游戏 桃花源记 的主题曲是什么？

名字就叫 桃花源记_房屋 谱子没有 曲子给你 我也爱听

桃花源记解释

桃花源记 [东晋] 陶渊明 【原文】 晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。

后遂无问津者。

【译文】 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。

有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。

渔人很惊异这种美景。

再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像顶棱侈谷侬咐畴栓川兢有光亮。

渔人就丢下小船，从洞口进去。

开始洞口很窄，仅容一个人通过。

又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。

这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）。

田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。

那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。

老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。

桃源中人看见渔人，竟然很惊奇，问渔人从哪里来。

（渔人）详尽地回答了他。

他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。

村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。

他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。

他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝。

这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。

其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。

渔人住了几天，告辞离去。

这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。

” 渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。

回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。

太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。

南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。

没有实现，不久病死了。

后来就没有探访的人了。

注释： 1.陶渊明：名潜，字元亮，东晋著名的诗人。

2.太元：晋孝武帝年号。

3.武陵：晋郡名，治所在今湖南常德。

4.缘：循，沿着。

5.英：花。

6.尽：尽头。

7.才：仅。

8.俨然：整齐的样子。

9.属：类。

10.阡陌交通：田间小路交错相通。

南北小路叫阡，东西小路叫陌。

11.悉：尽，全。

12.黄发：指老人。

垂髫（tiáo）：指儿童。

髫，古代小孩的垂发。

13.要：通“邀”。

14.咸：都。

讯：消息。

15.邑人：老乡。

绝境：与世隔绝的地方。

16.间隔：隔离。

17.乃：竟然。

18.元论：不要说。

19.延：邀请。

20.扶：沿着。

向：原先。

21.志：作标记。

22.郡下：指武陵郡城下。

23.诣：拜访。

24.刘子骥：晋代有名的隐士。

25.规：计划。

26.未果：没有成为事实。

27.寻：不久。

28.问津：问路，访求。

津，渡口。

出自本文成语：怡然自乐、豁然开朗、无人问津、乃不知有汉，无论魏晋、世外桃源 参考资料：baike.baidu.com/view/94220.html

文言文《桃花源记》重点字词解释及翻译

东晋 陶渊明（选自《陶渊明集》）晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，桃花源夹（jia）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍（shě）船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁（huò）然开朗。

土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。

阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。

黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为 （wèi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。

太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

译文东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。

有一天，他沿着溪水划船，忘记了路的远近。

忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。

其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。

渔人感到很惊奇。

继续往前走，想走到林子的尽头。

林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。

渔人于是离开船，从洞口进去。

起初很狭窄，仅容一个人通过。

又走了几十步，突然变得开阔明亮。

这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。

田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。

在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮，完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。

桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。

渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。

村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。

桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。

其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。

渔人逗留了几天以后，告辞离开了。

这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。

到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。

太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。

没有实现，不久就病死了。

此后就再也没有人访求桃花源了。

《桃花源记》中的重点句子翻译以及句子所表达的思想感情。

译文：东晋太元年间，一个武陵人把捕鱼作为职业。

（有一天）他顺着小溪划船，忘记了路程的远近。

忽然遇到（一片）桃花林，生长在溪水两岸，长达到几百步，中间没有别的树。

花草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多而纷乱。

渔人对此感到奇怪。

又向前走，想要走到桃花林的尽头。

桃花林消失在溪水的源头，（紧接着）就看到一座山。

山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。

（渔人）便舍弃船，从洞口进入。

开始非常狭窄，仅仅能一个人通过。

又向前走了几十步，眼前一下子开阔敞亮起来。

（呈现在眼前的是）（这里）平坦的土地，整整齐齐的房屋，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。

田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。

在其中人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的人一样。

老人和小孩，都充满喜悦之情，都显得自得其乐。

（ 桃花源里面的人）见了渔人，竟然非常吃惊，问（渔人）从哪里来，（渔人）都详尽地回答了。

他们就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。

村里的人听说有这样一个人，都来询问打听消息，他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及同乡的人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。

他们问现在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道有过汉朝，更不用说有魏朝和晋朝了。

渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹，惋惜。

其余的人都各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。

渔人停留了几天，就告别离开了。

桃花源里的人对他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说。

” 他出桃花源后，找到他的船，就沿着之前的路（回去），（一路上）到处做标记。

到了郡城下（武陵郡城），拜访了太守，说了像这样的情况。

太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也没找到（通往桃花源）路。

南阳的刘子骥，是一个品德高尚的名士。

听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。

没有实现（愿望），不久就病死了。

此后就（再也）没有探访（桃花源）的人了。

文章赏析：文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。

在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。

甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。

人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。

造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。

这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。

作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。

当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。

桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。

文章的结构也颇有巧妙之处。

作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。

开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。

这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。

相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。

“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。

文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

桃花源记与桃花源记哪些句子表达意思一致？急

尽：尽头 仿佛：隐隐约约 舍：离开 才：仅仅 豁然开朗：突然变得宽阔明亮 平旷：平坦开阔 俨然：整整齐齐 属：类 阡陌：田间小路交通：交错相通 闻：听见 悉：都 黄发垂髫：老人小孩 怡然：安闲 自乐：愉快（偶认真吧（*^__^*） 嘻嘻1.重要实词 缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津 2.重要虚词 乃（1）见渔人，乃大惊：于是 就 （2）乃不知有汉：竟然 为（1）武陵人捕鱼为业：作为 （2）此人一一为具言所闻：对 其（1）欲穷其林：这 （2）其中往来种作：代词 代桃花源 （3）余人各复延至其家：自己的 （4）得其船：自己的 （5）太守即遣人随其往：代渔人 3.多词一义 （1） 缘溪行、便扶向路：沿着 （2）便要还家、延至其家： 邀请 （3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋： 都 （4）此中人语云、不足为外人道也：说 （5）乃大惊、遂与外人间隔：于是 4.古今异义 无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子） 绝境（古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物味道好） 交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称） 不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿 间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开） 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分） 津（古义：渡口。

指访求、探求的意思。

今义：口液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） 开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快） 扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气） 延（古义：请；今义：延伸，延长） 悉（古义：都；今义：熟悉） 咸（古义：全；今义：一种味道） 既（古义：已经；今义：关系连词，既然） 寻（古义：随即，不久；今义：寻找） 向（古义：以前的，旧的；今义：方向） 果（古义：实现；今义：果实，结果 5.词类活用 尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。

异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。

前（复前行）：方位名词作状语，向前。

穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。

） 焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。

志（寻向所志/处处志之）：做标记，名词作动词。

果（未果）：名词作动词，实现 6.一词多义 寻：①寻向所志（动词，寻找） ②寻病终（副词“不久”） 舍：①便舍船[舍（shě），动词，舍弃。

） ②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”） 中：①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”） 志：①处处志之（动词，“做记号”） ②寻向所志（志，独字译为做标记.与所连用，译为'所做的标记'） 之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） ②闻之，欣然规往（代词，“这件事”） ③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意） 为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为） ②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向） 遂：①遂迷，不复得路（“最终”） ②遂与外人间隔（“于是”） 向：①寻向所志（原来） ②眈眈相向（看） 得：①便得一山（出现） ②得其船（找到） 闻：①鸡犬相闻（听见） ②闻有此人（听说） 7.句式 1）判断句 例：南阳刘子骥，高尚士也。

（“也”表判断。

句意：南阳刘子骥是高尚的名士。

） 2）省略句 见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。

（渔人）具答之。

（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。

句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。

（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。

） 省主语： 例一：山有小口，仿佛若有光。

（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。

句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。

） 例二：便舍船，从口入。

（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。

句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。

） 本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。

”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。

”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。

”“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。

（渔人）具答之。

（村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。

”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。

”翻译时一并补出。

省宾语： 例一：问所从来（是“问之所从来”的省略。

“之”代“渔人”。

句意：问〈渔人〉从哪里来。

） 省介词： 例二：林尽水源（是＂林尽于水源＂的省略.）

把《桃花源记》中的句子翻译

《桃花源记》1、写出桃花林自然景色的语句：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

2、写出描写桃花源中人和平劳动，幸福生活的语句：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其间往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

3、写出出自本文的四个成语：豁然开朗；世外桃源；怡然自乐；无人问津。

4、渔人“欲穷其林”的原因是：渔人甚异之。

5、文中描写桃花源老人小孩生活的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。

6、描写桃花源生活环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

7、表现“村人”热情待客的句子有：便要还家，设酒杀鸡作食。

余人各复延至其家，皆出酒食。

8、表现“村人”都来关心渔人的句子：村中闻有此人，咸来问讯。

《桃花源记》的句子,帮忙出题翻译的句子,桃花源？

尽：尽头 仿佛：隐隐约约 舍：离开 才：仅仅 豁然开朗：突然变得宽阔明亮 平旷：平坦开阔 俨然：整整齐齐 属：类 阡陌：田间小路交通：交错相通 闻：听见 悉：都 黄发垂髫：老人小孩 怡然：安闲 自乐：愉快重要实词 缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津 2.重要虚词 乃（1）见渔人，乃大惊：于是 就 （2）乃不知有汉：竟然 为（1）武陵人捕鱼为业：作为 （2）此人一一为具言所闻：对 其（1）欲穷其林：这 （2）其中往来种作：代词 代桃花源 （3）余人各复延至其家：自己的 （4）得其船：自己的 （5）太守即遣人随其往：代渔人 3.多词一义 （1） 缘溪行、便扶向路：沿着 （2）便要还家、延至其家：邀请 （3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋：都 （4）此中人语云、不足为外人道也：说 （5）乃大惊、遂与外人间隔：于是 4.古今异义 无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子） 绝境（古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物味道好） 交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称） 不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿 间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开） 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分） 津（古义：渡口.指访求、探求的意思.今义：口液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） 开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快） 扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气） 延（古义：请；今义：延伸，延长） 悉（古义：都；今义：熟悉） 咸（古义：全；今义：一种味道） 既（古义：已经；今义：关系连词，既然） 寻（古义：随即，不久；今义：寻找） 向（古义：以前的，旧的；今义：方向） 果（古义：实现；今义：果实，结果 5.词类活用 尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失.异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异.前（复前行）：方位名词作状语，向前.穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头.） 焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”.志（寻向所志/处处志之）：做标记，名词作动词.果（未果）：名词作动词，实现 6.一词多义 寻：①寻向所志（动词，寻找） ②寻病终（副词“不久”） 舍：①便舍船[舍（shě），动词，舍弃.） ②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”） 中：①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”） 志：①处处志之（动词，“做记号”） ②寻向所志（志，独字译为做标记.与所连用，译为'所做的标记'） 之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） ②闻之，欣然规往（代词，“这件事”） ③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意） 为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为） ②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向） 遂：①遂迷，不复得路（“最终”） ②遂与外人间隔（“于是”） 向：①寻向所志（原来） ②眈眈相向（看） 得：①便得一山（出现） ②得其船（找到） 闻：①鸡犬相闻（听见） ②闻有此人（听说） 7.句式 1）判断句 例：南阳刘子骥，高尚士也.（“也”表判断.句意：南阳刘子骥是高尚的名士.） 2）省略句 见渔人，乃大惊，问所从来.具答之.便要还家，设酒杀鸡作食.（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来.（渔人）具答之.（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略.句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的.（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他.） 省主语：例一：山有小口，仿佛若有光.（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略.句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮.） 例二：便舍船，从口入.（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略.句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去.） 本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人.”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗.”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人.”“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来.（渔人）具答之.（村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食.”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋.”翻译时一并补出.省宾语：例一：问所从来（是“问之所从来”的省略.“之”代“渔人”.句意：问〈渔人〉从哪里来.） 省介词：例二：林尽水源（是＂林尽于水源＂的省略.）

桃花源记 解释

才：副词，仅仅，刚刚。

仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而明亮；光线充足、明亮。

指一下子出现了开阔明亮的境界。

现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。

（总意）形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。

也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。

一般作谓语、宾语、定语。

属：类。

叹惋：感叹惊讶。

惋，惊讶 要（yāo）：通“邀”，邀请。

俨然：整齐的样子交通，交错相通妻子：妻子和儿女。

绝境：与世隔绝的地方。

无论：不要说，通俗点讲是更不用说，（更）不必说向：从前，旧。

遂：终于。

规：计划，打算。

问津：问（通往桃花源的）路，这里是访求的意思。

津：渡口。