉人看酒，不要给瞎牛认井。

在众人当面时，注意说话的分寸；和众人走时，注意举止的适度。

学善能进步，仿恶会堕落。

用铁针扎的伤，痛得厉害；用和言教得话，易于接受。

没有不需要翅膀的鸟，没有不需要朋友的人。

狗有尾巴好，人有礼貌好。

黄金旁边的红铜也发光，好人旁边的坏人也变好。

想得到拥护，必须尊重别人；想得到发展，必须流血流汗。

好汉虽乐前额不裂，骏马虽肥皮层不崩。

树虽高大，不能没有根；人虽聪明，不能没学问。

总为自己打算的人，与众人不和；总是袒护家犬的人，与邻居不睦。

毛毛雨有利于庄稼，好脾气有利于团结。

使者须温和，医生须和蔼。

好人经得住话激，荞面经得住水和。

好面耐水，好人耐心。

道德篇

日常生活，需要知识。

脸面漆黑，心地洁白。

功不独居，过不推诿。

与其面如镜，不如心似乳。

黄金被土埋，永久不变色。

灾害只一时 ，道义传万年。

高山跑死马，怒气可伤身。

象眼球般宝贵，象鼻梁般正直。

凡事只为个人利，邻里和你不和气。

改下错误变明哲，改变作风成稳重。

想要受人尊重则修身，想要努力做人则学习。

无耻的收入，不如光彩的支出。

孔雀看自己的花翎，君子看自己的行踪。

没向别人牛奶里插过手指头，没向别人马群里甩过套马杆。

过了河别忘桥，渡了江别忘船。

温和的人受大家欢迎，暴躁的人亲骨肉也讨厌。

不要象倔驴般顽固，也别象蝴蝶般轻浮。

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蒙古人见客人一定要说几句谚语吗

蒙古人有的也会说汉语，会说汉语她们一般不会跟你说蒙语的，因为你听不懂；

她们之间会说蒙语，例如：

“赛音白努”你好；

“巴雅日太”再见。

“海日图，米尼”亲爱的。

蒙古谚语狗和狗说对方都是狮子,啥意思

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

上帝要他灭亡,必先让他疯狂是蒙古谚语吗?

不是蒙古的，蒙古人只信仰长生天

少数民族的谚语

蒙古族

一匹马的好坏，赛场里比一比；一个人的好坏，众人中听一听。

马在软地上易失前蹄，人在甜言上易栽跟头。

井里的蛤蟆不知道大海。

壮族

一楸不能挖成井，一笔不能画成龙。

下河不能怕漩涡多，打铁不能怕火烫脚。

木不凿不通，人不学不懂。

不懂装懂，永世饭桶。

佤族

一窝白肚子老鼠，掏不挎阿佤山梁；一驮子黑泥沙，搞不浑澜沧江。

长刀对着野猪，美酒献给亲人。

只是一个人聪明，办法不会多；只是一个人拼命干，也不能把活计做完。

有钱不可乱花，有功不可自夸。

朝鲜族

一根毛线织不成毡，一棵松树成不了松林。

一天一人省一两，十年要用仓来装。

用扇子扑不灭火。

满族

一人节约三尺布，两人节约一条裤。

上梁不正下梁歪。

有志者，自有千方百计；无志者，自有千难万难。

藏族

一碗酥油，是用千滴牛乳制成的；一碗糌粑，是用万滴汗水换来的。

一条恶狗的狂叫，弄得全村都喧哗；一个坏人的行为，带来了全村不宁。

不触“乔点”（寺院白塔），染不上白粉；不摸锅底，沾不上黑灰。

苗族

一条虫弄脏一锅汤。

一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。

不能把毒蛇当花戴。

水涨船高，柴火多旺。

侗族

跟着好人学好教，跟着坏人满街窜。

喝水不忘挖井人。

一根筷子容易断，一把筷子难得断。

干旱识好泉，艰难识好汉。

山峰不会倒塌，江水不会倒流。

人是铁，饭是钢。

傣族

一群牛进菜园子，总有一个带头的。

山斑鸠装家鸽总有点不像，狐狸学着猫叫总有点名堂。

水深不响，水响不深。

水族

一根木头盖不成房，一块砖头砌不成墙。

宁叫顿顿稀，不叫一顿饿。

哈萨克族

一勺勺积累起来的东西，不要用桶倒了出去。

不出毡房的人，当不了好牧民。

不是为了打狼，而是因为怕狼吃羊。

回族

刀不磨要生锈，人不学要落后。

走平路要仅防绊脚的石头，过丰年要想灾荒的年头。

饭后百步走，胜开中药铺。

白族

人心要实，火心要空。

不怕巨浪再高，只怕划浆不齐。

饭焦没人吃，人骄没人爱。

景颇族

刀不磨快不好砍柴，孩子不教育不能成材。

没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。

喜欢出头露面高于谷穗的植物，是人人讨厌的稗子。

塔吉克族

三天不念口生，三天不做手生。

维吾尔族

无能的猎手总是怪猎枪不好。

手鼓响声虽大，鼓心却是空的。

大蛇不死，后患无穷。...更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

蒙古族的艺术

蒙古族是一个酷爱音乐的能歌善舞的民族，素有“音乐民族”、“诗歌民族”之称。蒙古人自古以来过着逐水草而居的游牧生活，在漫长的历史过程中蒙古人用自己的智慧和艺术天才创造了丰富而宝贵的音乐财富。蒙古民歌具有民族声乐的独有风格，蒙古族音乐既有全民族的共同风格，又有各个地区的独特风格 。蒙古族的舞蹈节奏欢快，动作刚劲有力，以抖肩、揉臂、马步最具特色。经典的蒙古族传统舞蹈大致有“马刀舞”、“筷子舞”、“安代舞”、“盅碗舞”等。传统乐器主要有马头琴、“雅托噶”（“蒙古筝”）、蒙古琵琶、蒙古四弦琴和蒙古战鼓等 。 蒙古包是草原上一种呈圆形尖顶的天穹式住屋，由木栅撑杆、包门、顶圈、衬毡、套毡及皮绳，鬃绳等部件构成。 蒙古包在《史记》、《汉书》等汉语典籍中，被称作“毡帐”或“穹庐”。在蒙文典籍里被称为“斡鲁格台格儿”，意为无窗的房子，现代蒙古语则称“奔布格格日”或“蒙古勒格日”，意为圆形或蒙古人房子。“包”字，出自满语。满语称蒙古人住的这种房子为“蒙古博”，“博”意是“家”的意思，“博”与“包”音近，因此，蒙古包则作为一种译音流传下来。 主词条：蒙古音乐长调民歌蒙古牧民在长期游牧劳动中创造了长调民歌形式，用以抒发情感，表现游牧生活。长期流传过程中，长调民歌已形成完整的体系，包括草原牧歌、赞歌、思乡曲、婚礼歌、情歌等不同歌曲种类。 长调民歌音域宽广，曲调优美流畅，旋律线多作波浪式进行，起伏跌宕，表现出天高地阔的草原自然环境。节奏悠长，腔多词少。陈述性的语言节奏、抒情性的悠长节奏、装饰性的“诺古拉”节奏巧妙组合，构成长调民歌的节奏律动。 好来宝好来宝，又作“好力宝”。是一种由一个人或者多人以四胡等乐器自行伴奏，坐着用蒙古族语言进行“说唱”表演的曲艺形式。大约形成于公元十二世纪前后。 “好来宝”的蒙古族语意为“连起来唱”或“串起来唱”。唱词为四句一节，押头韵。或四句一押韵，或两句一押韵，也有几十句唱词一韵到底的情形。表演的节目，篇幅可长可短，艺人们往往即兴现场编词演唱。节目内容既可叙事、又可抒情，有赞颂，也有讽刺。修辞手法包括比喻、夸张、排比、反复等的运用十分普遍。从而使其表演具有风趣幽默，节奏明快，又酣畅淋漓的特点。 20世纪初叶以来，好来宝的表演方式出现多样化，徒口表演的简单形式称为“雅布干”；有乐器伴奏表演的形式，依伴奏乐器的不同，又分成胡琴伴奏的“胡仁好来宝”，和多种乐器伴奏的“乃日勒好来宝”。“雅布干”形式，也因表演者人数的不同而有一个人的单口表演，和两个人的对口表演两种形式。在节目内容上，也形成了叙事、嘲讽和赞颂三种类型。除表现本民族生活的节目如《燕丹公主》、《富饶的查干湖》、《还是当艺人好》等等之外，汉族的历史故事如《王昭君的故事》、《水浒传》和《三国演义》等内容也被好来宝艺人进行编演。 乌力格尔乌力格尔，汉语意思为“说书”，因采用蒙古语说唱，故又被称作蒙古说书，是蒙古族的一种曲艺形式。蒙古族民间，称只讲故事而无乐器伴奏的乌力格尔为“雅巴干乌力格尔”，又称“呼瑞乌力格尔”；用朝尔伴奏的乌力格尔，被称为“朝仁乌力格尔”；用四胡伴奏说唱的乌力格尔，则为“胡仁乌力格尔”。朝仁乌力格尔在中国内蒙古、新疆、青海、甘肃等蒙古族聚居地和蒙古国广泛流传；胡仁乌力格尔在我国辽宁省蒙古贞、吉林省郭尔罗斯和内蒙古科尔沁等地区的农村牧区群众中广泛流传。 马头琴在众多乐器中，马头琴最受蒙古人推崇。马头琴是蒙古人独有的传统乐器，具有十分独特的风格。传统马头琴是个长约四尺，以木为杆，顶端雕刻一个马头，下端有一铲形皮鼓，用马尾系成两条弦，再用马尾做成一个弓弦，演奏时......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

关于说话的谚语

“黄鼠狼给鸡拜年,没安好心。”

“扇著扇子说话-疯言疯语。(风言风语)。”

十两纹银-一定。(一锭)

有关语言与说话的各民族谚语

□ 枯树无果实，空话无价值。(蒙古族谚语)

□ 劳动暖身，空话冷心。(壮族谚语)

□ 嘴上的高楼大厦，不如用手盖起来的茅屋。(哈萨克族谚语)

□ 劳动暖身，空话冷心。(壮族谚语)

□ 嘴上的高楼大厦，不如用手盖起来的茅屋。(哈萨克族谚语)

□ 空勺塞到嘴边没味道，空话听到耳里没味道。(维吾尔族谚语)

□ 只会汪汪叫的狗，决不是猎人的好帮手。(僳僳族谚语)

□ 只会汪汪叫的狗，决不是猎人的好帮手。(僳僳族谚语)

□ 说起话来没个完，一见干活就摇头。(蒙古族谚语)

□ 人嘴两层皮，言是又言非。(汉族谚语)

□ 宁作蚂蚁腿，不学麻雀嘴。(汉族谚语)

□ 三寸舌头害了六尺身。(汉族谚语)

□ 火车不是推的，泰山不是堆的，牛皮不是吹的。

□ 聪明人用成果说话，傻瓜才用舌头吹牛。(藏族谚语)

□ 鼓空则声高，人狂则话大。(维吾尔族谚语)

□ 人前一面鼓，人后一面锣。(汉族谚语)

□ 一张嘴，两根舌头，三个主意。(汉族谚语)

□ 吹嘘在前易，实践在后难。 不要把猫说成老虎，不要把蚂蚁说成大象。(傣族谚语)

□ 说空话的人得不到果实，实干的人果实累累。(哈萨在族谚语)

□ 枯树无果实，空话无价值。(蒙古族谚语)

□ 劳动暖身，空话冷心。(壮族谚语)

□ 嘴上的高楼大厦，不如用手盖起来的茅屋。(哈萨克族谚语)

□ 劳动暖身，空话冷心。(壮族谚语)

□ 嘴上的高楼大厦，不如用手盖起来的茅屋。(哈萨克族谚语)

□ 空勺塞到嘴边没味道，空话听到耳里没味道。(维吾尔族谚语)

□ 只会汪汪叫的狗，决不是猎人的好帮手。(僳僳族谚语)

□ 只会汪汪叫的狗，决不是猎人的好帮手。(僳僳族谚语)

□ 说起话来没个完，一见干活就摇头。(蒙古族谚语)

□ 人嘴两层皮，言是又言非。(汉族谚语)

□ 一张嘴，两片皮，说好说坏都是你。(汉族谚语)

□ 用嘴割麦子腰不疼。(哈萨克族谚语)

□ 白水挤不出油来，废话找不到内容。(柯尔克孜族谚语)

□ 废话喂不饱肚子。(维吾尔族谚语)

□ 牛无力拉横耙，人无理说横话。(汉族谚语)

□ 甜言夺志，糖食坏齿。(汉族谚语)

□ 聪明的人用口说话，愚蠢的人用角撞人。(藏族谚语)

□ 不怕嘴歪怕话邪。(维吾尔族谚语)

□ 还没打着狗熊，先别说分皮的话。(汉族谚语)

□ 长话短说。(汉族谚语)

□ 没有意思的话不如蛤蟆叫。(维吾尔族谚语)

□ 好猫不在多，废话嫌罗嗦。(维吾尔族谚语)

□ 莫在人前夸海，强中还有强中手。(汉族谚语)

□ 有理说实话，没理说横话。(汉族谚语)

□ 含血喷人，先污己口。(汉族谚语)

□ 花花轿子抬活人，花花言语哄死人。(汉族谚语)

□ 美言不信，信言不美。(汉族谚语)

□ 说的比唱得好听。(汉族谚语)

□ 漂亮话不真实。(汉族谚语)

攻　□ 巧言不如直道。(汉族谚语)

□ 吃江水，讲海话。(汉族谚语)

□ 闲人的本事是夸口。(维吾尔族谚语)

□ 四两鸭子半斤嘴。(汉族谚语)

□ 见了骆驼不说马。(汉族谚语)

□ 大话夸上天，衬衣当裤穿。

□ 满饭好吃，......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

蒙古人有句谚语：先长出的头发没有后长出的胡子长久，先长出的耳朵没有后长出的犄角坚硬 这句话是什么意思

意思和：长江后浪推前浪差不多，指的就是后代厉害的意思，后生可畏的意思