形容睿智的诗词

形容睿智的诗词

大智若愚

【解释】某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。

【出处】宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”

兰质蕙心

【解释】形容美丽而聪明。

【出处】唐·王勃《七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。”

聪明才智

【解释】指有丰富敏捷的智力和显著的才能。

【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”

聪明睿智

【解释】指聪颖明智。

【出处】《孔子家语·三恕》：“聪明睿智，守之以愚。”

冰雪聪明

【解释】比喻人聪明非凡。

【出处】唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“冰雪净聪明，雷霆走精锐。”

绝圣弃智

【解释】圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

【出处】《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。”

锦心绣肠

【解释】形容文思优美，聪明有才。

【出处】明·冯梦龙《警世通言》卷十七：“闻之异乡公子如此形状，必是个浪荡之徒，便有锦心绣肠，谁人信他，谁人请他。”

王守仁睿智诗句

蔽月山房

山近月远觉月小，便道此山大于月。

若人有眼大如天，当见山高月更阔。

表现人生睿智的诗词歌赋

真的是睿智吗？

《将进酒》如何？

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

你看，李白对人生看的多透彻啊！！这一类的诗词，找那些官场不如意从而心向田园、隐居的诗人会有很多。。。

带睿智两字的五言诗句

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古诗词形容智慧大气的词汇

大智若愚

【解释】某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。

【出处】宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”

兰质蕙心【解释】形容美丽而聪明。

【出处】唐·王勃《七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。”

聪明才智

【解释】指有丰富敏捷的智力和显著的才能。

【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”

聪明睿智

【解释】指聪颖明智。

【出处】《孔子家语·三恕》：“聪明睿智，守之以愚。”

冰雪聪明

【解释】比喻人聪明非凡。

【出处】唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“冰雪净聪明，雷霆走精锐。”

绝圣弃智

【解释】圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

【出处】《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。”

锦心绣肠

【解释】形容文思优美，聪明有才。

【出处】明·冯梦龙《警世通言》卷十七：“闻之异乡公子如此形状，必是个浪荡之徒，便有锦心绣肠，谁人信他，谁人请他。”

古风形容女子聪慧的词语，（就像沉鱼落雁这种，但是要形容聪慧、知书达理的）

咏絮之才 锦心绣口 天生丽质 古灵精怪 八面玲珑 知书达理 蕙质兰心

秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟.外表秀丽,内心聪明.

兰质蕙心 形容美丽而聪明.

敏而好学 敏：聪明；好：喜好.天资聪明而又好学.

不栉进士 栉：梳头.不绾髻插簪的进士.旧指有文采的女人.

冰雪聪明 比喻人聪明非凡.

聪明伶俐 聪明：智力发达,天资高.伶俐：灵活、乖巧.形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧.

百伶百俐 形容非常聪明乖巧.

聪明智慧 智力过人,心思敏锐.

大巧若拙 拙：笨.指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好象笨拙.

聪明正直 头脑聪明,行为正直无私.形容词人的品质优秀.

口齿伶俐 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明,灵活.谈吐麻利,应付自如.形容口才好.

福慧双修 指既有福,又聪明.

绝圣弃智 圣、智：智慧,聪明.弃绝聪明才智,返归天真纯朴.这是古代老、庄的无为而治的思想.

聪明睿智 指聪颖明智.

精明强干 机灵聪明,办事能力强.

绝顶聪明 绝顶：极端.形容异常聪明.

聪明一世 表示一个人一辈子聪明.

锦心绣肠 形容文思优美,聪明有才.

聪明绝世 聪明到了极点,无人能与之相比.

聪明智能 指智力过人,心思敏锐.

足智多谋 足：充实,足够；智：聪明、智慧；谋：计谋.富有智慧,善于谋划.形容人善于料事和用计.

右手画圆,左手画方 比喻用心不专,什么事也办不成.也形容心思聪明,动作敏捷.

七行俱下 读书,同时读七行.比喻非常聪明.

慧心巧思 聪明的心地,精巧的构思.多用以形容女子某种技艺精巧,别出心裁.

精明能干 机灵聪明,办事能力强.

目达耳通 形容感觉灵敏,非常聪明.

别具慧眼 慧：聪明,有才智.具有独到眼光,高明的见解.

慧心妙舌 聪明的心灵,巧妙的口才.

耳聪目明 形容头脑清楚,眼光敏锐.

才貌兼全 既有才学,容貌又美.同“才貌双全”.

芳兰竟体 芳兰：兰草的香气；竟体：满身.香气满身.比喻举止闲雅,风采极佳.

七窍玲珑 形容聪明灵巧.相传心有七窍,故称.

五行并下 形容阅读的速度极快.

五行并下 五行文字一并看.形容读书速度快.

万物之灵 万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧.世上一切物种中最有灵性的.指人而言.

颖悟绝伦 颖悟：聪颖.绝伦：超过同辈.聪明过人.亦作“颖悟绝人”.

抓乖卖俏 耍聪明,卖弄乖巧.

抓乖弄俏 耍聪明,卖弄乖巧.

颖悟绝人 颖悟：聪颖.绝人：超过同辈.聪明过人.同“颖悟绝伦”.

带有“力量”和“睿智”两词的名言或诗词！

带有“力量”诗词

探梅

宋 陈鉴之

驴蹇火飚寒帽裙，吟肩山耸酒微醺。

弯弯竹迳霏霏雪，小小溪桥淡淡云。

忽邂逅时真得侣，向空蒙处细飘芬。

回天力量知谁似，笑挽春来首策勋。

自述

宋 陆游

旧业还耕钓，残年迫耄期。

筋骸衰后觉，力量梦中知。

客约溪亭饮，僧招竹院棋。

未为全省事，终胜宦游时。

寓言

宋 陆游

济剧人才易，扶颠力量难。

为谋须远大，守节要坚完。

气与秋天杳，胸吞梦泽宽。

方知至危地，自有泰山安。

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带有“睿智”的诗词

中兴更化诗

宋 刘黻

东南天一隅，谁起铜驼思。

雁荡山之臞，匕饭悲黍离。

矫首中兴期，儒负昌四维。

阴霾苦凝冱，光景几逶迟。

鸱鸮腾恶音，蛇虺纷剥脂。

忠愤发夜气，历历排奸辞。

黎明叫阊阖，骨鲠苍旻知。

阳嘘一脉春，万宇同掀眉。

睿智觉今是，庙断消前非。

畴昔两拨贤，烛照朋邪欺。

化弦易新调，活著扶危机。

孽蜮遁妖迹，鸣凤览德辉。

聋聩一苏醒，皇运兴炎基。

耿耿忠孝图，炳炳恢复规。

有志竟成事，失机将奚为。

布帛可御寒，谷粟能疗饥。

盘错见利器，疾病知良医。

今日坠悠邈，千古羞涂碑。

四言诗·祭黄帝陵

现代 毛泽东

赫赫始祖，吾华肇造；

胄衍祀绵，岳峨河浩。

聪明睿智，光披遐荒；

建此伟业，雄立东方。

世变沧桑，中更蹉跌；

越数千年，强邻蔑德。

琉台不守，三韩为墟；

辽海燕冀，汉奸何多。

以地事敌，敌欲岂足；

人执笞绳，我为奴辱。

懿维我祖，命世之英；

涿鹿奋战，区宇以宁。

岂其苗裔，不武如斯；

泱泱大国，让其沦胥。

东等不才，剑屦俱奋；

万里崎岖，为国效命。

频年苦斗，备历险夷；

匈奴未灭，何以家为。

各党各界，团结坚固；

不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方；

四万万众，坚决抵抗。

民主共和，改革内政；

亿兆一心，战则必胜。

还我河山，卫我国权；

此物此志，永矢勿谖。

经武整军，昭告列祖；

实鉴临之，皇天后土。

描写温柔的诗词

最是那一低头的温柔——《沙扬娜拉》(徐志摩)诗鉴赏

最是那一低头的温柔，

恰似一朵水莲花

不胜凉风的娇羞，

道一声珍重，道一声珍重，

那一声珍重里有蜜甜的忧愁——

沙扬娜拉！

徐志摩作为一位二十世纪早期的诗人，其作品的命运没有象同时期的大多数作品一样被湮没在岁月的长河中，以至于今天依旧保持着旺盛的生命力，在很多读者的心中留下深深的震撼。回首中国现代诗歌史，同样是作者，却没有任何人能够取代徐志摩在中国现代诗歌史上的地位，徐志摩在情感和礼教面前，选择了前者，并且其一生的作为也都是围绕着对情感的追逐而进行。一个人能够将自己的一生的追求奉予自己的情感，那末他也从自己的奉予得到了一些应得的回报，那就是徐志摩作品中，对爱的诠释和对未来的期望，无论是作别康桥时的挥手，还是不平而鸣的呻吟都是如此，是心灵最深层次的声音，有着无尽的感染力和透射力，能够轻易的穿过读者的心扉，震撼读者的心灵。其实每个人，即使是很道貌岸然的人，其情感的世界都是最隐秘的，能够敞开自己的情感世界对于每个人来说都很困难，而且一个人敞开了情感世界，将自己的感受说出来并且能够被读者所认同就更不容易了，这两点徐志摩却都做到了。

1924年5月，泰戈尔、徐志摩携手游历了东瀛岛国。这次扶桑之行的一个纪念品便是长诗《沙扬娜拉》。也许是受泰戈尔耳提面命之故吧，《沙扬娜拉》这组诗无论在情趣和文体上，都明显受泰戈尔田园小诗的影响，所短的只是长者的睿智和彻悟，所长的却是浪漫诗人的灵动和风流情怀。

“赠日本女郎”这一节，那萍水相逢、执手相看的朦胧情意，被诗人淋漓尽致地发挥出来。徐志摩的小诗《沙扬娜拉·赠日本女郎》，短短五句，却包融了无限的离绪和柔情。诗的伊始，以一朵不胜娇羞的水莲状写日本女郎温柔的神态，贴切传神，既纯洁无瑕，又楚楚动人。一个构思精巧的比喻，描摹了少女的娇羞之态。“低头的温柔”与 “水莲花不胜凉风的娇羞”，两个并列的意象妥贴地重叠在一起，人耶？花耶？抑或花亦人，人亦花？我们已分辨不清了，但感到一股朦胧的美感透彻肺腑，象吸进了水仙花的香气一样。接下来，互道珍重，情透纸背，浓得化不开。 “蜜甜的忧愁”当是全诗的诗眼，使用矛盾修辞法，不仅拉大了情感之间的张力，而且使其更趋于饱满。一声“沙扬娜拉”，轻飘而不尖深沉，随意而不失执著，简洁而又充满异国情调。“沙扬娜拉”是迄今为止对日语“再见”一词最美丽的移译，既是杨柳依依的挥手作别，又仿佛在呼唤那女郎温柔的名字。悠悠离愁，千种风情，尽在不言之中！

仓央嘉措关于缘分的诗词

《见与不见》

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然　相爱

寂静　欢喜

《那一天》

那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来

那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言

那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子

那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息

那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

《十诫诗》

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。

流浪在西 藏街头，

我是世间最美的情郎。

《问佛》

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子

可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；

天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

凤凰，涅盘

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什......更多唯美的句子：www.weimeidejuzi.cn

求一首祝福生日诗词，写兄长的，要包括“顾海坤睿智淡定”几个字，各位高才帮帮忙，感激不尽！

顾人怀抱好知音

海内交情两断金

坤灵涌出荐地宝

睿眷殊敦好士心

智略如君宜有用

淡和心事葛天民

定知天地一家春

顾主依依尚有情

海棠独立方倾城

坤道降祥和庶品

睿气朝来特地清

智勇功名付元凯

淡黄杨柳舞春风

定是天上苍龙精