[人物] 龟兹国宝：高僧鸠摩罗什

文/栗雨之

对于玄奘法师，在中国几乎是众所周知的，然而在玄奘法师之前，其实就有法显法师西行求法，更有鸠摩罗什法师至于东方。无论是早或晚，历史上留名或是未留名，正是因为他们舍身取义的一生奉献给佛法的传播和弘扬，才有了今天我们有机缘如此轻易的就能读到诸多经文。而对于这些经文是如何翻译出来，如何流布到我们的手中，我想，对于他们的追溯就变得尤有意义。

今天我们所看到的诸多经书，几乎都印着同一个名字——鸠摩罗什。

说道鸠摩罗什大师的传奇一生，除了深深的顶礼赞叹，其逆转宿命的精神我想更是今天的我们所需要解阅的。

鸠摩罗什大师简介

鸠摩罗什 (Kumārajīva，344－413)，中国佛教四大译经家之一。出生于西域龟兹国。后秦弘始三年(401)入长安，至十一年(409)与弟子译成《般若经》、《妙法莲华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等经和《中论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》、《成实论》等论，系统介绍龙树中观学派的学说。译经总数《出三藏记集》作35部294卷，《开元释教录》作74部384卷。

所译经论影响很大，其中“三论”(《中论》、《十二门论》、《百论》)为三论宗主要依据；《成实论》为成实学派主要依据；《法华经》为天台宗主要依据；《阿弥陀经》为净土宗所依“三经”之一。

关于鸠摩罗什大师生平的二三事

关于鸠摩罗什大师的一生，有几件事是让我终生难忘的。

第一件事：7岁随母出家，千斤一念

鸠摩罗什大师生在一个智慧的家庭，他不仅拥有一位才华横溢的父亲，被龟兹国国王重用并且把自己的妹妹嫁给他，而且鸠摩罗什的母亲更是智慧卓越，在怀他期间，曾与当时国家最为智慧的鸠摩罗什的舅舅论辩，每每胜出，虽然舅舅说这是腹中孩子的智慧超群，但也同样证明了鸠摩罗什母亲的辩才无碍。

在生下鸠摩罗什后不久，他的母亲看到人间疾苦，于是毅然出家，正是因为母亲的机缘，鸠摩罗什才有了7岁随母出家的善果。而其事发则因为千斤缘起。

就在鸠摩罗什大师进寺庙的当日，小孩子玩耍，他轻轻一拿就拿起了寺庙里的千斤球在手里玩，玩得正开心时，旁边围观的人开始议论“这孩子力气真大，这球10个大人都抱不起来，他一个孩子玩一样拿在手里”，当他脑袋里有了重量的概念后，突然球从手里落了下来，任凭他再怎么推也推不动，于是，7岁的鸠摩罗什旋即明白了，所谓重量一切都是假的。

第二件事：改小乘为大乘，12岁冠誉西域

鸠摩罗什的母亲在他出家后，便带着他四处寻访寺庙，向高僧学习。而当时的龟兹正是小乘佛法兴盛，加上慧根深重，8岁的鸠摩罗什已经成为宣讲小乘佛法的高僧。当他讲经时，就连各地的王都会匍匐在地，以求让他从他们的背上踩过去。

然而即便受到这样的荣宠，8岁的鸠摩罗什并没有骄傲，而是渐渐发现了小乘佛法中关于自修的不足，当人间疾苦越发走进他幼小的心灵，他终于认识到要想救世人，还需要修习大乘佛法。

至12岁，从小乘改修习大乘佛法的鸠摩罗什，再次成为大乘佛法的高僧，不仅通读经典，会多国语言，更是仁心慧眼，普渡众生。成为享誉整个西域的高僧。

第三件事：预言与信念的较量

少年成名，助长了这位高僧的智慧和世人的尊敬，但同样也助长了各类人的贪婪。鸠摩罗什成了各国争抢的对象，甚至前秦苻坚为了争夺鸠摩罗什发动了惨烈的战争。

少年的鸠摩罗什曾经被2个预言所笼罩：一个是一位高僧告知，其36岁之前如果没有破戒，则一生有为。若破戒，则前功尽弃。另一个是他母亲对他的预言：未来将要到东方去弘法。

未曾想，这2个预言都发生了。苻坚派去争夺鸠摩罗什的吕光因不曾笃信佛法，在攻破城门后不仅没有善待鸠摩罗什而且对其大加羞辱，强行另其破戒。高僧的预言应验了。但是他母亲的预言呢？

吕光1年后带鸠摩罗什返回时，途中苻坚即在另一端兵败身亡，吕光拔地当了王，因为鸠摩罗什几次劝戒都应验，所以吕光在当上王之后任命鸠摩罗什为国师，让他干起了算命的事，这一待就是数年。

世人都以为，鸠摩罗什的一生就会这样在高僧的预言中了结，但只有鸠摩罗什自己知道，白日里敷衍吕光和大臣们，权衡利弊，晚上回来继续修行，念念都在初心，并且利用这段时间对中文进行了深入的学习，佛法造诣上更上一层楼。

念念不忘，必有回想，六祖惠能和猎人在一起时如此，鸠摩罗什大师和吕光在一起亦如此。

终于盼来了为争夺他的又一次战争。只不过，这一次是笃信佛法且靠谱的姚兴。

第四件事：若译经无错，则死后舌不烂

鸠摩罗什深通佛理，又精通汉、梵两种文字，组织译出的佛经，既能明确表达梵文原意，又能做到行交流畅，字句优雅，令佛教徒无不信服赞赏。经十余年努力，共译经300多卷。译经期间，并在姚兴的扶持下，开坛讲经。

至圆寂，烧出诸多舍利，为唯舌头依然鲜活，弟子们方才想起，他此前所说“若此生所译经典无错，则死后舌不烂”，再次奠定了鸠摩罗什一生所译经典的千古流传。

读 《鸠摩罗什》大师生平有感

1：科技的发达，今天我们已经能够有太多机缘读到各类经典佛经，然，比起我们所拥有的，我们又真正阅读了多少，读透了多少？而那些曾经把经文刻在皮肉里，一个字一个字印刻到流血不止的贝叶里，我们又珍惜了多少？

2：过去一家人能够找人抄写一遍经书已经需要倾尽家财，普通人家根本没有机缘抄写经书，更别说有通读的机会，今天我们的笔墨纸砚，还有电子设备，印刷产品是如此的丰富，但我们的刻苦又有多少？我们又为自己和家人积累了多少福报？

3：宿命在某种程度上确实有一定的计算方式可以计算，但宿命仅仅是你自己过去因果业力的一个必然结果。但必然并不代表是最终结果，它只是一个过程，一个可能发生的事情，而最终的结果则还是来自我们自身，每一天所行所念。假如鸠摩罗什大师任由命运，不坚信弘扬佛法的念头，于“臭泥中生莲花，但采莲花勿取臭泥” ,则不会有我们今天所看到经书的一切美好。

人定胜天，不是说人要和天斗什么，而是自己考验自己的信念是否足够执著，足够坚定。若然你的选择是坚定不移的，那么即便全世界的人否定你，诽谤你，你也坦然。但如果你不过是嘴上修行，说说而已，那么即便在舌灿如花，也欺骗不了自己。