美学｜《琅琊榜》里的首饰美学

达霖 Dalin微观说

说《琅琊榜》是一部处女座出品，当真不为过。除了剧本，其中人物造型、服饰、陈设、甚至景观，样样皆赶超此前的《甄寰传》。

以梁武帝为背景的故事，虽然不乏杜撰，但整体造型风格都借鉴采取了汉代的一脉相承，黑红色系，人物在不同场景、身份转换时的严谨，着实花了一番美学心思。虽然有很多依然不准确的不尽如人意的地方，但依然可圈可点。

美学之一：君子佩玉

最为全剧的核心，梅长苏每次转换造型都非常君子风范。一派出落凡尘的儒士风雅，自然筵席汉代玉器的鼎盛之风，无论是经济实力还是江湖地位，玉都是他最好的首饰，其中尤其值得赞赏的是他的发箍。

美学之二：帝王尚金

汉代是一个极为崇尚节俭的国度，对于金银器虽然皇室不乏使用，却极避重就轻。梁帝及儿子们也延续着作为皇室的尊贵，当然也包括贵妃们，从玉器、银、金几个转换彰显身份转换。靖王的装束最能表现身份的变化，分别在作为普通亲王，五珠亲王，七珠亲王，太子，皇帝，五个时期配套服装的首饰华丽程度也从铜、银、镀金、金逐步升级。其主要表现在发箍、腰带扣、腰牌几个部分。

美学之三：异族女子首饰

魏晋南北朝时历史上最百家争鸣的一个时代，不仅是文化的百家争鸣，社会动荡，朝代更迭，更有往来交互的民族艺术的互通。居中秦般若和霓凰郡主为代表的不同异域女子首饰最具代表性。只是大概是因为导演团队都是男性团队加上男性戏较重的原因，该剧中整体女性的首饰佩戴都不够考究，尤其是霓凰郡主。整体云南风较为粗糙，而且大概是因为对现代风格太了解，反倒失去了昔日云南首饰风情。作为头牌的宫羽首饰更是即不够妖艳也不够清雅。滑族的称呼来自《梁书.西域传》，嚈哒人，为白匈奴。大概是因为史料不多，反倒是凭想象早就的秦般若很是精致。

美学之四：公子们的腰牌

古代君子佩玉之外，腰牌也是彰显身份的直观体现，相当于现代人把身份证挂在腰上，看一眼明眼人就知道这位公子什么身份，高官几何。连霓凰郡主这样的女将都佩戴上了香囊腰牌，不能不说这腰牌对古人是何等重要。要知道都是出自当朝名家之手，通常都以垂坠掉珊瑚等配饰加流苏，好一个风流倜傥。

达霖：美学品牌家，NGTC首饰美学讲师，艺术院校美学客座教授