形容茶叶的句子

千年茶文化,昔日今朝共传扬!小小绿尖,遇水承叶,一杯清茗沁人心肠。世间怡然心情,只在一杯清茶中。

名人对茶叶的评价.只要一句话..急需..谢谢

运用了排笔、比喻的修辞手法，把生活比作诗，生动形象的写出生活很难读懂，一首意味深长、耐人寻味的话题；把生活比作茶，生动形象的写出了生活如茶一样有韵味，值得品尝；把生活比作一首歌，生动形象的写出了生活如歌一样跌宕起伏，源远流长；把生活比作酒，生动形象的写出了生活的香醇和美好.运用排比，加强语势，突出生活的五彩多姿.

茶道评论是怎样的？

在中国，“道”是一种很严肃的东西，而不是这些生活的枝叶。

反观日本，它从中国拿过去的一些皮毛就堂而皇之地称之为“道”！中日茶文化的根源都在中国，而其发展之路却走向了两个不同的方向，这其中是有其必然因素的。

中国茶文化的主体是人，茶是作为人的客体而存在的，茶是为人而存在的。

中国茶文化被称为美的哲学。

有五个方面的原因：1. 中国茶文化美学的根可溯源到先秦和魏晋南北朝。

奠定中国古典美学 理论基础的宗师是大哲学家。

2. 其理论基础源于一些哲学命题。

3. 中国茶文化美学在发展过程中主要吸收了佛、道、儒三教的哲学理论， 并得益于大批思想家、哲学家的推动。

4. 中国茶文化美学强调的是天人合一，从小茶壶中探求宇宙玄机，从淡 淡茶汤中品悟人生百味。

5. 中国茶文化美学从哲学的高度，广泛深刻的影响着茶人，特别是从思维方式，审美情趣，艺术想像力及人格的形成。

总之，中国古典哲学中的美学理念随风潜人夜，润物细无声般的滋润着中国茶文化这朵奇葩。

在中国茶文化中既有佛教圆通空灵之美，又有道教幽玄旷达之美以及儒家文雅含蓄之美

帮忙找些关于“茶”的诗。

谢谢

茶诗妙句 半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。

（佚名） 待到春风二三月，石炉敲火试新茶。

（魏时敏） 卧云歌德，对雨著“茶经”。

（詹同） 小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。

（杨基） 蚕熟新丝后，茶香煮洒前。

（杨基） 花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。

（德祥） 春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。

（唐寅） 寒灯新茗月同煎。

浅瓯吹雪试新茶。

（文征明） 草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。

（浦瑾） 平生于物之无取，消受山中水一杯。

（孙一元） 加起炊茶灶，声闻汲井瓯。

（吴兆） 幽人采摘日当午，黄鸟流歌声正长。

（佚名） 竹灶烟轻香不变，石泉水活味逾新。

（蓝仁） 冷然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。

（潘允哲） 济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。

（周杏村） 闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。

（选自《金瓶梅》） 风流茶说合，洒是色媒人。

（选自《金瓶梅》） 春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。

（杨万里） 潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。

（苏轼） 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

（杜耒） 磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。

（苏轼） 坐客皆可人，鼎器手自洁。

（苏轼） 蜀土茶称圣，蒙山味独珍。

（文同） 何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。

（苏轼） 青灯耿窗户，设茗听雪落。

（陆游） 茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。

（陆游） 寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。

（陆游） 更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。

（陆游） 长安酒价减千万，成都药市无光辉。

（范仲淹） 银瓶泻油浮蚁酒，紫碗铺粟盘龙茶。

（苏轼） 春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗。

（林逋） 茶鼓适敲灵鹫院，夕阳欲压赭圻城。

（陈选） 寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。

（陆游） 黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。

（范仲淹） 小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春华。

（梅尧臣） 样叠鱼鳞碎，香分雀舌鲜。

（佚名） 绿甲蝉膏泛，红丁蟹眼遮。

（佚名） 舌本芳频漱，头纲味最佳。

（佚名） 瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。

（佚名） 茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。

（黄庭坚） 青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。

（佚名） 兼然幽兴处，院里满茶烟。

（佚名） 吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。

（佚名） 茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。

（佚名） 心随流水去，身与风云闲。

（佚名） 茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。

（黄镇成） 欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。

（韩奕） 入社陶公宁止洒，品泉陆子解煎茶。

（韩奕） 玉杵和云春素月，金刀带雨剪黄芽。

（耶律楚材） 舌底朝朝茶味，眼前处处诗题。

（张可久） 诗床竹雨凉，茶鼎松风细。

（张可久） 乘兴诗人棹，新烹学士茶。

（张可久） 媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。

（张可久） 汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。

（郑板桥镇江焦山吸江楼） 花笺茗碗香千载，云影波光一楼。

（何绍基） 一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。

（崔道融） 味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。

（葛长庚） 扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。

（郑板桥四川青城山天师洞联） 国不可一日无君，君不可一日无茶。

（乾隆与大臣联） 竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声。

（张鳌） 坐，请坐，请上坐，茶，敬茶，敬香茶。

（郑板桥） 烹调味尽东南美，最是工夫茶与汤。

（冼玉清） 试院煎茶并饮甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海万重波。

（王师俭） 润畦舒茶甲，暧树拆花枪。

（黄遵宪） 拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。

（张延济） 白菜青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。

（郑板桥） 墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成人窑。

（郑板桥） 楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。

（郑板桥） 山光扑面因朝雨，江水回头为晚潮。

（郑板桥） 雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯。

（郑板桥） 2月10日 09:37 我的开放词典里有所搜集，不太全，仅供参考 ——1、茶 诗 中国的诗歌艺术宝库，其丰富多彩在世界上是首屈一指的。

茶诗，是中国诗歌的一个分支，虽然在浩如烟海的中国诗歌典籍中茶诗所占比例非常小，但是在艺术成就上却美不胜收，不少篇什至今脍炙人口。

据统计，中国第一部诗集《诗经》，就有七首诗写到了茶，孔夫子曾说过学诗可以多识草木之名，茶在《诗经》里，就是作为众多植物中的一种出现的。

真正就茶咏茶，而不是顺带言及茶者的茶诗，始见于魏晋南北朝，全盛于唐，此后宋朝达到第二个辉煌巅峰，元明清民国以至于今，都代有佳作，茶诗总量不可胜数。

在茶诗中最著名的可能是陆羽的《六羡歌》：“不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来”。

此诗甚美，不过，它也是最多被误解误读的，当代不少人在书中文中写到它，都认为是在夸西江水好。

然而，用中学生分析课文的路数来解读，会发现此诗的主题其实并不是赞美西江水，而是最后落在了竟陵城上。

而这样一来，它就好象与茶或用来泡茶的水没什么关系了，只不过是茶圣的诗而已。

有学者考证说此诗是陆羽悼念他故乡师傅之作，我觉得这一解释还合理一些。

不过，中国古诗素来讲“诗无达诂”，没有必要太较真。

茶在唐宋即已普及，茶文化的繁荣是在诗文巨匠们的直接参与支持下才出现的...

闲居无事可评论,一炷清香自得闻。

睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云...

了庵禅师，元代的僧人。

台州（浙江）临海人，俗姓朱。

字了庵九岁丧父。

十六岁从虎岩净伏出家，试经得度。

以希白明藏主之劝，往苏州开元寺参访古林清茂，遂契悟而嗣其法。

“闲居无事可评论”闲居，一语道出禅者的自在，而和我们现在生活的不同是“无事可评论”，现代人则是“没事找事评论”，一炷清香自得闻，这无上禅法正如这清香，只有自己体味才能感悟。

“睡起有茶饥有饭”正是前面我们提到的，饥来食、困来眠的道理，把禅法用于生活之中，在生活细节中感悟禅法的自在本源。

“行看流水坐看云”看似禅师行脚中的景色，天高云淡的生活。

流水与云在禅诗中屡次出现，已经成为每个禅师心中的榜样，正是这行云流水展现出的自在心性，让多少高僧顿然开悟。

了庵，号南堂。

经典语句

我一生没做什么坏事，为什么会这样？ ——据说是张国荣遗书里的一句话 抗议美国入侵伊拉克。

——某网站请大家投票分析张国荣为什么会自杀时列出的一条原因，选择此项的有20。

不描写内心，专描写内分泌。

——作家余华评价现在某些作家的作品 我把心给了你，身体给了他。

——王菲新专辑《将爱》中《不留》一曲的歌词 要采访我，必须先和我上床；在床上能用多长时间，我就给你多长时间的采访。

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——被称为“现货”的中年成功男人正在成为年轻女性的抢手货 千万不要和中年男人谈情说爱。

——一篇小女子随笔的标题。

作者认为，谈情说爱太浪费时间，关键是要做 起码要让500年后的人知道，“包二奶”不是姓包的人家的二奶奶。

——网民如此立场鲜明地支持将“包二奶”收入汉语辞典 “小姐”今天剩下的唯一可以安全通用并且值得信赖的含义，似乎只有“女人”了。

——专栏作家沈宏非分析“小姐”一词进行了广泛深入的语用学分析后得出的结论 难道说女人因为这个工具，可以和男人一样站着小便，就可以说男人和女人平等了？ ——李银河爱谈到有人发明“女用小便导流器”时的看法 请问你为什么要坐在他的大腿上？ 没有啊，我只是想看看他衬衣的牌子。

——一位“暗访”记者在其“报道”中披露他在ktv包房与“小姐”的对话 做好自己的本职工作就是最大的政治。

——sars肆虐期间，钟南山接受中央电视台《面对面》栏目记者采访时说的一句话 太祖退住舞阳，闻韦死，为流涕，幕间取其丧，亲自临哭之，曰：“非典，吾命休矣。

” ——非典期间流传最广的一则短信。

语出《三国志》，人们称此为“非典”一词的语源 有人抱怨中国的官越来越不好当，这是好事。

现在不是不好当，而是太好当了！ ——国家行政学院教授、全国人大研究室特约研究员杜刚建认为卫生部和北京市的主要负责人防止非典不力被免职具有警戒意义 中国人民从此飞起来了。

——媒体关于“神舟五号”的封面报道标题 农民子弟，偏想做官；人挺老实，能力一般；不偏不倚，外忠内奸；学历太浅，没有靠山；别人贪了，你也就贪；今天办你，一点不冤。

——前国土资源部部长田凤山被“双规”，人们不禁想起了这首流传于民间的关于他的民谣 做五官端正的干部。

——百姓对干部的期盼：手不伸，腿不懒，耳不偏，嘴不谗，眼不花 现在中国仇穷仇得有些变态，几乎没有正义和良知；同时崇富也崇得有些变态，只要能富就是杀人放火也在所不惜。

——搜狐总裁张朝阳在上海福布斯论坛上说，现在的国民心态并非“仇富”，而是势利地“崇富”、“仇穷”，同时也不应该“仇富”，而应该“仇恶”，仇恨非正义的致富 男人最能拿来炫耀财富的，有三样东西：房子、车子与手表。

但房子又不能带着到处走；车子也只能停在停车场。

惟独手表，能随时随地显示自己的财富与品位。

——钟表评论家曾士昕说 身体越来越胖，心胸越来越小；胆量越来越大，正气越来越少；娱乐越来越多，快乐越来越少；搞笑越来越多，幽默越来越少；恋的越来越多，爱的越来越少。

发言越来越多，真话越来越少；活动越来越多，运动越来越少；职称越来越多，学问越来越少；权势越来越高，威望越来越小。

——有人给现代都市人画像 现代城、后现代城、西现代城。

——京城房地产资深律师呼吁制止楼盘名称仿造风 这里绝对不是中国，至少不是想象中的中国，但这也不是外国。

——女作家陈丹燕在上海图书馆发表演讲时，引用她的欧洲经纪人刚到上海时对这个城市所发表的评论 如果一个普通百姓盗挖了一座古墓，他会被判刑、甚至是死刑；而一个城市的领导犯错误毁掉整个历史文化名城，我们的法律却无从追究！ ——全国人大常委研究室蔡定剑博士指出我过历史文化遗产保护中一个令法学界尴尬的现实 我把堵车看成是一个城市繁荣的标志，是一件值得欣喜的事情。

如果一个城市没有堵车，那它的经济也可能凋零衰败。

——年初，北京市政协委员、北大教授刘伟在接受记者采访时说的一段话 在中国，人的生命还是比车便宜。

——日本《产经新闻》报道中国“私车热”的文章中说到保险 萨达姆·邓·非典 ——湖北省武汉市邓先生给儿子取的名字，他说，儿子在美伊战争打响之日（3月20日）出生，又适值非典肆虐。

不过，他估计户籍部门不会允许...

优美句子

1.聊遍了所有万千的脸色，还是在等一瞬间的心动。

张悬《城市》别人不齿，笑我们眼高，笑我们风流。

只是自己知道，对的人还没来，我不能老。

2.我看过许多人，像你的发，像你的眼，却都不是你的脸。

评论说这是谁的歌。

经年累月的沧桑感。

青梅枯萎，竹马老去，从此我爱上的人都像你。

3.乔楚，我是爱你的。

可你不要当真。

独木舟《一粒红尘》浪子风流，你却偏好这一口。

4.人们购买棉布、盐、茶叶、米、马匹，是因为它们有用。

来自高中思想政治教科书必修一。

永远不要埋怨得不到关注，充实自己才是最重要的底气。

5.有了我你应该什么也不缺，心再野也知道该拒绝。

林忆莲 《诱惑的街》似呓语，似疑问。

但也明白，可惜你生在诱惑的街。

...

求《五猖会》中对其中3个句子的点评！求鲁迅的《五猖会》中的其中...

1-昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了.我笑着跳着，催他们要搬得快.点评：突出了少年鲁迅想要观看五猖会的迫切、激动的心情.2.给我读熟.背不出，就不准去看会.”.我似乎从头上浇了一盆冷水.点评：突出了观照当今手法翻新、千奇百怪、景象迷离的少年儿童家庭教育和学校教育的严酷现实.3. 我却并没有他们那么高兴.开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思.点评：小小孩儿心里那点高兴劲儿，早就一扫而空了.描写了该教育扼杀了儿童的童趣，又给整个人生留下了不好的回忆.可以说鲁迅的人生是不完整的，本该留藏于脑海的小时候那美好的回忆因为那种教育体制而完全变味.

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1-昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。

我笑着跳着，催他们要搬得快。

点评： 突出了少年鲁迅想要观看五猖会的迫切、激动的心情。

2。

给我读熟。

背不出，就不准去看会。

”。

我似乎从头上浇了一盆冷水。

点评：突出了观照当今手法翻新、千奇百怪、景象迷离的少年儿童家庭教育和学校教育的严酷现实。

3. 我却并没有他们那么高兴。

开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

点评：小小孩儿心里那点高兴劲儿，早就一扫而空了。

描写了该教育扼杀了儿童的童趣，又给整个人生留下了不好的回忆。

可以说鲁迅的人生是不完整的，本该留藏于脑海的小时候那美好的回忆因为那种教育体制而完全变味。