心理｜交往的分寸

原创 筱筱陈 Dalin微观说

1

小A和男朋友谈婚论嫁的住在一起，临近婚期，小A人不见开心却越发愁眉苦脸。她牢骚着“他随处丢袜子，几个月都不洗澡，亲吻的时候总是闻到他嘴里的臭味，每天跟个老头子一样窝在沙发看电视，真的受不了，一想到要和他过一辈子真的要疯了……”

我有一个好朋友，很多年前非常好，后来她交了一个男朋友，我觉得那个男人在欺骗她，于是毫不掩饰的一次两次三次告诉她要睁大眼睛。直到有一次她说出了‘你就是嫉妒我’，我们再也没有见过……

大抵你会有这样的经历，如果一年不回家，见面的时候总是欢喜的。而最多三天就会埋怨要早起不能睡懒觉，要一起吃你不喜欢的饭菜，你的时间无法自由……

新进公司的时候总是对新环境充满信心和斗志，每个同事都如同天使般可爱，没多久就会滋生勾心斗角、打小报告甚至老谋深算，踢你出局……

这就是人，无论看起来多好，都有习气。

而交往的距离则决定了幸福程度与期限。

2

我有一个忘年交的姐姐，我非常喜欢她，某种程度上这种感情胜过亲情、友情，胜过知己和母女。更为庆幸的是，她对于人与人之间交往的尺度让我欢喜。

爱的她会反复斟酌，不确定的她会保持尊重，不喜欢的她依旧会保持优雅。

我们似有还无，欲说还休，更多意会。

我想，这大抵是朋友交往最高境界。

还有一个修行的阿姨和儿子的事情让我时常和身边的朋友提起。

阿姨的儿子很少打电话给她，即便联系也都是语气生硬。有一次阿姨终于忍不住了打电话和她的儿子和颜悦色的说“我希望你能像对客人一样对待我，因为我需要你的客气”。从那之后，他们母子再也没有红过脸。

喜欢就会放肆，而爱是克制。

修行了很久，才懂，这句话真的很恰如其分。

有人说，直心是道场，但佛教里也说“随心应量”，意思就是要根据众生习气不同而因教说法，因其习气而引导。

人与人的距离，远了会淡漠，近了就会越界。越过应该有的尊重，越过原本的默契，越过道德礼法，越过最后一丝欣赏，成梦幻泡影。

更重要的是，众生的心大多数是极其粗糙的。往往对自己要求的，期待的，理所当然。却在对别人付出的时候斤斤计较，任性妄为，嘘寒问暖尚且难以做到察言观色，更不要说顾及到心里变化和情绪。

也许刚开始的时候还会好，人类探索或目的性让人的行为有所顾忌。久了，近了，难免拎不清自己和他人原本的角色关系，却被表面的空间距离所糊涂。

保持亲密而清醒的关系，何其难，又是一把秘钥。

3

在通往成为一个完美的人的道路满是荆棘。

不是我们对自己要求高，很难达成，而在于你无法要求所有众生和你一样粗细有序。哪怕是复制一个你，也未必事事如你心意。

人与人的距离，有“向好心里”。

初见，往往只会看到对方的好。若然两个人都付出一般还好，若是遇见一个付出一个索取，就会让付出的人心里底线最后完全崩塌。不愿更多往来。

所以人和人的交往需要在安全范围。

人的习气会随着距离而变得若即若离，应心了欢喜，违心了悲伤。而这习气跟随每个灵魂无量劫，又岂是随便或别人就能改变的？

它需要时间，更需要经历。

君子之交淡如水，并非情淡，而是即便心近了也知道该遵守的界限。男女之情最美好莫过于懵懂之后开始之前，“美人便秘”终究是会打破一切终极幻想的。

所以保持对彼此的隐私空间，保持每个人生命的独立性，保持对每个灵性一以贯之的尊重感。这范围，可始终美好着。

4

当下，便明白：佛陀离开是对的。

在身边，人尚且近身会忘当初两不厌时。

更何况是佛陀？

佛在，你靠着佛不肯自己用心修行。

佛不在，你说没佛修行也没用！

所以，佛在不在，对你来说又有什么意义？更何况，佛从未离开。

只是，佛知：这个距离刚刚好。

你心里有，他随时都在。

你心里无，他便是那个遥远的悉达多。

你我亦同。