关于“我们为什么放假时选择去旅游”的补充

原创 葳蕤杂谈

昨天深夜，清冷微弱的灯光打在键盘上，窗外那24小时不间断的3D环绕马路声的陪伴下，我写下名为《我们为什么放假要去旅游》这篇文章，有位同学阅读后，向我提出了这样一个问题，那么我们究竟为什么要去旅游呢？文章全篇确实没有回答这个问题，通篇都是讲述自己曾经的那些旅游的事情。旅游的理由嘛，我个人拙见，大致就是在自己熟悉的地方的风景看得过于频繁，失去原本的新鲜感，想要寻求平常不大可能去的地方去寻求内心的宁静，探寻别样景致与风土人情。周围城市的喧嚣，人与人之间交往的密切在隐私被窥探的空间里，不远千里找一个谁都不认识自己的地方去默默让自己的心灵放空，享受片刻的宁静。一方水土养育一方人，不同的水土造就的山水风光各有特色，即使山水不言语，或攀登或泛舟江河湖海上的人们口耳相传，声名远扬吸引无数文人墨客到此谈佛问道，或赋诗一首或作文一篇去褒扬去感叹良辰美景。农耕文明造就大家世世代代守着一亩三分田，从出生的那一刻起，人的步伐就限制在了方圆百里之内，现如今，科技飞速猛进，从祖国最南端到最北端乘坐大型喷气式客机也才需要五个半小时就达到了，将人地空间隔离打破，在新石器时期，文明的传播速度大致为每年0.8公里左右，现如今，文明之间的交流更加频繁，现代人们不分国籍，大家的服饰妆容愈来愈趋向于一致，引领时尚潮流可以是欧洲可以是美洲也可以是亚非拉。即便如此，世界各地的建筑、风俗也不尽相同，各有各的可取之处也各有各的魅力，我们不再拘泥于自己的一方小天地，开始对他人的生活方式、居住环境感到好奇，五里不同音，十里不同俗，更别说是异域风情了，因此出国游也成为了人们的选择之一。

余秋雨的《山河之书》中提到了蚩尤，蚩尤作为与炎帝黄帝同时代的人物，与炎黄二帝一样都是中华民族的祖先，黄帝与炎帝交战，大战三个回合取得胜利，而在与蚩尤则是来来回回耗了七十一的回合最终在逐鹿之战中取得了胜利，在学者范震威的著作《黑龙江文脉》一书中则同样提到了黄帝与蚩尤的战斗，蚩尤所统领的部落从山上滚落的石头中偶然发现了山上的铜矿资源，于是便学会了炼铜，制作铜制武器，因此黄帝与蚩尤纠缠已久也未分出胜负。《山河之书》中余秋雨来到了黔东南调研，意外发现当地的苗族都自称自己为蚩尤的后代，蚩尤率领的部落九黎族，后来人们所说的“黎民百姓”也与此有关。传说中，追溯到蚩尤被黄帝打败后，被迫带上枷锁成为俘虏，在流放途中驾鹤西去，而浸染了蚩尤鲜血的桎梏被随意扔在了荒郊野岭，而这桎梏竟然在当地生根发芽长出了一片叶子艳红如血的枫树林，因此以蚩尤为始祖的苗族人尊崇树木，每个苗族人出生之时，家人便种下一棵树，寓意新生命的诞生，等到百年归山之时，这棵伴随这个人一生的树则被砍掉，下葬之后，不立碑不建墓穴，则在葬身的地点同样种上一棵树，以树养人，以人养树，生命生生不息。